eitaa logo
「 مَـرْدِ مِیـْدٰانْ 」
1.7هزار دنبال‌کننده
13.7هزار عکس
10.7هزار ویدیو
69 فایل
|بس‍ــم رب الشـهدا و الص‍ـدیقیـن| #گمنامی تنها برای شهرت پرستان درد آور است🍂¡ ٫وگرنه همه اجر‌ها در گمنامیست .. ! ادمین کانال: @Mohammadhossein_arab_f
مشاهده در ایتا
دانلود
5.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اولین مصاحبه با اشرف خانم بعد از انتشار صل علی سترکه چشم ترامپ بترکه نگینی پور خبرنگار: اینجا خونه اشرف خانم نیست خونه یکی از فامیل‌هاش هست بنده خدا خیلی بهش ظلم شد و الان روحیه‌ش برگشته @MARDE_MEYDAN313
🔸 اقتصاد محتوا یا معنویت رسانه‌ای شده ؟ شومن های معنوی در برابر عالمان دینی ! پدیده «» و ظهور بلاگرهای مذهبی و معنوی در فضای مجازی، نمونه‌ای بارز از پیوند پیچیده بین؛ دین،هویت دیجیتال و اقتصاد محتواست. باید بین معنویت حقیقی و آنچه در فضای مجازی به‌عنوان معنویت تبلیغ می‌شود تمییز قائل شد. 🔺بلاگرهای معنوی اغلب با استفاده از تصویرسازی های زیبا، موسیقی های احساسی ، سخنان انگیزشی و تکنیک های رسانه ای سعی در جذب دنبال‌کننده دارند و عملا دغدغه های دینی و معنوی مخاطبان برایشان اهمیتی ندارد . 🔺رویکرد مادی گرایانه‌ی عارفان اینستاگرامی فاقد اعتبار و تحلیل عمیق فلسفی، دینی و معنوی بوده و بیش‌تر بر ایجاد یک تجربه احساسی و موقت متمرکز است. یکی از مهم‌ترین نقدهای وارد بر این پدیده‌ی عصر جدیدی ، و عدم توجه به ریشه‌های عمیق معنویت است. در حالی‌که معنویت حقیقی، فرآیندی تدریجی و با اتکا بر تأمل و ممارست بر (همچون نماز و روزه و تقید بر انجام واجبات و ترک محرمات) است. یکی از جذابیت های آنی معنویت اینستاگرامی ، این است که ؛ به‌راحتی و سریع قابل دسترس بوده و اغلب راهکارهای ساده و کلیشه‌ای برای رسیدن به کمال ارائه می‌دهند. 🔺مسئله‌ی دیگر، استفاده از ابزارهای بازاریابی و تبلیغات برای جذب دنبال‌کننده و درآمدزایی است. بسیاری از این بلاگرها با ایجاد برندهای شخصی و فروش محصولات و خدمات خود به فعالیت معنوی شان ابعاد مادی و اقتصادی می‌بخشند. این موضوع، مسئله‌ی منفعت‌طلبی و سوءاستفاده از نیازهای معنوی افراد را برجسته‌تر می‌کند. 🔺در نهایت، باید به تأثیر این پدیده بر تشکیل هویت و معنویت افراد توجه ویژه داشت. تماشای مداوم عارفان اینستاگرامی،می‌تواند به ایجاد یک و ناقص معنوی منجر شود و دیدگاه سطحی و غیر عمقی به معنویت را به ارمغان آورد و افراد را از برقراری ارتباط عمقی‌تر با معنویت واقعی باز دارد. ⚠️لذا بررسی انتقادی معنویت‌های اینستاگرامی به‌عنوان یک پدیده نوظهور و توجه به محدودیت‌ها و خطرات آن ضروری است.» ✍ مهدی نعمتی @MARDE_MEYDAN313
نذر تو میکنم من خونوادمو.mp3
2.01M
حیفه که خرج به غیر تو بشم حروم بشم یه نگاهم کن که با یک نگاه تو آروم بشم جون بده یه جور برات به آب و آتیش بزنم این دو ماه تموم بشه منم برات تموم میشم 🎙 #️⃣ #️⃣ #️⃣
8.37M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
😅 وقتی میگن همه دزدن به جز ما طرف به سر تا پای نظام فحش‌ میده اما خودش هزار جور فساد و کم‌ فروشی و تقلب انجام میده @MARDE_MEYDAN313
8.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 عابد و فاحشه 📣 تصاویر درون ویدیو با استفاده از هوش مصنوعی ساخته شده، اگر احتمالا شباهتی بین چهره کاراکترهای داستان با اشخاص واقعی وجود دارد، این امر کاملا تصادفی و غیر مغرضانه می‌باشد. @MARDE_MEYDAN313
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
روایت تجربه گر در برنامه زندگی پس از زندگی از نخواندن نماز مولای متقیان علی علیه السلام خطبه ۱۹۹: آیا به پاسخ دوزخیان گوش فرا نمی‌دهید آن هنگام که از آنان پرسیدند: چه چیز شما را به دوزخ کشانده است؟ گفتند ما در دنیا از نمازگزاران نبودیم.. @MARDE_MEYDAN313
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
کفرگویی طرفداران سبک مغز پهلوی فیلیپ ساپرکین: خدا هم شدن و چه کیفی میکنن. الان اون آتئیست های که طرفدار پهلوی بودن و هستن تو یک بحران بدی گیر میکنن ... اگر طرف دار اینا بمونن که پس دیگه آتئیست نیستن ... اگر طرف داریشون رو بذارن کنار یعنی اینا رو قبول ندارن. اگر بگن پهلوی ها خدا نیستن که اون موقع طرفدارهای پهلوی فتوا صادر میکنن علیه شون ... واقعا چیکار باید انجام بدن؟! @MARDE_MEYDAN313