#اطلاعیه_مهم ⏪ کانالی ناب برای خانواده ☢معرفی گناهان #مخرب خانواده🔥 🈷نکات آموزشی #تربیت فرزند در روایات ✍با محوریت کلام #علامه حسن زاده آملی و #استاد صمدی آملی و حضرت امام خمینی ره 💢به انضمام نکات #ناب کتاب #طهارت در کانال بهشت خانواده👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه چهل و هشتم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه چهل و نهم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#استادصمدی_آملی #دروس_معرفت_نفس #جلسه_سوم از دقیقه ۵ الی ۱۰ __________________________ 👈باز این اسمش را معلوم نگذاریم یعنی چه؟ خیلی خوب، اتحاد عالم و معلوم را اگر بخواهیم روی این حرف‌ها پیاده بکنیم، روی همین اساس شد که یک عده فرمودند نخیر ما اتحاد عالم و معلوم نداریم که! به خاطر این‌که عالم من هستم، معلوم بیرون از من است. 👈حالا اتحاد عالم و علم، را این آقایان می‌گویند، اگر ما بپذیریم اتحاد این عالم با معلوم را که نمی‌شود بپذیریم که یعنی ما که این کتاب را فهمیدیم که این کتاب نشدیم که! این کتاب که ما نشد که ما با هم متحد شویم؛ نه. باز هم این کتاب، کتاب است و من هم من. به چه دلیل متحد نیستیم به این دلیل که من اگر این کتاب را اصلاً نمی‌دیدم و نمی فهمیدم. این کتاب بود. آقایان می‌فرمایند که نخیر. این کتاب اصلا معلوم ما نیست، اگر ما اسمش را بخواهیم بگوییم معلوم هست، بالعرض می‌گذاریم، نه این‌که این واقعاً بالذات و بدون واسطه باشد معلوم ما. خیر. حالا حرفشان چیه؟ 👈میفرمایند به اینکه ما می آییم از این کتاب صورتی میسازیم که این صورت، میشود معلوم ما، اونی که الان ما ساخته‌ایم و در درون داریم، اون دارایی خودمان هست معلومه ما. 👈حالا ساختیم یا از بیرون صورتی را آوردیم در درون یا این‌که نه ماشاالله خودمان مظهر خالقیت حق شدیم و مشابه آنچه که در بیرون است در خودمان ساخته ایم. ولی اونی که الان معلومه من هست اون ساخته من است که من خودم دارم. 👈یکی هم جنابعالی این کتاب را میبینی، در درون خودت، برای‌نفس خودت، تو یکی میسازی، آقا هم می‌بیند برای خودش می‌سازد. آقا هم میبیند برای خودش میسازد. 👈سؤال؛ آیا ما چند نفر که این یک کتاب را فهمیدیم، و هر کدوم معلومی داریم، این معلومهای ما با همدیگر متحد هستند؟ یا غیر متحد؟ اگر ما معلوم را این شیء خارجی بگیریم، پس معلوم هممون میشود متحد. یعنی علم شما هم به همین تعلق گرفته، که علم ما هم به همین تعلق گرفته و همین معلومه جناب‌عالی هم هست، و همین معلومه من هم هست.؟ حالا حرف مشکل‌ تر شده است که! 👈 اگر بخواهیم بحث اتحاد عالم و معلوم را بر این مبنا مطرح کنیم پس جنابعالی که عالمی، منم که عالمم، حضرت آقا هم عالم است، این ده، بیست تا با همدیگر متحد شدیم، شما من، ایشان، همه شدیم یکی. 👈پس معلوم میشود ما باید دست از این معلوم خارجی برداریم، این مثل اینکه اصلا معلوم نیست بیخود روی آن وقت گذاشتیم خیلی. این است که آقایان راه چاره دیگر اندیشیدند میفرمایند، نه خیر. هر کدام ما از این شیئ خارجی معلومی داریم، معلومی جداگانه. شما جدا، بنده جدا، آقا جدا، چرا؟ 👈برای اینکه هر کدام ماها مشابه آنچه که در خارج هست، برای خودمان ساخته ایم. شما هم دارید شدید عالم، ما هم داریم شدیم عالم، آقا هم هست، این ده نفری که دیدیم عالمیم. بله، این هم یک حرف، 👈خیلی خب، یعنی روی این مبنا وقتی معلوم خارجی را کنار گذاشتیم، بحث این‌که آیا علم چند نفر به یک شی‌ء یک علم است؟ و یک معلوم است؟ و یک عالم اند؟ نه هم عالم اش فرق می کند، هم علمها فرق می‌کند، چون علم شما به شما وابسته است و علم من به من وابسته است، علم هر کسی به خود آن شخص است. خیر. هم معلوم ها شده متفرق. 👈به خاطر این‌ که آنچه شما از این ساختید مال خودتان است، مال من نیست که، من برای خودم جداگانه ساخته ام و اون آقا برای خودش جداگانه ساخته است خیلی خوب، این یک مقداری اون حرف و آن اشکال را حل می‌کند. 👈 اما باز خود این‌جا هم حرف دارد مرحوم صدر المتالهین و می‌فرماید: این کلمه خود صور معقوله است باید این‌جا دربیاید، این خیلی سخت است، این واقعاً یک کتل است. در مسایل علمی این خیلی کتل است که در بحث اتحاد عاقل و معقول خیلی با آن کار داریم. 👈این آقایان می فرمایند، مرحوم صدر المتالهین میفرماید: اینکه، این میشود معلوم بالعرض، اونی که خودمون انشاء کردیم و ساختیم و در حقیقت خودمان داریم، اون میشود معلوم بالذات. __________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد پست 2⃣2⃣ @marefat1001 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

❇️ #اطلاعیه_مهم زیارت مجازی مزار سید الشهدای مقاومت 🔹سردار سپهبد حاج قاسم سلیمانی 🔸هم اکنون 🕌گلزار شهدای کرمان 🔰🔰اینجا ببینید🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2744385570Ce29b75fd53

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه پنجاهم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه پنجاه و یکم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#استادصمدی_آملی #دروس_معرفت_نفس #جلسه_سوم #درس۵۱ از دقیقه ۱۰الی ۱۵ __________________________ 👈بعد ایشان میفرماید به اینکه، یک مقداری الان باز هم با شما تسامح میکنیم با شما، چرا؟ میخواهیم یک مقداری جلوتر برویم اون معلوم بالذات را هم از شما بگیریم برای چی آخر؟ میفرماید برای اینکه ،معلوم مقدم نیست، علم مقدم است. علم چیه؟ روی مبانی خودشون علم، ظهور است، علم حضور است، حالا که علم حضور شد؛ یعنی نفس باید حاضر بشود، حضور پیدا کند، ظهور پیدا کند که بیاید مشابه آنچه که در خارج است را در خودش بسازد دیگر که اگر نفس حضور پیدا نکند، نمیسازد. مثل کسی که در خواب است اون سعه وجودی را ندارد که نفسش، اون بدن خوابیده را، درش حضور داشته باشد و با این بدن خوابیده ببیند و بسازد. اینجوری حضور ندارد حالا یک جور دیگر حضور دارد اون بسیار خوب. 👈انسان غافل حضور ندارد و لذا نه معلوم دارد، نه علم دارد، انسانی که توجه ندارد به اینکه این شیء خارجی چیه؟ هیچ توجه ندارد این الان معلوم هم ندارد، علم هم ندارد. چرا؟ برای اینکه علم مقدم بود، معلوم مؤخر ،علم تحقق پیدا نکرد تا معلوم محقق بشود. همین جور هی تکثیر امثله میکنیم، تا اون نکته بالذات و بالعرض را بازمیبریم در درون پیاده میکنیم، حتی اون بیرون بالعرض و درون بالذات. این بالذات و بالعرض را باز میبریم درون. اصلا از بیرون برش می‌داریم، اسم بیرون را اصلا معلوم نگذاریم. که اگر از دهن یک بزرگی فرمودند: اون معلوم بالعرض و اون معلوم بالذات. حتی این را هم ببریم در درون. اصلا در بیرون پیاده نفرماییم، حالا ایشان میفرماید به اینکه، نفس باید حضور پیدا کند با حضور خودش در آن مرتبه ای که این نفس می خواهد به وسیله قوه خیال، صورت آن شی را در درون بسازد، نفس باید حضور پیدا کند ،اون محدوده خیال را روشن کند. 👈اون محدوده خیال که تاریک است آن محدوده را روشن کند، این روشن کردن نفس میشود، علم. وقتی که این علم آمده، حالا این نفس در مرتبه خیال می آید آنچه که مشابه در خارج است را در درون میسازد. 👈که این را که در درون میسازد، الان یک قدم آمدیم جلو گفتیم: این شده معلوم بالذات، اون شده معلوم بالعرض. روی این مبنا، باز میرویم در اتحاد عاقل و معقول باز گیر داریم. 👈 برای اینکه اتحاد عاقل و معقول، اتحاد عالم و معلوم، الان نفس آمده در این مرتبه ای که ظهور پیدا کرده، با اون چیزی که بوسیله ظهور نفس، تازه ساخته میشود، این با اون متحد است؟ اگر متحد است، چطور باید اول علم ظهور پیدا کند، بعد او ساخته شود؟ 👈ایشان میفرماید به اینکه: یک قدم که جلوتر میرویم، همان صورتی را که نفس در یک مرتبه ای، به خاطر حضور مرتبه مافوق، در آنجا می آید میسازد، همان صورت تازه معلوم بالعرض میشود و خود اون علم که حضور نفس است، اون علم میشود، معلوم بالذات. 👈که نفس، و حضور نفس، و اون معلومیت بالذاتی نفس، اینها میشود یکی. نفس چیه ؟ همین آقایی ست که الان حضور پیدا کرد، حضور کیه؟ همین آقا ست. معلومش کیه؟ همین حضورش است، که حضور او و معلوم او و خود این نفس، و این سه تا، سه تا کلمه کردیم، اصلا یک چیزند. جلوتر میرویم، اتحاد یعنی چه؟ اصلا عینیت است و لذا ایشان اتحاد، را هم بر می دارد. 👈گفته اتحاد را بگیرید، نفس است و ظهورش. نفس است و حضورش. اتحاد یعنی چه؟ من الان در اینجا حضور دارم، این من، با حضور داشتنم دوتا است، اینکه با همدیگر یکی شدیم؟ __________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. پست 3⃣2⃣ @marefat1001 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#اطلاعیه_مهم ✅به لطف خدا تفسیر المیزان، اثر ماندگار علامه طباطبایی ره شروع به فعالیت کرد. ان شاءالله مورد استفاده اهل معرفت و اهل قرآن قرار گیرد 🛑آدرس کانال تفسیر بینظیر #المیزان🔰 https://eitaa.com/joinchat/490209349C8c72616880

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه پنجاه و دوم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه پنجاه و سوم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#استادصمدی_آملی #دروس_معرفت_نفس #جلسه_سوم #درس۵۱ از دقیقه ۱۵الی۲۰ __________________________ 👈اینطوری نیست که. هر کسی مطابق با حضورش است، هر کسی خودش است. وقتی نفس می خواهد حضور پیدا کند، حضور یک چیزی است غیر از نفس؟ یا همان خود نفس است؟ همان نفس است. معلوم چی؟ معلوم، آن صورت ساخته شده است؟ نه خیر، اون صورت ساخته شده، یک وسیله ای ست در دست آقای نفس، که اگر نفس خواست بوسیله حضور خودش، اون بیرون را یک حکایتی ازش بکند، با اون صورت ساخته شده حکایت میکند. 👈نفس با اون متحد میشود؟ نه. نفس با او متحد نمیشود، او شاید برود؟ بله شاید برود. اون اصلا برود، اتحاد عاقل و معقول به هم نمی خورد اصلا! 👈اتحاد عالم و معلوم به هم نمیخورد. چون عالم یعنی چه؟ یعنی خود آقای نفس، علم یعنی چه؟ یعنی حضور ایشان. مگر میشود نفس حضور نذاشته باشد؟ نفس هرگز غافل نمیشه بله میفرماید نفس غافل است، غافل از چیه؟ غافل از اون صورت است. 👈که این حضور خودش را مثل یک نور افکن اون منطقه رو روشن کند، حالا نفس حضور ندارد؟ نه خیر، دارد، «لایشغله شأن عن شأن »است. نفس حضور تام است، چون نفس مجرد است، نفس ماده نیست تا اینکه بخواهد یک وقتی حضور داشته باشد، اصلا نفس، متنش حضور است منتها نفس، حضورش این منطقه را روشن نمیکند. که این صورت ساخته شده را بیاورد و از بیرون حکایت بکند. 👈و ما از آن تعبیر میکنیم به سهو، یا از اون تعبیر می کنیم به نسیان. یا ازش تعبیر میکنیم به فراموشی. میفرماید آقا، اون مطلب یادت است؟بله، اون فلان کوه را دیدیم یادت است؟ اجازه بفرما! نفس می آید حضور پیدا میکند، با نورش میزنه اون صورتی که ساخته از قبل، آن را روشنش میکند، بله بله یادم اومده. 👈این یادم اومده معلوم میشود اتحاد عالم و معلوم با اون صورت نیست، اگر صورت باشد دیگر نفس، حضورش حضور دوباره نمی خواهد، دو حضور ندارد، اصلا متن حضور است. 👈حرف هنوز تمام نشده به این کلمه خود، برسیم. قربان دهن ایشان یک کلمه حرف میزنند تا آدم بتواند یک کلمه اش را در بیاره، بله. 👈صفحه 164را بفرمایید: اکنون مطلبی که در اینجا بیان آن لازم و ضروری است، این است که آنچه را انسان تخیل کرده است، خیال آن را همین انسان داراست، و میگوید من فلان کوه و فلان دریا و یا فلان درخت و یا فلان صحرا را ادراک کردم، پس این شخص متخیل، دارای صور خیالی است دیگر . 👈اون کوه را که همراهش نیاورده که، اونی که ازش ساخته را الان دارد با خودش. خیلی خب، کأنه مثل اینکه عکسهایش را گرفته و الان داخل نفس، جایی جاسازی کرده، حالا دیگه اصطلاح ها یعنی عالم خیال او در اون مرتصن و منتقش است، و به حقیقت واقع، خود دارا ی آن است. 👈این صورت را الان دارد این مال اون پله قبل از این حضوری که گفتیم، بلکه خود آن است. این خود آن است باید درست شود، دارای آن است، خیلی سخت نیست. نفس آنچه از این کتاب در بیرون دیده و ساخته، این را همراه خودش داشته باشد مهم نیست، اونی که مهم است خود نفس بشه این ساخته شده. نفس، اون ساخته شده نمیشود. اون ساخته شده یک نشئه از نفس است، یک بخشی از آن است. یک شأنش است، اما خود نفس نیست، به چه دلیل شأنش است؟ چون گاهی از دستش میده. اون موقعی که برایش حال ملکه نشده، از دست میدهد. خوب خیلی خب. باز هم حرف تمام نشد عنایت بفرمایید. فرموده است که نفس، خود آن صورت خیالی است. چه جور درست کنیم؟ 👈میفرماید به اینکه خیلی خوب درست کردنش خیلی هم سختی ندارد، نفس که به وزان آنچه در خارج گرفته، ساخته، حضور پیدا کرده یا نه؟ این حضورش به این محدوده صور خیالی اش خورده و مطابق این حضور و نور حضورش، صورت خیالی را مشابه با بیرون گرفته تا ساخته، خوب حالا این ساخته شده که میشود باز معلوم بالعرض!؟ 👈اون شی خارج که اصلا هیچ، معلوم اسمش را نفرمایید اصلا، معلوم بالعرض قبلی را که گذاشتیم روی ایشان. این را هم محترمانه از دست ایشان گرفتیم. __________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. پست 4⃣2⃣ @marefat1001 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54