#استادصمدی_آملی #دروس_معرفت_نفس #جلسه_چهارم #درس۵۱ از دقیقه ۳۵الی۴۰ __________ 👈بدن،بدن متصل خیال،خیال متصل و عقل هم عقل متصل حالا خود این بدن باز این طور نیست که همین این یک بدن باشه ماشاالله بدنهای فراوان 👈در اون موقعی که نفس در مقام مُظهِریّت قرار گرفته عنایت میفرمائید نفس میتونه برای خودش بدنها بسازه 👈خب بسازه،چرا نسازه؟ اون که میتونه صورت کوه دماوند رو بسازه،خب صورت خودش رو هم بسازه دیگه،بدن خودش رو هم بسازه،چه اشکالی داره مگر؟ 👈این که ماشاالله اینقدر میتونه همه رو بسازه،آسمان رو دیده،ساخته این همه اقلام رو میبینه،میسازه کهکشان با اون همه عظمت رو دیده،ساخته 👈تمام این ساخته ها هم میشه داراییهای خودش 👈قبل از اینکه بسازه هم حضور پیدا کرده 👈خب حالا یک نحوه حضوری هم پیدا کنه،باز مشابه بدن خودش هم هی بسازه مگه چی میشه؟ 👈یکی بسازه بشه بدن مثالی او،بعد در خواب باهاش حرکت کنه 👈حالا چرا یک بدن مثالی؟ دهها بدن مثالی بسازه حالا وقتی آقا ماشاالله مبتکر شد، اون بار اولش رو ساخت از اون به بعد حالا هزاربار بسازه سخته؟ مثل یه چاپخانه ای چاپ بزنه مشکل داره؟ چه مشکلی؟ 👈منتها اونی که سختی ایشونه اینه که هی بخوان اینها رو بسازن و بفرستن،نمیخوان این طرفی حضور پیدا کنن نمیسازه،برای چی بسازه؟ حالا که چی؟ 👈و اگر از حضرت اباالفضل علی السلام میخوان و اون حضرت دستی بالاخره میگیرن 👈و بر اساس مصالح نظام احسن عالم،گاهی به اینها از باطن عالم دستور داده میشه عیبی نداره بخاطر اینکه ما الان حضور داریم ،شما حضور پیدا کنید ، بسازید ،برید دست بگیرید عیبی نداره 👈این بزرگوار ماشاالله میسازه،بدن ظاهری اش زیر گِلِه،باشه بذارن،اون بپوسه اصلا از بین بره،چکار به اون دارن؟ این،یکی بود و تموم شد ماموریتش گذشت 👈اون هم تازه انقدر حضور این آقایون قویه که این بدن در داخل قبر را هم بهش عنایت دارن 👈حالا ما اینقدر حضورمون قوی نیست،اگر رفتیم این بدن میگیره میپوسه و چه میشه و فلان میشه، خب ما حضورمون قوی نشده و الا اون آقا حضورش قویه، همین بدن رو هم حفظ میکنه 👈ماشاالله دهها بدن هم میسازه،هر کجا هر کسی بگه یا اباالفضل اینا میرن،دستش رو هم میگیرن،هیچ مشکلی هم نداره 👈همه اش زیر سر این حضوره،این یکی مبتکر فن درست بشه، وقتی این ابتکار درست بشه،از اون به بعد چاپ زدنش هیچ سخت نیست 👈حالا این آقا میگه من امام زمان رو فلان جا دیدم، ببین اون چاپیش رو دیدی اون آقا هم بگه من دیدم، 👈حضرت امیر(ع) در یک شب(که امشب شب ایشونه)،در صد تا خانه مهمان میشد صد تا چیه؟بگو صدهزار تا صد هزار تا چیه؟بینهایت 👈وقتی حالا که قرار شد نفس حضور پیدا بکنه و هر چی بخواد میسازه،دیگه یکی و دوتا و ده تا این مال این عالم ماده است 👈اون حضورش عدد برنمیداره اصلا ،اون حضور بی عدده چون فرض شد که اون حضور،صرف المجرده 👈این حضور، صورته؟ نه ،گاهی به صورت تعلق میگیره این حضور مفهومه؟نخیر،گاهی به مفهوم هم این حضور میخوره این حضور مفهوم جزئیه؟قیده؟نه،اما گاهی به مفهوم جزئیِ قید هم میخوره، اون رو هم روشن میکنه گاهی این حضور به مفهوم کلی انسان هم میخوره،اون رو هم روشن میکنه گاهی این حضور به صورت ساخته شده نفس میخورد و اون بیرون رو هم میبینه،محاکات و حکایت از بیرون هم میکنه،بکنه 👈اما خود این حضور چیه؟ این حضور، ماده است ؟نه،چون هیچی در اون از آثار ماده نیست 👈حالا اصلا کل این علوم برگرده به همون حضور،در حقیقت علم همون حضور بشه چی؟ مرحوم صدر المتالهین همین رو میفرماید 👈میفرماید علم فقط حضوره، هیچی غیر از این،علم نیست حالا اگر حضور شد،این حضور نوره؟ البته،چون هم خودش حاضره،و هم خیلی ها رو روشن میکنه حالا که نوره "العلم نور،یقذفه الله فی قلب من یشا" 👈البته،تا اون قلب و این حضور،بیاد خیلی سختی داره __________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. پست 8⃣3⃣ @marefat1001 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

📚به لطف الهی ان شاالله قراره شروح دیگری رو هم در کنار دروس معرفت نفس،پیاده سازی و در کانال بارگذاری کنیم 👈به همین منظور،اعضای محترم میتونن دروس مدنظرشون رو به آیدی زیر اعلام کنند تا بر اساس نظر اعضا،در این مورد جمع بندی و تصمیم گیری بشه @dars_o_bahs @marefat1001 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه هفتادم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه هفتاد و یکم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#استادصمدی_آملی #دروس_معرفت_نفس #جلسه_چهارم #درس۵۱ از دقیقه ۴۰الی۴۵ _______ 👈خب حالا اگر این شد،این آقای حضور، هر چه هم باشه میگه حضور این آقا،حضور اون آقا،حضور اون یکی آقا باز هم اینها که جزئی شدن! باز هم این حضور،حضورها جزئی شده 👈همین طور که این یک حضور،حضور پیدا میکرد بساط همه اشکال و صور و مفاهیم و جزئیات و کلیات رو جمع میکرد 👈یک ماشاالله"النّور"ی اون بالا باشه که اون النّور چنان نور افکن بزنه که تمام این کثرتها،همه رو برداره یکدفعه بشه النّور و نور مطلق حالا اون چه میشه مگر؟ هیچ مشکل نداره 👈و دعای شریف جوشن کبیر هم در اون جایی که "یا نور" "یا نورالنور" "یا مدبر النور" "یا منور النّور"!!! اَاَ !! "یا منوّر النّور"!!! 👈یعنی اون النّور مطلقی که تمام این نورهای جزئیه هم باز بوسیله تو نور میدن 👈حالا آقای نفس،تو حضور پیدا کردی،این حضورت بالذاتت است؟ اگه حضور بالذات باشه،پس چرا گاهی حضور ندارم؟ خیلی خوب اگر بالذات نیست پس بالعرضه؟ بالذات نشد پس بالعرضه دیگه 👈این بالعرضه،پس اون بالذات رو ما کجا پیدا کنیم؟ میگه خیلی خوب،حالا که این بالعرض رو پیدا کردی حالا برو دنبال بالذاتش بگرد "یا منوّر النّور" "یا نور النّور" "یا نور علی نور" این جزو حرز حضرت فاطمه صلوات الله علیها است بَه بَه ای قربان اون نفس 👈یک حرز چند جمله ای کوتاه ساخته ماشاالله تمام آقایون فلاسفه و حکما،همه جمع بشن،این یکی رو میخوان درست بفرمایند و حق هم دارن بله اون دهان،دهان وحی است 👈اونی که امام علیه الرحمه فرمودن:که اگر اون مرد بود،یکی از انبیا میشد یعنی از انبیای تشریعی 👈وگرنه نبوت انبائی رو که حضرت فاطمه سلام الله علیها داشت،در مرتبه اعلی هم داشت "یا نور" "یا نور النّور" "یا نور علی نور" "یا منوّر النّور" خیلی خب حالا بیایید یه لطفی میفرمائید؟ جنابعالی وضو میگیری 👈این وضو چیه؟ بله؟ این وضو خب میریم کنار شیر و آب رو باز میکنیم و میریزیم روی صورت و دست می کشیم و دست و مسح و میشه وضو 👈این شده وضو؟ اینکه آبه که؟! اینکه دست کشیدنه که؟! و اینها که تازه غَسله که؟! تازه اینها وَضوست،نه وُضو 👈فرمودن این موقع که دارید میشویید،این وَضوست حالا ما اسمش رو گذاشتیم وُضو از جهت لغوی میگن وَضو بله مثل غَسل،شستن شما غُسل کردی؟،میگه بله خب غُسلت چیه؟ برای شب احیا چی شد؟ آب ریختم روی سر رو تا گردن و سمت راست و سمت چپ اینکه آب ریخته شده! 👈اینکه غَسل شد که؟!،غسل نشد! 👈غُسل چیه؟ 👈این غُسل و این وُضو همون حضوره 👈که این حضور در روز قیامت،اگر از ناحیه این وُضو باشه بصورت حورالعین درمیاد حور العین چیه؟ هیچی نیست،همین وضوی حضوری ات 👈حدیث شریف:حورالعین همون وضوی دنیای شماست منتهی اونجا به این شکل درآمد به این قامت درآمد،به این هیکل درآمد اما این حور العین همون وضوی شماست همون حضور جنابعالی این صورت رو ساخته خب چطور میشه؟ 👈جنابعالی در دنیا حضور پیدا میکنی این همه اَشکال میسازی 👈همین حضرتعالی حضور پیدا کنی اون همه قیامت رو بسازی این حورالعین ها رو بسازه،این درختها رو بسازه اینها همه رو بسازه 👈بعد وقتی اینها رو میدن بهش میگن بخور میگه آقا اینها رو قبلا خوردیم،تموم شد 👈حرف داره 👈روی این حرف حضور کار بشه 👈اتحاد علم و عالم و معلوم روی این حضور پیاده بشه 👈اتحاد عاقل و عقل و معقول روی همین حضور پیاده بشه 👈اتحاد حاس،محسوس و حس روی همینجا پیاده بشه 👈حتی اتحاد عامل و عمل و معمول روی همینجا پیاده بشه چون جنابعالی حضور پیدا کردی،گاهی این حضور بوسیله صورت خیالی آمده ساخته 👈این حضور گاهی از ناحیه وهم آمده مفهوم جزئی ساخته 👈این حضور آمده بواسطه عقل،مفهوم کلی ساخته _______ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. پست 9⃣3⃣ @marefat1001 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#استادصمدی_آملی #دروس_معرفت_نفس #جلسه_چهارم #درس۵۱ از دقیقه ۴۵الی آخر _________ 👈همین آقای حضور میاد بوسیله این اعضا و جوارح،این عمل خارجی رو انجام میده 👈این علم و اون عمل و اون صورت معقوله و اون صورت محسوسه و اون صورت موهومه و متخیله و این عمل نماز و روزه و اینها همه برگشت کرد به اون یک حضور جنابعالی 👈پس علم و عمل در حقیقت شدن همون حضور حضور هم همونی 👈خودت هم همون حضورتی 👈عملت هم همون حضوره 👈عامل هم خود حضوره 👈معمول هم خود حضوره 👈متخیل هم همون حضوره 👈اصلا همه رو این یک حضور جمع کرده میفرماید هر چه هستم منم 👈منم که باید نورافکن بدم اینجا رو روشن کنم،اونجا رو روشن کنم،اینجا روشن بشه،اونجا روشن بشه "العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشا" خب،همه اینها برگشتش به همون حضوره بله 👈حالا دیگه گاهی تعبیر میکنن به "نیّت" 👈گاهی تعبیر میکنن به "اراده" 👈گاهی تعبیر میکنن به "شوق" 👈گاهی تعبیر میشود به"مِیل" در حیوان میگن مِیل گاهی هم میگن شوق گاهی هم میگن غریزه در انسان گاهی میگن اراده در بخش عمل گاهی میگن فهم در بخش علم 👈همه و همه و همه و همه سرش تو همین این یک جای حضور بند شده 👈محض حضور،تموم شد همون حیوان هم که الان داره میره دنبال علفش،حضور پیدا کرده اون نور افکن حضور او،زده اون قوه خیال او،اون علفها را یا اون گرسنگی را یا اون تشنگی را در جلوی ایشون یه چیزی ساخته مجسم کرده،چه، چه این آقا رفته دنبال تشنگیش اون حیوان هم رفته دنبال تشنگیش 👈منتها،منتها،یه بحث سنگین و دقیقی هست که در انسان اون نورافکن قوی رو ازش تعبیر میکنیم به عقل که این نور افکن،گاهی از ناحیه چشم میدمد بازم همون نورافکنه 👈یعنی میبیند،دیدنش هم همون 👈 عقله،میشنود 👈میشنود،همون عقله 👈میچشد،همون عقله چرا؟چون همه اش حضوره 👈اون حضور در انسان رو ازش تعبیر میکنیم به عقل که سلطان در انسانه اما حضور در حیوان،اون حضور عقلی نیست حضور وهمی است حضور خیالیه علی ای حال تمام کارها به این یک کلمه حضور برمیگرده باید خیلی روش دقت بشه _________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. پست 0⃣4⃣ @marefat1001 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

📌بدنبال نظرسنجی از اعضای کانال و درخواست ایشان برای برخی دروس، 🔹و با توجه با اهمیت بحث طهارت ظاهر و باطن در سیر علمی و عملی 🔸قرار بر این شد تا در ابتدا دروس مراتب طهارت شروع به پیاده سازی و ارائه بشه 🔹و در کنار اون تمهیداتی برای دیگر دروس مورد تقاضا نیز درنظر گرفته بشه 🔸تا ان شاالله هم جمع بین آرا صورت بگیره 🔹و هم تداخل بین دروس پیش نیاد ✅که جزئیات اون ان شاالله در آینده اطلاع رسانی خواهد شد🌹

❇️در همین راستا،عزیزانی که آمادگی مشارکت در امر پیاده سازی صوتها و مطالب دروس رو دارن به آیدی @dars_o_bahs پیام بدهند🌹

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه هفتاد و دوم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 درس ۷۳ http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه هفتاد و سوم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 درس ۷۳ http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#استادصمدی_آملی #دروس_معرفت_نفس #جلسه_پنجم #درس۵۱ از دقیقه ۱ الی ۵ _______ اعوذ باالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم 👈پایان درس پنجاه و یکم،بحث تثلیث عالم و آدم مطرح شد 👈 دیگه،اجازه بفرمائید از کلمات شریف ایشون در کتاب شریف انسان و قرآن مطلبی در رابطه با تثلیث عالم نقل بشه 👈بعد هم به لطف خدا اصل بحثش را باید به بعدها انتقال داد 👈در صفحه ۱۹۵ این طبع رساله انسان و قرآن حضرت آقا این تعبیر آمده است که : 👈"و بدان که مراتب نظام هستی را بر تثلیث فرموده اند که عقل کل و نفس کل و عالم طبیعت بوده باشد" این هم یک تعبیر شریف ایشون 👈در همین کتاب شریف معرفت نفس جلد دوم صفحه ۱۶۴ هم تعبیر به این صورت فرموده اند: 👈"گاهی از زبان ارباب دانش هر یک از این سه مرحله تعبیر به عالم میشود،که میگویند عالم ماده،عالم خیال،عالم عقل آنگاه فرموده اند این عوالم ثلاثه در طول همند،نه جدای از هم و نه گسیخته و بریده از هم" تعبیر شریف اونجای حضرت ایشون این بود که مراتب نظام هستی را بر تثلیث فرموده اند 👈عقل کل از عقل کل در رساله شریف معرفت نفس،تعبیر فرمودند به عالم عقل 👈و نفس کل در اینجا فرمودند،عالم خیال 👈و عالم طبیعت که اینجا فرمودند عالم ماده خیلی خب این تثلیث در عالم که عالم سه ضلعی است این یک مطلب 👈در رابطه با آدم و انسان هم که ملاحظه فرمودید که فرمودند: 👈او هم عالم ماده دارد،بدن او 👈عالم مثالی دارد،قوه خیال او 👈و عالم عقلی دارد،قوه عقل او این دو مطلب 👈یه حدیث شریفی را البته این حدیث را حضرت ایشون در رساله مُثُل آوردند رساله مُثُل ظاهرا هنوز دیگه طبع نشده و دست عموم قرار نگرفته 👈ولی از دستخط شریف ایشون،دیگه لطف فرمودند زیراکس گرفتیم این حدیث رو در اونجا هم خیلی بحث فرمودند 👈حضرت امام صادق صلوات الله علیه میفرمایند به اینکه: 👈"ان الله تعالی خلق مُلکه علی مثال ملکوته و اسس ملکوته علی مثال جبروته لیستدل بملکه علی ملکوته و بملکوته علی جبروته" این حدیث را در ذیل همان بیان شریفشون در رساله شریف انسان و قرآن آوردند 👈که از عقل کل، در این حدیث تعبیر به جبروت شده 👈از نفس کل،تعبیر به ملکوت شده 👈و از عالم طبیعت،تعبیر به مُلک شده این هم یک تعبیر 👈گاهی میفرمایند ملک و ملکوت 👈گاهی میفرمایند ملک و ملکوت و جبروت _______ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. پست 1⃣4⃣ @marefat1001 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#استادصمدی_آملی #دروس_معرفت_نفس #جلسه_پنجم #درس۵۱ از دقیقه ۵ الی ۱۰ _______ 👈گاهی میفرمایند ماده و مثال و عقل 👈گاهی هم میفرمایند حس و خیال و عقل اینها تعبیرهای مختلفی است که در نظام،در تعبیرات این آقایون آمده 👈گاهی هم میفرمایند:"العالم خیال فی الخیال" اون هم یک نحو 👈تمام این حرفها جمع میشه بلطف خدا در بیانات شریف ایشون خیلی خب 👈در صفحه ۱۹۶ یک چند جمله ای خیلی کوتاه اما سنگین 👈فرمودند به اینکه هر مرتبه ای از مراتب عالم،دو چهره است تا به این مرتبه پایین میرسیم،این یک چهره است اون مرتبه اعلی اعلی هم یک چهره است،دو چهره دیگه نیست اونچه که در این وسطند،دو چهره اند عالم ماده،یک چهره است عالم اله یک چهره است اما این عالمهای وسطی دو چهره اند خیلی خب 👈عالم ماده رو هم عالم مثال میفرمایند برای اینکه هر مرتبه مادون،یک نمودی و یک عکسی و یک رَشحی و یک نمونه ای از مافوقه 👈این عکس رو هم تمثال میگن،برای اینکه مثال طرفه،عکس طرفه و یک نمودی از اون شیئه 👈عالم ماده رو هم عالم مثال میفرمایند 👈عالم ملکوت و عالم مثال رو هم مثال میفرمایند خوبه 👈عالم عقل را هم عالم مثال باز میفرمایند حرفی نیست 👈سرش اینه که عالم ماده میگه که:"صورتی در زیر داشتی آنچه در بالاستی" 👈ایشون میفرمایند به اینکه من مستقل نیستم 👈و من هم از بالا تنزل کردم 👈پس معلوم میشه به بالایی باید باشه بله 👈عنایت بفرمائید،در صفحه ۱۶۵ یک کلمه سنگین که از بزرگترین جمله های فلسفی هم هست 👈"طفره مطلقا محاله" بله اونم خیلی حرف 👈باید تو همین لابلای حرفها ان شاالله اون رو هم پیداش بکنیم عالم ماده میفرماید به اینکه من خودم مستقل نیستم بعد،از بالا هم پیاده شدم و یک نمونه ای هستم برای مافوق از این جهت بهش میگویند مثال او یک مثال مافوق است 👈لذا از همینجا مرحوم شیخ اشراق،اون جرقه علمی رو زده 👈فرمود به اینکه:"ما هیچ چیز رو از بیرون نمیبینیم" 👈"هیچ چیز رو از بیرون نمیفهمیم" 👈"و اصلا ما با بیرون کاری نداریم" 👈"جز اینکه بیرون،مثل یک آینه مانندی، به ما بالا رو نشون میدهد" یک مثالی اند برای مافوق یک مَثلی اند مثال رو هم که مثال میگن برای اینه که مثال،یک نحوه اون مُمَثل را نشون میده اگر میگن مثال،برای اینه که مثال،مُمَثل را یک نحوه ظهوری بده 👈شیخ اشراق میفرماید عالم ماده مثال است 👈ما باید از این مثال پی به ممثل ببریم این نشئه ماده مثل یک آینه ای فقط نشون میده و نشون اونی که بالاتر از اوست 👈لذا تعبیر شریفشون اینه که:"پس بدان که هر مرتبه نازل تظام هستی،مثال و آینه مرتبه عالی آن است " خب عالم مثال چی؟ عالم مثال هم مثاله عالم مثال،یک نحوه نمودی است از عالم عقل حالا همین جور عنایت بفرمائید تا بعد بیاییم در مقام خودمون هم پیاده کنیم،در مقام ادراکات تثلیث درست بشه عالم مثال هم یک نحوه مثاله 👈برای اینکه عالم مثال میفرماید به اینکه ماهم مستقل نیستیم،ما هم از جای دیگر اومدیم 👈از مافوق هبوط کردیم _______ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. پست 2⃣4⃣ @marefat1001 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54