#استادصمدی_آملی #دروس_معرفت_نفس #جلد_دوم #جلسه_ششم #درس۵۱ از دقیقه ۵۰ الی ۵۵ _______ بله خب همینجور 👈فقط مشغول بود و از درون همین طور هی جَوَلان و هی حرف و هی آقای من و ... 👈معلوم میشه خیلی هم رِند هست 👈ماشاالله اونقدر نزدیک شده که میگه 👈آقای من،تو بیا 👈قربونت بریم بارک الله اون یکی آمده و میگه هی،با کی داری حرف میزنی؟ اونکه ما را آفرید با اون دارم حرف میزنم بعد،این داد کشیده اِ،اِ اینجوری داری حرف میزنی؟ گفت موسی های خیره سر شدی؟ خود مسلمان ناشده کافر شدی؟ اینجوری با خدا حرف میزنی؟ این چه جور حرف زدنیه؟ و اون لج کرده 👈گفت ما داشتیم با رفیقمون حرف میزدیم 👈تو چیکار داری من چه جوری حرف میزنم؟ 👈هر جور که دارم حرف میزنم بعد میگه اینجا یه مزاحم اومده نمیذاره بریم یه جای دیگه بعد دیگه سر به صحرا میذاره رفت و اون آقایی که رفیقش بود رفیقش رو از دست داده دیگه اون طرف دادش دراومده 👈عجیبه ها 👈از اون ور داد دراومده آقای موسی عزیز دوست ما داشت با ما حرف میزد اومدی عزیز ما رو از ما گرفتی دوست ما رو از ما گرفتی چه کاری بود تو فرمودی؟ آقای موسی تو اومدی وصل بکنی وصل کرده رو فصل کردی! جدا کردی که! دلمون تنگ شده 👈برو دنبالش بگو بیاد هر جوری که میخواد حرف بزنه بعد افتاده به دنبالش 👈نوسانات حال یک فرده اینها رو بصورت اینگونه قصه ها بصورت این داستانها درآوردن در کتابهای عرفا داستانهایی میخونیم در قالب داستان،الفاظ رو میبینیم خیلی رکیکه نخیر این الفاظ رکیک رو ازش یه چیزهایی درمیارن 👈طرف یه حقیقتی یه چیزی بهش دادن اینجوری آورده داره درش میاره مثل امام من به خال لبت ای دوست گرفتار شدم حالا چه طور شد که اون شبان بیچاره گفت که چارقت دوزم کنم شانه سرت،این بد گفته و امام فرمودن که من به خال لبت ای دوست گرفتار شدم خوبه؟ 👈""اون بزرگوار میفرمود که خوبه خال لب هم خوبه اگر امام مثلا میفرمودن 👈من به خال رخت ای دوست گرفتار شدم 👈بهتر بود"" باز اون چه رندیه که ماشاالله اینجور ... خیلی خب علی ای حال من به خال لبت ای دوست گرفتار شدم چشم بیمار تو را دیدم و بیمار شدم بله؟ فارغ از خود شدم و کوس اناالحق بزدم همچو منصور خریدار سرِدار شدم واعظ شهر که از پند خود آزارم داد از دم رند مِی آلوده ... 👈رند را مرحوم شیخ در اشارات معنی کرده: 👈اونها که دریا دریا دارن و هیچی نمیدن 👈خیلی رِندن دریا دریا دارن،نمیدن 👈امام گفت یکی از اونها رو گیر آوردم ابتدائا رفتیم پیش یه سری از آقایون 👈هیچی نداشتن 👈فقط داد و فریاد میکردن واعظ شهر که از پند خود آزارم داد چیزی نداشتن همینطوری بیخود هی سرو صدا میکردن 👈کاسه ای که آب خیلی نداشته باشه 👈یه کمی آب داشته باشه هی میزنه به این دیوار میزنه به اون دیوار 👈سر و صدا راه میندازه 👈ولی اونی که رنده پُرِ پُرِه دریا دریاست 👈آرومه 👈یه گوشه گرفته نشسته 👈هیچ سر و صدایی هم نداره از دم رند می آلوده مددکار شدم بگذارید که از بتکده یادی بکنم من که با دست بت میکده بیدار شدم اینا چیه؟ بله یکی از این آقایون رفته پیش یکی از بزرگواران میترسیم اسمشون رو بگیم یکی از آقایون گفت،امام اینا چیه گفته؟ _______ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. پست 9⃣5⃣ @marefat1001 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#استادصمدی_آملی #دروس_معرفت_نفس #جلد_دوم #جلسه_ششم #درس۵۱ از دقیقه ۵۵ الی آخر _______ می و شراب و بتخانه و بتکده و ... اینا چی بود؟ 👈اون بزرگوار فرمودن که مگر سوره حضرت محمد(ص) رو نخوندی؟ 👈سوره "هل آتی علی الانسان"چی؟ 👈"و سقاهم ربهم شرابا طهورا" بعد یه بزرگوار دیگر داشت شوخی میکرد میگفت که: یه آقایی میگفت من اصلا لفظ شراب رو بهیچ وجه نمیتونم به زبون بیارم نمیدونم چه جوریه؟ یکی دیگر میگه پس ایشون قرآن هم نمیخونه بله 👈این الفاظ همه یک قامتی اند 👈حقیقت رو نشون میدن 👈تو لفظ چرا غرق میشی؟ 👈لفظ هر چه هست باشه 👈ببین اون باطن چیه؟ الان که من دارم حرف میزنم جنابعالی که داری میشنوی فقط الان دنبال صوت منی؟ یا در اون حقایق داری گذر میکنی؟ چیکار به صوت داری تو؟ ببین حقیقت چیه؟ چیکار به صوت داریم ما؟ چیکار داری چه لفظی میگم؟ هر چه هست باشه شما ببین اون باطن چیه؟ اون حقیقت چیه؟ دنبال اون داریم میگردیم الان شما از اون موقع که تا الان حرف زدیم میدونید الفاظ من چی بوده؟ چیکار به الفاظ دارید؟ فقط غرق تو اون معانی هستید همین رِند؟ 👈برو بالا شراب؟ 👈برو بالا مست؟ 👈برو بالا دیوانه؟ 👈برو بالا عاشق ؟ 👈برو بالا حالا چرا یه دیوانه سر خیابان رو دیدی همه کلمه دیوانه رو به همون مفهوم میبینی؟ کتاب لغت نیست که تا گفتن کلمه دیوانه آقا ذهنش رفته روی یه بدبخت که حالا ما اسمش رو گذاشتیم دیوانه حالا دیوانه نیست که،مریضه حالا یکی پاش درد میکنه یکی هم بیچاره مغزش درد میگیره این دیوانه نیست 👈حقیقت دیوانگی یه چیز دیگریه این آقا درآورده اینها رو به صورت این لفظ ظهور داده تو اون آیه قرآن فرمود:"پروردگار عالم اینها رو شراب میده" خب همین شراب دربیاد بصورت یک شعر جام شراب 👈دامن همت،حسین بن علی(ع) زد بر کمر 👈گفت من مینوشم این جام شراب پر خطر حالا یعنی امام حسین(ع) رفته تو کربلا خواست شراب خواری بکنه؟ اینجوری یعنی؟ نه اون حقیقت حرف رو ببین چیه اینه؟ خب آقا فرمودن به اینکه سوره حضرت رسول(ص) چهل و هفتمین سوره قرآن رو بخون اونجا گفته که:"در روز قیامت یک نحری داریم توش خَمره" اون خمر :"لذه للشاربین" اونهایی که میخورن چقدر لذت میبرن این خمر چیه؟ یعنی آقایون شراب فروشهای بیرون رفتن اونجا شراب فروشی باز کردن؟ این طور نیست تمام اونچه که عرفای عزیز فرمودن و این کج فهم های جاهل گفتن این کافره و او چه هست و او چه هست بیچاره ها توی لفظ موندن اسیر شدن دیگه خب بیچاره با خودت دعوا داری 👈داری با عقل خودت و با فهم خودت و با کج فهمی خودت میجنگی چیکار به دیگران داری؟ علی ای حال 👈حقیقت وجودی مون امشب وقت کارشه 👈برگردید هر کجا میخواهید برید نمیدونم آسمون میرید برید زمین میرید برید دریا میرید برید هر کجا تشریف میبری ببر 👈اما این جانِ پیشانی رو که بالاترین نقطه بدنه و هر کجا اینو دیدن خیلی همچین،آقا بالاسری کرده و اومده این بالا هم قرار گرفته 👈اینو پوزش رو بگیر بزن زمین 👈بگو انقدر آقا بالاسری نکن 👈تا فقیر نشدی نمیدن الهی عُبِیدُک بفنائک مسکینُک بفنائک فقیرُک بفنائک دادی خیلی ممنونیم ندادی 👈همین گدایی رو هم که دادی،کم ندادی 👈همین گریه رو هم که دادی کم ندادی میخواد اون بالا بشینه بگه میخوام کیف بکشم تو گریه بکن تو ذلیلی دیگه؟ تو عبدی دیگه؟ تو فقیری دیگه ؟ من دارایی تو دیگه باز چی میخوای؟ من مال تو 👈تو گریه بکن 👈من مال تو تموم شد و رفت "وصلاحه البکا" _______ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. پست 0⃣6⃣ @marefat1001 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه نودم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 جلسه ۹۰ درس ۷۹ http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه نود و یکم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 جلسه ۹۱ درس ۷۹ http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#استادصمدی_آملی #دروس_معرفت_نفس #جلد_دوم #جلسه_هفتم #درس۵۲ از دقیقه ۰۱ الی ۰۵ ___ بسم الله الرحمن الرحیم 👈درس پنجاه و دوم در رابطه با مسئله قوه خیال است 👈بعد از این درس ان شاالله به لطف الهی 👈وارد اون بحث سنگین تجرد نفس و بحثهای دیگر میشیم 👈که ان شاالله از مباحث بسیار خوب آینده است یه جمله ای در صفحه ۱۶۵ داریم درس پنجاه و دوم تعبیر دارن به اینکه: 👈انسان در سیر صعودی اش ابتدائا به ادراکات حسی نائل میشود 👈بعد به ادراکات خیالی دست پیدا میکند 👈آنگاه به ادراکات عقلی میرسد 👈و بعد به مقام ادراک فوق عقل و این را هم میفرمایند که دلیلش هم اینه که : 👈"طفره مطلقا محاله" 👈این جمله،خیلی جمله سنگین 👈و بحث مهمی رو همراه داره تعبیر شریف ایشون در صفحه ۱۶۵ رو لطف بفرمائید 👈میفرماید که:"نطفه انسان مانند دیگر دانه ها و تخم ها،دانه و تخمی است که در او استعداد و قابلیت و خاصیت خاصی است 👈چنانکه هر دانه و تخمی اینچنین است 👈همانطور که دانه کنجد مثلا در رحم زمین جوانه میزند و میروید 👈که هر کس وی را ببیند میگوید نبات است 👈نطفه انسان هم نیز چون در زمین رحم قرار گرفت 👈نخستین بار،چون دیگر دانه ها در مقام نباتی است 👈👈اما نباتی است که قابل است روزی عاقل شود 👈چون طفره مطلقا(چه در حسیات و چه در معنویات) نزولا و صعودا باطل است" حرف خیلی سنگین 👈"تا مراحل پایین را سپری نکرده است به مقامات بالا نمیرسد" حرف خیلی سنگین 👈و به مقام بالا نائل نمیشود 👈"لذا از نباتی به حیوانی و از حیوانی به انسانی ارتقا می یابد" خب این دوسطر،یا سه سطر،خیلی حرف توش داریم یه مطلبی هم قبلا داشتیم که تجافی محاله 👈اون "تجافی محال است" هم ،زیر سر اینه که چون طفره محال است تجافی محاله خوب حالا توضیح میدیم عنایت میفرمائید قوس صعود و نزول رو در حسیات و در معنویات طرح بکنیم بعد به لطف خدا ببینیم که قضیه طفره باید چه جوری حل بشه مثال دیشب را به ذهن شریفت دوباره یادآوری بفرمائید که یک هسته خرمائی است 👈این هسته خرما از درخت خرما تنزل کرده دیگه یعنی از این حقیقت وجودی آمده حالا اون بحث متعارف مداعبه ذهنی که آیا خرما از هسته خرماست؟ یا هسته خرما از خرماست؟ این بحث مداعبه ذهنی است اینو باید کنار گذاشت الان واقعیت امر اینه که درخت خرما خرما درست میکنه خرما در متنش هسته است همین هسته خرما رو آدم میگیره میکاره،خرما درست میشه تو متنش باز هسته بوجود میاد الان حرف اینه اینی که الان واقعیت خارجی است اینو بررسی میکنه تو این گونه از مباحث علمی،بحث تاریخی بکار نمیاد اونی که مهم است بحث متنی است ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. پست 1⃣6⃣ @marefat1001 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#استادصمدی_آملی #دروس_معرفت_نفس #جلد_دوم #جلسه_هفتم #درس۵۲ از دقیقه ۰۵ الی ۱۰ ___ 👈که خود حقیقت این شی موجود،بالفعل شکافته بشه که این چیه؟ حالا تاریخش مال چند ساله مال دویست ساله مال یک میلیونه مال کِیِه؟ این چه کاری برای ما میرسه؟ هیچ دردی هم دوا نمیشه 👈این هسته خرما از درخت خرما-در قوس نزول-تنزل کرده 👈تنزل،یعنی یک شی از حقیقت مافوق- در عین حالی که تو اینجا هست- 👈بیاد در مرتبه پایین تر یک نحوه ظهور ی رو در این پایین هم داشته باشه 👈در عین حالی که در بالا هست بیاد پایین برای اینکه این تنزل و ارسال رو بگیم لطف بفرمائید همون بحثی که قبلی رو که چند بار به عرض رساندیم رو مجبوریم یادآوری کنیم برای حل این جمله 👈یه وقتی کلمه اَرسَلَ است 👈و یک وقتی کلمه اَنزَلَ است 👈کلمه ارسال یعنی تمام حقیقت شی از یک نقطه ای به نقطه دیگر منتقل شدن این میشه اَرسَلَ مثل اینکه جنابعالی یه نامه ای نوشته باشی این نامه رو داخل پاکت میذاری و از این شهر،به شهر دیگر ارسال میکنی تمام حقیقت این نامه رفته اگر یک کسی رو از اینجا بفرستید به یه شهر دیگر میگن اَرسَلَه این رو از اینجا به اونجا ارسالش کردم یعنی دیگه تمام ایشون رفته اینها مال امور مادی 👈اما کلمه اَنزَلَ غیر از کلمه اَرسَلَ است 👈در انزل،تمام حقیقت شی نمیاد 👈بلکه حقیقت شی در مافوقه و نحوه ظهوری در مراتب مادون پیدا میکند 👈یک نحوه تجلی در پایین پیدا میکنه 👈و هی پایین تر میاد 👈باز پایین تر تجلی میکنه خودش رو پایین میکشه مثل اینکه الان این مطالبی که الان داریم خدمت شما عرض میکنیم آیا این مطالب از ما به شما ارسال میشود؟ یا انزال میشود؟ اگر بخواد ارسال بشه یعنی آنچه که گفتیم،پس فرستادیم برای شما ما نباید اینو بدونیم جنابعالی آنچه رو که تا الان یادگرفتی معلمی،داری توی کلاس خودت مینشینی،برای شاگرد خودت تدریس میکنی آیا مطالب رو برای شاگرد ارسال میکنی؟ یا انزال میکنی؟ مطالب برای شاگرد ارسال نمیشه چون اگر ارسال بشه،پس تمام حقیقت مطلب از دست شما رفته پس شما دیگه نباید چیزی بدونی بله؟ پس این آقایی که گوینده است و داره حرف رو میگه معلم سرکلاسه مسائل ریاضی رو داره حل میکنه میگه مثلث باید چنین باشه زوایاش چنین است اضلاعش چنین است همه احکامی که داره پیاده میکنه اگر ارسال باشه،پس باید این آقای معلم تمام آنچه را که داره،بده به آقای شاگرد و خودش هیچی نداشته باشه دیگه ولی این ارسال نیست انزاله 👈انزال هم گاهی به نحو تجافی است 👈گاهی به نحو تجلی است انزال به نحو تجافی رو مثل اینه که باران از بالا میاد پایین این قطره های باران که از بالا تنزل میکنه میاد پایین هر آن به آن،یک مقطعی رو خالی میکنه نقطه دیگر رو پر میکنه اون نقطه رو تخلیه نقطه بعدی پر میشه تا میاد به اون آخر وقتی رسید زمین این قطره دیگه در آسمون نیست این قطره آن به آن،بالاتر رو خالی کرده پایین رو پر کرده باز خالی،پایین پر شده تا آمده الآن روی زمین دیگه اون مافوق،هیچی از این قطره خبری نیست این بازم انزاله اما انزال به نحو تجافیه مطلب از ذهن آقای معلم هم میاد مثل یک باران از آسمان داره میریزه اما این مطلب،این طور نیست که مثل قطرات باران از ذهن، از عقل بیاد به خیال از خیال بیاد به حس از حس،از ناحیه زبان بصورت صوت بیاد برسه به شنونده بعد خود اون آقای گوینده دیگه هیچی نداشته باشه نخیر اینطور نیست 👈بلکه اصل این مطلب در خود اون آقاست 👈یک نحوه ظهورکی از این مطلب بصورت یک لفظی،صوتی درآمده رسیده به طرف بعد حالا اونجا که رسیده به گوش این آقای شنونده 👈از اونجا صعود پیدا میکند ___________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. پست 2⃣6⃣ @marefat1001 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه نود و دوم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 جلسه ۹۲ درس ۷۹ http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه نود و سوم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 جلسه ۹۳ درس ۷۹ http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#استادصمدی_آملی #دروس_معرفت_نفس #جلد_دوم #جلسه_هفتم #درس۵۲ از دقیقه ۱۰ الی ۱۵ _ 👈شنونده صورت رو شنیده 👈مشابه این صوت شنیده شده رو در خودش انشا میکنه 👈اون انشا شده رو میبره بالاتر 👈مفهوم درمیاره 👈مفهومش رو بصورت کلی درمیاره 👈اون کلی اش رو هم بعدا برمیدارد 👈میشود یک پارچه حقیقت 👈یک پارچه علم 👈یک پارچه حضور 👈حضور بی تَعَیّن خب اون ور رو میذاریم بمونه الان این ور رو بگیم ما که خواستیم بگیم الان این مطلبی که داریم خدمت شما عرض میکنیم 👈این حرفهایی که الان،امشب، تو این درس داریم میگیم 👈این همیشه تو ذهن ما حاضر است ؟ 👈که ما میدونیم این مطلب چیه؟ 👈نه 👈داریم،ولی حاضر نیست 👈نفس،نسبت به او حضور نداره ولی اگر نفس نسبت به اون مطلب حضور پیدا کنه 👈میتونه اون مطلب را از اون مخزنِ جان دربیاره 👈نه اینکه حقیقتش رو دربیاره یک نحوه این رو در مرتبه مفهوم،ظهور بده مثلا اون مطلب رو میخواد در قالب مفهوم"طفره محال است"دربیاره این الان یه مفهوم داره دیگه 👈در قالب یک مفهوم درآورده 👈این مفهوم رو قوه خیال،گرفته صورتگری کرده اون صورتگری شده مفهومی رو آوردن در روی زبان بصورت یک جمله القا کرده گفته "طفره محال است" این میشه انزال خیلی خب این انزالِ نزولیست اما تَرَفُّع صعودی دم به دم که ما داریم میگیم این مطلب نازل میشه بالا میره نزول پیدا میکنه ترفع پیدا میکنه 👈چون همیشه تنزل توش تَرَفُّعِه 👈👈هیچ موقع یه شی نمیاد تو فرع خودش الی الابد باقی بمونه اگر شی از اصل خودش تنزل پیدا کرده آمده پایین آمده پایین 👈قطعا بدانید به اصل خودش برمیگرده و لذا تنزل،ترفع داره 👈پایین آمدن،بالا رفتن میخواد هر کسی تنزل پیدا کرده باید ترفع پیدا بکنه 👈منتهی گاهی شاید تنزلش در همین نزدیکی ها باشه پایین میاد 👈وقتی هم بالا میره،همین نزدیکی ها متوقف میشه 👈اما یکی ماشاالله از یک افق اعلی میاد پایین 👈به همون افق اعلی هم برمیگرده صورت خیالیه همین در قوه خیاله خیلی نزدیکه همینجا میاد پایین وقتی هم رفت بالا باز میره تو همون قوه خیال همونجا خودش رو متوقف میکنه اما مفهوم جزئی،از صورت خیالی بالاتره از اونجا تنزل میکنه میاد تو خیال میاد تو لسان از لسان درمیره دوباره میاد تو گوش جنابعالی از گوش جنابعالی میره به خیال جنابعالی در خیال جنابعالی توقف نمیکنه باز میره تو مفهوم جزئی میره بالاتر از هر طبقه ای آمده 👈👈هر موجودی از هر نقطه ای آمده 👈👈مشابه او رو در قوس صعود تا همون نقطه طی میکنه عنایت بفرمائید بحث سنگینه اما مطلب کلی چی؟ مطلب کلی،مافوق مطلب جزئیه از یک افق بالاتری از ذهن تنزل میکنه از جان تنزل میکنه 👈مفهوم کلی"الانسان" 👈از عقل تنزل میکند میاد این "الانسان" در قالب یک مفهوم جزئی درمیاد مثلا فلانی انسانه این فلانی انسان است که یک مفهوم جزئیه تنزل میکنه در قوه خیال صورت فلانی که انسان است رو در ذهنتون صورتگری میکنید در قوه خیال صورتگری میکنید از اون کلیت درمیاد 👈نه اینکه اونجا رو ول کرده باشی 👈الان اونجا هم هست 👈در اون مفهوم جزئی هم هست تنزل پیدا کرده بصورت یک صورت جزئیه درآمده صورت خیالی از این صورت خیالی تنزل پیدا کرده آمده در قالب یک لفظی که مثلا آقای اکبر هم انسان است به این لفظ درآمده خورده به گوش یه بزرگوار دیگری اون گوش شریف هم اینو میشنوه بله حالا داره بالا میره این صوت آمده خورده به اونجا کار صوت تا همینجا تمام شد دیگه وقتی رسیده به پرده صماخ دستگاه شنوایی و اینها میرسه به مغز تمام شد 👈صوت مادی بوده 👈تا به ماده که رسیده افول میکنه 👈از اون به بعد باید خودش رو ترفع بده 👈بصورت یه صورت خیالیه دربیاد و لذا همینکه من میگم "امام خمینی(ره)" این "امام خمینی(ره)" در زبان من بصورت کلمه "ا م ا م خ م ی ن ی" درآمده قبل از اینکه بصورت این کلمه و این لفظ دربیاد که حالا ما اسمش رو میذاریم لفظ _________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. پست 3⃣6⃣ @marefat1001 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#استادصمدی_آملی #دروس_معرفت_نفس #جلد_دوم #جلسه_هفتم #درس۵۲ از دقیقه ۱۵ الی ۲۰ _ قبل از اون،وقتی ما این کلمه رو گفتیم قبل از ما،در خود ما یک صورت خیالیه ای از "امام" انشا شده هست اون صورت هم هست قبل از اون،مفهوم جزئی حضرت امام هم در ذهن هست قبل از اون،اینکه امام هم یک فردی از کل انسانهاست یه مفهوم کلی هم هست 👈اون مفهوم کلی پایین آمده؟ 👈نه 👈از اونجا بطور کلی تمام شده ؟ پس دیگه من از این به بعد مفهوم کلی انسان رو نباید بفهمم؟ 👈در خودم ندارم؟ 👈چرا داری اون هست تنزل کرده آمده بصورت مفهوم جزئی در قالب "امام" درآمده از این مفهوم،جزئی آمده در قوه خیال اون صورت و شکل امام صورتگری شده اون وقت از اون صورت هم تنزل کرده بصورت این لفظ "امام"،روی زبان درآمده این مال قوس نزول او وقتی این لفظ خورده به گوش جنابعالی این گوش هم،این صوت رو میبره تا به دستگاه مغز از اینجا فعل و انفعالهای مادی که انجام گرفت ماموریت صوت تمام شده 👈از اون به بعد قوه خیال میگه آقای لفظ "امام" 👈خودت رو ترفع بده بصورت یک شکل و قامت و اندامی دربیار برای ما بیا من تو رو صورتگری ات بکنم بلا فاصله تا گفتیم "امام" صورت امام رو در ذهن ساخته ایم همینکه این صورت ساخته شده ماموریت قوه خیال تمام شده اما این آقا این حقیقت 👈هنوز توقف پیدا نمیکنه 👈چون از یک افقی آمده 👈تا به اونجا برنگرده،ول نمیکنه خیلی خب از اونجا،قوه وهم میاد جلو میگه بیا من از این صورتی که تو ساختی،یک مفهومی براش میسازم که این مفهوم مال این آقاست مال این صورته مال صورتهای دیگر نیست این مفهوم "امام"،مال این صورتِ صورتگری شده امامه دیگه مفهوم "امام" مال مثلا "مرقد" نیست مال"آسمون" نیست مال "زمین" نیست وقتی گفتن "امام"،شما ازش یک مفهومی رو می فهمید که این مفهوم رو از کلمه "زمین" نمی فهمید از کلمه "آسمان" نمی فهمید 👈پس معلوم میشه قوه واهمه 👈بر اساس قوه خیال 👈برای این شکل،یک مفهوم خاصی ساخته تا اینجا،این آقا که از قوه وهم نیامده اینجا که کار تموم بشه که از عقل تنزل پیدا کرده بود بعد میره در یک مرتبه بالاتری از شما بصورت یک مفهوم کلی "الانسان"درمیاد که این مفهوم کلی "الانسان"هم بر "امام" صادقه هم بر غیر "امام"صادقه هم بر هر کسی که اسمش رو بگن آدم بر همه صادقه از اونجا تنزل کرده آمده در عالم ماده دوباره از عالم ماده جنابعالی ترفع پیدا کرده رفته تا اون عالمی که از اونجا آمده عنایت بفرما این میشود نزولی اش اون میشود صعودی اش عنایت بفرمائید 👈فرمودن"قوس نزول" 👈"قوس صعود" 👈نفرمودن "خط نزول" 👈"خط صعود" 👈👈از همون خطی که آمده نمیره وقتی از اون قوس آمده 👈👈در یک نیم قوس دیگر برمیگرده 👈و لذا فرمودن تمام اَشکال باید روی دایره باشه 👈چون اصلا عالم،مدارش دایره است بله 👈اصلا سراسر فیض عالم دایره ایست از نیم قوس دائره تنزل پیدا میکند 👈"اِنّا لله" از نیم قوس دیگر دائره برمیگردد 👈"اِنّا الیه راجعون" خیلی خب حالا بفرمائید که خود این آقای گوینده که داره میگه باز خود ایشون،اینها رو بالا نمیبره؟ که از همین خطی که آمده،از همین خط برگرده؟ نخیر شما هر دفعه ای بگی "امام" یه قوس، این کلمه امام از اون مفهوم کلی گرفته آمده تنزل کرده دیگه نه اینکه باز دوباره وقتی گفتی "امام" دوباره،این بره بالا و باز دوباره برگرده نه تا گفتی "امام"،بار دوم باز از بالا تنزل کرده تا "امام" گفتی،بار سوم از بالا تنزل کرده هزارها بار بگی هزارها بار تنزل میکنه هزاران بار بشنوند هزاران بار ترفع پیدا میکنه 👈هرگز این قوس که آمده برنمیگرده 👈این قوس یه بار میره اما از اون به بعد حالا هی بیاد هی بیاد ماشاالله اونجا مخزنه دیگه هر چه میتونه میفرسته تنزل بده چه عیبی داره؟ دیگه برگشتنی نیست ها که آدم بگه حالا،من مفهوم"امام" رو که گفتم لفظ "امام" رو که گفتم از این آقا ترفع پیدا کرده رفته تا عالم عقل ایشون اما از خود من دوباره باز برنمیگرده بیاد؟ نه دیگه بالا رفتنی نیست _________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی بدون ذکر نام کانال جایز نمی باشد. پست 4⃣6⃣ @marefat1001 http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

بسم الله الرحمن الرحیم به لطف الهی بعد از اتمام شرح انسان در عرف عرفان (جلسات آمل) شرح جلسات قم این اثر ماندگار علامه حسن زاده آملی شروع شده است شارح: معلم نفوس استاد صمدی آملی به کانال علامه دهر سری بزنید 👇👇 🍃بانک صوت علامه دهر🔰 @samad110 http://eitaa.com/joinchat/3192193037C65b2c2e4d5

🎵 شرح کتاب معرفت نفس اثرماندگار علامه حسن زاده املی 👤شارح استاد صمدی آملی 🎤جلسه نود و چهارم از جلد دوم کتاب معرفت نفس🌹 جلسه ۹۴ درس ۷۹ http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54