حضرت شاهچراغ علیه السلام امام کاظم (علیه السلام) او را بسیار دوست می داشت‌ مرحوم شیخ مفید (رحمه الله علیه) در کتاب نفیس ارشاد می گوید: «کان احمد بن موسی کریما جلیلا ورعا و کان ابوالحسن موسی (ع) یحبه و یقدمه و وھب له ضیعته المعروف بالیسیره و یقال: انه(ع) اعتق الف مملوکه؛ احمد بن موسی بزرگوار و جلیل القدر و فوق العاده با تقوا بود و پدرش ابوالحسن موسی بن جعفر (علیه اسلام) او را بسیار دوست می داشت و مقدم می شمرد و آن حضرت مزرعه خود را که معروف به یسیره بود به او بخشید و گفته می شود حضرت احمد بن موسی (از آن مزرعه) ھزار برده را خرید و آزاد کرد

حضرت شاهچراغ علیه السلام سرگذشت محل دفن حضرت شاه چراغ (علیه اسلام)؛سالم ماندن بدن احمد بن موسی(علیه السلام) در کتاب زوار المزار فی مزارات شیراز که در قرن ھشتم تألیف شده، آمده است که حضرت احمد بن موسی (علیه السلام) بعد از شهادت برادرش امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام) در ایام مأمون به شیراز آمد و گفته اند در شیراز بدست دشمنان شربت شهادت نوشید و مدت ها مدفن پاکش پنهان بود و در عهد امیر مقرب الدین مسعود مردم از قبر او آگاهی یافتند و به هنگام بنای بر قبر پاکش جنازه او ظاھر گشت، دیدند صحیح و بدون ھیچ تغییر باقی مانده و در دست مبارکش انگشتری بود که نقش آن العزه بود و نام مبارک آن حضرت بر آن انگشتر نوشته شده بود و ھر قدر زمان گذشت مردم به عظمت مقام او و برکات مدفن پاکش آشناتر شدند و آن را گرامی­ تر شمردند.

حضرت احمد بن موسی (علیهما السلام)؛ صاحب کرامات باهره محدث قمی در شرح حال آن حضرت از صاحب روضات الجنات نقل می کند که آن حضرت که سید السادات نامیده می شد و در این زمان مشهور به شاهچراغ است. کرامات باهره از مرقد طاهرش ظاهر گشته و این امر به تواتر رسیده است.

حضرت شاهچراغ (علیه السلام) و تلاش برای آزادی بردگان در عظمت این بزرگوار ھمین بس که علامه بحرالعلوم در منظومه رجالیه اش میفرماید: «شاهچراغ احمد بن کاظم اعتق الفأ سید الاعاظمی؛ یعنی شاهچراغ فرزند موسی بن جعفر(علیهما السلام) ھزار برده در راه خدا آزاد کرد و سید و آقای بزرگان بود». هم چنین در حاشیه آن کتاب آمده است: «هو کأخیه محمد مدفون بأرض شیراز؛ او و برادرش محمد بن موسی آرامگاهشان در شهر شیراز است».

) الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد، شیخ مفید، ج ۲، ص ۲۴۴ ؛ كشف‌الغمة، على بن عيسى اربلى، ‌ج ۲، ص ۲۳۶ ؛ إعلام‌الورى، أمين الإسلام طبرسى‌، ص ۳۱۲ ؛ بحارالأنوار، علامه مجلسی، ج ۴۸، ص ۲۸۳ ؛ وَ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى كَرِيماً جَلِيلًا وَرِعاً وَ كَانَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى ع يُحِبُّهُ وَ يُقَدِّمُهُ وَ وَهَبَ لَهُ ضَيْعَتَهُ الْمَعْرُوفَةَ بِالْيَسِيرَةِ وَ يُقَالُ إِنَ‌ أَحْمَدَ بْنَ مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَعْتَقَ أَلْفَ مَمْلُوك‌ ترجمه: و احمد بن موسى مردى كريم و بزرگوار و پارسا بوده، و حضرت موسى بن جعفر عليهما السّلام او را دوست داشت و مقدم ميداشت، و مزرعه خود كه معروف بود به بسيرة به او بخشيد، و گفته‌اند: احمد بن موسى رضى اللَّه عنه در زمان خود هزار بنده آزاد كرد.

🔰شرايط قسم‌ 🔖 قسم پنج شرط دارد: 🔸. كسى كه قسم مى‌خورد، بايد بالغ و عاقل باشد. 🔹 كارى‌كه قسم مى‌خورد انجام دهد، حرام و مكروه نباشد. 🔸 به يكى از اسامى خداوند قسم بخورد كه به غير ذات مقدس او گفته نمى‌شود مانند: الله. 🔹4. قسم را به زبان بياورد. 🔸5. عمل كردن قسم براى او ممكن باشد. 📌 مسأله: اگر پدر از قسم خوردن فرزند جلوگيرى كند يا شوهر از قسم خوردن زن جلوگيرى نمايد، قسم آنان صحيح نيست. ___________ (1). توضيح المسائل مراجع، م 2671. (2). همان، م 2672.

💠سكوت‌هاى حرام‌ 💬 سكوت‌هاى حرام پنج دسته‌اند: 🔹. روزه سكوت. 🔹. سكوتى كه سبب جرأت بيشتر گنهكاران شود. 🔹. سكوتى كه مايه وهن اسلام يا ضعف مسلمانان شود. 🔹 سكوتى كه موجب شود معروفى منكر يا منكرى معروف شود. «1» 🔹. سكوت در مقابل تهمت، جرم و گناه است. (1). توضيح المسائل مراجع، مراجع، م 2794. (

💠حضرت آیت الله وحید خراسانی: 🔸به دیگران هم سفارش کنید، نماز صبح را که خواندید، یازده بار سوره توحید (قل هو الله احد) را بخوانید 🔸وقت خواب هم یازده بار این سوره را بخوانید 🔸 بین روز هم که بیکارید، راه می روید، این سوره را بخوانید 🔸شما جوانها از حالا شروع کنید، بعد روحتان می شود اکسیر احمر، یک روز می بینی شب شده صد تا سوره (قل هو الله احد) خواندی، آن وقت این صد تا سوره چه می کند؟ 🔸به حکم روایات متعدده هم از طرق عامه، هم از طرق خاصه، قرائت یک سوره (قل هو الله احد) ثلث تورات، ثلث انجیل، ثلث زبور، ثلث قرآن، حساب می شود، آن وقت سه سوره که خواندی، خدا به رحمت واسعه اش اجر تورات و انجیل و زبور و قرآن را به تو می دهد. 🔸این سوره را بخوانید، شروع کنید از امروز، همه را هم هدیه به امام زمان کنید، آن هدیه به امام زمان اثرش این است، که این سوره دیگر رد نمی شود.

💢 حکم شرعی موسیقی در مراسم ختم 💠 سؤال؛ در برخی مناطق در مجلس ختم و فاتحه خوانی بر سر مزار جوانى که قبل از ازدواج مرحوم شده شاهد اجراى موسیقى محلّى، و حرکاتى شبیه رقص توسّط برخى زنان و مردان هستیم،نظر حضرتعالى در مورد این مراسم چیست؟ ✅جواب؛ این گونه کارها جایز نیست، و دور از شان افراد با ایمان است، و سبب آزار روح میّت مى‌شود.

🌕🔹🌕🔹🌕🔹🌕🔹🌕🔹 🔹 🌕 🔹 دانش_اندوزی ✨ حضرت امام صادق (سلام الله علیه) به حماد فرمودند: 🔹 « ... طَالِباً لِلْعِلْمِ فِي آنَاءِ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ؛ فَاِنْ اَرَدْتَ اَنْ تَقَرَّ عَيْنُكَ وَ تَنالَ خَيْرَ الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ فَاقْطَعِ الطَّمَعَ مِمّا في اَيْدِي النّاسِ وَ عُدَّ نَفْسَكَ فِي الْمَوتى؛ وَ لا تُحَدِّثْ لِنَفْسِكَ اَنَّكَ فَوْقَ اَحَدٍ مِنَ النّاسِ؛ وَ اخْزَنْ لِسانَكَ كَما تَخْزَنُ مالَكَ»؛ ترجمه 🔸 شبانه روز طالب علم باش، اگر میخواهى ديدگان تو روشن شود و به خير دنيا و آخرت دست يابى، طمع خود را از آنچه در دست مردم است قطع كن و خود را از ميرندگان بشمار، و گمان نكن كه از كسی بهترى، و زبان خود را نگه دار همان گونه كه مال خود را نگه مى دارى. 📚 بحارالأنوار، ج۱۳، ص۴۱۶؛ خصال (صدوق)، ج۱، ص۱۲۲.🔹

اَللهُمَّ صَلِّ عَلى مُوسَى بنِ جَعفَرٍ وَصیِّ الاَبرارِ وَ اِمامِ الاَخیارِ وَ عَیبَةِ الاَنوارِ حَلیفِ السَّجدَةِ الطَّویلَةِ وَ الدُّموعِ الغَزیرَةِ وَ المُناجاةِ الکَثیرَة؛ اللٰهمّ صَلّ علیه و علی آبائه و ابنائه الطّیّبین الطّاهرین المعصومین و رَحمة الله و برکاته.

💢 ایمان حضرت ابوطالب امام صادق علیه‌السّلام: وَ اللَّهِ اِنَ‌ اِیمَانَ‌ اَبِی‌ طَالِبٍ‌ لَوْ وُضِعَ فِی کِفَّةِ مِیزَانٍ وَ اِیمَانُ هَذَا الْخَلْقِ فِی کِفَّةِ مِیزَانٍ لَرَجَحَ اِیمَانُ اَبِی طَالِبٍ عَلَی اِیمَانِهِم ‌. اگر ایمان ابوطالب را در یک کفه ترازو و ایمان این مردم را در کفه دیگر قرار دهند، ایمان ابوطالب فزونی خواهد داشت. 📚 بحار الانوار، ج‌۳۵، ص۱۱۲.