👆👆👆 پوستر شماره 4⃣2⃣ #اعترافات عظمت #اسلام در علم @marefatemahdavi

👆👆👆 پوستر شماره 5⃣2⃣ #اعترافات عظمت #اسلام در علم @marefatemahdavi

👆👆👆 پوستر شماره 6⃣2⃣ #اعترافات عظمت #اسلام در علم @marefatemahdavi

⚠️#اسلام در مقابل #تعصبات جاهلی 🔸روحیه حمیّت و تعصب، تمام فرهنگ افراد را می ساخت و هر اندیشه و ارزشی را متناسب با این روحیه شکل می‌داد. 👥افراد با شنیدن فریاد استغاثه یکی از افراد قبیله، به حمایت او می شتافتند و این صرف نظر از آن بود که او ظالم باشد یا مظلوم. 👈در حقیقت تعصب، روحیـه ای بود که به عنوان مهمترین انگیزه، خود را به جای "منطق، فکر و اندیشه" گذارده بود. قرآن این خصلت را مخصوص کافران دانسته، آن را "حمیت جاهلی" نامیده و در مقابل "تقوا و ایمان" قرار داد. (فتح، 26) 🌟این روحیه با ظهور پیامبر و وحدت قبایل در اطاعت از پیامبر (ص)، از بین رفت. 👌اسلام معیارهای ارزشی و نوع زندگی قبیله ای را که عــامل تشتت و تفرقه است نپذیرفت و کوشید تا "ایمان و تقوا" را به جای انگیزه های جاهلی در قلوب مردم جایگزین کند. پیامبر (ص) به گونه ای افراد قبایل را متحد کرد که وقتی ابوسفیان به آنان می نگریست از اینکه قبایل مشتت اینگونه متحد شده اند، شگفت زده شده بود. 💠پیامبر (ص) در حجه الوداع خطاب به مردم فرمودند: «همه شما از آدم و آدم از خاک است، عرب بر عجم فضلی ندارد جز به تقوا» و در جای دیگر فرمودند: «به نسبتان افتخار نکنید، به عملتان افتخار کنید». 💠امام علی (ع) نیز فرمودند: «اگر بناست عصبیتی باشد، این عصبیت را در جهت کسب صفات عالی، انجام کارهای شایسته و امور نیکو به کار برید...». 🔹 ادامه دارد ... ✍بـرگرفته از کتاب "تـاریخ سیاسی اسلام، ج1، ص165 -166" رسول جعفریان #تاریخ_سیاسی_اسلام ۲ @marefatemahdavi

💠شرایط سیاسی، اجتماعی و فکری #مکه و تأثیر آن در رشد #اسلام 🔮مناسبات ویژه ای که در جزیره العرب در بُعد اجتماعی و سیاسی میان مردم👥 وجود داشت، از جهاتی می‌توانست ناخواسته محیط را برای توسعه اسلام آماده سازد. 1⃣: وضعیت سیاسی جزیره العرب و زندگی قبایل مختلف و نبود هیچگونه حاکمیت سیاسی واحد که بخواهد در برابر اسلام بایستد، در واقع کمکی برای گسترش اسلام به حساب می آمد. 2⃣: نکته دیگر فقدان سلطه خارجی در جزیره العرب بود، قدرتی که برای حفظ منافع خود در امور داخلی اعراب دخالت کرده و از قدرت یافتن هر گروه مخالف منافع خود جلوگیری کند، در آن سامان وجود نداشت. این بدان جهت بود که چیزی به نام "منـافع" در این سرزمین وجود نداشت. 3⃣: مهمترین ویژگی حیات اجتماعی جامعه جزیره العرب زندگی قبیله ای بود. افراد در پناه قبیله خود می زیستند. در نظام جاهلی، روابط قبیله ای عاملی برای حفظ جان افراد به حساب آمده و در کنار آن پیمانهایی که افراد با قبایل دیگر داشتند، موجب ایمنی آنـان از آزار و شکنجه می گردید. 4⃣: در نظام اجتماعی اعراب، الگوی مردم، رئیس قبیله بود. افراد قبایل در پذیرش یا رد اسلام بیشتر به رئیس یا روسای قبیله خود توجه داشتند. 5⃣: مساله حق جوار نیز در برخی شرایط وسیله ای برای حفظ جان برخی از مسلمانان شد. زمانی که فردی از یکی از اشراف درخواست حق جوار می کرد و او می پذیرفت، هیچ کس نمی توانست به او آزاری برساند. 👈"رقابت" در میان قبایل نیز کم و بیش، هم در زمان پیامبر و هم بعد از آن، در جهاتی سبب رشد بود. 🔸خلا فکری و اعتقادی: ⬅️می توان گفت که محیط حجاز، از چند خلا فکری و فرهنگی رنج می برده است، یکی از آنها "خلا اعتقادی" است. اصولا بت پرستی، گرایشی بی پایه و غیرقابل استدلال و بر پایه عادت و تقلید بود و این کار مبارزه با آن را آسانتر می‌کرد. 🔸خلا حقوقی: ⬅️در زندگی عرب جاهلی، هیچ قانون و ضابطه ای که قادر به ایجاد محدودیت در اعمال آنها باشد وجود نداشت. نوعی آزادی مفرط که جامعه را دچار آشفتگی و هرج و مرج ساخته بود. در چنان محیط آشفته ای مردم آماده بودند تا با پذیرش محدودیتها، حتی محدودیتهایی که زندگی خودشان را نیز محدود سازد، آسایش و آرامش را بدست آورند. 🔸خلا اخلاقی: ⬅️علاوه بر خلا اعتقادی و حقوقی، جامعه جاهلی مکه، جامعه ای غیر اخلاقی بود. عدم وجود ارزشهایی اخلاقی، در تخریب بنیادهای جامعه، نقش گسترده ای داشت. آن مردم خود از نبودن قوانین و ضوابطی که زندگی آنها را از هرج و مرج برهاند نگران و در رنج بوده اند، و چون با مکتب اسلام و اصول انسانی آن مواجه شدند، خود را نیازمند به آن یافتند. اسلام برای آنان یک نعمت واقعی بوده است. 🔆رسالت پیامبر در شهر مکه آغاز شد؛ شهر مکه ویژگیهایی چون تقدس کعبه نه تنها برای اعراب که حتی برای ایرانیان و یهودیان و مسیحیان و حتی برای هندیان داشت. مطرح بودن 🕋مکه به عنوان مرکز تجاری و محل رفت و آمد بسیاری از تجار آن زمان بود. مساله بعدی بیت الله الحرام بودن مکه است و همچنین مراسم حجی که هر ساله قبایل👳🏻‍♂👨🏽 مختلفی را به سوی مکه می‌کشاند و پیامبر (ص) نیز با استفاده از این موقعیت با سران قبایل تماس برقرار می‌کرد و آنان را به اسلام دعوت می‌کرد. 🔰همچنین اخلاقیاتی از عرب جاهلی چون توانایی تحمل شدائد و سختیها، آشنایی با جنگ⚔، سلحشوری اعراب و همچنین مهمان نوازی🍪🍶 آنان که در زمان هجرت و ایثار انصار و تقسیم اموال خود با مهاجرین دیده می شود، خصلتهایی است که توانسته زمینه ای برای رشد اسلام گردد. 🔹ادامه دارد... ✍بـرگرفته از کتاب: "تـاریخ سیاسی اسلام، ج 1، ص311-325"، رسول جعفریان #تاریخ_سیاسی_اسلام ۱۵ @marefatemahdavi

❌ مشرکین در برابر #اسلام ⚠️کسانی که با اسلام از در مخالفت در آمدند، توجیهاتی برای مخالفت خویش داشتند. بحث ما در اینجا پاسخ به این سوال است که، ⁉️چرا آنان حاضر به پذیرش اسلام نشدند..؟👇 1⃣-شگفتی مشرکان از توحید: 🔹این درست است که اسلام خود را ادامه گرایش حنیفی می دانست، اما به دلیل اصرار فراوانش بر توحید✨ و به ویژه نفی تمامی معبودها، سخن تازه ای را مطرح میکرد. این سخن برای اشراف قریش و اصولا عرب جاهلی، شناخته شده نبود. پذیرفتن دین جدید حتی برای کسانی که در جامعه🌐 باز زندگی می کنند دشوار است چه رسد به جامعه عرب جاهلی. به هر روی ارائه توحید خالص، شگفتی آنان را برانگیخته و آنان را به مخالفت واداشته بود. 🔆اسلام برای رفع این مشکل، اصرار بر ریشه های تاریخی قوی خود داشته و با پیوند زدن خود با انبیای گذشته👥، توحید را به عنوان جریان اصولی تاریخ زندگی فکری انسان شناساند. 2⃣-ترس از دست دادن سروری عرب: 🔸قریش به طور طبیعی، به دلیل تسلط بر مکه و تجارت منطقه، سروری عرب را به دست آورده بود. آنان با پذیرش دین جدید، نه تنها سروری خویش🔰 را از دست می دادند بلکه خود را رودرروی قبایل دیگر که به احتمال در اندیشه رقابت با قریش نیز بودند قرار می دادند. 3⃣-رقابت طوایف قریش با بنی هاشم: 🔹در میان قریش طوایف مختلفی بود که به طور طبیعی و گاهی قرار دادی مناصب مکه🕋 را میان خود تقسیم کرده بودند. با این حال رقابتهای چندی میان آنان وجود داشت. بنی هاشم خاندانی برجسته✨ و صاحب نفوذ بود و بر همه روشن بود که اگر این حرکت (اسلام) به ثمر برسد، سبب برتری هر چه بیشتر بنی هاشم خواهد شد. اشراف قریش که می دیدند یتیم بنی هاشم، ادعای نبوت کرده، احساس حقارت کرده، نمی خواستند او را بپذیرند❌. در واقع آنان نسبت به رسول خدا (ص) احساس حسادت می کردند. 4⃣-ترس از دست دادن آرامش در مکه: 🔸نکته دیگر آن بود که اسلام آرامش طبیعی شهر مکه را دستخوش یک بحران جدی کرده بود. این امر شامل آرامش سیاسی و بویژه آرامش فکری🍃 جامعه می شد. به هر روی این مشکل هر جنبش بنیادی است که نظم کهن جامعه را در هم می‌ریزد. در این میان اشراف👥، مانع از اسلام آوردن توده های مردمی می شوند که زیر ستم و فشار مناسبات ظالمانه نظام پیشین هستند. در جامعه قبیله ای هر فردی، عضوی از قبیله بود👨‍👩‍👦‍👦. به همین دلیل، به سادگی نمی توانست اسلام را بپذیرد زیرا با این عمل، می باید دشمنی⚔ اشراف قبیله را برای خود می خرید. 5⃣-تصور نادرست از نبوت: 🔹تصور ناقصی که مشرکین از رسالت داشتند، باید برگرفته از مطالبی باشد که نصاری درباره مسیح می گفته اند. افزون بر آن، ذهن عربها👳🏻‍♂ آکنده از اعتقاد به ملائکه و جن بوده و آنان را در کنار بتان به عنوان معبود می شناخته اند. همه اینها در کنار اعتقاد به خدایی بود که در لابلای این همه معبودهای مصنوعی، ناشناخته باقی مانده بود. اکنون رسول خدا (ص)🌟 خود را فرستاده همان خدای ناشناخته معرفی میکرد. پرسش اعراب این بود که؛ به فرض آنکه رسالتی در کار باشد چرا از میان آن همه فرشتگان🕊، یکی از آنها به رسالت برگزیده نشده است. این را نیز باید افزود که خداوند اصرار بر بشر بودن رسول خود دارد و با این اصرار سر آن دارد تا هر گونه 💭تصور غیربشری را درباره او زایل کند. او فقط یک بشر است و تنها به 👈اذن خداوند است که رسول می تواند اعجازی داشته باشد. بدون اذن خدا برای انجام هر کاری، تنها رابط انتقال الهی به مردم است. ⬇️⬇️⬇️

✏️📘✏️📕✏️ #متن_شرح_زیارت_جامعه_کبیره ⬅️قسمت سیزدهم 👌هدف از #خلقت🌱 حرکت به سمت خداست، آن حرکت اصلی که ما می‌خواهیم انجام بدهیم به سمت #خدای_متعال🌸 است «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» 💠اما در این دنیا وجه الله داریم خلیفة الله داریم و آن #امام✨ است در حقیقت لقای امام از آن جهت که امام وجه الله است لقای خود خداست. شما به امام و پیغمبر #قرب و نزدیکی💕 پیدا بکنید انگار به خدا نزدیکی پیدا کردید. 🤲همان دعای معروف: «اَللّهُمَّ عَرِّفْني حُجَّتَك، فَاِنَّكَ اِنُ لَمْ تُعَرِّفْني حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دينی» خدایا #امامت را بشناسیم، چون اگر امامت را #نشناسیم گمراه می شویم.⚠️ 👈امام هم #هادی است هم #هدف👉 👥هدف ما این است به امام برسیم که با #امام_شناسی به خدا شناسی برسیم. امام هم خودش راهبر است یعنی دارد ما را حرکت می دهد و 🌸هدایت می کند به سمت شناخت خودش. این را هم باید بدانیم این به معنای دیدن #ظاهری امام نیست🌱 بلکه نزدیک شدن معنوی به امام است. ⚠️شناخت #صفات خدا منوط به این است که ما بتوانیم امام معصوم را بشناسیم.🔎 اگر ما بخواهیم صفات جمال و جلال خدا را بهتر بشناسیم باید امیرالمومنین (ع)✨، امام حسین (ع)✨ و ائمه✨ را بشناسیم. اگر بخواهیم به لقای خدا که #هدف ما از خلقت ماست نائل بشویم باید در این عالم🌍 و آن عالم به #لقای_ائمه برسیم. 🔆«وَ مَصابيحِ الدُّجى ..» 💬می گوید امام تو چراغ های روشنی بخش در تاریکی هستی🔮. امام تو در تاریکی برای ما #روشنی می بخشی. در دعای عهد داریم «‌ وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها»📖 خدایا با نور✨ خودت زمین و آسمان را روشن کردی منظور از این نور #امام_عصر است🌱، امام آن زمان. *⃣پس امام می آید ما را از تاریکی که منظور تاریکی #جهل، شرک❌، تاریکی کفر است به روشنی #اسلام و اطاعت پذیری از خدای متعال رهنمون می کند. 🎤استاد احسان عبادی @marefatemahdavi