eitaa logo
معرفت مهدوی | استاد عبادی
6.6هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
991 ویدیو
445 فایل
🌐آشنایی با مجموعه ی استاد احسان عبادی👇 🆔 @arshiv_link313 ✅کانال سیاسی تاریخی مذهبی استاد👈 @ma_va_o #گروه_پاسخگویی_به_شبهات_مهدوی ⬇️ http://eitaa.com/joinchat/3062890510C73209c4b26 کپی مطالب کانال حلال است✅
مشاهده در ایتا
دانلود
👆🏻👆🏻👆🏻 🌙 📘منبع: اقبال الاعمال 🔸✨🔹✨🔸 @marefatemahdavi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت صد و بیستم ✍ادامه مراحل سیر و سلوک به سمت خدا ⬅️گام سوم تحلیه 🔹این است که روح خودمان را به صفات ملکوتی🌷 که کمال می آورد آرایش بدهیم، متخلق بکنیم خودمان را به اخلاق الهی. اخلاق خودمان را هم الهی بکنیم. ⬅️گام چهارم فنای فی الله. 💠یعنی روح انسان مومن و معنوی سیر می‌کند و به سمت ✨خدای متعال می‌رود فانی می شود در خدای متعال، که آخرین مرحله از سیر و سلوک می شود. ✍ایشان یک مقدمه را مطرح می‌کنند و می‌فرمایند؛ ماه رمضـان ماه نزول و صعود است🌙 یعنی هم ماه نزول هست هم ماه صعود. نزول یعنی ماه نزول قرآن و صعود یعنی اینکه شما می توانید از این طریق دینی دعاهای خودتان را برسانید به مرحله ی اعلی. ایشان می‌فرمایند در ماه مبارک رمضان به دو چیز سفارش شده؛ یکی تـلاوت قرآن📖 هست و ماه رمضان را بهار قرآن می دانند و یکی هم به دعا سفارش و تأکید فراوان شده. 👌معنا و ویژگی های دعا؛ ⚜آیت الله مجتبی تهرانی می‌گویند حضرت امیرالمومنین (ع) در مناجات شعبانیه 💭می‌فـرمایند؛ «وَ اسْمَعْ دُعَائِی إِذَا دَعَوْتُکَ وَ اسْمَعْ نِدَائِی إِذَا نَادَیْتُکَ وَ أَقْبلْ عَلَیَّ إِذَا نَاجَیْتُکَ» هم ندا، هم دعا، هم نجوا آمده، سه لغت هستند که فرق دارند. 💠ایشان می فرمایند از نظر لغتی ندا به معنای خواندن دیگران است. دعا هم خواندن است فقط با یک تفاوت که در ندا خواندن آن افراد با آهنگ و 🗣صدای بلند است ولی در دعا اینطور نیست. بحث نجوا را ایشان می گویند راز گفتن است که اصلا صدا مهم نیست شما می توانید در گوشی بگویید👂 بدون اینکه کسی صدا را بشنود این نجوا را مطرح بکنید. یعنی صوتش هم اگر باشد خیلی باید 🤫آهسته باشد. پس در حقیقت دعا خواندن است اما صوت آنچنان داخلش مطرح نیست. ✅در حقیقت دعـا، ایشان می‌فرمایند؛ طلب شخص پایین از بالاست. اما در ندا و نجوا نه شما می توانی بالاتر از دیگری باشی و کسی را ندا بدهی و پایین تر باشی ندا بدهی، بحث بالا و پایین خیلی مطرح نیست. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (25) 🎤استاد احسان عبادی 120 💠☀️💠☀️💠☀️💠 ______________ @marefatemahdavi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
⌛️وعده روزشمار ظهور ⏳ 💞تابه امروزبیش از1000 اندی سال از غیبت بهارانسانیت گذشت...😔 🕚قرارشبانه رأس ساعت{ 22 }قراری که سرچشمه ازکربلا گرفته.! 🌷اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌷 بحق حضرت زینب[س] الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ و َآلِ مُحَمَّدٍوَعَجِّلْ فرجهم @marefatemahdavi ─═इई🍃🌷🍃ईइ═─
هدایت شده از احسان عبادی | ما و او
✳️ متاسفانه عکس بالا بعنوان یک حدیث از امام زمان (عج) در حال پخش شدن هست و چند کانال معروف هم آن را گذاشته اند !!! ❇️ عزیزان بزرگوار، اولین بار این جمله جعلی را " حسن ابطحی " آن منحرف معروف مهدویت ،همان منحرفی که دستگیر شد و به اشتباهاتش اعتراف کرد.، در مجله خورشید مکه مطرح کرد و حتی دستخطی هم جعل کردند به نام دستخط امام زمان در اینباره که همان زمان مراجع وقت ، اعتراض شدید کردند. ✳️ حال چه شده که برخی کانال ها مثلا برای نشان دادن غربت حضرت ، دست به نشر چنین مطالب جعلی و غلطی می زنند، واقعا جای تعجب دارد 👈 می خواهیم با نشر دروغ از غربت امام زمان(عج) کم کنیم ؟👉 @ma_va_o
هدایت شده از احسان عبادی | ما و او
👈 متنی که این کانال ها به امام زمان (عج) نسبت دادند ، قبلا به عنوان دستخط امام زمان (عج) توسط حسن ابطحی و شاگردان منحرفش پخش شده بود که با اعتراض مراجع وقت روبرو شد. 🔰 عکس بالا همان دستخط پخش شده به عنوان دستخط امام زمان هست!!!!!! @ma_va_o
هدایت شده از احسان عبادی | ما و او
👈 به عنوان نمونه ، نظرقاطع آیت الله فاضل لنکرانی به عنوان جعلی بودن این دستنوشته را در عکس بالا می بینید @ma_va_o
💠 شرح حدیثی از امام صادق (ع) درباره توسط مقام معظم رهبری 🔰 امالی طوسی، مجلس پانزدهم، ص ۴۳۱ و ۴۳۲؛ «سلیمان‌بن‌سفیان روایت کرده که حضرت صادق (علیه السّلام) فرمودند: مردمان در سه دسته از بسترهایشان برمىخیزند؛ دسته‌اى که سود مىکنند و زیان نمىکنند و دسته‌اى که زیان مىکنند و سود نمىکنند و دسته‌اى که نه سود مىکنند و نه زیان مى‌بینند. امّا دسته‌اى که سود مىکنند و زیان نمىبرند کسانى هستند که از خواب برخاسته، وضو مىسازند و نماز مىگزارند و خداوند عزّتمند را یاد مىکنند؛ دسته‌اى که زیان مىکنند و سود نمىکنند، کسانى‌ هستند که پیوسته در نافرمانى از خدا به سر مى‌برند تا بخوابند؛ و دسته‌اى که نه سود مىبرند و نه زیان مىکنند، کسه انى هستند که پیوسته در خوابند تا صبح شود.» ❇️ شرح روایت: 1️⃣ شما که صبح از خواب بیدار میشوید و از بستر خود بیرون می‌آیید، سه جور هستید؛ [یعنی] مردم دنیا که صبح از خواب برمیخیزند بر سه نوعند: یک دسته هستند که این بیدار شدن از خواب و بیرون آمدن از بستر برای آنها خیر است و شرّی ندارد؛ به «لهِ» آنها است و «علیهِ» آنها نیست؛ این، یک صنف. یک دسته‌ی دیگر هستند که بیرون آمدنشان از بستر، علیهِ آنها است و به نفعشان نیست؛ «لَهِ» آنها نیست. یک دسته‌ی دیگری هم هستند که [وقتی] از خواب بلند میشوند و از رختخواب بیرون می‌آیند، این بیرون آمدن، نه «لَهِ» آنها است، نه «علیهِ» آنها است. پس [مردم] سه جور هستند. 2️⃣ ظاهراً از ادامه‌ی حدیث این جور فهمیده می‌شود که مراد از «یُصَلّی»، صلاة صبح نیست؛ چون آن صنف سوّم را هم در آنجا ذکر میکند که خب نماز صبح باید بخواند، اگر نخواند که [کلّاً] علیه است؛ پس بنابراین، اینجا مراد از نمازی که خوانده میشود، نماز صبح نیست، نماز یا نافله‌ی صبح است یا نافله‌ی شب است که این بیدار شدن، به نفع او است، به ضرر او نیست. [این] خیلی مهم است. نقل کردند از قول مرحوم آقای طباطبائی(رضوان‌ الله ‌علیه) که ایشان اوایلی که وارد نجف شده بودند، با مرحوم حاج میرزا علی ‌آقای قاضی تازه آشنا شده بودند؛ یک روز ایشان را در کوچه میبیند و حاج میرزا علی آقای قاضی ــ آن عارفِ بزرگِ نامدار(رضوان‌ الله ‌تعالی‌علیه) ــ به او میگوید که پسرم! اگر دنیا میخواهی، نماز شب بخوان؛ اگر آخرت میخواهی، نماز شب بخوان! نماز شب و تهجّد این جوری است. برای امثال ماها که روز مشغولیم و گرفتاریم و مشکلات داریم و سر و کلّه به این بزن، کار با آن بکن، در بین این همه گرفتاری‌ها، در محیط زندگی سخت است اگر بخواهیم یک رابطه‌ی خوبی، یک استغاثه‌ای، یک تضرّعی داشته باشیم؛ چاره‌ منحصر است در همین که انسان سحر بلند شود؛ این [عبارت] ظاهراً آن سحر را بیان میکند. این، یک صنف. 3️⃣ [دسته‌ی بعدی] در خواب و در بستر خواب هم با معصیت الهی-حالا معصیت‌های قلبی، جوارحی،جوانحی مشغول است تا بلند میشود که این بیدار شدن، به ضرر او است؛ چون بیدار هم که بشود، آن معصیت را ادامه میدهد. 4️⃣ [دسته‌ی سوّم] که این بیدار شدن نه به نفعش است، نه به ضررش است، میخوابد تا صبح -حالا علی‌الظّاهر مراد از صبح، اوّلِ اذان است، اوّلِ فجر است؛ اما حالا یک خُرده دستِ‌کم بگیریم، بگوییم که مثلاً [اینجا] صبح یعنی همین بین‌الطّلوعَین از خواب پا میشود- [بعد] نماز صبحش را میخواند، امّا «لا لَهُ وَ لا عَلَیه»؛ یک فریضه‌ای است که بر عهده‌ی او است، واجب است، باید به ‌جا بیاورد، آن را به ‌جا می‌آورد، [امّا] دیگر خیری از این بلند شدن نمیبیند. ۱۳۹۸/۱۱/۱۴ @marefatemahdavi ─═इई🍃🌷🍃ईइ═─
اخلاق مهدوی 56.mp3
4.11M
💥💥 ویژه ماه های #رجب #شعبان #رمضان 💥💥 💠 سلسله جلسات #اخلاق_مهدوی 56 🎤 با توضیحات #استادعبادی 🎬 جلسه 56 🌀 موضوع : #دعا 32 🌀 ❇️بحث دعاهای شخصی و عمومی ❇️ @marefatemahdavi
سوره حجرات ، آیه ۱۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا