فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
زیارت عاشورا
🎙با صدای آقای فانی
اللهم_عجل_لولیک_الفرج💚
🌴💎🌹💎🌴
1_735819427.mp3
6.99M
🎇🎇🎇🎇💐🌿💐🎇🎇🎇🎇
شرح #حکمت6
🔴 قسمت اول
🔰 امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در حکمت ۶ نهج البلاغه می فرمایند: «سینه خردمند صندوق راز اوست وخوشرویی وسیله دوست یابی و شکیبایی گورستان پوشاننده عیب ها است». بعضی هم گفته اند که حضرت فرموده است : «پرسش کردن وسیله پوشاننده عیبها است و انسان از خود راضی دشمنان او فراوان هستند». بنابراین ۵ مطلب را در این حکمت باید بررسی کنیم:
1. رازداری
2. خوشرویی
3. صبر و شکیبایی
4. آداب پرسش کردن
5. ازخودراضی و خودپسند نبودن
🎇🎇🎇🎇💐🌿💐🎇🎇🎇🎇
🔸1. رازداری: درباره رازداری قبلاً در حکمت ۲ به بهانه مطلبی که پیرامون حاکمیت زبان بر انسان و نتیجه اش که خفت و خواری است کامل بیان کرده‌ایم .
🔸2. خوشرویی:
🔹2.1 تعریف خوشرویی:
در حکمت ۳۳۳ نهج البلاغه امیرالمومنین علی (علیه السلام) در توصیف مؤمن می فرمایند : «شادی مومن در چهره او و اندوهش در دل پنهان است». یعنی با مردم خوشرو و بشاش برخورد می کند اگر چه مؤمن به خاطر دوری از جایگاه اصلی او که در قیامت به او خواهد رسید قلبش پر از حزن است
🎇🎇🎇🎇💐🌿💐🎇🎇🎇🎇
🔹 2.2 آثار خوشرویی:
در نهج البلاغه چند مورد برای آثار خوشرویی بیان شده است:
2.2.1 اقبال مردم: در حکمت ۵۰ می‌خوانیم: «دل‌های مردم گریزان است به کسی روی می آورند که خوشرویی کند»
2.2.2 دوست یابی: در حکمت ۶ می‌خوانیم : «خوشرویی وسیله دوست یابی است»
🎇🎇🎇🎇💐🌿💐🎇🎇🎇🎇
🔸3. پرسش کردن:
در نهج البلاغه بعضی آداب برای پرسش کردن و سؤال کردن بیان شده است.
🔹3.1 سؤال برای فهمیدن و دانستن است نه برای امتحان کردن و دست انداختن. حضرت در حکمت ۳۲۰ در جواب کسی که سوال پیچیده ای را پرسید فرمودند: «برای فهمیدن بپرس نه برای آزار دادن زیرا نادان آموزش گیرنده همانند دانا است و دانای بی‌انصاف مانند نادان بهانه‌جویی است». یعنی شما که چیزی را می‌دانید برای چه چیزی برای دست انداختن سؤال می‌کنید.
🔹3.2 پرسش نکردن از چیزی که نیامده و اثری هم در دانش او ندارد. در حکمت ۳۶۴ می فرمایند: «از آنچه پدید نیامده است نپرسید زیرا آنچه پدید آمده برای سرگرمی تو کافی است».
🎇🎇🎇🎇💐🌿💐🎇🎇🎇🎇
🔻آداب پاسخ دادن:
پاسخ دادن هم آدابی دارد نمونه آن در نهج البلاغه بیان شده است.
1. اقناع و قانع کردن پرسش کننده است. حضرت در حکمت ۲۸۹ درباره یکی از دوستان قدیم خودشان می فرمایند: «گاهی که لب به سخن می گشود بر دیگر سخنوران برتری داشت و تشنگی پرسشگران را فرو می نشاند».
2. وقتی از انسان سؤال کردند و جواب را بلد نبود از گفتن نمی دانم خجالت نکشد. امیرالمؤمنین درحکمت ۸۲ می‌فرمایند: «اگر از کسی سوال کردند و نمی‌دانست شرم نکند و بگوید نمی دانم و کسی که شرم نکند در آنچه نمی داند، بیاموزد». یعنی اگر هم چیزی را بلد نیست خجالت نکشد برود بیاموزد اما اگر کسی چیزی را نمی داند ولی از گفتن نمیدانم هم پرهیز کرد حضرت در حکمت ۸۵ می فرمایند : «کسی که از گفتن نمی دانم رویگردان است به هلاکت و نابودی می رسد»
🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع
✅ سلسله مباحث مهدویت | مهدویت ۶
🔥 دلایل شروع جنگ در #سوریه
⁉️ سرنوشت نهایی #فتنه_شام
🚀 سوریه نقطه آغاز تحولات آخرالزمان
⚠️ داعش در روایات آخرالزمان و ظهور
👹 #سفیانی کیست و چه خواهد کرد؟
❌ محل دقیق درعا، #وادی_یابس؟!
🔥 همه چیز درباره #نبرد_قرقیسیا
💎 دیرالزور، شرق فرات و گنج بزرگ آن
🚨 حضور تمام قدرت‌ها در خاک سوریه
اللهم_عجل_لولیک_الفرج 💚
✅ #سلسله_مباحث_مهدویت ۶ (قسمت پنجم)
🔥 دلایل شروع جنگ در #سوریه
⁉️ سرنوشت نهایی #فتنه_شام
🚀 سوریه نقطه آغاز تحولات آخرالزمان
⚠️ داعش در روایات آخرالزمان و ظهور
👹 #سفیانی کیست و چه خواهد کرد؟
🔴 دیدبانی #جغرافیای_ظهور در #عصر_ظهور
🔥 حوادث فتنه شام و سوریه قبل از ظهور
1⃣ اختلاف رمحان: صف آرایی دو جبهه‌ی نظامی
✅ در قسمت قبلی در بررسی روایات مربوط به مراحل فتنه شام، در اولین مرحله درخصوص "اختلف الرمحان" یعنی اختلاف و نزاع دو #پرچم در سوریه قبل از ظهور صحبت کردیم. #اصهب به عنوان حاکم سوریه قبل از سفیانی و #ابقع به عنوان معارضین و دشمنان داخلی حکومت سوریه، دچار تنش و اختلاف شده که در ادامه، #سفیانی وارد نبرد شده و ابتدا ابقع و سپس اصهب را شکست میدهد. در ادامه، وقایع بعدی را خواهیم خواند.
2⃣ رجفۀ الشام: جنگ در شام قبل از ظهور
🔹 #رجفه در لغت عرب، قرآن و احادیث الزاما و همیشه به حادثه زمینی و زلزله اطلاق نمیشود، بلکه تنها #یکی_از_معانی رجفۀ، #زلزله است. اصل معنای رجفۀ، #اضطراب و #لرزش_شدید میباشد.
📚 الرجفة: الاضطراب‌الشدید (مفردات الفاظ القرآن راغب اصفهانی صفحه ۳۴۴) که اگر در زمین رخ دهد به معنای #زلزله است: رَجَفَت الأرض، تزلزلت (المحیط‌فی‌اللغۀ ابن‌عباد جلد ۷ صفحه ۸۹)؛ و اگر از آسمان رخ دهد همچون #صاعقه ای که در میقات بر قوم موسی فرود آمد (تفسیر الکشاف زمخشری جلد ۲ صفحه ۱۶۴) به معنای عذاب آسمانی خواهد بود: كل عذاب أنزل فأخذ قوما فهو رَجْفَة (العین فراهیدی جلد ۶ صفحه ۱۰۹)؛ همچنین رجفۀ به معنای #جنگ بر سر ملک و حکومت نیز میباشد: رَجَفَ القومُ إذا تَهَيَّؤُوا للحرب (لسان‌العرب ابن‌منظور جلد ۹ صفحه ۱۱۳) تناوُلُ بعضهم بعضاً بالعِصِيّ و السُّيُوف (معجم‌مقایس‌اللغۀ ابن‌فارس جلد ۱ صفحه ۴۲۸. لسان‌العرب ابن‌منظور جلد ۹ صفحه ۲۱) إذا تَقاتَلُوا عَلَى المُلْك (النهایۀ فی غریب الحدیث ابن‌اثیر جلد ۱ صفحه ۲۴۱) و در منابع حدیثی اصیل و معتبر شیعی، رجفۀ در معنای جنگ نیز استعمال شده: فلمّا بلغ أهل الكوفة هلاك معاوية، أرجف أهل العراق بيزيد و قالوا نقاتل: هنگامی‌که خبر هلاکت و مرگ معاویه به اهل کوفه رسید، اهل عراق اعلان قیام و جنگ بر علیه یزید کردند و گفتند: با یزید خواهیم جنگید. (وقعۀالطف ابومخنف صفحه ۸۹)
🔺 سه احتمال و سه تفسیر در معنای رجفۀ الشام یعنی: ۱- حادثه زمینی (زلزله)، ۲- حادثه آسمانی (حمله با سلاح مرگبار و قتل بیش از صد هزار نفر)، ۳- جنگ در منطقه شام محتمل است.
📛 از آنجا که اصل ماده رجفه به معنای اضطراب شدید میباشد، هر آنچه موجب این اضطراب شود در دایره معنایی این عبارت میگنجد؛ پس علاوه بر زلزله و صاعقه، سلاحهای زمینی یا آسمانی به کار رفته در جنگ که موجب اضطراب شدید شود نیز میتواند مراد باشد. از اینرو با رجوع به معنای گوهری واژه رجفه (اضطراب شدید)، دایره معنایی این واژه گسترش یافته و علاوه بر بلایای طبیعی، بلایای غیر طبیعی و ساخته بشر را نیز دربرمیگیرد.
💯 به کار رفتن عبارت رجفه بعد از عبارت اختلف الرمحان، نشانگر این است که #اختلف_الرمحان اشاره به مرحله اول درگیری و ایجاد اختلاف در منطقه شام است. و قرار گرفتن عبارت رجفه پس از آن میتواند اشاره به مرحله دوم و بیان وقوع جنگ باشد. درحقیقت این دو عبارت، اشاره به دو مرحله اختلاف و جنگ میباشند.
❌ با توجه به آنچه ذکر گردید، به قرینه اختلاف الرمحان (اختلاف دو نیزه)، معنای سوم ترجیح دارد. همچنین به دلیل ذکر قرینه‌ای دیگر در ادامه حدیث، احتمال اول یعنی انطباق رجفۀ بر زلزله تضعیف میشود؛ زیرا از رجفۀ بالشام به #رحمت برای #مومنین و #عذاب برای #کافران توصیف شده (رَجْفَةٌ تَكُونُ بِالشَّامِ... يَجْعَلُهَا اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَ عَذَاباً عَلَى الْكَافِرِين) درحالی‌که در هنگام وقوع زلزله، فرقی بین مومن و کافر وجود ندارد و همه‌ی انسانهای ساکن آن مناطق دچار زلزله میشوند.
❎ از اینرو، کاربرد رجفۀ در معنای جنگ و قتال، معنای دور از ذهن نیست و علاوه بر کتب لغت، در کتب اصیل و متقدم حدیثی شیعه نیز استفاده شده.
🔺 همچنین عدم ذکر عبارت "رجفۀ الارض بالشام" و اکتفا به #رجفۀ_بالشام گویای این واقعیت است که به قرینه اختلاف رمحان (اختلاف دو نیزه) میتوان به راحتی به معنای اراده شده رجفۀ الشام در این حدیث نیز پی برد. بدین معنا که اختلاف رمحان در منطقه شام، منجر به جنگ بین دو جبهه مقابل هم اصهب و ابقع (رایۀ الاصهب و رایۀ الابقع) خواهد شد که در نتیجه آن، انسانهای فراوانی نیز کشته خواهند شد.
✅ نتیجه اینکه رجفۀ الشام به #جنگ در منطقه #شام قبل از #ظهور تعبیر میشود.
❌ ادامه این بحث را در قسمت ششم سلسله #مباحث_مهدویت ۶ بخوانید
اللهم_عجل_لولیک_الفرج 💚
#سلام_امام_زمانم💕
اگرچه فیض وصلت را بجویم
نمی دانم تو را دیدم چه گویم
جفا کردم وفا بسیار کردی
خطا کردم تو دادی آبرویم
الهی هر کجا منزل نمودی
نگاه لطف تو باشد به سویم
فرج مولا صلواتـــــــ
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
❀🍃✿🍃❀ ❀🍃✿🍃❀
╲\╭┓
╭ 🌺
┗╯\╲
👑صبحمون‌رو‌با‌سلام‌به‌ائمه‌شروع‌ڪنیم🖐🏻
🕔قرار_روزانمون🌻
🕋 ̤⃝꯭⃭݊ ۪۪۪۪ٖ⃔💐السلام‌علیڪ‌یا‌رسول‌الله
🕋 ̤⃝꯭⃭݊ ۪۪۪۪ٖ⃔🌺السلام‌علیڪ‌یا‌خدیجه کبری
🕋 ̤⃝꯭⃭݊ ۪۪۪۪ٖ⃔🌸السلام‌علیڪ‌یا‌امیر‌المؤمنین
🕋 ̤⃝꯭⃭݊ ۪۪۪۪ٖ⃔🌻السلام‌علیڪ‌یا‌فاطمه‌الزهرا
🕋 ̤⃝꯭⃭݊ ۪۪۪۪ٖ⃔🌷السلام‌علیڪ‌یاحسن‌ِبن‌علے
🕋 ̤⃝꯭⃭݊ ۪۪۪۪ٖ⃔💐السلام‌علیڪ‌یاحسین‌ِبن‌علے
🕋 ̤⃝꯭⃭݊ ۪۪۪۪ٖ⃔🌼السلام‌علیڪ‌یا‌علےبن‌الحسین
🕋 ̤⃝꯭⃭݊ ۪۪۪۪ٖ⃔🌺السلام‌علیڪ‌یا‌محمدبن‌علے
🕋 ̤⃝꯭⃭݊ ۪۪۪۪ٖ⃔💐السلام‌علیڪ‌یا‌جعفربن‌‌محمد
🕋 ̤⃝꯭⃭݊ ۪۪۪۪ٖ⃔🌷السلام‌علیڪ‌یا‌موسےبن‌جعفر
🕋 ̤⃝꯭⃭݊ ۪۪۪۪ٖ⃔🌸السلام‌علیڪ‌یا‌علےبن‌موسی‌الرضا
🕋 ̤⃝꯭⃭݊ ۪۪۪۪ٖ⃔🌻السلام‌علیڪ‌یا‌محمد‌بن‌علےِ‌الجواد
🕋 ̤⃝꯭⃭݊ ۪۪۪۪ٖ⃔🌺السلام‌علیڪ‌یا‌علے‌بن‌محمدالهادی
🕋 ̤⃝꯭⃭݊ ۪۪۪۪ٖ⃔🌼السلام‌علیڪ‌یا‌حسن‌بن‌علیِ‌العسکری
🕋 ̤⃝꯭⃭݊ ۪۪۪۪ٖ⃔🌹السلام‌علیڪ‌یاصاحب‌الزمان
🕋 ̤⃝꯭⃭݊ ۪۪۪۪ٖ⃔💐السلام‌علیڪ‌یا‌زینب‌ڪبری
🕋 ̤⃝꯭⃭݊ ۪۪۪۪ٖ⃔🌻السلام‌علیڪ‌یا‌ابوالفضل‌العباس
🕋 ̤⃝꯭⃭݊ ۪۪۪۪ٖ⃔🌷السلام‌علیڪ‌یا‌فاطمه‌المعصومه
🕋 ̤⃝꯭⃭݊ ۪۪۪۪ٖ⃔🌹السلام‌علیڪ‌یا ام البنین
🕋 ̤⃝꯭⃭݊ ۪۪۪۪ٖ⃔💐السلام‌علیڪ‌یارقیه خاتون
🕋 ̤⃝꯭⃭݊ ۪۪۪۪ٖ⃔🌸السلام‌علیکم‌و‌رحمه‌اللهِ‌و‌برڪاته
🌺💎
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥جرعه‌ای از زلال قرآن
🔹 تلاوتی ناب از مقام معظم رهبری (حفظه الله)
📖سوره مبارکه بقره،۱۱تا ۱۳
💠 وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ* أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِنْ لَا يَشْعُرُونَ* وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِنْ لَا يَعْلَمُونَ*
💠 و هنگامی که به آنان گفته شود: «در زمین فساد نکنید» می‌گویند: «ما فقط اصلاح‌کننده‌ایم»!* آگاه باشید! اینها همان مفسدانند؛ ولی نمی‌فهمند.* و هنگامی که به آنان گفته شود: «همانند (سایر) مردم ایمان بیاورید!» می‌گویند: «آیا همچون ابلهان ایمان بیاوریم؟!» بدانید اینها همان ابلهانند ولی نمی‌دانند!