🌴سوال اگر هنگام نماز دچار خون دماغ شویم، نماز باطل است؟ پاسخ اگر خون داخل بینی باشد و به بیرون سرایت نکند، اشکال ندارد وگرنه، در صورتی که برطرف کردن نجاست از بدن بدون انجام عملی‌که منافات با نماز دارد ممکن باشد، باید پس از تطهیر بدن، نماز تکمیل شود و اگر بر طرف کردن نجاست با حفظ حالت نماز امکان ندارد و وقت هم وسعت دارد، واجب است نماز قطع شود و با بدن پاک نماز خوانده شود. منبع : leader.ir سایت مقام معظم رهبری https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴پاک کنندگی افتاب از پشت شیشه معمولی ⬅️ مشهور: پاک کننده هست. ⬅️ آیت الله خوئی: پاک کننده نیست. نکته1: فرض این است که افتاب مستقیم می تابد و خشک شدن مستند به افتاب است. نکته 2: فرض این است سایر شرایط پاک کنندگی وجود دارد. منبع: حضرت امام استفتائات ج1 س1050، امام خامنه ای شماره سوال 1042257، ایت الله خوئی استفتائات س69، ایت الله سیستانی رساله جامع ج1 م203، ایت الله فاضل جامع المسائل س39، ایت الله مکارم رساله م208، ایت الله تبریزی رساله م192، ایت الله نوری هزار و یک مساله ج1 س27، ایت الله بهجت استفتائات ج1 س239، https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴چند استفتاء جدید از حضرت آیه الله خامنه‌ای حفظه الله 1⃣خمس سهام معادن سهامی که اینجانب از بورس خریداری نموده ام شامل سهام معادن می شود آیا به این سهام به عنوان معدن خمس تعلق می گیرد؟ ج: اینکه سهام معدن حکم معدن را داشته باشد ثابت نیست لذا به عنوان معدن به سهام مذکور خمس تعلق نمی گیرد. 2⃣حبوه پسر بزرگ تعلق حبوه به پسربزرگ به چه نحو است؟ آیا مجانی است یا آن که ارزش آن از سهم الارث او کسر می شود؟ ج: از سهم الارث او کسر می گردد. 3⃣مرتد از حیث نجاست و پاکی حکم مرتد از حیث نجاست و پاکی چیست؟ ج: مرتد حکم مستقلی ندارد بلکه تابع حکم دین یا گروهی است که به آن گرویده است. اگر اهل کتاب باشد پاک است و الّا نجس است. 4⃣پرداخت کفاره بدون اطلاع برخی مومنین به جای همسر یا فرزند خود و بدون اطلاع آنها کفاره پرداخت می کنند، آیا این نحوه پرداخت صحیح و مجزی است؟ ج: با علم به رضایت آنها صحیح و مجزی است. منبع : مسائل زیر در جلسه استفتاء تهران چهارشنبه، 10 / 3 / 1402 توسط حاج آقا محمدجواد گلپایگانی دامة ­توفیقاته به نقل از مقام معظم رهبری دام ­ظله ­العالی https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴 اگر مردی در مرضی که در آن مرض از دنیا رفته زنی را عقد کرده و با او نزدیکی نکرده آن زن از او ارث نمی برد و مهریه هم ندارد. (رهبری) آیت الله سیستانی: ... و اگر زن در حال مرض شوهر کند و به همان مرض بمیرد شوهرش گرچه با او نزدیکی نکرده باشد از او ارث می برد. جزوه ارث ص19 گاهی پیرمرد مریض را برایش زن میگیرند ولی از حکم بالا👆 غافلند. https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴فرشی را که برای حسینیه وقف کرده اند، نمی شود برای نماز به مسجد ببرند، اگرچه آن مسجد نزدیک حسینیه باشد یا چسبیده به مسجد باشد . 👀رساله مراجع م 2691 https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴ارشاد جاهل به احکام نماز 🍃 اگر انسان مشاهده کند فردی بعضی از افعال نمازش را اشتباه انجام می‌دهد، چنانچه جهل او به اجزاء و شرایطی باشد که اخلال به آنها از روی جهل به صحت نماز ضرر نزند، آگاه کردن او واجب نیست، ولی اگر از اجزاء و شرایطی است که اخلال به آنها هر چند از روی جهل، موجب بطلان نماز و لزوم اعاده شود؛ مثل وضو، غسل، وقت، رکوع و سجود، در این صورت باید حکم صحیح را به او بگوید. (امام خامنه ای) 📚 آدرس: امام خامنه ای، رساله آموزشی، ج1، درس 57. https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴طریقه ی محو اسماء متبرکه 🔒طریقه ی محو اسامى متبرّکه، اعم از اسماء اللّه و اسماى ائمّه اطهار(علیهم السلام)، که زیر دست و پا مى افتد چیست؟ 🔑-لازم است از هر کاری که عرفاً موجب بی احترامی به اسماء متبرکه می شود، اجتناب شود مثل سوزاندن یا انداختن در سطل زباله؛ لکن تقطیع و خرد کردن اگر موجب محو نوشته اسماء متبرکه شود و عرفا بی احترامی صدق نکند و همچنین دفن آنها در خاک و یا تبدیل آنها به خمیر بوسیله آب اشکال ندارد؛ شایان ذکر است که اگر با تحویل این اوراق به بازیافت تبدیل به خمیر می شوند اشکال ندارد. (امام خامنه ای) 🔑-حفظ احترام اسماء متبرّکه واجب است و قرار دادن آنها در مکان‌هایی که عرفاً هتک حرمت و اهانت به حساب می‌آید، جایز نیست. بنابراین، بهترین راه این است که ظرف یا محلّی برای نگهداری این گونه اسماء و کلمات در نظر گرفته شود و بعد از مدّتی، محتوای آن را در گوشه‌ای از بیابان یا در مکان پاک، دفن ‌کنند یا اینکه در دریا یا آب روان بریزند. همچنین محو نوشته‌ها، هرچند با بعضی از مواد شیمیایی پاک، جایز است، ولی سوزاندن آیات قرآن یا قرآن‌های ورق ورق شده یا اسامی متبرّکۀ خداوند متعال یا معصومین(علیهم السلام) به‌طور کلّی جایز نیست. شایان ذکر است که تحویل این اوراق به بازیافت اگر معلوم نباشد که نسبت به آنها هتک صورت می‌گیرد جایز است. (آیت الله سیستانی) 🔑-مي توان آن را در جايي دفن کرد، يا به رودخانه اي ريخت، يا با قلم و ماژيک و مانند آن، آن را محو کرد. و از همه بهتر تحويل به مراکزي است که آن را خمير کرده، و با آن مقوا و مانند آن مي سازند. (آیت الله مکارم) 📚آدرس: امام خامنه ای، سایت ادمین، سوالات سامانه جامع مسائل متفرقه سوال شماره 1401128، تاریخ: 1401/06/31. توضیح المسائل جامع، ج1، م427 و 428؛ سایت آیت الله مکارم: https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=44881&mid=256002 https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴#اطاعت_از_والدین اطاعت از والدین تا چه حدی شرعاً واجب است؟ آیا در همه امور حتی در زندگی شخصی مثل انتخاب رشته تحصیلی و... هم باید از آنان اطاعت کرد؟❓❓ 🔹جواب: اطاعت از والدین به خودی خود واجب نیست ولی نباید مخالفت با پدر و مادر، ناراحتی و اذیت قابل توجه آنان را موجب شود مثلاً با اظهار انزجار، راندن و طرد کردن از طرف آنها همراه گردد. #امام_خامنه_ای https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴استفتائات جدید از امام خامنه ای 🍃مصرف دارو و سقط جنین س: آیا زنی که احتمال می دهد باردار است، جایز است دارویی مصرف کند که اگر باردار باشد موجب سقط جنین می شود؟ ج: در صورتی که احتمال می دهد باردار باشد، باید اجتناب کند. 🍃جواب سلام پیامکی س: اگر کسی در نامه یا پیامک ابتدا سلام نموده و بعد مساله ای پرسیده، آیا جواب دادن به آن واجب است؟ آیا می توان آن را کوتاه و بدون سلام جواب داد؟ ج: جواب سلام جز در ملاقات حضوری و ما بحکمه مثل تلفن یا مکالمه از ورای مانع، واجب نیست. https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴نماز احتیاط چگونه به جا آورده می شود؟ نماز احتياط كه براى شك در ركعت هاى نماز به جا آورده مى ‏شود به اين ترتيب است كه بعد از سلام نماز بايد فورا نيّت نماز احتياط كند و اللَّه اكبر بگويد و حمد را بخواند ( سوره را ترك كند) بعد به ركوع رود و مانند نمازهاى معمولى سجده نمايد، اگرنماز احتياط او يك ركعت است بعد از دو سجده تشهد بخواند و سلام دهد و اگر دو ركعت است بعد از دو سجده يك ركعت ديگر را مثل‏ ركعت اوّل به جا آورد و بعد از تشهد سلام دهد. https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴موارد سجده سهو سؤال۸: سجده سهو در چه مواردی واجب است؟ جواب: نمازگزار باید برای پنج مورد پس از سلام نماز، دو سجده سهو به جا آورد: 1⃣ در بین نماز، سهواً حرف بزند. 2⃣ در نماز چهار رکعتی، پس از سجده دوم، شک کند که چهار رکعت خوانده است یا پنج رکعت. 3⃣ تشهد را فراموش کند در دو مورد هم احتیاط واجب آن است که دو سجده سهو به جا آورد: 4⃣یک سجده را فراموش کند. 5⃣ در جایی که نباید سلام نماز را بگوید، سهواً سلام دهد🌴 #ایه الله_خامنه_ای #سجده_سهو https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴مستحبّ است قربانى را سه قسمت كند: يك سوّم آن را براى خود بردارد، و يك سوّم را در راه خدا به نيازمندان صدقه دهد، و يك سوّم را به دوستان و مؤمنان هديه نمايد. البتّه لازم نيست تقسيم به سه قسمت به طور مساوى باشد🦋 🐏🐑🐄🐂🐃🐫🐪 https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴سنّ یائسگی آیات عظام: امام خمینی، اراکی، گلپایگانی، فاضل لنکرانی، صافی، مظاهری، سبحانی: زنهای سیّده(1) بعد از تمام شدن شصت سال قمری یائسه می شوند یعنی خون حیض نمی بینند و زنهایی که سیّده نیستند(2) بعد از تمام شدن پنجاه سال قمری یائسه می شوند. (1) سبحانی: زنهای قرشی (2) سبحانی: زن هایی که قرشی نیستند. * **** * آیةالله العظمی بهجت: آیةالله العظمی امام خامنه ای: سن يائسگى (در زنان سيده 60 سال قمرى است ولى سن يائسگى در زنان غير سيده50 سال قمرى)، محل تأمّل و احتياط است، ولى اگر كسى بخواهد در اين رابطه به مجتهد جايزالتقليدى كه فتوا در اين مسأله دارد مراجعه كند، اشكال ندارد. آیةالله العظمی نوری همدانی: مشهور آن است که زنهای سیّده، بعد از تمام شدن شصت سال قمری یائسه می شوند یعنی خون حیض نمی بینند و زنهایی که سیّده نیستند، بعد از تمام شدن پنجاه سال قمری یائسه می شوند ولی این مطلب، محلّ تأمّل است و برای حقیر ثابت نیست؛ و لذا احتیاط واجب آن است که زنهای سیّده در صورتی که پس از گذشتن از سن پنجاه سالگی در ایّام عادت خود، یا با نشانه های حیض، خون ببینند، میان اعمالی که زن مستحاضه انجام میدهد از قبیل خواندن نماز با کیفیتی که ذکر می شود، و چیزهایی که حائض باید ترک کند از قبیل داخل شدن در مسجد الحرام و مسجد مدینه و مکث در مساجد دیگر، تا سن شصت سالگی جمع کنند. آیات عظام: خوئی،‌ تبریزی: زنهایی که سیّده نیستند بعد از تمام شدن پنجاه سال (خوئی: یائسه می شوند بنابر مشهور، ولیکن واجب است بر زنهای غیر سیّده) و نیز زنهای سیّده بعد از تمام شدن پنجاه سال تا تمام شدن شصت سال چنانچه با نشانه های حیض یا در روزهای عادت خون ببینند احتیاط کنند. آیةالله العظمی وحید خراسانی: زن بعد از تمام شدن شصت سال یائسه می شود، و چنانچه خونی ببیند حیض نیست، و احتیاط واجب آن است که بعد از تمام شدن پنجاه سال تا تمام شدن شصت سال جمع کند بین احکام یائسه و غیر یائسه، چه قرشیه باشد و چه غیر قرشیه؛ بنابراین اگر در این فاصله با  نشانه های حیض یا در روزهای عادت خون ببیند، بنابراحتیاط واجب جمع کند بین تروک حائض و افعال مستحاضه. آیةالله العظمی مکارم شیرازی: زنان سیّده و غیر سیّده هر دو، بعد از تمام شدن پنجاه سال قمری یائسه می شوند، یعنی اگر در این سن و سال خونی ببینند خون حیض نیست، مگر اینکه آنچه می بینند تمام شرایط حیض را داشته باشد که در این صورت باید مطابق آن عمل کنند. آیةالله العظمی سیستانی: خونی را که زنها پس از تمام شدت شصت سالگی می بینند حکم حیض را ندارد، ولی در فاصله پنجاه تا شصت سالگی زن حیض می بیند؛  گرچه احتیاط مستحب این است زنهایی که قرشیّه (سیّده) نیستند، در این فاصله در مواردی که قبلاً حیض به حساب می آمد محرّمات حائض را ترک و وظایف مستحاضه را انجام دهند. آیةالله العظمی زنجانی: زنهای قرشیّه بعد از تمام شدن شصت سال قمری یائسه می شوند، یعنی خون حیض نمی بینند، و زنهایی که قرشیّه نیستند بعد از تمام شدن پنجاه سال قمری یائسه می شوند. باید توجه داشت که زنهای سیّده یکی از اقسام زنهای قرشیّه می باشند. توضیح المسائل مراجع مسأله 435 - استفتائات جدید امام خامنه ای؛ سایت معظم له #یائسگی https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴 چند نکته راجع به قربانی مستحبی روز عید ۱- اینکه هرکس حج رفته هرسال روز عید باید قربانی کند اشتباه است فرقی بین حج رفته ها و بقیه نیست برا همه مستحب موکد است. ۲-قربانی کمتر از گوسفند و بز نباشد. اگر این مقدار ندارد می‌تواند با کسی شریک شود و گوسفند بخرد. ۳- رعایت شرایطی مثل پروار بودن و گوش بریده نبودن و لنگ و کور نبودن و ... لازم نیست گرچه بهتر است. ۴- سن خاصی برای حیوان شرط نیست.(رهبری و مکارم). آقای سیستانی : بنابراحتیاط واجب بز و گاو کمتر از ۲ سال کامل و گوسفند کمتر از ۷ماه کامل نباشد. شتر کمتر از ۵سال کامل نباشد. ۵-لازم نیست فقط به فقرا داده شود پس می‌تواند برای خودش هم بردارد ولی مقدم کردن فقرا و همسایگان و آشنایان بهتر است. ۶- حتی پوست حیوان را هم مستحب است صدقه دهد و دادن آن به ذابح به عنوان اجرت کراهت دارد. ۷- مکروه است کسی که خودش حیوان را پرورش داده آن را ذبح کند. ۸- قربانی حاجی در مکه کفایت از عقیقه نمیکند ولی قربانی مستحبی کسی که در حج نیست کفایت از عقیقه میکند.(رهبری و سیستانی). ۹- قربانی برای اموات به نیت رجاء(امید ثواب) اشکال ندارد. ۱۰- خواندن دعای وارده از امام صادق علیه السلام(وجهت وجهی...) هنگام قربانی کردن مستحب است. https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴چند فتاوای جدید امام خامنه ای ، ۷،۲،۱۴۰۲ 1⃣غسل زیارت از حدث اصغر فقط با خواب باطل میشه ولی عرفا باید نزدیک زیارت باشد، 2⃣تردید در منوی به این صورت که ماموم نماز جماعت بین چند نماز قضا برای خود و والدین قرار دهد (نیت می کنم این قضا را می خوانم برای مادرم اگه قضا نداشت باشه بر پدرم نداشت و اگر نداشت و... ....) این تردید در نیت نیست چون قطعا نیت نماز است. به اجیر هم میشه گفت اینجوری نیت کن که برای پدرم و اگر اون قضا نداشت برای مادرم و... 3⃣کسی که چندسال کفاره تاخیر را در پایان ماه رمضان می داده فقط سال آخری را کافیه تکرار کند. 4⃣کسی که یقین داشت عاجز از قیام است برای همیشه و نماز قضا را نشسته می خواند و بعد توانایی پیدا می کند باید ایستاده قضا کند. 5⃣چیز مشخص و خارجی که نذر شرعی شده که صدقه داده بشه خمس ندارد. 6⃣مسافر بودن امام جمعه صحیح نیست بلکه باید نمازش تمام باشد. 7⃣برخورد های منجر به دیه یا خسارت در ورزش ها در صورتی که عمدی نبوده و ضرورت و طبیعی بازی است دیه ندارد ولی اگر عمدی باشد دیه دارد. در ورزش هایی که لازمه آن صدمه بدنی است مثل بکس و...در مشروعیت آنها بحث است. 8⃣زن حامله و شیردهی که روزه برای خودش ضرر دارد بنابر احتیاط واجب فدیه دارد. https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

#آیامیدانیداحکامی آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍#رد_مظالم 1⃣رد مظالم در جایی واجب می شود که انسان به کسی بدهی مالی داشته باشد و طلبکارش را نمی شناسدیا اگر می شناسد دسترسی به او امکان ندارد و اگر فوت کرده است به وارثین او هم دسترسی ندارد.(سایت ایت الله مکارم، تعریف رد مظالم) 2⃣رد مظالم را می توان به دفتر مرجع تقلید پرداخت کرد یا به نظر اکثر مراجع (بنابر فتوا یا احتیاط)با اجازه مرجع تقلید یا نماینده او به مصرف فقیر شیعه برساند.( استفتاءات (امام خمینى)، ج‌3، ص: 576) 3⃣اگرکسی در دوران کودکی به اموال کسی خسارت وارد کرده است یا به بدن کسی ضربه ای واردکرده است که سبب دیه شده است یا اینکه از مال کسی برداشته یا اموال کسی در ماشین یا منزل یا مغازه جا می ماند و مانند اینها که دسترسی به مالک و طلبکار وجود ندارد و از پیدا شدن صاحبش هم ناامید باشد، از موارد رد مظالم است. https://eitaa.com/masaelsharey

🌴#رد_مظالم 1⃣رد مظالم در جایی واجب می شود که انسان به کسی بدهی مالی داشته باشد و طلبکارش را نمی شناسدیا اگر می شناسد دسترسی به او امکان ندارد و اگر فوت کرده است به وارثین او هم دسترسی ندارد.(سایت ایت الله مکارم، تعریف رد مظالم) 2⃣رد مظالم را می توان به دفتر مرجع تقلید پرداخت کرد یا به نظر اکثر مراجع (بنابر فتوا یا احتیاط)با اجازه مرجع تقلید یا نماینده او به مصرف فقیر شیعه برساند.( استفتاءات (امام خمینى)، ج‌3، ص: 576) 3⃣اگرکسی در دوران کودکی به اموال کسی خسارت وارد کرده است یا به بدن کسی ضربه ای واردکرده است که سبب دیه شده است یا اینکه از مال کسی برداشته یا اموال کسی در ماشین یا منزل یا مغازه جا می ماند و مانند اینها که دسترسی به مالک و طلبکار وجود ندارد و از پیدا شدن صاحبش هم ناامید باشد، از موارد رد مظالم است. https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌴

🌴چیزهایی که تیمم بر آن صحیح است تیمم بر هر آنچه از زمین محسوب شود، مانند خاک، شن، ریگ، کلوخ (خاکهای به هم چسبیده)، سنگ (سنگ گچ، سنگ آهک، سنگ سیاه و مانند آن) صحیح است و همچنین بر گچ و آهک پخته و آجر و امثال آنها. توجه: تیمم بر اشیای معدنی که جزو زمین محسوب نمی‌شود، مانند طلا و نقره و امثال آن صحیح نیست، ولی تیمم بر سنگهای مرغوبی که عرفاً به آن سنگ معدنی گفته می‌شود، مانند مرمر و غیره صحیح است. تیمم بر سیمان و موزاییک اشکال ندارد، اگر چه احوط (استحبابی) ترک تیمم بر سیمان و موزاییک است.🌴 #امام_خامنه_ای https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴ساخت عروسک 🔒حکم ساختن عروسکهای انسان و حیوان برای بچه ها چیست؟ 🔑-ساخت عروسک شرعا جایز نیست. (حضرت امام) 🔑-ساخت عروسک و مجسمه جایز است. (امام خامنه ای) 🔑-عروسک‌های اسباب بازی، عروسک‌های نمایشی برای کودکان (ذی روح)، حکم مجسّمه را داشته و بنابراحتیاط حرام است. (آیت الله سیستانی) 🔑-ساخت، خرید و فروش عروسک هایی که جنبة اسباب بازی دارد مانعی ندارد ولی مجسمه سازى اشکال دارد. (آیت الله مکارم) 📚آدرس: استفتائات امام خمینی ، ج5، س6654؛ امام خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س1222؛ سیستانی، توضیح المسائل جامع، ج1، م2241 و م2242 و م2243 و م2244، سایت آیت الله مکارم:https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&mid=260232&catid=46683 و سایت پاسخگویی جامعةالزهراء: http://www.pasokhbesoalat.ir/Question/Detail/1387 https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴چند نکته در مورد اهمیت و احکام اذان و اقامه:  1⃣مستحب موکد است که انسان پیش از نمازهاى شبانه روزی (یومیه) چه ادائی باشد و چه قضایی اذان و اقامه بگوید، ولی سائر نمازها اذان و اقامه ندارد. (‌عروه،‌فصل‌فی‌الاذان‌و‌الاقامه،‌رساله مراجع م916)  2⃣ ‌شکستن نماز در‌حال عادی جایز نیست اما اگر پیش از آنکه به اندازه رکوع خم شود یادش بیاید که اذان و اقامه را فراموش کرده، چنانچه وقت نماز وسعت دارد مستحب است براى گفتن آنها نماز را بشکند. (سیستانی: بلکه اگر پیش از تمام شدن نماز یادش بیاید که آنها را فراموش کرده ، مستحب است براى گفتن آنها نماز را بشکند.) (رساله مراجع مساله 1164)  3⃣ در همه مواردى که نمازگزار، پشت سر هم نماز مى‏خواند ، اگر براى نماز اول اذان گفته باشد ، اذان از نماز بعدى ساقط است، بشرط اینکه بین دو نماز فاصله ‌نشده ‌باشد.(حضرت امام، بهجت،‌ فاضل، گلپایگانی، زنجانی ، صافی، نوری: نافله فاصله میشود. سیستانی، مکارم: نافله فاصله نمیشود.) (تحریر الوسیله المقدمه الخامسه فی الاذان والاقامه مساله2،عروه الوثقی الاذان والاقامه م1، رساله مراجع مساله922، هدایه العباد فصل فی الاذان و الاقامه، منهاج الصالحین فصل فی الاذان و الاقامه، )  https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

▶️ بابا علیِ؛ نفر اول دنیا علیِ @BisimchiMedia