🌴دعا نویسی س۲. ایا نوشتن برخی ادعیه های مانند جوشن کبیر دعاهایی مانند دفع۳ چشم زخم باطل السحر برای کارهای خیر مردم جایز است یا خیر؟ ج. اگر دعاها از ائمه اطهار(علیهم‌السلام) نقل و روایت شده باشند و یا مضامین آنها حق باشد، تبرّک جستن به آنها اشکال ندارد. س ۱۴۳۲: آیا پرداخت و دریافت پول در قبال نوشتن دعا جایز است؟ ج: دريافت يا پرداخت مبلغی به عنوان اجرت نوشتن دعاهای وارده اشکال ندارد. س ۱۴۳۳: دعاهایی که نویسندگان آنها ادعا می‏کنند که در کتابهای قدیمی دعا نقل شده‏ اند، چه حکمی دارند؟ و آیا این ادعیه از نظر شرعی معتبر هستند؟ مراجعه به آنها چه حکمی دارد؟ ج: اگر دعاها از ائمه اطهار(عليهم‌السلام) نقل و روايت شده باشند و يا مضامين آنها حق باشد، تبرّک جستن به آنها اشکال ندارد. همانگونه که تبرّک جستن به دعاهای مشکوک به اين اميد که از معصوم(عليه‌السلام) باشند، اشکال ندارد. #امام_خامنه_ای #دعا_نویسی https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴پرسش ۶۶ . اگر چركى زير ناخن باشد كه مانع رسيدن آب مى شود، آيا وضو صحيح است؟ 🌱همه مراجع: اگر چرك در قسمت ظاهر ناخن نباشد، وضو صحيح است.[۱] [۱]. توضيح المسائل مراجع، م ۲۹۱؛ وحيد، توضيح المسائل، م ۲۹۷؛ نورى، توضيح المسائل م، ۲۹۲ و دفتر: خامنه اى. [۲]. توضيح المسائل مراجع، م ۲۹۱؛ وحيد، توضيح المسائل، م ۲۹۷؛ نورى، توضيح المسائل، م ۲۹۲؛ دفتر: خامنه اى. (احكام وضو، غسل و تيمم-پرسمان). https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴#غسل_میت_با_کاشت_ناخن 🔒بر روی ناخن میتی، ناخن مصنوعی کاشته شده است. غاسل به جهت انجام غسل صحیح، اقدام به کندن آن میکند ولیکن مقدار کمی از پوست یا گوشت ناخن، به همراه ناخن مصنوعی کنده می شود. آیا می توان از باب "قاعده احسان"، فتوا به عدم وجوب دیه داد؟ (غاسل نمی دانسته که با این اقدام، چیزی کنده می شود). 🔑نظر جلسه پژوهشی 362: اگر شرائط به گونه ای است که کندن ناخن موجب هتک میت میشود بنا بر احتیاط با همان شرائط غسل جبیره داده شود و تیمم هم ضمیمه شود و در غیر این صورت اگر غاسل دقت لازم را در جدا کردن ناخن انجام بدهد جراحت متعارف که لازمه انجام کار است دیه ندارد.🍀 #امام‌خامنه‌‌ای https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🎥 وصیتی از سردار سلیمانی متناسب با حادثه تروریستی امروز کرمان إِنَّـا لِـلَّـهِ وَ إِنَّـا إِلَـیْـهِ رَاجِـعُـونَ شهادت مظلومانه تعدادی از هموطنان عزیزمان (زائرین شهیدحاج قاسم سلیمانی ) در حادثه تروریستی زائران گلزار شهدای کرمان تسلیت عـــــرض می‌نماییم 🇮🇷 کانال شهریه 📡 @shahriyh

🌴ابتدای هشت فرسخ را باید از جایی حساب کند که شخص پس از گذشت از آنجا مسافر محسوب می‌شود، و آنجا غالباً آخر شهر است. ولی در بعضی از شهرهای بسیار بزرگ ممکن است آخر محله باشد و انتهای مسافت شرعی برای فرد مسافری که قصد دارد به شهر یا روستایی که وطن او نمی‌باشد سفر نماید، مقصد فرد در آن شهر یا روستا می‌باشد، نه اول آن شهر یا روستا 🦋 📚مسئله ۱۲۶۶ #آیت_الله_سیستانی https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴شستن در وضو پرسش ۲۵ . منظور از یك بار شستن در وضو چیست؟ آیات عظام امام، بهجت، تبریزى، فاضل و مكارم: منظور از یك بار شستن آن است كه تمام عضو را بشوید خواه با یك مشت آب باشد یا چندین مشت. پس وقتى عضو به طور كامل شسته شد، یك مرتبه محسوب مى‏شود.[۱] آیات عظام خامنه ‏اى، سیستانى، صافى، نورى و وحید: ملاك براى تعیین یك بار شستن قصد انسان است ؛ پس اگر به قصد شستن مرتبه اول مثلاً ده مرتبه آب بریزد، اشكال ندارد و همه آنها شستن اول محسوب مى‏شود.[۲] [۱]. توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸. [۲]. نورى، توضيح‏ المسائل، م ۲۴۹ ؛ وحيد، توضيح ‏المسائل، م ۲۵۴ ؛ توضيح‏ المسائل مراجع، م ۲۴۸ و خامنه‏ اى، اجوبة الاستفتاءات، س ۱۰۲ https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴اگر در بین نماز بفهمد وضو یا غسلش باطل بوده] مسأله ۱۲۶۵ اگر در بین نماز بفهمد وضو یا غسلش باطل بوده یا بدون وضو یا غسل مشغول نماز شده، باید نماز را به هم بزند و دوباره با وضو یا غسل بخواند و اگر بعد از نماز بفهمد باید دوباره نماز را با وضو یا غسل به جا آورد و اگر وقت گذشته، قضا نماید. توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید/ https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴خون مردگی زیر ناخن و پوست سؤال۹: آیا خونی که به خاطر کوبیده شدن، زیر ناخن یا پوست میمیرد، نجس است؟ جواب: اگر طوری باشد که به آن خون نگویند، پاک است و اگر به آن خون بگویند، در صورتی که آب به آن برسد، باید برای وضو و غسل ـ اگر مشقت نداشته باشد ـ خون را بیرون آورند و اگر مشقّت دارد، باید اطراف آن را به‌طوری که نجاست زیاد نشود بشویند، و پارچه یا چیزی مثل پارچه، بر آن بگذارند و روی آن به نیت وضو یا غسل، دست تر بکشند. مقام معظم رهبری حفظه الله https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴وذى، مذى و ودى پرسش ۶۷ . وذى، مذى و ودى را توضیح دهید؟ همه مراجع: «مذى» به آبى گویند که گاه بعد از ملاعبه و بازى [جنسی]کردن از انسان بیرون مى آید. «وذى» به آبى گویند که گاه بعد از منى بیرون مى آید. «ودى» به آبى گویند که گاه بعد از بول بیرون مى آید و کمى سفید و چسبنده است. 🌵همه این آب ها در صورتى که مجرا آلوده به بول و منى نباشد، پاک است. 🔴 تبصره. فایده استبرا از بول این است که اگر آب مشکوکى بعد از آن خارج شود، پاک است و وضو را هم باطل نمى کند ؛ اما اگر استبرا نکرده، باید وضو را اعاده کند و محل را بشوید. فایده استبرا از منى این است که اگر رطوبت مشکوکى از او خارج شود و نداند منى است یا یکى از آب هاى پاک، غسل ندارد و اگر استبرا نکند و احتمال دهد ذرات منى در مجرا باقى بوده و همراه بول یا رطوبت دیگرى خارج شده، باید دوباره غسل کند. . توضیح المسائل مراجع، م ۷۳ و ۳۴۸ ؛ العروة الوثقى، ج ۱، مستحبات غسل الجنابه، م ۲ و ۳ ؛ نورى، توضیح المسائل، م ۳۴۹ و ۷۳ ؛ وحید، توضیح المسائل، م ۷۴ و ۳۵۴ و دفتر: خامنه اى. پرسمان https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴پرسش: آیا لباسهای نجس با ماشین لباسشویی پاک می شوند؟ پاسخ: اگر عین نجاست زائل شده باشد ماشین لباسشویی برای پاک کردن کافی است. https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴به نظر امام خامنه‌ای و آیت الله مکارم صدقه رو فقط باید به فقیر داد 🍀 https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴خرید و فروش اکانت بازی ها 🔒حکم خرید و فروش اکانت بازی­های آنلاینی که دارای مراحل متعدّد است و بازی در یک نوبت به پایان نمی­رسد چیست؟ 🔑-اگر از بازی‌های حرام نباشد و خرید و فروش اکانت آن خلاف قوانین مربوط نباشد، و از بازنده چیزی که ارزش مالی-هر چند با فروش اکانت- پیدا می کند گرفته نشده و به برنده اضافه نشود، فی نفسه اشکال ندارد. (امام خامنه ای) 🔑-چنانچه امتیاز (اکانت)­ آنها در عرف فی الجمله مورد معامله قرار می­گیرد، هرچند فرد قصد خرید و فروش آن را نداشته باشد - و نیز صحیح بودن معاملات آن - مورد توقّف است در غیر این صورت، اگر حاوی امر حرامی نباشد اشکال ندارد. شایان ذکر است اگر محتوای بازی - چه آنلاین و چه آفلاین - دارای تصاویر محرّک و 🔒مهیّج جنسی بوده یا موجب سستی در اعتقادات یا ترک واجبات شرعی کاربر گردد یا بازی با آن عرفاً مصداق ترویج باطل یا هتک مقدّسات محسوب گردد، انجام این گونه بازی‌ها جایز نیست و تشخیص موارد آن با مکلّف می­باشد. (آیت الله سیستانی) 🔑-اکل مال بالباطل بوده و جایز نیست. (آیت الله مکارم) 📚آدرس: امام خامنه ای، استفتاء خصوصی، سوال شماره 1319863 ، تاریخ: 1400/10/21؛ توضیح المسائل جامع، ج2، م448 و 449. آیت الله مکارم، استفتاء موجود در سایت انهار: https://portal.anhar.ir/node/22667#gsc.tab=0 https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴استفتاء از امام خامنه ای 🔒فرموده اید: «کسی روزه مستحبی گرفته است، اگر مومنی او را به غذا دعوت کند شرعاً پسندیده است دعوت او را قبول کرده و در اثنای روز افطار نماید» حال در این خصوص دو سوال مطرح است: الف) آیا در ایام خاصی که روزه گرفتن ثواب ویژه دارد (مثل 27 رجب) اگر روزه دار توسط مومنی دعوت به اطعام شود باز هم اجابت دعوت او و افطار مستحب است و موجب درک فضیلت خاص آن روز می شود؟ ب) کسی که می داند هر روز به طور معمول توسط مومن دعوت به اطعام می شود، اگر روزه بگیرد و مرود دعوت واقع شود باز هم افطار مستحب است؟ 🔑پاسخ: بله؛ اجابت دعوت مومن و افطار روزه شرعاً پسندیده است و اگر قصد جدی بر روزه داشته باشد میان صور فوق فرقی نیست. https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴خمس سرمایه گذاری در بورس س۲. آیا به سرمایه ای که در بورس یا در محل دیگر سرمایه گذاری شده است، در سررسید سال خمسی، خمس تعلق می گیرد و باید خمس آن پرداخت شود.؟ جواب: مبلغ سرمایه گذاری شده اگر از درآمد کسب باشد، مشمول خمس است. https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴خمس حقوق سؤال۴: اگر سال خمسی من، اول ماه باشد و حقوق من چند روز قبل از سال خمسی واریز شود، آیا به حقوق این ماه خمس تعلق می گیرد؟ جواب: اگر تا پنج روز پس از سررسید سال خمسی مصرف شود، خمس ندارد؛ همچنین پس انداز مقداری پول برای پیش‌آمدهای احتمالی چنانچه با دادن خمس، مقدار باقیمانده کفایت نمی‌کند و نگرانی شخص برطرف نمی‌شود، خمس ندارد؛ هر چند احتیاط این است که پس از رفع نگرانی (با حصول درآمد جدید)، خمس مقداری که مصرف نشده پرداخت شود. مقام معظم رهبری https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴وجود موی گربه در لباس نمازگزار سؤال: آیا گربه نجس است، اگر موی آن در لباس نمازگزار باشد، نماز اشکال دارد؟ جواب: گربه نجس نیست، ولی ادرار و مدفوع آن نجس است و اگر موی آن – هرچند به مقدار کم – بر بدن یا لباس نمازگزار باشد، #نماز باطل است. https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴احكام نماز قضاي مسافر سوال: اگر در مسافرت نماز كسي قضا شود و بعدا اين شخص به وطن برسد چگونه بايد نماز خود را بجا بیاورد؟آيا بايد نمازش را شكسته بخواند و يا اينكه كامل انجام دهد؟ جواب: نماز را بايد شكسته قضا كند. https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴سؤال۳: چند عدد جوجه خریدیم که الان مرغ و خروس شده اند، آیا سر سال خمسی، مشمول خمس هستند؟ جواب: اگر برای استفاده در مصارف شخصی زندگی باشد (نه برای کسب درآمد)، خمس ندارد. مقام معظم رهبری https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴پرسش : خوردن گوشت جوجه تیغی چه حکمی دارد؟ پاسخ : این حیوان حرام گوشت است. https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴#احکام_دین 1⃣اگر فردی بدهی مالی دارد و زمان اداء دینش فرا رسیده است چنانچه در اداء دین کوتاهی کند، ظلم است و مرتکب گناه شده است و به نظر برخی از مراجع از جمله امام خامنه ای در صورت تاخیر، علاوه بر اصل بدهی باید تورم آنرا نیز مدیون و بدهکار است. 2⃣ میتی که فوت می کند و بدهکار است، باید بدهی میت ابتدا پرداخت شود وسپس اموال او تقسیم شود لذا اگر میت مهریه همسرش را پرداخت نکرده است، باید مهریه از مال میت پرداخت شود. 3⃣ اگر طلبکار می داند که بدهکارش ناتوان از پرداخت بدهی است و مالی جز ضروریات زندگی مثل خانه و اثاث زندگی، برای پرداخت ندارد باید به او مهلت بدهد و حتی اگر مطالبه او به زحمت می اندازد مطالبه جایز نیست و بر بدهکار در صورت توانایی واجب است که کار مناسبی را انتخاب کند و کار کند و بدهی را پرداخت کند. https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

🌴آيا الکل سفید نجس است.؟ پرسش ۴۷۱ . به طور کلى حکم طهارت و نجاست انواع الکل ها چیست؟ 🔹آیات عظام امام، بهجت، صافى، فاضل و نورى: هر کدام از این الکل ها، اگر اصلشان مایع مست کننده باشد، نجس است.[۱] آیات عظام تبریزى و خامنه اى: هر کدام از این الکل ها، اگر اصلشان مایع مست کننده باشد، بنابر احتیاط واجب نجس است.[۲] آیات عظام سیستانى و وحید: تمامى انواع الکل ها پاک است. البته اگر اصل آن مایع مست کننده باشد، بنابر احتیاط مستحب نجس است.[۳] آیه اللّه مکارم: هر الکلى که به صورت فعلى آن قابل نوشیدن نباشد و باید آن را رقیق کرد، نجس نیست ؛ ولى اگر به صورت کنونى آن قابل نوشیدن باشد، بنابر احتیاط واجب نجس است.[۴] [۱]. توضیح المسائل مراجع، م ۱۱۱ و ۲۶۳۳. [۲]. خامنه اى، اجوبة الاستفتاءات، س ۳۰۱ و تبریزى، توضیح المسائل مراجع، م ۱۱۱ و ۲۶۳۳. [۳]. سیستانى، توضیح المسائل مراجع، م ۱۱۱ و ۲۶۳۳ و وحید، منهاج الصالحین، الاعیان النجسه، الثامن. [۴]. مکارم، استفتاءات، س ۴۲. https://eitaa.com/masaelsharey 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱