بحث #ارتداد 🔺 می‌گه: «آقا برای چی یه نفر که می‌خواد از دین بره، مرتد می‌شه؟ این «لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ...» (بقره/256) پس چیه؟ 🔸اول مثال زمینی می‌زنم برات. شما حق داری، بیای با همدیگه یه رابطه تجاری انجام بدیم. می‌خوایم بریم از یه جایی کالا وارد کنیم. می‌گم: «نگاه کن عموجان». می‌گه: «بله؟» می‌گم: «خوب فکرهات رو بکن ها! بیای اینجا پولت رو بذاری، بعد من بلند شم برم باهاش جنس بخرم، فردا بگی مامانم نگذاشت بابام نگذاشت، نمی‌شه. بشین دو سال فکر کن. بعد بیا قرارداد بنویسیم. اگه قرارداد بنویسیم بعد بخوای فسخ کنی من مرگ هم بهت نمی‌دم. پول رو رفتم خرج کردم. حیثیتمه. توی بازار من شکست می‌خورم. می‌گن ای بابا! فلانی حرفش حساب کتاب نداره.» 🔸«می‌خوای نیای نیا، برو پی کارت. با هرکی می‌خوای برو تجارت انجام بده. «لا اکراه فی التجارة». هیچ اکراهی توی تجارت نیست. اما اومدی شرایط دارم». «شرایطت چیه؟» «فسخ نباید بکنی. در صورت فسخ n درصد خسارت باید بدی.» چه جوری اینجا می‌تونی؟ 🔷 یهودی‌ها دیدن مردم گُر و گُر دارن مسلمون می‌شن. گفتن: «صبح می‌ریم می‌گیم: مسلمون شدیم. بعدازظهر می‌ریم می‌گیم: نه، اسلام دین به دردبخوری نیست». این‌ها اهل کتاب بودن. باسوادهای عربستان بودن. با خودشون گفتن: «ما از اسلام برمی‌گردیم. بعد مسلمون‌ها می‌گن ما که سر در نمی‌یاریم. این‌ها لابد می‌فهمیدن پس این دینه به درد نمی‌خوره». صبح که اومدن این کار رو کردن، ظهر آیه ارتداد اومد. قرار بود بعدازظهر برگردن دیگه. فیوزهاشون سوخت. 🔹حوزه دین، از خودش دفاعیه داره. و این خاص اسلام هم نیست ها! تمام ادیان همینه. بحث ارتداد داره. این رو بدونید. ادیان الهی بحث ارتداد دارن. حالا اگر عمل نمی‌شه بهش یه بحث دیگه است. 🔹بشین اول فکرت رو بکن! 10 سال بشین فکر کن، بگو من الآن این دین رو انتخاب نکردم. اما دیگه وقتی داری فرم پر می‌کنی می‌گی من: مسلمان، مذهب شیعه، اومدی قرارداد رو نوشتی. می‌خوای بی حیثیت بکنی دین رو؟ اگه امثال تو هزار نفر اومدن این کار رو کردن چی؟ من نمی‌تونم دیگه سر بلند کنم توی این بازار. بحث برعکس کاملا عقلانی است. کاملا منطقی است. بچه بازی نیست. سوسول بازی نیست. ۱۳۹۰/۱۰/۱۲ 👤 استاد #رائفی_پور ✅کانال استاد رائفی پور👇 @masaf_raefipour

بحث #ارتداد 🔺 می‌گه: «آقا برای چی یه نفر که می‌خواد از دین بره، مرتد می‌شه؟ این «لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ...» (بقره/256) پس چیه؟ 🔸اول مثال زمینی می‌زنم برات. شما حق داری، بیای با همدیگه یه رابطه تجاری انجام بدیم. می‌خوایم بریم از یه جایی کالا وارد کنیم. می‌گم: «نگاه کن عموجان». می‌گه: «بله؟» می‌گم: «خوب فکرهات رو بکن ها! بیای اینجا پولت رو بذاری، بعد من بلند شم برم باهاش جنس بخرم، فردا بگی مامانم نگذاشت بابام نگذاشت، نمی‌شه. بشین دو سال فکر کن. بعد بیا قرارداد بنویسیم. اگه قرارداد بنویسیم بعد بخوای فسخ کنی من مرگ هم بهت نمی‌دم. پول رو رفتم خرج کردم. حیثیتمه. توی بازار من شکست می‌خورم. می‌گن ای بابا! فلانی حرفش حساب کتاب نداره.» 🔸«می‌خوای نیای نیا، برو پی کارت. با هرکی می‌خوای برو تجارت انجام بده. «لا اکراه فی التجارة». هیچ اکراهی توی تجارت نیست. اما اومدی شرایط دارم». «شرایطت چیه؟» «فسخ نباید بکنی. در صورت فسخ n درصد خسارت باید بدی.» چه جوری اینجا می‌تونی؟ 🔷 یهودی‌ها دیدن مردم گُر و گُر دارن مسلمون می‌شن. گفتن: «صبح می‌ریم می‌گیم: مسلمون شدیم. بعدازظهر می‌ریم می‌گیم: نه، اسلام دین به دردبخوری نیست». این‌ها اهل کتاب بودن. باسوادهای عربستان بودن. با خودشون گفتن: «ما از اسلام برمی‌گردیم. بعد مسلمون‌ها می‌گن ما که سر در نمی‌یاریم. این‌ها لابد می‌فهمیدن پس این دینه به درد نمی‌خوره». صبح که اومدن این کار رو کردن، ظهر آیه ارتداد اومد. قرار بود بعدازظهر برگردن دیگه. فیوزهاشون سوخت. 🔹حوزه دین، از خودش دفاعیه داره. و این خاص اسلام هم نیست ها! تمام ادیان همینه. بحث ارتداد داره. این رو بدونید. ادیان الهی بحث ارتداد دارن. حالا اگر عمل نمی‌شه بهش یه بحث دیگه است. 🔹بشین اول فکرت رو بکن! 10 سال بشین فکر کن، بگو من الآن این دین رو انتخاب نکردم. اما دیگه وقتی داری فرم پر می‌کنی می‌گی من: مسلمان، مذهب شیعه، اومدی قرارداد رو نوشتی. می‌خوای بی حیثیت بکنی دین رو؟ اگه امثال تو هزار نفر اومدن این کار رو کردن چی؟ من نمی‌تونم دیگه سر بلند کنم توی این بازار. بحث برعکس کاملا عقلانی است. کاملا منطقی است. بچه بازی نیست. سوسول بازی نیست. ۱۳۹۰/۱۰/۱۲ 👤 استاد #رائفی_پور ✅کانال استاد رائفی پور👇 @masaf_raefipour

بحث #ارتداد 🔺 می‌گه: «آقا برای چی یه نفر که می‌خواد از دین بره، مرتد می‌شه؟ این «لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ...» (بقره/256) پس چیه؟ 🔸اول مثال زمینی می‌زنم برات. شما حق داری، بیای با همدیگه یه رابطه تجاری انجام بدیم. می‌خوایم بریم از یه جایی کالا وارد کنیم. می‌گم: «نگاه کن عموجان». می‌گه: «بله؟» می‌گم: «خوب فکرهات رو بکن ها! بیای اینجا پولت رو بذاری، بعد من بلند شم برم باهاش جنس بخرم، فردا بگی مامانم نگذاشت بابام نگذاشت، نمی‌شه. بشین دو سال فکر کن. بعد بیا قرارداد بنویسیم. اگه قرارداد بنویسیم بعد بخوای فسخ کنی من مرگ هم بهت نمی‌دم. پول رو رفتم خرج کردم. حیثیتمه. توی بازار من شکست می‌خورم. می‌گن ای بابا! فلانی حرفش حساب کتاب نداره.» 🔸«می‌خوای نیای نیا، برو پی کارت. با هرکی می‌خوای برو تجارت انجام بده. «لا اکراه فی التجارة». هیچ اکراهی توی تجارت نیست. اما اومدی شرایط دارم». «شرایطت چیه؟» «فسخ نباید بکنی. در صورت فسخ n درصد خسارت باید بدی.» چه جوری اینجا می‌تونی؟ 🔷 یهودی‌ها دیدن مردم گُر و گُر دارن مسلمون می‌شن. گفتن: «صبح می‌ریم می‌گیم: مسلمون شدیم. بعدازظهر می‌ریم می‌گیم: نه، اسلام دین به دردبخوری نیست». این‌ها اهل کتاب بودن. باسوادهای عربستان بودن. با خودشون گفتن: «ما از اسلام برمی‌گردیم. بعد مسلمون‌ها می‌گن ما که سر در نمی‌یاریم. این‌ها لابد می‌فهمیدن پس این دینه به درد نمی‌خوره». صبح که اومدن این کار رو کردن، ظهر آیه ارتداد اومد. قرار بود بعدازظهر برگردن دیگه. فیوزهاشون سوخت. 🔹حوزه دین، از خودش دفاعیه داره. و این خاص اسلام هم نیست ها! تمام ادیان همینه. بحث ارتداد داره. این رو بدونید. ادیان الهی بحث ارتداد دارن. حالا اگر عمل نمی‌شه بهش یه بحث دیگه است. 🔹بشین اول فکرت رو بکن! 10 سال بشین فکر کن، بگو من الآن این دین رو انتخاب نکردم. اما دیگه وقتی داری فرم پر می‌کنی می‌گی من: مسلمان، مذهب شیعه، اومدی قرارداد رو نوشتی. می‌خوای بی حیثیت بکنی دین رو؟ اگه امثال تو هزار نفر اومدن این کار رو کردن چی؟ من نمی‌تونم دیگه سر بلند کنم توی این بازار. بحث برعکس کاملا عقلانی است. کاملا منطقی است. بچه بازی نیست. سوسول بازی نیست. ۱۳۹۰/۱۰/۱۲ 👤 استاد #رائفی_پور ✅کانال های استاد رائفی پور ✅ @masaf_raefipour2 ✅ Eitaa.ir/masaf_raefipour      ایتا ✅ sapp.ir/masaf.raefipour        سروش

➿✴️ #کلام_استاد ✴️➿ بسم الله الرحمن الرحیم #ارتداد یه بحثی رو همین جا حل کنم. بحث ارتداد. می‌گه: «آقا برای چی یه نفر که می‌خواد از دین بره، مرتد می‌شه؟ این «لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ...» (بقره/256) پس چیه؟ 🔸اول مثال زمینی می‌زنم برات. شما حق داری، بیای با همدیگه یه رابطه تجاری انجام بدیم. می‌خوایم بریم از یه جایی کالا وارد کنیم. می‌گم: «نگاه کن عموجان». می‌گه: «بله؟» می‌گم: «خوب فکرهات رو بکن ها! بیای اینجا پولت رو بذاری، بعد من بلند شم برم باهاش جنس بخرم، فردا بگی مامانم نگذاشت بابام نگذاشت، نمی‌شه. بشین دو سال فکر کن. بعد بیا قرارداد بنویسیم. اگه قرارداد بنویسیم بعد بخوای فسخ کنی من مرگ هم بهت نمی‌دم. پول رو رفتم خرج کردم. حیثیتمه. توی بازار من شکست می‌خورم. می‌گن ای بابا! فلانی حرفش حساب کتاب نداره.» 🔸«می‌خوای نیای نیا، برو پی کارت. با هرکی می‌خوای برو تجارت انجام بده. «لا اکراه فی التجارة». هیچ اکراهی توی تجارت نیست. اما اومدی شرایط دارم». «شرایطت چیه؟» «فسخ نباید بکنی. در صورت فسخ n درصد خسارت باید بدی.» چه جوری اینجا می‌تونی؟ 🔷 یهودی‌ها دیدن مردم گُر و گُر دارن مسلمون می‌شن. گفتن: «صبح می‌ریم می‌گیم: مسلمون شدیم. بعدازظهر می‌ریم می‌گیم: نه، اسلام دین به دردبخوری نیست». این‌ها اهل کتاب بودن. باسوادهای عربستان بودن. با خودشون گفتن: «ما از اسلام برمی‌گردیم. بعد مسلمون‌ها می‌گن ما که سر در نمی‌یاریم. این‌ها لابد می‌فهمیدن پس این دینه به درد نمی‌خوره». صبح که اومدن این کار رو کردن، ظهر آیه ارتداد اومد. قرار بود بعدازظهر برگردن دیگه. فیوزهاشون سوخت. 🔹حوزه دین، از خودش دفاعیه داره. و این خاص اسلام هم نیست ها! تمام ادیان همینه. بحث ارتداد داره. این رو بدونید. ادیان الهی بحث ارتداد دارن. حالا اگر عمل نمی‌شه بهش یه بحث دیگه است. 🔹بشین اول فکرت رو بکن! 10 سال بشین فکر کن، بگو من الآن این دین رو انتخاب نکردم. اما دیگه وقتی داری فرم پر می‌کنی می‌گی من: مسلمان، مذهب شیعه، اومدی قرارداد رو نوشتی. می‌خوای بی حیثیت بکنی دین رو؟ اگه امثال تو هزار نفر اومدن این کار رو کردن چی؟ من نمی‌تونم دیگه سر بلند کنم توی این بازار. بحث برعکس کاملا عقلانی است. کاملا منطقی است. بچه بازی نیست... سوسول بازی نیست...! @masaf_raefipour

🥀 - حاج مهدی! حتی اگر آمریکایی‌ها را بیرون کرده بودیم، با قلبها و اراده‌های آمریکازده چه می‌توانستیم بکنیم؟ کی می‌توانستیم برای همیشه از شرّشان خلاص شویم؟ + هیچ وقت! ...او گفت: «خالص شدن انقلاب جزئی از فرآیند انقلاب است. هرکسی تحمل انقلابی ماندن را ندارد. جدا شدن تدریجی پشیمان‌ها و درمانده‌ها، جزئی از ابتلاء انقلاب است. ما اجازه نداریم قصاص قبل از جنایت کنیم، باید زمانش فرا برسد.» ..‌‌‌.به حرفهای امام فکر می‌کنم و به تصویری که از چشمهای آرامَش در ذهن و جانم نگه داشته‌ام. آن‌چنان آرام که گویی نوبت فرا رسیدن همه چیز را از پیش می‌دانست و برای رخ دادن هیچ رخدادی نگران نبود. این پرسش برای بسیاری همچنان باقی است که او چگونه در متن بحرانی‌ترین حوادث آنچنان آرام بود که گویی مسافری بعد از سفر طولانی در کویر، پایش را در نهر آب خنکی فرو برده و خستگی در می‌کند! 📚 بخشی از رمان #ارتداد ، ابراز ارادتی از عمق جان به #امام_خمینی ره 💠در #انتخابات به فرزندان خمینیِ بزرگ رأی می‌دهم. به آن‌که نشانی از آن ابَرمرد ستیزنده با خود دارد. @Masafe_akhar

✡ دربارهٔ یهودیان و بهائیان مخفی (١) 1⃣ #یهودیت_مخفی، و به تبع آن #بهائیت_مخفی، عاملی بسیار مهم و مؤثر، و به همین میزان ناشناخته، در تحولات تاریخ معاصر ایران است که به‌کلی مسکوت مانده و به جدّ می‌کوشند این سکوت شکسته نشود. 2⃣ «یهودیت مخفی» Crypto-Judaism پدیده‌ای واقعی است نه موهوم. در منابع یهودی، از جمله در دانشنامه‌های مرجع یهودی چون «جوداییکا» و «دائرة‌المعارف یهود»، این عنوان کاربرد رسمیِ گسترده دارد و در مدخل‌های مستقلی چون #یهودیان_مخفی، #انوسیم، #مارانو، #دونمه، #جدیدالاسلام‌های_مشهد و... بدان پرداخته شده. یهودیان و غیریهودیان در این زمینه صدها کتاب و مقاله نگاشته‌اند. 3⃣ #یهودی_مخفی با آن یهودی که به‌راستی باور به دین خود را از دست داده، این باور را علنی کرده و از جامعهٔ یهودی جدا یا طرد شده تفاوت دارد. جوداییکا این گروه را #مرتدین می‌نامد، و در مدخلی جدا از مدخل «یهودیان مخفی»، با نام #ارتداد Apostasy به ایشان می‌پردازد، و میان آنان با «یهودیان مخفی» تفاوت قائل است. 4⃣ دائرة‌المعارف یهود «یهودیان مخفی» را چنین معرفی می‌کند: 👈 «یهودیانی که خود را پیرو دینِ دیگری معرفی می‌کنند، ولی در خانه‌های خود در خفا #مناسک_یهودی را به‌جا می‌آورند.» 5⃣ یکی از سرشناس‌ترین نمونه‌های «یهودیان مخفی» دکتر #هکتور_نانز، پزشک مخصوص الیزابت اول است و نمونه‌های سرشناس «مرتدین» یهودی، #آبنر_برغشی و #اسپینوزا. آبنر در اوائل سدهٔ ١۴ میلادی در کاستیل (اسپانیا) واقعاً به مسیحیت گروید، اسپینوزا، که اعقابش «یهودی مخفی» بودند، در هلند سدهٔ ١٧ واقعاً از یهودیت گسست ولی دین دیگری برنگزید. ✍ استاد عبدالله شهبازی 🇮🇷 #مصاف_آخر اینجاست 👇 http://eitaa.com/joinchat/2273312768C3a2be2e04f

🔈 #به_وقت_شام 🔰 فصل سوم؛ قبیله سلمان، جلسه چهارم * ایرانیان و وعده ظهور؛ موفقیت در گرو دوری از ارتداد و استبدال [4:18] * وقتی یک جامعه عقبگرد می‌کند؛ بررسی #ارتداد_اجتماعی در قرآن [6:04] * استبدال چیست؟ جایگزینی ملت‌ها در پی ارتداد [6:58] * از مکه تا قم؛ استبدال امت عرب با ایرانیان در مسیر ظهور [8:09] * مجوسیان دیروز؛ مدافعان امروز، آموزگاران دین به جهان [10:05] * نبرد آخرالزمان؛ رویارویی مسلمانانِ دچار ارتداد شده با ایرانیانِ مستبدَل از ایشان [12:57] * هشدار الهی در قرآن: دل‌بستگی به یهود و نصارا ممنوع! [15:32] * براندازی واقعی دین؛ چگونه دلبستگی به یهود و نصارا دین را نابود می‌کند؟ [20:02] * از بن‌سلمان تا محمدرضا پهلوی؛ یهود و نصاری نوکر می‌خواهند نه رفیق! [24:00] * ارتباط به بهانه حفظ امنیت و صلح؛ نقشه‌ای که قرآن سال‌ها پیش افشا کرد [26:31] * اگر به یهود و نصاری دل ببندی، خودت از آن‌ها می‌شوی! [28:22] * #شهید_یحیی_السنوار؛ سرانجام عشق به کربلا عاقبت‌به‌خیری است [31:56] * حق‌طلبی در مسیر حمایت از دشمن؛ نشانه‌ای از بیماری دل [39:27] * به رضاخان علاقه داشت! مشکل فراتر از تأثیر اخبار و رسانه‌هاست [44:11] * افتخار پیامبر و اهل‌بیت (علیهم‌السلام)؛ نسل جدید در مسیر ایثار و فداکاری [1:00:17] * اشک و آه ظاهری؛ غارتگری که به هنگام جنایت در کربلا گریه می‌کرد [1:04:01] ⏰ مدت زمان: ۱:۰۹:۳۱ 📆 ۱۴۰۳/۰۸/۰۴ #آخرالزمان #ارتداد #استبدال #یهود_و_نصاری #تهران 🇮🇷 @masafe_akhar 🇵🇸

🔈 #به_وقت_شام 🔰 فصل سوم؛ قبیله سلمان، جلسه پنجم 📌 رستاخیز قبیله سلمان؛ آیات آخرالزمانی و پیشتازی ایرانیان [03:25] * از چنگال برتری تا نیاز به یاری؛ مسیر تحول جایگاه عرب و عجم در روایات اسلامی [04:25] * سلفی با بیگانگان، نشانه‌ای از وابستگی؟ بینش قرآن در مواجهه با دنیا [06:38] * ارتداد سیاسی یا گرایش قلبی؟ وابستگی به بیگانه، مسأله‌ای فراجناحی [10:32] * عاقبت دل‌سپردن به غیر اهل‌بیت [18:20] * از دلبستگی پنهان تا نفاق آشکار؛ وقتی شیفتگی به ظواهر دل را می‌لغزاند [20:50] * ولایت مؤمنین، ولایت خداست؛ شفاعتی که خطاکاران شیعه را رها نمی‌کند [23:27] * انتقاد مسئولانه یا حمله‌ نفرت‌پراکن [29:12] * نرمش قهرمانانه؛ نزدیکی به دشمن با هدف کلاه گذاشتن بر سر او [33:10] * آیت‌الله بهجت و نقد سیاست امروز؛ چرا به جای جزیه گرفتن، جزیه می‌دهیم؟ [38:25] * #شهید_امیرعبداللهیان و دیپلماسی پیروز؛ پایان جنگ یمن، تلخ برای نوکران آمریکا [43:30] * #سردار_دل‌ها؛ از بوسه بر دست رزمنده افغان تا عشق به خانواده شهدا [48:42] * پیامبر خطاب به امیرالمؤمنین؛ این‌ها شیعیان تو هستند، تنها به عشق #روح_الله گرد هم آمده‌اند [53:00] * هفتاد هزار شهید؛ پیش‌بینی امیرالمؤمنین از آینده‌ای خونین در #خرمشهر و #شلمچه [55:55] * سی سال درد و عشق؛ #شهید_کوروش_محمودی جانبازی که امام زمان به عیادتش می‌آید [01:05:20] * اشک‌های بی‌پایان حضرت زهرا برای امام حسین؛ تضرعی که اهل عرش را به لرزه می‌اندازد [01:09:20] ⏰ مدت زمان: ۱:۰۹:۳۱ 📆 ۱۴۰۳/۰۸/۱۱ #آخرالزمان #ارتداد 🇮🇷 @masafe_akhar 🇵🇸

﷽ 🔘 خطری بزرگ‌تر از خلأ رهبری ✍️🏻 خداوند متعهد است اگر رهبری را از میان بردارد، جایگزینی بهتر یا هم‌سطح او فراهم می‌کند، مشروط بر اینکه ما در مسیر حق حرکت کنیم. این وعده الهی است: «مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا» (سوره بقره، آیه۱۰۶). ▫️بنابراین نگرانی درباره جایگزینی رهبری بی‌مورد است. مگر دست خداوند بسته است؟ چه کسی گمان می‌کرد پس از امام خمینی(رحمةالله‌علیه)، آیت‌الله خامنه‌ای این‌چنین بدرخشد که حتی دشمنان اعتراف کنند مدیریت او برتر از امام بوده است؟ پس از رحلت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله)، زمانه‌ای که بهترین رهبران عالم را داشتیم، اما چه شد؟ چه کسی جای ایشان آمد؟ سنگین‌ترین فتنه‌ها در همان زمان رخ داد. خطر اصلی ما امروز، نه خلأ رهبری، بلکه تردید و ارتداد است. اگر این دو فراگیر شوند، این نعمت بزرگ هم از ما گرفته خواهد شد. البته ان‌شاءالله که خدا ایشان را حفظ کند و پرچم انقلاب از دست ایشان به امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) برسد، اما خداوند هیچ‌یک از انبیا و اولیای خود را به‌صورت ابدی در زمین نگه نداشته است. 📌 برگرفته از جلسات «جریان ارتداد» #خلأ_رهبری #وعده_الهی #ارتداد 🇮🇷 @masafe_akhar 🇵🇸