eitaa logo
کانال جامع سخنرانی اساتید انقلابی
13.8هزار دنبال‌کننده
25.5هزار عکس
36.5هزار ویدیو
317 فایل
eitaa.com/joinchat/713097223C7b3c57cedf نشر ازاد 📛اخبارداغ‌محرمانه‌سیاسی‌ما‌اینجاست!👇👇👇 @Masafe_akhar تبلیغات↙️ @masaf_tabligh ☘مطالب زیبا و انسان ساز عرفا☘
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 از آن زمان که شمشیر برفرق شیرخدا فرودآمد و زهر درجان فرزند زهرا نشست و سر ثارالله به مهمانی نیزه هارفت، جاودانه شد. ♦️ در کلام فرصت بود و در نوشته رخصت ... کلام را مجال تغییر بود اما حنجرۀ خون آلود را هرگز. 👈 و نوشته را رخصت تحریف اما لوح زمرد و محفوظ درطشت نشسته را هرگز. ⚠️ حسن مظلوم زیست چون پدر اگر نه مظلومتر از برادر ❗️ ♦️ برادر را 👈 دشمن،خارجی، می خواند، اما دوست «مذل المومنین» خطابش نکرد. گریز از دنیا و قدرت برادر بر همه از روز آشکارتر بود. برادر را کسی با تهمت «انک تدری الخلاقه »نیالود.‌..👉 ♦️ دشمن برادر، جانی و خونخوار بود و دشمن او سیاستمدار و مکار. ♦️ برادر خدنگ از روبرو خورد و او خنجر از پشت و هزار خنجر از پشت. ♦️ برادر مجال یافت که جنگ را به بیرون خانه کشاند و او در خانه مجبور به ستیز شد. ♦️حماسۀ عاشقانه برادر آنچنان آشکار و هویدا بود که پس از اندی و برای همیشه سرلوحۀ حماسه های عالم قرار گرفت اما حماسۀ عارفانه و حلیمانۀ او آنچنان پر رمز و و پیچیده بود که قرنها در ابهامی ناشی از انکار و جهالت محفوظ ماند. 👌از چشمه جوشان و جاودانه علی دو رود جاری شد و شخصیت علی در دو بعد تبلور یافت 🔸 یک بعد خیبر علی بود، «ضربة علی یوم الخندق» او بود ،ذات السلاسل علی بود، ، و علی بود. 🔸 بعد دیگر علی بود، بیست و پنج سال علی بود با ریسمان در گردن به مسجد رفتن 👈 تحمل سیلی بر گونۀ فاطمۀ 👈 تاب شهادت غنچۀ نارسیده علی 👈صبر و استقامت علی 👈تاب خار در چشم علی 👈 و تحمل استخوان در گلوی علی بود... 🔺آن علی که فریاد می زند «والله لابن ابی طالب آنس بالموت من الطفل بثدی امه» در آن سالهای سخت ، شمشیر کشیدن برایش ساده تر نیست؟ ⚠️ علی همان علی است چه ایستاده و چه نشسته .چه در میدان و چه در خانه... ⚠️علی همان علی است چه در قیام و چه در قعود... و از همین روست که «الحسن والحسین امامان قاما اوقعدا» 👌 حسن وحسین هر دو چه ایستاده و چه نشسته .چه در قیام و چه در قعود... حسین مصداق جاری بعد اول شخصیت علی است. و حسن تجلی شکوهمند بعد دیگر شخصیت علی... 👌 حسین اگر در شرایط حسن، امام بود حسن بود و حسن اگر در زمان امامت حسین، حسین. آری 👈حسن تجلی حلم علی بود..👉 ♨️ یاران کدام با مقتدای خود چنان کردند که یاران حسن با او⁉️ ♨️عمق کدام زخم خنجر دوستانه ای روی دشمن راسپید کرده است❓ 🔻حضرت سوگند می خورد و فریاد می کشد که «والله ان معاویه خیر لی من هولاء» ⚠️ ، دست رذالت را از پشت بسته است، روی سیاه معاویه را سپید کرده است.من از دشمن آنقدر که از دوست،ضربه ندیدم. ♨️ عجبا! با اینان به جنگ دشمن باید رفت؟ ♨️ اینان که در قتل من از معاویه تعجیل بیشتری دارند. مگر سپاه علی جنگ را پس از بر نیزه رفتن قرآن به علی مجال داد؟ ⚠️ اینان که بی وفاترند. ♨️ آنان را بهانه می کردند و اینان به وضوح را. و چنان به خواریشان کشانده که امام حسن تازه باید حقانیت خود و دشمنی دشمن را اثبات کند. ⚠️ آری این و و دنیاپرستی یاران، زمینه را برای قیام فاسد کرده است. 👌او چاره ای ندارد جز اینکه بذر را در زمینی تازه بیفشاند و چه فرق می کند که او ثمره بگیرد، درو کند یا برادرش حسین. او باید بنیاد ستیز با باطل را بر زمینی استوار بنا کند، اگر معاویه مجالش ندهد برادرش حسین مجال را خواهد یافت و راهش را ادامه خواهد داد. 👌آری او باید دیگر باشد حتی اگر خون دل یک عمر زندگانی توأم با حلم او در طشت بریزد.❣ 💔نویسنده :نامعلوم @masaf_raefipour
⬅️ به راستی چرا دین در جزئی ترین مسائل دخالت کرده است؟ 🔷 در جزئى ترين مسائل دخالت كرده است؛ زيرا اين مسائل ظاهرا جزيى است اما در واقع، هيچ يك از اين مسائل اخلاقى، اجتماعى و اقتصادى بى اهميت و مستقل از دين نيست مى گويد: آقا دستشويى مى خواهى بروى، به فلان روش برو، ازدواج، فلان گونه باشد، لباس پوشيدن، كسب مال و اگر خداى نكرده مى خواست واقع بشود، چنين و چنان باشد. از كوچكترين مسائل در حوزه هاى مختلف صرف نظر نكرده اند. به راستى چرا در همه اين حوزه ها دخالت مى كنند؛ زيرا ، آزادى، اقتصاد، ، صلح، ، مديريت، عبادت، اخلاق، دعا و روابط زناشويى همه اين مسائل در تقرّب به آن مطلق يا هدف نهايى تأثير مى گذارد، پس به اندازه تأثيرگذارى شان، دين با آنها سروكار دارد و انبيا در آن حوزه ها نظرا و عملا دخالت كرده اند و بايد هم دخالت كنند و شما بايد در تمام اين حوزه ها از دين انتظار داشته باشيد. ديانت، و معنويت نه از حوزه عقلانيت، مى تواند جدا باشد و نه از حوزه عالم نظر و نه از حوزه عدالت و حقوق بشر و حكومت در حوزه عمل و اداره اجتماع و عقل عملى. همه چيز براى انبيا مهم است و در عين حال، همه چيز، بهانه است، همه چيز، مقدمه است، حتى حكومت كه پيغمبر اكرم(ص) تشكيل مى دهد مقدمه است. شأن انبيا، بزرگتر از اين است كه براى تشكيل حكومت بيايند واقعا هم كردن بر مدينه يا بر كل كره زمين، چه ارزشى دارد؟ براى پيغمبر(ص) چه ارزشى مى آورد؟ ارزش پيغمبر(ص) به اينها نيست اما چون دكترينش را كه اصلاح و تربيت و تكامل بشريت است نمى تواند كامل و به نحو احسن انجام بدهد، الا با تشكيل حكومت، الا با جنگ، الا با تعليم و تربيت، الا با دخالت در قضاوت و اجراى عدالت و دخالت در مسائل ظاهرا جزيى، بنابراين پيغمبر اكرم(ص) كه غير مادى ترين و لطيف ترين وجودى است كه از ازل تا ابد ظهور كرده است، در همه اين قلمروهاى ظاهرا مادى و خشن وزمينى هم دخالت مى كند. 🔶گزیده ای از کتاب پیامبری برای همیشه استاد 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✅ کانال نشر مردمی آثار استاد رحیم پور ازغدی👇 @Ostad_Rahimpour_Azghadi
🔸امام موسی صدر: امروز "حسین" تنها در میدان ایستاده است؛ آیا امروز #حق که در حسین نمود یافته است، در جهان غریب و تنها نیست؟! آیا امروز #دین در خانه‌ی اهلِ دین، غریب و تنها نیست؟! پس باید ما او را #یاری کنیم؛ هرچند با یک امید، با یک کلمه، با یک موضع گیری !! 📚 سفر شهادت @masaf_raefipour2
9.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚫️ استاد رائفی پور ⭕️ علت کنار گذاشتن #دین در #غرب 📝 نقدی بر نبرد #نیچه و #مسیحیت ( چهارمین روایت عهد) @Masaf_raefipour2