#شرح_خطبه_ی_فدکیه #حضرت_مادر 🔆 وَ تَعَبُّداً لِبَرِيَّتِهِ🔆 ❇️و برای آنكه مخلوقات او را پرستش كنند.من يك رابطه‏ ای بين اين جمله با آن عبارت قبلی احساس می‏كنم، در آنجا در خلقت با بروز و ظهور قدرت می‏خواهد خودش را بشناساند و در اين عبارت برای اينكه #مخلوقات او را #پرستش كنند. پس معلوم می‏ شود يك رابطه‏ ای بين اينها وجود دارد و آن رابطه اين است كه هر ذی‏شعوری وقتی عظمت و قدرت را درك كند بی‏ چون و چرا كُرنش می‏كند. يعنی آدمی در مقابل #قدرت و #عظمتِ نعمت و خاضع و خاشع می‏ شود كه حقيقت پرستش هم همين خضوع و خشوع است كه انسان را به پرستش و كرنش وامی‏ دارد. البته بايد توجه كنيد كه #عبادت يك #ظاهری دارد و يك #باطنی. خضوع، خشوع، كرنش و امثال اينها ظاهر عبادت است، و همين پرستش و تعبّد است كه موجب #كمال و ارتقای درجۀ بندگان می‏ شود و لذا همين پرستش و #تعبد خود هدف خلقت است و در آيۀ شريفه آمده است: ✅وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الإنْسَ اِلا لِيَعْبُدُونِ و نيافريدم جن و انس را مگر برای اينكه پرستشم كنند. 🔆 وَ إِعْزازاً لِدَعْوَتِهِ🔆 ♨️اِعزاز در اصطلاح به معنای تقويت و تثبيت است. در اين كه انبياء آمده‏ اند تا #بشر را به سوی #خداوند دعوت كنند شبهه‏ ای نيست. امّا هر دعوت يك پشتوانه می‏خواهد، دليل و برهان می‏خواهد. حال پشتوانۀ #نبوت چيست؟ همين نظام آفرينشی است كه خداوند درست كرده. اين معنا خيلی زيباست كه حضرت(س) بستگی نبوت را با توحيد مطرح كرده‏ اند. يعنی بهترين دليل و برهان و پشتوانۀ همين نظام هستی و آفرينش است كه از آن به #ابداع تعبير كردند. به تعبير ديگر خلقت و احتياج مخلوق به حق تعالی بزرگترين پشتوانه برای تثبيت و تقويت #دعوت_انبياء است. 🔆ثُمَّ جَعَلَ الثَّوٰابَ عَلی طاعَتِهِ وَ وَضَعَ الْعِقابَ عَلی مَعْصِيَتِهِ🔆 💢آن‏گاه خداوند قرار داده است #پاداش بر طاعتش و #كيفر بر معصيتش. 💠اگر دقت كنيد معلوم می‏شود كه حضرت زهرا(س) گام‏ به‏ گام پيش آمده‏ اند از #توحيد به #نبوّت، از نبوّت به #معاد و همۀ اين امور را در ارتباط با هم مطرح می‏كنند مثل دانه‏ های #تسبيح كه در يك نخ به دنبال هم جمع می‏شود. قبلاً گفته شد كه طاعت و عبادت امری مطابق با فطرت آدمی است حال اينكه خداوند برای عمل مطابق به فطرت پاداش هم می‏دهد، اين #تفضّل خداوند است. 🔆 ذِيادَةً لِعِبادِهِ عَنْ نَقِمَتِهِ🔆 ✳️برای اينكه بندگانش را از كارهای زشت بازدارد. اين روال هم يك روال منطقی است. ما هم همين‏طور هستيم اگر بخواهيم كسی را به عملی وادار سازيم يا از عملی بازبداريم دو كار می‏ كنيم اول تطميع و اگر نشد تهديد. 📚برگرفته از شرح #استاد_آقامجتبی_تهرانی 🔍 #کلام_اهل_بیت علیهم السلام •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn