هدایت شده از ستاد ترویج احکام
6.79M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰احکـ🔎ــام محــ🧕ــرم نامحــ🧔ــرم
📛معضل دست دادن🤝 با فامیل نامحرم😱
⁉️آیا دست دادن و مصافحه با نامحرم بدون قصد و و از روی دل پاک بودن ،مجوز شرعی برای اين کار است؟🤨
🔻آیا دو نامحرم می توانند بعنوان خواهر و برادر به هم نگاه کنند؟🧐
✅ پیشنهاد دانلود👌
#ستاد_ترویج_احکام
💠 #استاد_وحیدپور
#احکام_محرم_نامحرم
#آموزش_احکام
━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━
#لطفاڪانال_ما_را_بہ_اشتراڪ_بگذارید 🙏
📲کانال ما در ایتا: ⬇️⬇️⬇️⬇️
https://eitaa.com/joinchat/2028667027Ce4532d7cae
━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━
هدایت شده از ستاد ترویج احکام
⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━━━━━━═━⊰❀⊱
🔰احڪـــ🔎ـــام معاملــ🤝ــاتـــ و مشاغلــ🛠
⁉️به دلیل نوسانات بازار، آیا فروش جنسی که از قبل هست و قیمت آن فراز و فرود دارد را میشود به نرخ روز فروخت؟🧐
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
✅ همه مراجع عظام تقلید: سودگرفتن حدّ معیّنی ندارد، بنا بر این تا وقتی که به حدّ اجحاف نرسیده و بر خلاف مقرّرات دولت هم نباشد، اشکال ندارد.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
📚 منابع: استفتائات مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی
#ستاد_ترویج_احکام
#احکام_خریدوفروش
#احکام_معاملات_شغلها
#آموزش_احکام
━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━
#لطفا_به_اشتراک_بگذارید 🙏
📲کانال ما در ایتا: ⬇️⬇️⬇️⬇️
https://eitaa.com/joinchat/2028667027Ce4532d7cae
━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━
هدایت شده از علی اکبر علی نژاد
19.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
هدایت شده از زاغ سیاه🇵🇸🇮🇷
6.86M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚫️این فیلم بر اساس واقعیت هستش و از استخبارات عراق کشف شده .
این فیلم جانسوز و تأثیرگذار به سمع و نظر زنان بی حجاب خیابانی رسانده شود شاید بخودشان بیایند و ازاعمال غیر اسلامی و غیر اخلاقی خود پشیمان شده تا قبل از اینکه به نفرین شهدا گرفتارشوند . 🌷
چنین مردانی برای دفاع از این آب و خاک در برابر صدام و بعثی ها جانشان را نثار کردند که در این کشور احکام اسلام و قرآن جاری باشد نه این وضعی که در خیابان ها شاهد هستیم 😔
چه سرها که دادیم تا روسری از سر دختران و زنان ما نره .
🔺 مدیون شهدا هستید اگر این فیلم را در سطح وسیع منتشر نکنید.
تا همه بدانند و ببیند که روز قیامت نگویند ما نمی دانستیم کسی به ما چیزی نگفت ..
شهدا شرمنده ایم😭😭😭
┄┅═✧☫✧●#زاغ__سیاه●✧☫✧═┅┄
┄┅═🐦⬛@zaghsiah🐦⬛═┅┄
هدایت شده از گروه روانشناسی و مشاوره دانش روان
#روانشناسی_کودک
#دانش_روان
🔰نکات دهگانه تربیتی🔰
1⃣همیشه به كودك خود سلام كنید و به او احترام بگذارید.
2⃣زمانی با كودك بازی كنید كه او مشتاق باشد.
3⃣از زورگویی پرهیز كنید.
4⃣با كودك رفتار محبت آمیز داشته باشید.
5⃣ برای آموختن زندگی به كودك عجله نكنید و اجازه بدهید او از كودكی خود لذت ببرد.
6⃣ ناكامی كودك را محترم بشمارید و او را از شكست نترسانید.
7⃣ كودك را برای خودش و بر اساس توانایی هایش پرورش دهید و نه برای اینكه تصویری از آرزوهای شما باشند.
8⃣ با صبر و سكوت با كودك خود ارتباط برقرار كنید.
9⃣ به سخنان كودك گوش دهید و هرگز سعی در خاموش كردن كودك نكنید.
🔟 تشویق های به موقع و به جا نسبت به فرزندانتان مخصوصاً کودکان داشته باشید
📞دریافت مشاوره تلفنی کودک
•┈••••✾•🍀🌷🍀•✾••••┈•
📱به کانال روانشناسی دانش روان بپیوندید
https://eitaa.com/joinchat/286654864Cf6ebb4c28a
دیدار هیات امنا و ریش سفیدان مسجد حضرت ابوالفضل علیه السلام با جناب آقای روح الله ساجدی
لطفا برای سلامتی کامل جناب آقای روح الله ساجدی دعا بفرمایید.
#مسجد_تعطیل_نیست
#هیات_تعطیل_نیست
#چهارشنبه_های_مومنانه
#سبک_زندگی_اسلامی
#مسجد_حضرت_ابوالفضل_علیه_السلام
#آذربایحان_غربی
#ارومیه
❌ حتی تار موی شیعه فاسد هم، با عابد مخالفین قابل مقایسه نیست؛ شاهدش خشم مولاست
● عبداللّٰه بن ابى يعفور گويد: به امام صادق عليهالسلام عرض كردم: «إِنِّي أُخَالِطُ النَّاسَ فَيَكْثُرُ عَجَبِي مِنْ أَقْوَامٍ لَا يَتَوَلَّوْنَكُمْ وَ يَتَوَلَّوْنَ فُلَاناً وَ فُلَاناً لَهُمْ أَمَانَةٌ وَ صِدْقٌ وَ وَفَاءٌ وَ أَقْوَامٌ يَتَوَلَّوْنَكُمْ لَيْسَ لَهُمْ تِلْكَ الْأَمَانَةُ وَ لَا الْوَفَاءُ وَ الصِّدْقُ»؛
من كه با مردم رفت و آمد دارم بسيار تعجب ميكنم از مردمى كه از شما پيروى نميكنند و به دنبال فلان و فلان [اولی و دومی] ميروند ولى امين و راستگو و با وفايند، و مردمى هستند كه به دنبال شمايند، ولى امانت و وفاء و راستگوئى آنها را ندارند.
● امام صادق عليهالسلام راست نشست و با خشم و غضب به من متوجه شدند، سپس فرمودند: «لَا دِينَ لِمَنْ دَانَ اللَّهَ بِوَلَايَةِ إِمَامٍ جَائِرٍ لَيْسَ مِنَ اللَّهِ وَ لَا عَتْبَ عَلَى مَنْ دَانَ بِوَلَايَةِ إِمَامٍ عَادِلٍ مِنَ اللَّهِ»
👈 هر كه خدا را با پيروى از امام ستمگرى كه از جانب خدا نيست ديندارى كند، دين ندارد، و در مقابل سرزنش نيست بر كسى كه با پيروى از امام عادل از جانب خدا ديندارى كند.
● عرض كردم: آنها دين ندارند و بر اينها سرزنشى نيست؟! فرمودند: آرى آنها دين ندارند و بر اينها سرزنشى نيست.
● سپس فرمودند: مگر قول خداى عز و جل را نمىشنوى؟ «اَللّهُ وَلِيُّ اَلَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ اَلظُّلُماتِ إِلَى اَلنُّورِ» (خدا كارساز كسانيست كه ايمان آوردهاند و از ظلمات بنورشان ميبرد) يعنى از ظلمات گناهان به نور توبه و آمرزششان ميبرد، بواسطه پيرويشان از هر امام عادلى كه از جانب خداست. و باز فرموده است: «وَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ اَلطّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ اَلنُّورِ إِلَى اَلظُّلُماتِ» (و كسانى كه كافر شدهاند كار سازشان طغيانگران سركشند كه از نور به ظلمتشان ميبرند) مقصود از اين آيه اينست كه آنها نور اسلام داشتند، ولى چون از هر امام ستمگرى كه از جانب خدا نبود پيروى كردند، بواسطه پيروى او از نور اسلام به ظلمات كفر گرائيدند، سپس خدا براى ايشان همراه بودن با كفار را در دوزخ واجب ساخت «آنها دوزخيانند و در آن جاودان باشند.»
📚 الکافی؛ ج۱؛ ص۳۷۵ (بَابٌ فِيمَنْ دَانَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِغَيْرِ إِمَامٍ مِنَ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُه)
پوشاندن گناه بهتر از اعتراف
مردی نزد امیر مؤمنان(ع) آمد و گفت: ای امیر مؤمنان! من زنا کرده ام، مرا پاک گردان. امیر مؤمنان(ع) رویش را از او برگرداند و فرمود: «بنشین». آن گاه، رو به مردم کرد و فرمود: «اگر کسی از شما این گناه را مرتکب شد، آیا نمی تواند آن را بر خود بپوشانَد، چنان که خداوند بر او پوشاند؟».
آن مرد برخاست و گفت: ای امیر مؤمنان! من زنا کرده ام، مرا پاک گردان. فرمود: «چه چیز باعث شد که این را بگویی؟». گفت: طلب پاکی.
فرمود: «کدام پاکی بالاتر از توبه است؟». دوباره، رو به یارانش کرد و به سخن گفتن برای آنان پرداخت. باز مرد برخاست و گفت: ای امیر مؤمنان! من زنا کرده ام. مرا پاک گردان. فرمود: «آیا بلدی قرآن بخوانی؟». گفت: آری. فرمود: «بخوان». او خواند و درست خواند. فرمود: «آیا احکام نماز و زکاتت را که خداوند عز و جل بر تو لازم کرده است، می دانی؟». گفت: آری. از او پرسید و آن مرد، درست پاسخ داد. فرمود: «آیا دچار مرضی یا سردردی یا مشکلی در بدنت یا غم و اندوهی در دلت نیستی؟». گفت: نه، ای امیر مؤمنان.
فرمود: «وای بر تو! برو تا پنهانی و مخفیانه نیز در باره ات پرس و جو کنم، چنان که آشکارا از خودت پرسیدم، و اگر نزد ما برنگشتی، ما هم احضارت نمی کنیم».
📚من لا یحضره الفقیه: ج ۴ ص ۳۱ ح ۵۰۱۷