eitaa logo
متن آرا
162 دنبال‌کننده
273 عکس
261 ویدیو
30 فایل
ارتباط با ادمین @mousa_hajian
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️آیا اسامی پول را می دانید؟🤔 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 پول اسم های مختلفی دارد در مدرسه و دانشگاه (شهریه) نامیده می شود در ازدواج ( نفقه) نامیده می شود در هنگام طلاق به آن (مهریه) گفته می شود و هنگامی که شما به دولت پرداخت می کنید  (مالیات)گفته میشود و در دادگاه (جزای نقدی) گفته میشود به کارمندان بازنشسته  ( مستمری)گفته مي شود و کارمندان رسمی  (حقوق ) گفته مي شود و به کارگران (دستمزد) گفته مي شود و وقتی در معاملات تجاری به واسطه ها پرداخت می شود (پورسانت)گفته مي شود و هنگامی که به یک پروژه تجاری اختصاص می یابد (سرمایه گذاری) و وقتی از بانک قرض می گیرید (وام) وقتی به عنوان هزینه وام به بانک پرداخت می شود (نرخ بهره) و وقتی آن را در بانک واریز می کنید (سپرده) هنگامی که به خانواده شخص متوفی پرداخت می شود (دیه) هنگامی که در پایان خدمت30 سال ارائه می شود پاداش نام دارد و وقتی آن را برای کار غیرقانونی می پردازند (رشوه) وقتی میخواهید کارتان راه بیفتد و حفظ ظاهر هم شده باشد ( شیرینی) وقتی کسی آن را به فقیر و نیازمند تقدیم می کند ، آن را (خیرات) می خوانند وقتی به عنوان پیش خرید استفاده میشود ( بیعانه) و وقتی به عنوان کمک به یک خانواده یا دوست پرداخت می شود (هدیه) و هنگامی که او برای اجاره یک ملک پرداخت می کند (اجاره بها) و در دین ( خمس و زکات) رباخوران به آن "نزول" می گویند دولت به آن "یارانه" می گوید و هنگامی که برای پاکسازی گناهان  هزینه می شود(کفاره) و وقتی به عنوان هدیه تعطیلات  پرداخت می شود (عیدی) و هنگامی که  آن را پیدا نمی کنی (چرک  کف دست)😅
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
Minshawy (منشاوی)003061.mp3
زمان: حجم: 334.3K
سوره آل عمران (آیه ۶۱) فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (٦١) پس هر كه با تو درباره عیسی پس از آنكه بر تو [به واسطه وحی، نسبت به احوال وی‌] آگاهی آمد، گفتگوی بی‌منطق كند، بگو: بیایید ما پسرانمان و شما پسرانتان، و ما زنانمان و شما زنانتان، و ما خویشان نزدیك و شما خویشان نزدیكتان را دعوت كنیم؛ سپس یكدیگر را نفرین نماییم، پس لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم‌. (۶۱)
تفسیر نور (محسن قرائتی) «61» فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ‌ پس هر كه با تو، بعد از علم و دانشى كه به تو رسيده است، درباره او (عيسى) به ستيز و محاجّه برخيزد (و از قبول حقّ شانه خالى كند) بگو: بيائيد پسرانمان وپسرانتان وزنانمان وزنانتان وخودمان را (كسى كه به منزله خودمان است) وخودتان را بخوانيم، سپس (به درگاه خدا) مباهله و زارى كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم. نکته ها واژه‌ى «نَبتَهل» از ريشه‌ى «ابتهال» به معناى بازكردن دست‌ها و آرنج‌ها براى دعا، به سوى آسمان است. اين آيه، به آيه‌ى مباهله معروف گشته است. مباهله، يعنى توجّه و تضرّع دو گروه مخالف يكديگر، به درگاه خدا و تقاضاى لعنت و هلاكت براى طرف مقابل كه از نظر او اهل باطل است. «1» در تفاسير شيعه و سنى و برخى كتب حديث و تاريخ مى‌خوانيم كه در سال دهم هجرى، افرادى از سوى رسول خدا صلى الله عليه و آله مأمور تبليغ اسلام در منطقه نجران شدند. مسيحيانِ نجران نيز نمايندگانى را براى گفتگو با پيامبراسلام صلى الله عليه و آله به مدينه گسيل داشتند. با وجود گفتگوهايى كه ميان آنان و پيامبر صلى الله عليه و آله ردّ وبدل شد، باز هم آنان بهانه‌جويى كرده و در حقّانيّت اسلام ابراز ترديد مى‌كردند. اين آيه نازل شد و خطاب به پيامبر فرمود: به آنها بگو: بياييد با فراخواندن فرزندان و زنان و عزيزانمان، خدا را بخوانيم و با حالت تضرّع و ابتهال بر دروغگويان نفرين كنيم و هر نفرينى كه دامن گروه مقابل را گرفت، معلوم مى‌شود كه راه او باطل است و با اين وسيله به اين گفتگو و جدال پايان دهيم. هنگامى كه نمايندگان مسيحيان نجران، پيشنهاد مباهله را از رسول اكرم صلى الله عليه و آله شنيدند، به‌ «1». التحقيق فى كلمات القرآن. جلد 1 - صفحه 528 يكديگر نگاه كرده و متحيّر ماندند. آنان مهلت خواستند تا در اين باره فكر و انديشه و مشورت كنند. بزرگِ نصارا به آنها گفت: شما پيشنهاد را بپذيريد و اگر ديديد كه پيامبر با سر وصدا و جمعيّتى انبوه براى نفرين مى‌آيد، نگران نباشيد و بدانيد كه خبرى نيست، ولى اگر با افراد معدودى به ميدان آمد، از انجام مباهله صرف‌نظر و با او مصالحه كنيد. روز مباهله، آنها ديدند كه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله همراه با دو كودك و يك جوان و يك زن بيرون آمدند. آن دو كودك، حسن و حسين عليهما السلام و آن جوان، علىّ‌بن ابى‌طالب عليهما السلام و آن زن فاطمه‌ى زهرا عليها السلام- دختر پيامبر صلى الله عليه و آله- بودند. اسقف مسيحيان گفت: من چهره‌هايى را مى‌بينم كه اگر از خداوند بخواهند كوه از جا كنده شود، كنده مى‌شود. اگر اين افراد نفرين كنند، يك نفر مسيحى روى زمين باقى نمى‌ماند. لذا از مباهله انصراف داده، حاضر به مصالحه شدند. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: سوگند به كسى كه مرا پيامبر حقّ قرار داد، اگر مباهله انجام مى‌گرفت، آن وادى آتش را بر آنان فرو مى‌ريخت. «1» اين ماجرا، علاوه بر تفاسير شيعه، در منابع معتبر اهل سنّت نيز آمده است. «2» مباهله، در بيست و چهارم يا بيست و پنجم ماه ذى‌الحجّه و در بيرون شهر مدينه بود كه اكنون داخل شهر قرار دارد و در آن محل، مسجدى به نام «مسجد الاجابة» ساخته شده است. فاصله‌ى اين مسجد تا مسجدالنّبى تقريباً حدود پانصد متر است. «اللهم ارزقنا زيارته و شفاعته» بر اساس روايتى در تفسير الميزان، دعوت به مباهله مخصوص مسيحيان نبوده، «1». تفسير مجمع‌البيان؛ مناقب ابن‌مغازى، ص 263. «2». صاحب تفسير الميزان در جلد سوّم صفحه 257 آورده است كه ماجراى مباهله را 51 نفر از صحابه به اتّفاق نظر نقل كرده‌اند. تفاسير كبير، آلوسى ومراغى ذيل آيه، در كتاب الكامل ابن‌اثير جلد دوّم صحفه 293، مستدرك حاكم جلد سوّم صفحه 150، مسند احمد حنبل جلد اوّل صفحه 185 و همچنين تفاسير روح‌البيان، المنار و ابن‌كثير و بسيارى از منابع شيعى و سنّى ديگر، اين واقعه را ضبط و نقل كرده‌اند. در كتاب احقاق‌الحق جلد سوّم صفحه 46 نيز نام شصت نفر از بزرگان اهل سنّت را آورده است كه همگى گفته‌اند: اين آيه در عظمت پيامبر و اهل‌بيت عليهم السلام اوست. جلد 1 - صفحه 529 پيامبر صلى الله عليه و آله از يهوديان نيز براى مباهله دعوت كردند. مباهله، خاصّ زمان پيامبر صلى الله عليه و آله نبوده است، بلكه براساس برخى از روايات، ديگر مؤمنان نيز مى‌توانند مباهله كنند. امام صادق عليه السلام در اين‌باره دستوراتى داده‌اند. «1»
سؤال: اگر در اين ماجرا تنها فاطمه زهرا عليها السلام حضور داشت، پس چرا قرآن كلمه‌ى «نسائنا» را به صورت جمع بكار برده است؟ پاسخ: در قرآن مواردى است كه خداوند به دليل اهميت مورد از يك نفر به صورت «جمع» ياد مى‌كند، مانند آيه 181 سوره آل‌عمران كه يك نفر از روى توهين گفت: خدا فقير است، ولى آيه به صورت جمع مى‌فرمايد: «الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ» چنانكه قرآن درباره حضرت ابراهيم عليه السلام مى‌فرمايد: ابراهيم يك امّت بود، با آنكه يك‌نفر بيشتر نبود. گرچه پيامبر مى‌توانست خود شخصاً نفرين كند وكارى به علىّ، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام نداشته باشد، ولى خدا و رسول، با اين عمل به ما فهماندند كه اين افراد، ياران و شريكان رسول خدا در دعوت به حقّ و هدف او هستند و همراه او آماده‌ى استقبال از خطر بوده و تداوم‌گر حركت او مى‌باشند. پیام ها 1- اگر انسان ايمان به هدف داشته باشد، حاضر است خود و نزديك‌ترين بستگانش را در معرض خطر قرار دهد. «مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ» 2- آخرين برگ برنده و سلاح برنده مؤمن، دعاست. «فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ» 3- فرزند دخترى، همچون فرزند پسرى، فرزند خود انسان است. «أَبْناءَنا» بنابراين امام حسن وامام حسين عليهما السلام فرزندان پيامبرند. 4- زن و مرد در صحنه‌هاى مختلف دينى، در كنار همديگر مطرحند. «نسائنا» 5- در دعا، كيفيت و حالات اهل دعا مهم است، نه تعداد آنها. گروه مباهله كننده پنج نفر بيشتر نبودند. «ابنائنا، نسائنا، أنفسنا» «1». تفسيرنورالثقلين ج 1، ص 351؛ اصول كافى، ج 2، باب مباهله. جلد 1 - صفحه 530 6- علىّ‌بن ابى‌طالب عليهما السلام، جان رسول اللَّه صلى الله عليه و آله است. «أنفسنا» 7- در مجالس دعا، كودكان را نيز با خود ببريم. «أبنائنا» 8- اهل‌بيت پيامبر عليهم السلام مستجاب الدعوة هستند. «أبنائنا، نسائنا، أنفسنا» 9- استمداد از غيب، پس از بكارگيرى توانايى‌هاى عادّى است. «نبتهل» 10- كسى‌كه منطق و استدلال و معجزه، او را به پذيرش حقّ تسليم نمى‌كند، يكى از راه‌ها، مباهله است. «تعالوا ... نبتهل» 11- اگر مؤمنان محكم بايستند، دشمن به دليل باطل بودنش عقب نشينى مى‌كند. «ندع ... نبتهل» 12- استدلال را بايد با استدلال پاسخ داد، ولى مجادله و لجاجت بايد سركوب شود. «لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ» پانویس  تفسیر احسن الحدیث، سید علی اکبر قرشی  طبرسي، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج ‌2، ص 693.  
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
پیام رضایت از عزیزانی که به متن آرا اعتماد کردن کار عزیزان رو با دقت بررسی و اصلاح می کنم ولی گاهی بخاطر برنامه های فرهنگی و... دیرتر کار تحویل داده میشه. سپاس از اعتماد شما @mousa_hajian https://eitaa.com/matnara
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
متن آرا
با عرض سلام و ادب و احترام خدمت همراهان گرامی متاسفانه الان به من خبر دادن که حال پدرم خوب نیست و ب
با عرض سلام و ادب و احترام خدمت همراهان گرامی، با دعای خیر شما عزیزان حال پدرم رو به بهبودی داره پیش میره از همه شما عزیزان کمال تشکر و قدردانی رو دارم، ان شاءالله چهار شنبه هفته آینده یه عمل باز کردن عروق داره، از همه عزیزان تقاضا دارم دعا کنن تا پدرم این مرحله هم به خوبی پشت سر گذاشته بذاره و بنده هم با تمام توان به کار عزیزان رسیدگی کنم
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
Minshawy (منشاوی)009105.mp3
زمان: حجم: 215K
سوره توبه (آیه ۱۰۵) وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٠٥) بگو: عمل كنید یقیناً خدا و پیامبرش و مؤمنان اعمال شما را می‌بینند، و به زودی شما را به سوی دانای نهان و آشكار بازمی‌گردانند، پس شما را به آنچه همواره انجام می‌دادید آگاه می‌كند. (۱۰۵)