نمایۀ مقالۀ مشترک اینجانب با استاد سلمان بهجتی اردکانی و استاد احمد مبلّغی با عنوان «امکان‌سنجی استدلال به آیۀ تحریم خبائث به مثابه قاعده‌ای فقهی برای حرمت آلایندگی هوا» در سایت سیویلیکا https://civilica.com/doc/2635028/ ارائه‌شده در اوّلین همایش ملّی شهر سبز اسلامی (قم)، به تاریخ ۴ دی ۱۴۰۴.

#مقاله عنوان: امکان‌سنجی استدلال به آیۀ تحریم خبائث به‌مثابه قاعده‌ای فقهی برای حرمت آلایندگی هوا نویسندگان: محمد صالحی بابادی (دانش آموخته سطح ۲ موسسه عالی فقه و علوم اسلامی، قم) سلمان بهجتی اردکانی (دانش آموخته سطح ۴ فقه و اصول، مسئول میز پژوهشی فقه محیط زیست در موسسه عالی فقه و علوم اسلامی، قم) احمد مبلغی (عضو مجلس خبرگان رهبری، استاد خارج فقه محیط زیست در موسسه عالی فقه و علوم اسلامی، قم) چکیده: یکی از منابع استدلال فقهی، قرآن کریم است. آیۀ ۱۵۷ سورۀ اعراف، معروف به آیۀ تحلیل طیّبات و تحریم خبائث، به دلیل گستردگی بالقوۀ مفاهیم محوری «طَیِّبات» و «خَبائِث» در عبارت «وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَ یُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ» ظرفیتی نویدبخش برای استنباط احکام مسائل مستحدث دارد. این پژوهش، با روش تحلیلی-استنباطی، درصدد امکان‌سنجی استدلال به این آیه برای تأسیس حکم حرمت آلایندگی هوا به‌ عنوان معضلی محیط‌ زیستی است. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که این دو مفهوم دارای خاستگاه فطری و ارتکاز عقلایی هستند و دلالت آیه، محدود به مصادیق خوردنی و نوشیدنی نیست. مهم‌تر اینکه، آیه در مقام انشاء و تأسیس ...

🔎بررسی روایتِ «الشام الشام الشام» ❓پرسش: آیا امام سجّاد(ع) در پاسخ به این پرسش که سخت‌ترین مصیبتی که در ایّام عاشورا و بعد از آن گذراندید چه بود، فرمودند: «الشام الشام الشام»؟ 🔻پاسخ: ✔️ روشن است که ایام حضور اُسرا در شام، جزء دشوارترین روزها برای آنان بوده است؛ زیرا مردم شام از آغاز با اسلام بنی‌امیه‌ای آشنا شده و به‌علت تبلیغات منفی حاکمان بنی‌امیه، مخالف اهل بیت(ع) بودند؛ در نتیجه، ورود اسرا به شام را جشن گرفته و عید اعلام کردند. به همین دلیل، اگر ایام اسارت خاندان نبی‌اکرم(ص) در شام را از دشوارترین زمان‌هایی بدانیم که بر آن مظلومان گذشت، سخنی به گزافه نگفته‌ایم. 📖 اما دربارهٔ روایت مذکور در پرسش باید گفت که این روایت اولین بار در قرن ۱۴ در کتاب «عنوان الکلام في شرح أدعیة الصیام‌» نوشتهٔ مرحوم محمدباقر فشارکی اصفهانی (متوفای ۱۳۱۴ ق) آورده شده است. وی در این کتاب به شرح دعاهای ماه رمضان پرداخته و در پایانِ شرحِ دعایِ هر روز، ذکر مصیبتی داشته است. ❌با توجه به نکات ذیل نمی‌توان روایت مذکور را پذیرفت: 1⃣ این روایت اولین بار در قرن ۱۴ ق نقل شده و در منابع قبل از قرن ۱۴ وجود ندارد! 2⃣ در این کتاب منبع و مستندی برای روایت مذکور بیان نشده است! 3⃣ در روایات معتبر، امام سجّاد(ع) علت گریه‌های بیست ساله‌ی خود را مصیبت‌های روز عاشورا بیان کرده است، نه دیگر وقایع.¹ ❌بنابراین روایت مذکور در هیچ کتاب متقدم و معتبری ذکر نشده است و با دیگر روایات معتبر منافات دارد لذا قابل اعتماد و نقل نمی‌باشد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ۱. کامل الزيارات، ج ۱، ص ۱۰۷؛ الأمالي (شیخ صدوق)، ج ۱، ص ۱۴۰؛ المناقب لآل أبي طالب، ج ۴، ص ۱۶. #امام_سجاد #نقد_مشهورات 🆔 eitaa.com/P_HADIS_TARIKH

▪️ بسم الله الرحمن الرحیم ⚫️ با توجه به اینکه پیکر مطهر رهبر شهید انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله العظمی سید علی خامنه‌ای اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف و شهدای خانواده ایشان سحر گاه جمعه ۱۹ تیرماه دفن شده‌اند، مؤمنین می‌توانند اعمال مستحبی مربوط به شب اول دفن از قبیل صدقه و نماز لیلةالدفن را به امید ثواب پس از اذان مغرب روز جمعه (شب شنبه) هم بجا آورند. 🏴 #باید_برخاست 🖥 Farsi.Khamenei.ir

دیدم یه نفر توی #بهخوان نوشته: اگه (اسم یه شهر) هستید و کتاب‌های بخش «می‌خواهم بخوانم» رو دارید، ممنون میشم بهم قرض بدید. یاد طرحِ «وقف در گردش» افتادم. پسندیدم.

به سرم زده توی #بهخوان دربارهٔ یه عالَم کتاب که توی سال‌های گذشته مطالعه کرده‌م و چیزی ننوشتم، یادداشت بنویسم. الآن نگاهم به این کتاب افتاد. این کتاب رو ۱۵-۱۶ سال پیش مطالعه کردم و تقریباً هیچی ازش یادم نیست. الآن پرسش مهم اینه که چطور درباره‌ش می‌تونم یادداشت بنویسم؟ یادمه ترجمان یه کتاب چاپ کرده بود دربارهٔ نحوهٔ یادداشت‌نویسی دربارهٔ کتاب‌هایی که نخوندیم. خوبه یه کتاب هم چاپ بشه دربارهٔ یادداشت‌نویسی برای کتاب‌هایی که خوندیم و محتواش رو فراموش کردیم.

ظاهراً به‌نظر بعضی‌ها، «علی الأصول» باید به دو تن از رؤسای قوای سه‌گانه و وزیر امور خارجه بی‌اعتماد بود و شهادت رهبر رو نتیجهٔ انتخاب رئیس جمهور توی سال ۱۴۰۳ دونست. بگذریم. #در_شهر #شهر_عجیبیه

هر وقت خطبهٔ آغازین شرح لمعه رو می‌خونم، یادم می‌افته که شهید ثانی (۹۱۱-۹۶۵ ق) دو بار برای شهید اول (شهادت به سال ۷۸۶ ق) از لفظ «امام» استفاده کرده (شیخنا و إمامنا؛ الإمام السعید). این هم یادم میاد که خوبه یه تحقیق بشه دربارهٔ لفظ «امام» توی اجازاتی که علمای شیعه برای همدیگه می‌نوشتن (مثل اجازاتی که توی مجلدات پایانی بحار الأنوار درج شده). حدس می‌زنم که استفاده از لفظ «امام» بین علما رایج بوده، برخلاف فکر و تصور امروزینِ بعضی‌ها که استفاده از این لفظ رو برای غیر معصوم قبیح و زشت و ناروا می‌دونن.

قبلاً گفته می‌شد «بر منکر حضرت رقیه(س) لعنت». تازه یه پیام دیدم که بر منکر ملکیهٔ لبنان، حضرت خوله بنت الحسین(س) لعنت*. توی خیابون معلّم قم هم یه موکب هست به اسم «شریفة بنت الحسن(س)»، که توی بنرش نوشته شده که ایشون همراه کاروان اسرا بوده و در نزدیکی شهر حله به شهادت رسیده. حالا غیر از ماجرای حضرت رقیه(س) که قبلاً بهش اشاره کردم توی کانال، واقعاً برای کسی توی دو تا دختر بعدی سؤال پیش نیومده؟ مثلاً دربارهٔ حضرت خوله گفته می‌شه موقع عبور کاروان اسرا از بعلبک لبنان، ایشون توی اونجا از دنیا رفت. آخه چطور کاروان اسرا از بعلبک که شمال دمشق هست، عبور کرده‌ن؟ یعنی از دمشق هم رد شدن و رفتن بالاتر؟ اون هم در حالی که طبق گزارش‌های تاریخی، نهایت جایی که کاروان اسرا رفت، دمشق بود و بعد از یه مدت اقامت توی اونجا، دوباره به سمت مدینه برگشتن. یا دربارهٔ شریفة بنت الحسن، واقعاً بعضی‌ها تصوّر کرده‌ن که کاروان اسرا موقع برگشت، بر فرض که توی اربعین اول (سال ۶۱ ق) به کربلا رفته باشن (چون اصلِ این مسئله، محلّ اختلاف و مناقشه‌س)، به جای اینکه از کربلا به سمت مدینه برن، بیش از ۴۰ کیلومتر به سمت شرق کربلا رفته‌ن؟! خوبه یه کم پژوهش‌های جدید دربارهٔ هویت واقعی شریفة بنت الحسن(س) هم ملاحظه بشه؛ وگرنه شاید سال‌های بعد، کار به لعن منتقدان روضه‌های حضرت شریفة بنت الحسن(س) هم برسه... برای مطالعه: https://t.me/AlMostabin/669 https://t.me/AlMostabin/670 *نقل از سایت ویکی شیعه: مرقد خوله دختر امام حسین زیارتگاهی در جنوب بعلبک در لبنان منسوب به خوله دختر امام حسین(ع) است. به باور اهالی بعلبک، هنگام عبور کاروان اسیران کربلا از این منطقه، دختری از امام حسین(ع) به نام خوله در این مکان دفن شده است، اما منابع تاریخی دختری با نام خوله به امام حسین(ع) نسبت نداده‌اند. مردم بعلبک بویژه در ایام محرم برای عزاداری و زیارت در این مکان گرد هم‌ می‌آیند.

إن‌شاءالله بر حجّت نبودن خواب، پافشاری کنیم، تا باب چنین کلماتی بسته بشه.

‌محبوبم! عشقِ شما نباشد، خرابی از دور می‌رسد. آسمان جمع می‌شود. بال‌ها نمی‌جنبد. #محمدصالح_اعلاء