صوت آیت‌الله شبیری زنجانی، که در پیام پیشین بهش اشاره شده.

گله‌ای نیست اگر این همه آواره شدیم تا زمانی که نیایی سر و سامانی نیست... +اللّٰهُمَّ عَجِّل فَرَجَه

🛑🎥 حجت‌الاسلام پناهیان پاسخ داد؛ حضرت معصومه(س) شهید شدند یا به طور عادی از دنیا رفتند؟ 🆔 @onlineQom

ای کاش آقای پناهیان لطف می‌کردن و می‌گفتن چطور به چنین قطع و یقین دربارهٔ ماجرای حمله به کاروان حضرت معصومه(س) و دِق کردن ایشون از غم و غصّه رسیدن، تا ما انسان‌های بی‌اطّلاع و جاهل هم به قطع و یقین برسیم.

از مجموعه کتاب‌هایی که خیلی دوست دارم از اوّل تا آخر بخونم و کار کنم؛ چون داخلش تلاش شده به شکل درسنامه‌ای، مفاهیم نهج البلاغه رو یاد بدن. چنین ایده‌هایی رو کمتر دیده‌م. ۱۴۰۴/۷/۳

این پست مصداق بارز ضرب المثل خسن و خسین هر سه دختران مغاویه‌اند، است. 🔻نه شهادت حضرت معصومه ثابت است، نه کتاب متأخر و فاقد ارزش بحر الانساب کوچکترین ارتباطی به ابی مخنف دارد و نه مترجم آن، عالم قرن پنجمی است. 🔻نکته خوشمزه داستان این است که مرگ ابی مخنف، یعنی همان کسی که این کتاب به او نسبت داده شده است، چند دهه قبل از وفات حضرت معصومه اتفاق افتاده و طبیعتاً نمی‌توانسته گزارشی پیرامون کیفیت شهادت حضرت داشته باشد. مگر اینکه قائل شویم ابی مخنف به مانند نوستراداموس، شهادت حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها را پیشگویی کرده است. @sarabe_akhbarigari

از مباحثی که جا داره توی اصول فقه مطرح بشه، امّا اونطور که باید و شاید بیان نشده، بحث حقیقت و ماهیت حکم شرعی هست. از بعضی استادهای بزرگ خونده و شنیده‌م که شکایت داشتن بابت مطرح نشدن این نوع مباحث. به هر حال، دربارهٔ بحث حقیقت حکم، توی این سال‌های اخیر، آثاری تهیه شده، از جمله این کتاب. کتاب‌های دیگه‌ای هم هست؛ مثل «حقیقت حکم شرعی در اصول فقه» از آقای بلال شاکری که از استادهای حوزهٔ علمیّهٔ مشهد هستن، یا متن درس خارج آیت‌الله محمّدجواد فاضل لنکرانی دربارهٔ «حکم وضعی» یا آثار دیگه‌ای که فعلاً مجال بیانشون نیست. امیدوارم به زودی فرصتی پیش بیاد برای مطالعهٔ این کتاب.

گفتا که: دلَ‌ت کجاست؟ گفتم: بَرِ او پرسید که: او کجاست؟ گفتم: در دل ... #ابوسعید_ابوالخیر

آقای اوجی همچنان در حال اوج گرفتن در اخباری‌گری و خواندن روایات خیالی 🔻روایتی که آقای اوجی آن را با آب و تاب و سوز و گداز قرائت می‌فرمایند، در هیچ یک از منابع و مصادر حدیثی شیعه حتی با سند ضعیف نیز نقل نشده است و مجعول بودن آن به مانند خورشید وسط روز آشکار و واضح است. 🔻این روایت موهوم در کتاب مجمع النورین ابوالحسن مرندی، از مولفین قرن چهاردهم هجری قمری نقل گردیده است. مرندی البته ادعا کرده است که این روایت را از خط شیخ حر عاملی نقل می‌کند. ادعایی که به جهات مختلف ثابت نیست، به خصوص با سابقه ترسناکی که مرندی در نقل روایات موهوم و مجعول دارد. 🔻مرندی همان کسی است که در کتاب‌هایش از احادیثی واهی و مضحک در مذمت روزنامه، بطلان مشروطیت، مقایسه میان سقیفه و مجلس ملی و .... پرده‌برداری می‌کند. @sarabe_akhbarigari

ما فقط تو را داریم. +مسجد گوهرشاد، ۱۴ مهرماه ۱۴۰۴