⭕️ پیوست اول پژوهشی جلسه ۱۷ مناهج 💠 ( عبارت محقق نایینی در کتاب فوائد الاصول ، ج ۳ ، ص ۱۹۳ در رابطه با ارجاع ادراکات عقلایی به فطرت الهی در تکمیل بحث وضع ) ( فان مبداء الطریقه العقلائیه لا یخلو: 🔹اما ان یکون لقهر قاهر و جبر سلطان جائر قهر جمیع عقلاء عصره علی تلک الطریقه و اتخذها العقلاء فی الزمان المتاخر طریقه لهم و استمرت الی ان صارت من مرتکزاتهم . 🔹و اما ان یکون مبدئها امر نبی من الانبیاء بها فی عصر حتی استمرت 🔹و اما تکون ناشئه عن فطرتهم المرتکزه فی اذهانهم حسب ما اودعها الله تعالی فی طباعهم بمقتضی الحکمه البالغه حفظا للنظام . ⬅️ و لا یخفی بعد الوجه الاول بل استحالته عاده ، و کذا الوجه الثانی ، فالمتعین هو الوجه الثالث ، ) #مناهج_الوصول #مکتب_اصولی_امام @mavalizadeh_ir

⭕️ پیوست دوم پژوهشی جلسه ۱۷ مناهج 💠( عبارت سید مصطفی خمینی در کتاب تحریرات فی الاصول ج ۱ ، ص ۵۵ در رابطه با تبیین ادق نظریه محقق نایینی در مساله واضع و حقیقت وضع الفاظ) 🔹الامر المتوسط بین (اللغات و المعانی ) هی السنخیه الواقعیه الخارجه عن قدره الناس ، و الناس یتوهمون انهم جاعلون الالفاظ حذاء المعانی ... بل الواقع بید الله تعالی . 🔹و بین الاسماء و المسمیات جهات طبیعیه و واقعیه یکون الواضع الجزء الاخیر من العلل المادیه و الغیبیه فی الوضع و الجعل 🔹و مما یعرب عن ذلک العلوم الغریبه التی هی من القطعیات عند اربابها ... فان تلک العلوم علی مبانی الاسماء . 🔹نعم ، هذا غیر الدلاله التی هی معلوله الجهات الاخر غیر تلک السنخیه الواقعیه ، و هذا لیس مراد مثل ابن عباد الذی کان من فضلا الشیعه . #مناهج_الوصول #مکتب_اصولی_امام @mavalizadeh_ir

🔊فایل صوتی درس مناهج الوصول ✍استاد موالی زاده 🔷جلسه بیستم و یکم 🔴موضوع : اقسام وضع(۲) 🔹تفاوت مبنای مرآتیت و مبنای انتقال در وجود ذهنی 🔹التفات آخوند به امکان انتقال از خاص به عام با وجود نفی مرآتیت خاص به عام 🔹امکان پذیر بودن قسم رابع تنها با پذیرش مبنای امام در مرکب اعتباری 🔹شرح تفصیلی مبنای حصّه آقا ضیاء در شرح رابطه طبیعی و افراد #مناهج_الوصول #مکتب_اصولی_امام @mavalizadeh_ir

⭕️ متن جلسه ۲۱ مناهج ⬅️ مناهج الوصول إلى علم الأصول ؛ ج‏1 ؛ ص60 🔰 و التحقيق: أن تصور العام قد يكون موجبا لانتقال الذهن إلى مصاديقه بوجه إجمالي، فيتصور العام و يوضع اللفظ بإزاء ما هو مصداقه، و يكون هذا العنوان الإجمالي المشير آلة للوضع للأفراد، و لا يحتاج في الوضع إلى تصورها بخصوصياتها تفصيلا، بل لا يمكن ذلك، لعدم إمكان الإحاطة بها تفصيلا، لعدم تناهي أفراد الطبيعي، و بهذا المعنى يكون خصوص الوضع و عموم الموضوع له ممكنا. نقل و تنقيح: ربما يقال‏: إن لعموم الوضع و الموضوع له معنى آخر غير ما هو المشهور، بتوهم أن للطبيعي حصصا في الخارج متكثرة الوجود، و لها جامعا موجودا في الخارج بالوجود السعي ملاصقا للخصوصيات، واحدا بالوحدة الذاتية، بدليل انتزاع المفهوم الواحد منها، و تأثير العلتين في معلول واحد، و للصور الذهنية للأفراد- أيضا- جامعا كذلك، و إلا لم يكن تام الانطباق على الخارج، و لازم ذلك عدم مجي‏ء المعنى المشترك في الذهن إلا في ضمن الخصوصيات، #مناهج_الوصول #مکتب_اصولی_امام @mavalizadeh_ir

🔊فایل صوتی کتاب مناهج الوصول ✍استاد موالی زاده 🔷جلسه دهم #مناهج_الوصول #مکتب_اصولی_امام @mavalizadeh_ir

🔊فایل صوتی درس مناهج الوصول ✍استاد موالی زاده 🔷جلسه بیستم و هفتم 🔴موضوع :امثله اقسام وضع الفاظ (۳) ♦️بررسی حقیقت معانی حرفی 🔹تفاوت معانی حرفی با جواهر و اعراض و معقولات ثانی فلسفی 🔹رابطه مفهوم و مصداق بر سه گونه است : مصداق ذاتی . کالمصداق الذاتی . نسب و اضافات 🔹عدم امکان جایگزین شدن مصداق و مفهوم در معانی حرفی #مناهج_الوصول #مکتب_اصولی_امام @mavalizadeh_ir

🔊فایل صوتی درس مناهج الوصول ✍استاد موالی زاده 🔷جلسه بیستم و هشتم 🔴موضوع : امثله اقسام وضع الفاظ (۴) ♦️بررسی حقیقت معانی حرفی 🔹بررسی نظریه محقق نایینی در ایجادی بودن همه حروف 🔹تقسیم حروف به حکایی و ایجادی در دیدگاه حضرت امام 🔹اعتقاد محقق نایینی به اختصاص معانی حرفی به عالم قضایا و عدم وجود ربطی در خارج #مناهج_الوصول #مکتب_اصولی_امام @mavalizadeh_ir

🔊فایل صوتی درس مناهج الوصول ✍استاد موالی زاده 🔷جلسه بیستم و نهم 🔴موضوع : امثله اقسام وضع الفاظ (۵) ♦️بررسی حقیقت معانی حرفی 🔹ضرورت بحث فلسفی از معانی حرفی 🔹ایجادی بودن همه حروف و نفی حکایت گری حروف در نزد محقق نایینی 🔹تفاوت وعاء مفهومی با وعاء استعمال از دیدگاه محقق نایینی #مناهج_الوصول #مکتب_اصولی_امام @mavalizadeh_ir

🔊فایل صوتی درس مناهج الوصول ✍استاد موالی زاده 🔷جلسه سی 🔴موضوع : امثله اقسام وضع الفاظ (۶) ♦️بررسی حقیقت معانی حرفی 🔹بیان نقد های حضرت امام نسبت به دیدگاه محقق نایینی در معانی حرفی 🔹ایجاد ربط در کلام با دال بدون مدلول ، مشکل اصلی دیدگاه محقق نایینی در حروف 🔹تلازم اخطاری بودن و ایجادی بودن در معانی حرفی بر خلاف دیدگاه محقق نایینی #مناهج_الوصول #مکتب_اصولی_امام @mavalizadeh_ir

🔊فایل صوتی درس مناهج الوصول ✍استاد موالی زاده 🔷جلسه سی و یکم 🔴موضوع : امثله اقسام وضع الفاظ(۷) ♦️بررسی حقیقت معانی حرفی 🔹بیان دیدگاه آقا ضیاء در حقیقت حروف ایجادی 🔹بیان رد امام (ره) نسبت به دیدگاه آقاضیاء 🔹فرآیند استعمال حروف ایجادی منجر به استحاله عقلی تقدم الشئ علی نفسه نمی شود 🔹تفاوت حروف ایجادی با حروف حکایی در محکی است نه فرآیند استعمال #مناهج_الوصول #مکتب_اصولی_امام @mavalizadeh_ir

🔊فایل صوتی درس مناهج الوصول ✍استاد موالی زاده 🔷جلسه سی و دوم 🔴موضوع : امثله اقسام وضع الفاظ (۸) ♦️بررسی حقیقت معانی حرفی 🔹بیان دلیل سوم آقا ضیاء بر نفی ایجادی بودن حروف نداء و قسم و ... 🔹ادامه ایرادات امام خمینی بر دیدگاه آقا ضیاء در نفی حروف ایجادی 🔹بیان ارزشمند امام خمینی در تقسیم استعمال بر دو گونه: حکایی و ایجادی 🔹جایگاه اراده جدی و اراده استعمالی در استعمال ایجادی #مناهج_الوصول #مکتب_اصولی_امام @mavalizadeh_ir

🔊فایل صوتی درس مناهج الوصول ✍استاد موالی زاده 🔷جلسه سی و سوم 🔴موضوع : امثله اقسام وضع الفاظ (۹) ♦️بررسی حقیقت معانی حرفی 🔹بیان دلیل سوم آقا ضیاء بر نفی ایجادی بودن حروف نداء و قسم و .... 🔹کیفیت توجیه حقیقی بودن استعمال حروف ندا و قسم به داعی تشوق و تعجیز و ... 🔹تحلیل زبان شناسانه شعر ( یا کوکبا ما کان اقصر عمره ) در بیان امام خمینی #مناهج_الوصول #مکتب_اصولی_امام @mavalizadeh_ir