eitaa logo
🕋 مذاهب عارفان 🕋
2.8هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
281 ویدیو
1 فایل
ارتباط مستقیم با استاد مشرِّف فقط از طریق ایتا در غیر اینصورت واتساب @mosharraf تبلیغ و تبادل @sarbaze_khomeini مذاهب عارفان eitaa.com/mazahb علوم غریبه و ماوراء eitaa.com/mavarai ارتباط باخدا eitaa.com/joinchat/1157038138C388e09f927
مشاهده در ایتا
دانلود
🕋 مذاهب عارفان 🕋
#ادامه_مطلب ☝️ ۴ -هر 🔥گناهی که نزد #متدینین و #متشرعین، بزرگ شمرده شود بطوری که یقین حاصل شود که بزر
☝️ وَ بِئْسَ اَلْمَصِیرُ. ٩) 🌺 و لان اللّه عز و جل یقول: اَلَّذِینَ یَأْکُلُونَ اَلرِّبٰا لاٰ یَقُومُونَ إِلاّٰ کَمٰا یَقُومُ اَلَّذِی یَتَخَبَّطُهُ اَلشَّیْطٰانُ مِنَ اَلْمَسِّ . ١٠ ) و لان اللّه عز و جل یقول: وَ لَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اِشْتَرٰاهُ مٰا لَهُ فِی اَلْآخِرَةِ مِنْ خَلاٰقٍ.  ١١ ) و لان اللّه عز و جل یقول: وَ مَنْ یَفْعَلْ ذٰلِکَ یَلْقَ أَثٰاماً یُضٰاعَفْ لَهُ اَلْعَذٰابُ یَوْمَ اَلْقِیٰامَةِ وَ یَخْلُدْ فِیهِ مُهٰاناً. ١٢) و لان اللّه عز و جل یقول: إِنَّ اَلَّذِینَ یَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اَللّٰهِ وَ أَیْمٰانِهِمْ ثَمَناً قَلِیلاً أُولٰئِکَ لاٰ خَلاٰقَ لَهُمْ فِی اَلْآخِرَةِ  ١٣ ) و لان اللّه عز و جل یقول: وَ مَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِمٰا غَلَّ یَوْمَ اَلْقِیٰامَةِ ١۴) و لان اللّه عز و جل یقول: فَتُکْویٰ بِهٰا جِبٰاهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ.  ١۵ ) و . و لان اللّه عز و جل یقول: وَ مَنْ یَکْتُمْهٰا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ.   ١۶ ) و لان اللّه عز و جل نهی عنها کما نهی عن عبادة الاوثان  ١٧ ) و . او شیئا مما فرض اللّه عز و جل لان رسول اللّه (ص) قال من ترک الصلوة متعمدا فقد برء من ذمة اللّه و ذمة رسوله. ١٨ ) و و لان اللّه عز و جل یقول: لَهُمُ اَللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ اَلدّٰارِ. ١٩) قال: 🥀فخرج و له صراخ😭 من بکائه و هو🔶 یقول: هلک من قال برأیه و نازعکم فی الفضل و العلم، انتهی» . 📚 وسائل جهاد ص  ٢۵٢ -📚اصول کافی ج  ٢  ص  ٢٨۵  باب الکبائر. 📚 دستغیب ترجمه و تفسیر در صفحات بعدی خواهد آمد انشاءالله 👇 انتشار با صلوات بلامانع است     🔰 https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435
🕋 مذاهب عارفان 🕋
#ادامه_مطالب_گناهان_کبیره ☝️ وَ بِئْسَ اَلْمَصِیرُ. ٩) 🌺 و #اکل_الربا لان اللّه عز و جل یقول: اَلَّ
☝️  ٢ -فی صحیح قال: «کتب معی بعض اصحابنا الی (ع) یسئله عن الکبائر کم هی؟ و ما هی؟ فکتب: (ع) الکبائر، من اجتنب ما وعد اللّه علیه النار🔥 کفر عنه سیئاته اذا کان مؤمنا و السبع الموجبات:#1 الحرام، و #2 ، و #3 و #4 ، و #4 ، و #5 ، و #6 ، انتهی» (📚وسائل الشیعه کتاب جهاد) باب تعیین الکبائر ص  ٢۵٢  حدیث  ١  📚اصول کافی ج  ٢  ص  ٢٧۶ .  ٣ -و فی روایة عن اللّه (ع) : 🔷قال: «اکبر الکبائر سبع 🔥الشرک بالله العظیم و 🔥قتل النفس التی حرم اللّه الا بالحق و🔥 اکل اموال الیتامی و 🔥عقوق الوالدین و🔥 قذف المحصنات و 🔥الفرار من الزحف و🔥 انکار ما انزل اللّه عز و جل: و فی روایة عبد الرحمن بن کثیر عنه: 🌺(ع) و انکار حقنا و فی روایة ابی خدیجة عنه (ع) قال (ع) : الکذب علی اللّه و علی رسوله و علی علیهم السلام من الکبائر و فی مرسلة الصدوق عد منه الحیف فی الوصیة و فی مرسلة کنز الفوائد عد منها استحلال بیت اللّه الحرام. (📚وسائل کتاب جهاد ص  ٢۵٧  و  ٢۵٨  و  ٢۵٩ ) .  ۴ -و فی📚 عیون الاخبار باسانیده عن الفضل بن شاذان عن (ع) فیما 🖌کتب الی المأمون و اجتناب الکبائر و هی: «قتل النفس التی حرم اللّه تعالی  ١ ) و الزنا  ٢ ) و السرقة  ٣ ) و شرب الخمر  ۴ ) و عقوق الوالدین  ۵ ) و الفرار من الزحف  ۶ ) و أکل مال الیتیم ظلما  ٧ ) و اکل المیتة و الدم و لحم الخنزیر و ما اهل لغیر اللّه به من غیر ضرورة  ٨ ) و اکل الربا بعد البینة  ٩ ) و السحت  ١٠ ) و المیسر و هو القمار  ١١ ) و البخس فی المکیال و المیزان  ١٢ ) و قذف المحصنات  ١٣ ) و اللواط  ١۴ ) و الیأس من روح اللّه  ١۵ ) و الامن من مکر اللّه  ١۶ ) و القنوت من رحمة اللّه  ١٧ ) و معونة الظالمین  ١٨ ) و الرکون الیهم  ١٩ ) و الیمین الغموس  ٢٠ ) و حبس الحقوق من غیر عسر  ٢١ ) و الکذب  ٢٢ ) و الکبر  ٢٣ ) و الاسراف  ٢۴ ) و التبذیر  ٢۵ ) و الخیانة  ٢۶ ) و الاستخفاف بالحج  ٢٧ ) و المحاربة لاولیاء اللّه  ٢٨ ) و الاشتغال بالملاهی  ٢٩ ) و الاصرار علی الذنوب  ٣٠ » 📚وسائل، ج  ١١ ، ص  ٢۶٠ ، حدیث  ٣٣ . کانال_ذکر_خواهد_شد، . 📚 دستغیب 👇 انتشار با صلوات بلامانع است     🔰 https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435
✅ توحید.و.محبت 👈 شخص موحد که به یقین دانست منعم او و تمام آفریده شدگان، است و بس و هر چیزی از هر آفریده ای به او رسد همه از خدا است و اسباب مسخر او هستند پس باید علاقه قلبی و دوستی او تنها خداوند باشد و هیچ آفریده ای را باستقلال دوست ندارد و دوستی او به غیر خدا باید از جهت اینکه آن آفریده محبوب.خدا است ( ) و دوستی او مورد امر خداوند است مانند و و و و و ، بوده باشد 👈یا از جهت اینکه آن آفریده نعمت و عطای🌺 است و بوسیله شکر آن می تواند رضای پروردگار و قرب به او را به دست آورد مانند زن و فرزند و مال بلکه اصل حیات دنیوی را که می تواند در آن معرفت و عبودیت را تحصیل کند دوست دارد و هرگاه آفریده ای را بالاستقلال یعنی نه به جهت خدائی دوست دار شود به مرتبه ای از 🔥شرک مبتلا گردیده لیکن مستفاد از آیات و روایات آنست که دوستی غیر خدا اگر بیشتر و شدیدتر باشد از دوستی خدا به طوری که هنگام تزاحم غیر خدا را ترجیح میدهد این حد از دوستی🔥 شرک🔥 حرام است و مستحق عقوبت می باشد مانند کسی که مال 🔥را بطوری که حاضر نیست مال را در مواردی که واجب فرموده صرف کند. 📚 دستغیب 👇 انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435 ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
🕋 مذاهب عارفان 🕋
#ادامه_مطالب_گناهان_کبیره ✅ توحید.و.محبت 👈 شخص موحد که به یقین دانست منعم او و تمام آفریده شدگ
👈 و این مطلب در بحث حب دنیا در 📚 قلب.سلیم به تفصیل 🖌نوشته شده خواننده عزیز به آنجا مراجعه فرماید. ✅ چیزی که در این مقام تذکرش لازم است آنکه طالب.سعادت باید سعی کند که در دل او دوستی استقلالی هیچ آفریده ای نباشد و شواهد این مطلب بسیار است و به نقل.سه.روایت قناعت می شود: 🍀👈 ١ -از حضرت🥀 علیه السّلام 🔶 از معنی آیه «روز 🔥قیامت مال و فرزندان سودی نمی دهد مگر کسی که خدای را با دل سالم بیاید» پرسیده شد⁉️ 🔷 امام 🥀فرمود دل سالم آن دلی است که نزد خدا آید و جز خدا در آن نباشد فرمود هر دلی که در آن 🔥شرک یا 🔥شک باشد پس آن 🔥ساقط و🔥 هلاک است.  [21]  🍀👈 ٢ -حضرت🥀 (ع) فرمود: ایمان.شخص به خدا خالص نمی شود تا اینکه خدا را دوست تر دارد از خودش و از پدر و مادر و فرزند و زن و مالش و از تمام مردمان  [22] . 🍀👈 ٣ -در زمان (ع) روزی گنجشک.نری 🔸با ماده خود گفت چرا نمی گذاری با تو جفت شوم اگر خواهم قبه.سلیمان را به منقار خود می توانم بکنم و به دریا افکنم چون🌪 باد سخن گنجشک را به گوش رسانید 🔷 تبسم نمود و هر دو را حاضر کرد پس به گنجشک_نر فرمود آیا این دعوی که کردی میتوانی به عمل آورد ⁉️ 🔸گفت نه ای رسول.خدا و لیکن شخص خود را نزد زنش زینت می دهد و بزرگ جلوه می دهد و را بر آنچه بگوید نباید ملامت کرد ‼️ 🔷 سلیمان با ماده فرمود چرا از او روگردانی و با او بی اعتنائی می کنی درحالی که دعوی محبت با تو می کند⁉️ 🔸 گفت ای رسول.خدا او دروغ می گوید و دوست من نیست و دعوی باطل می کند زیرا که با من دیگری را دوست می دارد پس سخن آن گنجشک در دل (ع) اثر کرد و بسیار.گریست و چهل روز از 🏛عبادتخانه خود بیرون نشد و دعا می کرد که خداوند دل او را از محبت غیر او پاک گرداند و مخصوص محبت خود گرداند  [23] . 📚 دستغیب 👇 انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435 ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
🕋 مذاهب عارفان 🕋
1⃣📚 #گناهان_کبیره دستغیب باب اول : 🔥کبائر منصوصه (گناهانی که کبیره شمرده شده) اولین 🔥گناه کبیره #ش
2⃣ ☝️ وشرک در مقام عبارت است از یکی دانستن 👈 که قدیم و ازلی است و مبدأ و علت ایجاد جمیع عوالم امکانیه از محسوس و غیر محسوس است و شرک در این مقام متعدد دانستن است، چنانچه می گویند که عالم دارای دو مبدأ متساوی است که هر دو قدیم و ازلی هستند یکی مبدأ خیرات و آن است و دیگری مبدأ شرور و آن است و بطلان عقیده سخیفه ایشان از واضح می گردد  [1] . 🍀و برای جواب بذکر یک جمله اکتفا می شود و آن این است که در عالم نیست هرچه که بوده و هست و خواهد بود یا است یا اینکه خیر آن غالب و جهت شر مغلوب و مقهور است و شرح این مطلب از وضع این رساله خارج است. 🍀نصارا هم مشرکند: و نیز مانند طایفه که قائل بسه اصل قدیم هستند و به اقانیم ثلاثه (، ، ) قائلند و برای هرکدام خواص و آثاری معتقدند. در می فرماید:🌺 «به درستی که کافر شدند آنهائی که گفتند «الله» یکی از این سه است (و الوهیت مشترک بین و و است) و حال آنکه نیست خدائی مگر خدای یگانه که مبدأ جمیع موجودات است» 🌺 [2] . و این 🔥عقیده تثلیث مذهب براهمه و نیز می باشد  [3] . 🍀 به است: و نیز از این قسم شرک است آنچه از بعضی فرقه های بت پرستان نقل گردیده که برای هر نوعی از مخلوقات قرار داده اند و می گویند آب را است جدا و هوا را خدائی است جدا و هکذا که می فرماید:🌺 آیا خدایان متفرق بی حقیقت بهترند یا خدای یکتای قاهر 🌺 [4] . 📚 دستغیب 👇 💡🧠 مطالب این کانال استثنائیست با ما باشید و به معلومات خود را بیفزاید  💡🧠   ارتباط با استاد ꧁ @mosharraf ꧂ کانال علوم غریبه و ماورائی https://eitaa.com/joinchat/1053818938Cfbc88f9a55 کانال علوم غریبه 👆 اولین و معتبرترین کانال در این علم
🕋 مذاهب عارفان 🕋
2⃣ #ادامه_مطالب_گناهان_کبیره ☝️ #1توحید وشرک در مقام #ذات عبارت است از یکی دانستن 👈 #ذات_مقدس #رب
3⃣ ☝️ #2 🔻 آنست که صفات حقیقیه ذاتیه الهیه مانند حیات و علم و قدرت و اراده و امثال آن را عین و در غیر او زائد و عارض بداند و به این معنی که هریک از این صفات را در غیر او «جل و علی» از موهبات و افاضات حضرتش بداند. 🔥شرک در این مقام این است که را زائد بر بداند که لازمه آن تعدد قدما است و این مذهب منسوب با است و این قول در محل خودش ثابت گردیده و بیان آن از محل بحث خارج است. 🔻 اگر هر مرتبه از مراتب صفات حسنه را در مخلوقی معتقد شود لیکن اتصاف او را به این صفت از خدا ببیند عین توحید است چنانچه عقیده ما نسبت به مراتب دانائی و توانائی و سایر صفات کمالیه و سایر همین است یعنی تمام را از خدا و افاضه های حضرتش میدانیم هیچ یک به حسب ذات از خود هیچ نداشتند بالجمله جمیع موجودات چنانچه در اصل و و به پروردگار عالم هستند که آنها را بیافریند همچنین در اتصاف بصفات حسنه که کمالات ثانویه است نیز محتاج به می باشند که آنها را به این صفات متصف فرماید البته هرکس را به حسب اراده و مصلحت  [1] . 🔻 و این مطلب که جمیع صفات کمالیه منحصر بذات پروردگار است برای هر عاقل موحد و منصفی بدیهی و روشن است هرچند بعضی از البته در مواقع غفلت از این معنی حرفهای 🔥 از دهانشان خارج می شود چنانکه در هنگام ستایش خود می گوید علم ، قدرت ، اراده ، غنای ، فهم ، و غیر اینها بلی اگر بگوید علمی که خدا به من داده، و قدرتی که خدا به من داده و هکذا صحیح است و عین توحید می باشد البته درصورتی که صادق باشد یعنی حالش هم مانند زبانش باشد و نشانه آن شدت تواضع برای است و در اثر 🔥کفران و نشانه دیگرش این است که به مدح کسی خوشوقت نمی گردد. 👈🔻 چنانچه (ع) در صفات متقین در خطبه همام می فرماید: 🌺«چون یکی از ایشان ستایش کرده شوند از آنچه درباره او می گویند می ترسد می گوید من به خودم از دیگران داناترم و خدای من از من به خودم داناتر است. سپس روی بدرگاه خدای آورده و می گوید مرا بآنچه می گویند مگیر و مرا از آنچه می نگرند بالاتر قرار ده و بیامرز گناهانی که نمی دانند»  [2] . 📚 دستغیب 👇🏼 انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435 ╚══❖•°🕋 °•❖══╝