💢 از بدعت های بسیار زشت زمانه، حمل آیات مخصوص مشرکین بر مسلمانان 🔶 شیخ وهبی سلیمان غاوجی حنفی رحمه الله فرمودند: ❇️ از بدعت های بسیار زشتی که برخی مرتکب می شوند، نصوصی را که در مورد کفار و مشرکین نازل شده است، بر مسلمانی را که با برخی از نظرهای مسلم مخالفت می کنند و یا کسانی را که اهل معاصی و منکرات هستند حمل می کنند. ✳️ به الله قسم که هیچ بلایی بالاتر از این نیست که مسلمانی چنین اعتقادی داشته باشد که بسیاری از مسلمانان مشرک هستند؛ زیرا این اعمالی را که عموم مسلمین انجام می دهند یا از روی جهالت است و یا از روی حسن نیت، اما اعمال مشرکین و کافران از روی عقیده و علم نسبت به آلهه خود انجام می دادند. اما با این حال این آیه کریمه (وما یؤمن أکثرهم بالله و هم مشرکون) را بر این گروه از مسلمانان حمل می کنند. که از این رفتارها باید به الله تعالی پناه جست. 📚 وهبی سلیمان غاوجی، كلمة هادئة في البدعة وأحكامها، ص۲۵۹. •┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام

💢 تنها مدعیان سلفیت اهل بهشت! و بقیه امت اسلامی اهل جهنم هستند! ❇️ ابن باز در فتوایی چنین می گوید: ✳️ «هذه الفرقة الناجية الذين اجتمعوا على الحق الذي جاء به الرسول (ص) واستقاموا عليه، وساروا على نهج الرسول (ص) ونهج أصحابه، هم أهل السنة والجماعة، وهم أهل الحديث الشريف السلفيون الذي تابعوا السلف الصالح وساروا على نهجهم بالعمل بالقرآن والسنة، وكل فرقة تخالفهم هي متوعدة بالنار. 🔶 این فرقه (نجدیها، مدعیان سلفیت) اجتماع بر حق دارند همان چیزی که رسول الله (ص) آورد و بر آن استقامت کردند! و بر همان منهج طی طریق کردند! و آنان اهل سنت و جماعت هستند! آنان اهل حدیث هستند همان کسانی که پیرو سلف صالح هستند، و هر فرقه ای که مخالف آنان باشند، متوعد به آتش جهنم است. •┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام

💢 وهبی سلیمان غاوجی حنفی درباره تحریفی که برخی از غیر مقلدین زمانه در تشهد نماز انجام می‎دهند می گوید: ✳️ برخی از غیر مقلدین معاصر بر این نظر هستند که بعد از وفات رسول الله(ص) در تشهد نماز گفته شود: 🔸«السلام علی النبی» نه اینکه گفته شود «السلام علیک ایها النبی و رحمة الله و برکاته» در کتاب های مذاهب اسلامی صیغه تشهد در هر صورتی بر این لفظ اتفاق دارند: «السلام علیک ایها النبی». ✅ اینان گمان می کنند حضرت رسول (ص) فوت کرده پس نمی شود بر ایشان سلام داد!! در حالیکه هیچ یک از علما چنین کلامی را به سخن نیاوردند. ❇️ و این کلمه برای سهارنپوری در کتاب بذل المجهود است که می نویسد: «پیامبر اکرم (ص) در قبرشان زنده هستند همانطور که دیگر انبیاء در قبورشان چنین هستند، هیچ فرقی نیست برای حیاتشان که بر روی زمین باشند و یا در حجاب خاک، همانطور که هیچ فرقی نیست بین حضور و غیاب ایشان در زمان حیاتشان نیست». 📚 الكافي في الفقه الحنفي، ج۱، ص۸. •┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام

💢 زمانی که فکر وهابیت بر جهان اسلام مسلط شود چه اتفاقی خواهد افتاد ❇️ وقتی وهابی ها مکه و مدینه را تصرف کردند منشوری ننگین نوشتند و علمای بزرگ اهل سنت را وادار به امضاء آن کردند، که به موجب آن باید از دین قبلی توبه کرده و به دین جدید محمد بن عبدالوهاب شهادت می دادند. ✳️ ترجمه متن این منشور: شهادت می دهیم – ما علمای مکه هستیم کسانی که این نامه را امضاءکردیم- به این که دینی که محمد بن عبد الوهاب آورده و امام المسلمین سعود بن عبد العزیز مردم را به آن دعوت کرده که توحید خدا و نفی شرک داشته باشیم ، حق است و شکی در آن نیست ؛ اما قبل از این هر آنچه در مکه و مدینه اتفاق افتاده و هم چنین در مصر و شام و شهر های دیگر بوده ، از انواع شرک و کفر است که در این کتاب ذکر شده است ، کفری که خون ومال آن ها را حلال می کند و علتی شده که آن ها وارد جهنم شوند 🔻و هر کس وارد این دین جدید محمد بن عبد الوهاب نشود و به آن عمل نکند و با دوستان آن ها دوستی نکند و با دشمنان آن ها دشمنی نکند ؛ او از دیدگاه ما کافر به خدا و روز قیامت است . اگر وهابی نشود بر امام مسلمین یعنی محمد بن سعود و بر مسلمان ها واجب است که با او جهاد کنند و او را بکشند تا این که توبه کند و به این دین جدید عمل کند . 🔻چه کسانی این منشور را امضاء کردند : ☑️شهادت می دهد به آن و فقیر به خداوند متعال: عبد الملک بن عبد المنعم مفتی حنفی ها در مکه مکرمه . ☑️ آقای محمد بن صالح بن ابراهیم مفتی شافعی ها در مکه ☑️آقای محمد بن محمد عربی البنانی مفتی مالکی ها در مکه ☑️آقای محمد بن احمد مالکی به آن شهادت داده است . ☑️محمد بن یحیی مفتی حنابله در مکه مکرمه 🔷 این منشور نه تنها در مکه ؛ بلکه در همه شهرهایی که تصرف کردند ، این منشور توسط وهابی ها نوشته شده و علمای هر شهر آن را امضاء می کردند . 📚الدرر السنیه فی الاجوبه النجدیه، ج۱ص ۳۱۳-۳۱۷ •┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام

💢 ابن کثیر دمشقی دیدگاه احمد را در مورد تأویل صفات این گونه بیان می کند: ▪️«وروى البيهقي عن الحاكم عن أبي عمرو بن السماك عن حنبل أن أحمد بن حنبل تأول قول الله تعالى: (وجاء ربك) [الفجر: ۲۲] أنه جاء ثوابه. 🔶 ثم قال البيهقي: وهذا إسناد لا غبار عليه» 🔷 و بیهقی از حاکم از ابی عمرو بن سماک از حنبل نقل کرده که احمد بن حنبل این قول الله تعالی (و جاء ربک) را تأویل کرده به اینکه پاداش الله می آید. بیهقی در ادامه گفته: این سند هیچ خدشه ای ندارد». 📚البداية والنهاية، ج ۱۰ ص ۳۶۱. ✅ بنابراین اینکه وهابیها ادعا می کنند که پیرو احمد و سلف هستند، ادعای ناصحیح است که علمای اسلامی کتابهای زیادی در اثبات آن نوشته اند. ۰┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام

🔶 وقتی حضرت عمار در جنگ صفین به شهادت رسیدند عمرو بن عاص نزد معاویه میرود و با ناراحتی میگوید عمار کشته شد و من از رسول الله ص شنیدن که گروه قاتل عمار جهنمی هستند!!! احمد بن حنبل در مسندش مى‌نويسد: 💢۱۷۷۷۸ – حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ابْنِ (۱) طَاوُسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا قُتِلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ دَخَلَ عَمْرُو بْنُ حَزْمٍ عَلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَقَالَ: قُتِلَ عَمَّارٌ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ “، فَقَامَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَزِعًا يُرَجِّعُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: قُتِلَ عَمَّارٌ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: قَدْ قُتِلَ عَمَّارٌ، فَمَاذَا؟ قَالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ” تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ” فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: دُحِضْتَ فِي بَوْلِكَ، أَوَنَحْنُ قَتَلْنَاهُ؟ إِنَّمَا قَتَلَهُ عَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ، جَاءُوا بِهِ حَتَّى أَلْقَوْهُ بَيْنَ رِمَاحِنَا، – أَوْ قَالَ: بَيْنَ سُيُوفِنَا.(۱) (۱) إسناده صحيح. 🔸 ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم از پدرش نقل مى‌كند كه گفت: هنگامى كه عمار ياسر به شهادت رسيد، عمرو بن حزم نزد عمرو عاص رفت و گفت: عمار كشته شد، رسول خدا صلى الله عليه وآله فرموده است: گروه ستمگر، عمار را مى‌كشند، عمرو عاص ناراحت شد و جمله «لا حول ولا قوة الا بالله» را مى‌گفت تا نزد معاويه رفت،‌ معاويه پرسيد: چه شده است؟ گفت: عمار كشته شده است. معاويه گفت:‌ كشته شد كه شد، حالا چه شده است؟ عمرو گفت: از رسول خدا صلى الله عليه وآله شنيدم كه مى‌فرمود: عمار را گروه باغى وستمگر خواهد كشت،معاويه گفت: مگر ما او را كشته‌ايم، عمار را علي و يارانش كشتند كه او را همراه خويش وادار به جنگ كردند و او را بين نيزه‌ها و شمشيرهاى ما قرار دادند. 📚 مسند احمد جلد ۱۳ صفحه ۴۹۳ دار الحدیث قاهره. ✅ بنابراین قاتل حضرت عمار باغی و ستمگر است و معاویه برای فرار از این قضیه میگوید مگر ما عمار را کشتیم؟ بلکه علی ع، عمار را کشت که او را همراه خود به جنگ اورد و بین شمشیر های ما قرار داد. 🔷 اما امام علی ع جواب کوبنده ای به معاویه میدهد . ✳️ مناوى به نقل از قرطبى مى‌نويسد: وهذا الحديث أثبت الأحاديث وأصحّها، ولمّا لم يقدر معاوية على إنكاره قال: إنّما قتله من أخرجه، فأجابه عليّ بأنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذن قتل حمزة حين أخرجه . قال ابن دحية: وهذا من على إلزام مفحم الذي لا جواب عنه، وحجّة لا اعتراض عليها. 🔸 اين حديث از محكم‌ترين و صحيح‌ترين احاديث است و چون معاويه قدرت بر انكارش نداشت، گفت: عمار را كسى كشت كه او را همراه خود آورده است و لذا علي (ع) در پاسخش فرمود: پس بنابراين حمزه را هم در جنگ احد پيامبر كشته است؛ چون آن حضرت بود كه حمزه را همراه خودش آورده بود. 👈ابن دحيه مى‌گويد: اين پاسخ علي چنان كوبنده است كه حرفى براى گفتن باقى نمى‌گذارد ودليلى است كه انتقادى بر آن نيست. 📚 فيض القدير شرح الجامع الصغير، ج ۶، ص ۳۶۶، ناشر: المكتبة التجارية الكبرى – مصر. ✅ بنابراین خال المومنین اهلسنت و صحابه بزرگ از نظر اهلسنت معاویه بن ابی سفیان طبق سخن پیامبر ص ،ستمگر است. همچنین در همان فیض القدیر امده است که عالم اهلسنت میگوید منظور از فرقه ی ستمگر،معاویه و قومش است!!! (ﺗﻘﺘﻠﻪ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺒﺎﻏﻴﺔ) ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻭﻗﻮﻣﻪ ﺍﻩ ﻭﻫﺬﺍ ﺻﺮﻳﺢ ﻓﻲ ﺑﻐﻲ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﻮﺍ ﻋﻤﺎﺭﺍ ﻓﻲ ﻭﻗﻌﺔ ﺻﻔﻴﻦ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ. (او را گروهی ستمگر می کشند)قاضی در شرح مصابیح گفته است منظور معاویه و قومش است و این در ستمگری گروه معاویه صریح است که عمار را در جنگ صفین کشتند و حق با حضرت علی ع بود. بنابراین طبق کتب اهلسنت شکی در ستمگر بودن معاویه وجود ندارد. ۰┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام

💢حکم درخواست دعا و حاجت از قبور از دیدگاه ابن تیمیه ❇️ از نظر ابن تیمیه اگر چه این کارها جزو شرع نیست، و جنس این امور حق می‌باشد و جزو موضوع (شرک و بت پرستی) نمی‌باشد.، بلکه مستحب قرار دادن افعال و دین قرار دادن آنها تنها بوسیلۀ کتاب خداوند و سنّت رسولش صلی الله علیه و اله وسلم و آنچه که سابقین اولین بر آن بودند، می‌باشد. ✳️ و ماسوای این امور نوپیدا، پس مستحب نمی‌باشند اگرچه هم در بعضی اوقات فوایدی به همراه داشته باشند. ۰┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام

🔹تکفیر طالبان توسط داعش 🔸جزوه‌ای منتشر شده توسط داعش که نشان دهنده تفاوت دیدگاه‌ها و نزاع طرفداران خلافت و امارت (داعش و طالبان) است. 🔸نویسنده این جزوه با استناد به گفته‌های ابن‌تیمیه و محمد بن عبدالوهاب، دو رهبر اصلی سلفیه و وهابیت، با ارائه هفت دلیل، طالبان را کافر و مرتد اعلام کرده، نبرد با آنان را واجب و مال و جانشان را مباح دانسته است! 🔸دلائل کفر و ارتداد طالبان از نگاه داعشیان: ۱- آزادی مشرکان (زیارت کنندگان قبور) در مناطق تحت کنترل طالبان. ۲- مسلمان دانستن مرتدان و مشرکان (حاکمان کشورهای عربی) . ٣- حکومت رافضیان مشرک (جمهوری اسلامی ایران) را اسلامی خطاب می‌کنند. ۴- حکومت طاغوتی پاکستان را دار الأمن می‌گویند. ۵- از کافر دانستن نظامیان افغان امتناع کرده آنان را مسلمان می‌دانند. ۶- در زمان آتش بس با نظامیان حکومتی اظهار دوستی کرده آنها را در آغوش گرفتند. ۷- حرام خدا (مواد مخدر و دخانیات و..) را حلال می‌دانند. 🔸مطالعه این جزوه که در سال ۱۳۹۷ منتشر شده، می‌تواند برای پژوهشگران سودمند باشد. ۰┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام