🔴 درباره شیعه‌هراسی #شیعه_هراسی ◼️ فایل کتاب پیوستی با عنوان رساله "حل اختلاف" از شیخ محمد مردوخ کردستانی است که در پاسخ به کتاب ارض النبوة جسر عظیم از آیت‌الله حاج میرزا خلیل کمره ای نگاشته شده است. ◼️ رویکرد مردوخ درباره‌ی شیعه امامیه متأثر از گفتمان وهابیان نجدی است و در آن کتاب تقریباً فشرده‌ای از تمامی شبهاتی را که وهابیان علیه شیعه امامیه مطرح می‌کنند، آورده است. با اینحال او را نمی‌توان وهابی به معنای دقیق کلمه دانست. ◼️ جالب آنکه شیخ محمد الحرکان نیز که از مفتیان وهابی و رییس وقت رابطة العالم الاسلامی بود، حکم به آتش زدن کتاب آیت‌الله کمره‌ای داد؛ زیرا معظم‌له پیشنهاد بازنگری در میراث ابن‌تیمیه را داده بود. ◼️ متعاقباً آیت‌الله کمره‌ای کتاب سروش مقدس را در رد الحرکان نگاشت که در نوع خود جالب‌توجه است. ◼️ اینگونه ردیه‌ها بر مذهب امامیه بخشی از تاریخ شیعه‌هراسی است و عالمان بزرگی همچون مرحوم علامه امینی - كه رحمت خدا بر او باد - به شبهات مندرج در آن‌ها پاسخ‌های مستدل و مهمی داده‌اند. ⬇️ فایل PDF کتاب زیر از بخش دانلود آزاد کتابخانه مجلس دریافت شده و با در نظر گرفتن این موضوع که اعضای محترم کانال به صورت تخصصی در این حوزه فعالیت می‌کنند، تقدیم می‌شود. ◼️ نکات جالبی در ردیه‌ او دیده می‌شود از جمله بحثی که در صفحه 46 با عنوان (((قرآن شاهنشاه آریامهر))) نگاشته است. در پایان آن نیز رساله‌ای با عنوان (((تاریخچه انشقاق اسلام به دو فرقه شیعه و سنی))) دارد که تصور نادرست او را از تاریخ پیدایش فرق اسلامی نشان می‌دهد.

مرکز تخصصی مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی ضمن تبریک به حجت الاسلام جهانفر امیدوار است در آینده نزدیک شاهد آثار بیشتری از این دانش پژوه باشیم. شایان ذکر است اعضای هیئت موسس انجمن بین المللی اندیشه اجتماعی مسلمین عبارتند از: حمید پارسانیا، شمس الله مریجی، سعید رضا عاملی، غلامرضا جمشیدیها، عماد افروغ، حسین کچوئیان و عبدالحسین کلانتری از ایران، حسین هاریانتو از اندونزی، فرید العطاس از سنگاپور، مظفر اقبال از کانادا، طلال محمود عطریسی از لبنان و ادریس هانی از مراکش که برای همگرایی علمی، فرهنگی و فکری در جهان اسلام تلاش خواهند کرد. 🔗 جهت بازدید ادامه مطلب کلیک بفرمایید 🔗 🆔 @mazahebslamic

💢یوسف نبهانی شاعر، ادیب و از علمای قرن ۱۳ اهل سنت درباره امام حسن عسکری علیه السلام می نویسد: 💠 «حسن عسکری یکی از ائمه اهل بیت علیهم السلام و سادات با کرامت می باشد؛ هنگامی که به زیارت آن حضرت در سامرا رفتم، چون به مقبره آن حضرت داخل شدم، حالتی روحانی در من پدیدار شد که مانندش جز هنگام زیارت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و حضرت یونس علیه السلام در موصل به من دست نداده بود که این ازکرامات  آن حضرت است». 📚 کرامات الاولیا ج ۲ ص ۲۱-۲۲ ۰┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام

نشست هم اندیشی مسؤلان مدارج علمی حوزه خراسان، با مدیریت مرکز تخصصی مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی 🔗 جهت بازدید ادامه مطلب کلیک بفرمایید 🔗 🆔 @mazahebslamic

💢 علّت برخی شذوذات فتوایی آلبانی، جهل او به مباحث اصول فقه، اصول روایت و درایت است ❇️ شیخ عبدالفتاح ابوغده حنفی درباره دیدگاه آلبانی درباره طلای محلق و منهج او چنین می گوید: 🔶آلبانی نسبت به تمام سلف و خلف نسبت جهل داده و از دیدگاه آنها خارج شده است و گمان باطلی کرده است که طلای حلقه بر زنان حرام است و به مردم ضعیف النفس چنان وانمود می‎کند که او اولین کسی است که به حرمت طلای حلقه بر زنان تذکر داده است و ائمه سابق همگی غافل از این حکم بودند، در حالیکه حکم مسئله واضح و روشن است و بعید است که شارع حکم حرمت و حلیت را به حلقه‎دار بودن یا نبودن آن منوط کند درحالیکه هیچ فرقی بین این دو نیست. 🔷 آنچه که باعث شده است که آلبانی به این شذوذ فکری برسد کج فهمی او نسبت فهم برخی نصوص، به جهت ضعف شناخت او نسبت به مسائل اصول فقه و بلکه اصول روایت و درایت حدیث است. ✅ برای دانستن رد کاملی که بر اوهام آلبانی درباره این مسئله داده شده است به رساله «إباحة التحلي بالذهب المحلق للنساء والرد على الألباني في تحريمه» اثر شيخ محدث اسماعیل بن محمد انصاری مراجعه فرمایید. ۰┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام

💠جلسه صمیمانه آیت الله شیخ محمد جواد فاضل لنکرانی دامت برکاته با دانش پژوهان مقطع دکتری مرکز تخصصی مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی 🔗 جهت بازدید ادامه مطلب کلیک بفرمایید 🔗 🆔@mazahebslamic

💠بیانات حضرت آیت الله حاج شیخ محمدجواد فاضل لنکرانی دامت برکاته در جمعی از اساتید و دانش پژوهان مقطع دکتری مرکز تخصصی مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی مشهد 🔗 جهت بازدید ادامه مطلب کلیک بفرمایید 🔗 🆔@mazahebslamic

💢 شیخ عبدالملک السعدی حنفی در رد نظر مشبهه در آیه استواء می گوید: ❇️ مشبهه در اثبات استقرار الله بر عرش به آیه (الرحمن علی العرش استوی) تمسک کردند واستوا را به معنای مستقر شدن وجا گرفتن بر عرش معنا کردند، که دو اشکال بر آنها وارد است: 1⃣ برما ثابت است که الله قدیم وعالَم حادث است، وعرش جزئی از همین عالم است، پس اگر الله بر عرش مستقر باشد، یعنی در امر حادثی جای گرفته باشد، وچیزی که در چیز حادثی دیگر قرار می‎گیرد که خود حادث باشد، درحالیکه الله تعالی قدیم است. 2⃣ الله تعالی قبل از عرش موجود بود، اگر الله بر عرش مستقر باشد، پس باید به آن احتیاج داشته باشد. در این صورت: 🔶 اگر عرش را همانند الله قدیم بدانیم، موجب تعدد قدما می‎شود که امر باطلی است. 🔷 واگر هم عرش را حادث بدانیم، موجودی که احتیاج به حادثی پیدا کند خود هم حادث است. واز طرفی وجود عرش محتاج به الله است، در این صورت اگر الله را محتاج به عرش بدانیم دور وتوقف چیزی بر خودش پیش می‎آید که امر محالی است. 📚 شرح العقائد النسفية، ص۶۱. ۰┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام

💠 دیدار دبیر شورای عالی حوزه علمیه خراسان حجت الاسلام و المسلمین فرزانه با حضرت آیت الله فاضل لنکرانی 🔗 جهت بازدید ادامه مطلب کلیک بفرمایید 🔗 🆔@mazahebslamic

💢یکی از شبهاتی که پیروان محمد بن عبد الوهاب مطرح می کننند این است که علت شرک مشرکین، طلب شفاعت آنان از معبودان خود بوده است!!! ✳️ پاسخ به شبهه: 🔶 چگونه صرف شفاعت طلبی شرک باشد! در حالی که صحابه در موضوعات مختلف از رسول الله (ص) طلب شفاعت کرده اند!!! 🔷 آیا باید بگوییم: آنان مشرک بوده اند؟ آیا رسول الله (ص) دعوت به شرک کرده؟! آیا الله تعالی دعوت به شرک کرده؟! پس نفس شفاعت خواهی دلیل بر شرک نیست. ❇️ بلکه مشرکین هم اعتقاد به ربوبیت غیر الله داشتند همان طور که در مباحث گذشته بیان شد. و هم اعتقاد به الوهیت غیر الله داشتند چنان که قرآن از این واقعیت خبر می دهد. الله تعالی می فرماید: «أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَکُم» آيا به جاى او الهه هايی براى خود گرفته اند؟ بگو: «برهانتان را بياوريد!» ✅ نتیجتاً مشخص می شود مشركين مبتلا به شرک در ربوبيت و الوهيت الله متعال بودند. آنان بت ها و آلهه خود را ذاتا و مستقل از الله تعالی دارای قدرت می دانستند و آنان را پرستش می كردند. ۰┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام

💠بازدید کمیسیون پژوهش حوزه علمیه خراسان از مرکز تخصصی مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی 🔗 جهت بازدید ادامه مطلب کلیک بفرمایید 🔗 🆔@mazahebslamic

‍ 📢فرقۀ وهابیت، فرقه ای منحرف و دنباله رو خوارج صدر اسلام! 💢الصاوی مالکی در حاشیه تفسیر جلالین ذیل تفسیر آیات ۶ و ۷ سوره مبارکه فاطر این چنین می نویسد: ❇️ "هذه الآیة نزلت فی الخوارج الذین یحرّفون تأویل الکتاب و السنّة و یستحلّون بذلک دماء المسلمین و أموالهم، لما هو مشاهد الآن فی نظائرهم و 🔸هم فرقة بأرض الحجاز یقال لهم الوهابیة🔸 یحسبون أنّهم علی شیء ألا إنّهم هم الکاذبون ، استحوذ علیهم الشیطان ، فأنساهم ذکر الله ، أولئک حزب الشیطان ، ألا إنّ حزب الشیطان هم الخاسرون ، نسأل الله الکریم أن یقطع دابرهم" ✳️ "این آیه در مورد خوارجی که تأویل کتاب و سنت را تحریف می کردند و به واسطه آن، جان و اموال مسلمین را حلال می شمردند نازل شده است، همانطور که در زمان کنونی، نظیر آنها به وجود آمده که 🔹فرقه ای در سرزمین حجاز هستند که به آنها وهابیت گفته می شود🔹 آنها گمان می کنند که جایگاه حقی دارند. آگاه باشید که آنها دروغگویانند و شیطان بر آنها غلبه کرده و ذکر الله را از آنان دور کرده است. آنها حزب شیطان هستند و قطعا حزب شیطان همان زیان کنندگان هستند. از خداوند کریم می خواهیم که نسل آنها را از میان بردارد" 📚حاشیة الصاوی علی تفسیر الجلالین، ط دارالکتب العلمیة، ج۳، ص۲۷۵ ۰┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام