‌نهج البلاغه خطبه «۱۱۹»: پس از جنگ صفّين و نهروان، هنگامى که به امیرالمؤمنین (ع) خبر رسيد؛ جمعى از غارتگرانِ لشکرِ معاويه، به بعضى از مناطق مرزى هجوم آورده‌اند. ایشان مردم را جمع کرد و به آنها دستور حرکت و جهاد داد. اما آن‌ها سكوت كردند. حضرت فرمود: شما را چه شده، آيا لال هستيد؟ گروهى گفتند: اى اميرالمؤمنين، اگر تو حركت كنى، ما نیز با تو حركت می‌کنیم. امام (ع) از اين سخن به شدت ناراحت شد و فرمود: «شما را چه مى شود! هرگز در راه رستگارى حرکت نمی‌کنید و به راه عدل هدايت نمی‌شوید! آيا در چنين شرايطى درست و شایسته است كه من از شهر خارج شوم!!؟ الآن بايد مردى از شما كه من از شجاعت و دلاورى او راضى هستم و به او اطمينان دارم، به سوى دشمن حرکت كند. الآن مناسبخ نيست که لشکر، شهر، بيت المال، جمع آورى خراج و ماليات، قضاوتِ ميان مسلمي،ن و نظارت بر حقوق مطالبه کنندگان را رها کنم و به این طرف و آن طرف سرگردان شوم. من مانند محورِ سنگِ آسياب، بايد در جاى خود استوار بمانم، تا همه‌ی امور كشور، پيرامون من و به وسیله‌ی من، به گردش در آيد. اگر من (در اين شرايط)، از مرکز حکومت دور شوم، مَدار همه چيز بهم می‌ریزد. به خدا قسم! پيشنهاد شما، پيشنهاد بد و نادرستى است (که براى خاموش کردن آتش هر فتنه‌ی کوچک و بزرگى، من مستقيماً وارد عمل شوم و مرکز حکومت را خالى کنم). ... شما بسيار طعنه‌زن، عیبجو، روى گردانِ از حق، و پر مکر و حيله هستيد. ما دام كه افكار شما پراكنده است، زیاد بودن تعدادِ شما، سودى ندارد. من شما را به راه روشنى بردم كه فقط افرادی که خواهان هلاکت هستند، در آن هلاک می‌شوند. كسی كه استقامت كرد، به سوى بهشت شتافت و آن كس كه لغزيد، در آتش سرنگون شد» شرح: این فرمایش امام علی (علیه السلام)، دقیقاً همان چیزی است که امروزه در جامعه‌ی ما مشاهده می‌شود؛ توقع نابجای برخی از مردم این است که رهبر جامعه اسلامی - یک تنه -، هم کار مجلس شورای اسلامی و قانونگذاری را انجام دهد، هم کل ساختار قضایی پرونده‌های خرد و کلان را ساماندهی و پیگیری کند، و هم ریز تا درشتِ کارهایِ اجراییِ مملکت را انجام دهد و بر تمامِ کارها نظارت داشته باشد. یعنی توقع دارند که رهبر، رئیس مجلس باشد و بجای ۲۸۹ نماینده، نظر بدهد و قانونگذاری کند!! همچنین توقع دارند که رهبر به جای رئیس قوه قضاییه و شورای عالی قضایی و وزارت دادگستری و ...، تمامی اشکالات و گیر و گورهای قضایی کشور را برطرف کند. همچنین توقع دارند که رهبر، بجای رئیس جمهور، وزیر کشور، وزیر اقتصاد، وزیر صنعت و معدن، وزیر آموزش و پرورش، وزیر آموزش عالی، وزیر راه و ترابری، وزیر امور خارجه، وزیر ارتباطات، وزیر فرهنگ، وزیر نیرو، وزیر نفت، و تمام معاونین و مدیرکل‌هایِ آن‌ها تصمیم بگیرد و کارهای آن‌ها را اجرا کند و بر اجرای آن‌ها نظارت هم داشته باشد!!! دقیقاً همان توقعی که - در سطحی پایین‌تر و محدودتر- افراد جامعه زمان امیرالمؤمنین(علیه السلام) از ایشان داشتند. #ایران_قوی #لبیک_یا_خامنه‌_ای #عملیات_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

بحرانِ روایتِ بحران ✍رسول لطفی در لحظات بحرانی، رسانه صرفاً ابزار اطلاع‌رسانی نیست؛ رسانه بدل به «صحنه تفسیر واقعیت» می‌شود. افکار عمومی نه فقط به دنبال دانستن اینکه چه رخ داده، بلکه مشتاق فهم این پرسش بنیادین است که چرا رخ داده، چگونه باید آن را فهم کرد، چه نیروهایی در آن دخیل‌اند و آینده چه خواهد شد. در چنین بزنگاه‌هایی، رسانه‌ای که دچار ضعف منطق روایی، زبان پرسشگری و دستگاه تبیین باشد، ناخواسته میدان معنا را واگذار می‌کند؛ حتی اگر حجم بالایی از محتوا تولید کند. رسانه ملی کوشیده است با ارائه گزارش‌ها، اعترافات، بازسازی‌های تصویری و برخی تلاش‌های روشنگرانه، صحنه را شفاف کند. اما به نظر می‌رسد در چند سطح کلیدی، این کوشش‌ها هنوز به انسجام راهبردی نرسیده‌اند. ۱. روایت‌های کلیشه‌ای در عصر روایت‌های لحظه‌ای نخستین چالش، به سبک روایت بازمی‌گردد. بخش قابل توجهی از بازنمایی‌ها همچنان بر الگوی کلاسیک دهه هفتاد استوار است: روایت رسمیِ دیرهنگام، تک‌صدایی، مونولوگ‌محور و مبتنی بر جمع‌بندی‌های از پیش آماده. این در حالی است که در منطق رسانه‌ای جدید، روایت مؤثر باید: نزدیک به لحظه وقوع باشد؛ واجد فرآیند پرسشگری زنده باشد؛ تردیدها و ابهامات را به رسمیت بشناسد و مسیر شکل‌گیری تحلیل را به مخاطب نشان دهد. در فضای شبکه‌ای امروز، روایت اول ـ حتی اگر ناقص باشد ـ نقش تعیین‌کننده دارد. اگر رسانه رسمی در این میدان تأخیر کند، روایت‌های بدیل، پراکنده یا حتی تحریف‌شده، خلأ معنایی را پر می‌کنند. در چنین شرایطی، صرف ارائه «جمع‌بندی نهایی» بدون طی‌کردن مسیر رواییِ اقناع‌کننده، کارکرد سابق خود را از دست می‌دهد. ۲. خطر تقلیل به قاب‌های تک‌صحنه‌ای نمایش اعترافات برخی از افراد درگیر در اغتشاشات، در منطق امنیتی و قضایی قابل فهم است و می‌تواند بخشی از پازل اطلاع‌رسانی باشد. اما مشکل آن‌گاه پدید می‌آید که این قاب‌ها بدون زمینه تحلیلی، بدون روایت کلان و بدون اتصال به شبکه علّی وقایع عرضه شوند. وقتی مخاطب نمی‌داند: فرد در چه زمینه‌ای قرار داشته؟ چه شبکه‌ای در کار بوده؟ روند شکل‌گیری کنش چگونه بوده؟ چه نیروهایی فعال بوده‌اند؟ چه روایت‌های رقیبی در افکار عمومی وجود دارد؟ اعتراف، به‌جای آنکه روشن‌کننده باشد، تبدیل به «صحنه‌ای منفصل» می‌شود؛ قطعه‌ای که در غیاب داستان کلان، توان اقناع ندارد. ۳. تقطیع روایی و خطر سانسور محتوایی تقطیع گسترده کلیپ‌ها، پخش گزینشی تصاویر و روایت قطعه‌قطعه وقایع، ناخواسته تصویری ناقص از کل ماجرا می‌سازد. حتی اگر نیت، رعایت ملاحظات حرفه‌ای یا امنیتی باشد، از منظر ادراک عمومی، این وضعیت به شکل «سانسور روایی» تجربه می‌شود: مخاطب احساس می‌کند بخش‌هایی از داستان حذف شده و همین احساس، اعتماد را فرسایش می‌دهد. در عصر شفافیت شبکه‌ای، مخاطب می‌داند که نسخه‌های متعدد از یک رویداد در گردش است. اگر رسانه رسمی تنها بخشی از آن را بازگو کند، خودبه‌خود به جای مرجعیت، در موقعیت دفاعی قرار می‌گیرد. اقتدار رسانه‌ای، حاصل توانایی در چارچوب‌بندی کل روایت است؛ حتی آن بخش‌هایی که دشوار، خاکستری یا پرهزینه‌اند. ۴. فقدان مواجهه مستقیم با شبهات عمومی یکی از مهمترین چالش‌ها ضعف برنامه جدی برای ابهام‌زدایی از انگاره‌های ذهنی جامعه است. افکار عمومی پر از پرسش است؛ پرسش‌هایی که چه‌بسا در شبکه‌های اجتماعی به صورت ناقص، احساسی یا جهت‌دار طرح می‌شوند. اگر رسانه رسمی این پرسش‌ها را صورت‌بندی نکند، دیگران این کار را خواهند کرد. مصلحت‌سنجی افراطی و پرهیز از ورود به نقاط حساس، عملاً میدان را به رسانه‌های رقیب واگذار می‌کند؛ رسانه‌هایی که دقیقاً بر ابهام‌ها سرمایه‌گذاری می‌کنند. ۵. روایت از بالا به پایین تا همدلی رسانه‌ای مسئله مهم‌تر، لحن و جایگاه سخنگویی است. هنوز بخش‌هایی از بازنمایی‌ها واجد نگاهی از بالا به پایین‌اند: گویی رسانه در مقام معلمی ایستاده که جامعه را خطاب قرار می‌دهد، نه به‌عنوان عضوی از همان جامعه که می‌کوشد با آن فکر کند. رسانه‌ای که خود را «رسانه مردم» می‌داند، باید بتواند: تردیدها و اضطراب‌های عمومی را بازگو کند؛ نشان دهد که دغدغه‌ها شنیده شده‌اند و از زبان مشترک اجتماعی استفاده کند. همدلی رسانه‌ای، شرط امکان اعتماد است. ۶. بحران زبان رسانه‌ای در نهایت، شاید بنیادی‌ترین مسئله همین باشد: ما فاقد زبان پردازش رسانه‌ای برای بحران‌ها هستیم. زبانِ رسمی، کلیشه‌ای، شعاری یا بیش از حد حقوقی ـ امنیتی، نمی‌تواند نقش «توضیح‌دهنده واقعیت پیچیده» را ایفا کند. جامعه امروز با مفاهیم ساده‌سازی‌شده اقناع نمی‌شود؛ انتظار تحلیل دارد، روایت چندلایه می‌خواهد و خواستار دیدن فرآیند فهم است. در فقدان این زبان، حتی روایت درست نیز شنیده نمی‌شود. #ایران_قوی #لبیک_یا_خامنه‌_ای #عملیات_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

در بزنگاه‌های تاریخی، رسانه اگر نتواند میدان روایت را طراحی کند، دیگران این کار را خواهند کرد. آنچه امروز بیش از هر چیز ضروری است، بازاندیشی جدی در منطق روایت‌پردازی رسانه‌ای است: از سبک‌های فرسوده به روایت‌های زنده، از مونولوگ به گفت‌وگو، از حذف به چارچوب‌بندی جامع، از احتیاط افراطی به شفافیت حرفه‌ای، و از لحن اقتدارگرایانه به همدلی اقناعی. #ایران_قوی #لبیک_یا_خامنه‌_ای #عملیات_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

ما یک خطای راهبردی در تبلیغ داشتیم و آن اینکه «تبلیغ خطابی» را جایگزین «زیست مشترک» با مردم کردیم. یعنی گزاره‌های دینی را دائما از شبکه‌های تلویزیون و منبر و ... مستقیماً و مکرراً بیان کردیم؛ اما «زیست مشترک» یعنی همزیستی اخلاقی بلند مدت در زندگی روزمره در کنار مردم را فراموش کردیم. شما الان تلویزیون را ببین ... سمت خدا، محفل، معلی، عمو‌روحانی، سخنرانی‌های صبحگاهی، شبکه قرآن در کنار اعزام مبلغ رادیو معارف تریبون‌های نماز جمعه و... (همه بیان دین به صورت لخت و مستقیم) اما قدم زدن روزمره یک روحانی در محله و سلام کردن به کسبه و ...، اثر دیگری دارد. سفری که به روسیه داشتم، یک امام جماعت در بزرگترین مسجد سن پترزبورگ توجه ما را به خود جلب کرد. اصالتا تاجیکی بود. دو ساعت با او بودیم. یک گزاره دینی بیان نکرد! فقط ادب و متانت و تواضع و پذیرائی و ... نهایتاً او را به حرف آوردیم. گفت ایران با این شکل و شیوه تبلیغی به سمت سکولاریسم می‌رود! گفتیم: چرا؟ گفت: «شما گزاره‌های دینی را دائماً به مردم می‌گویید. در حالی که پیامبر فقط روز جمعه خطبه‌ای داشت؛ اما در طول هفته با مردم زندگی می‌کرد.» ارسالی مخاطبین #ایران_قوی #لبیک_یا_خامنه‌_ای #عملیات_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

💢 من نمیدانم این 195 ثانیه را چه کسی ساخته اما به اسم انیمیشن غیر ایرانی (که به اشوبهای ایران پرداخته) در حال انتشار وسیع است اگر کودکی نزدیک شماست و سوال دارد که دقیقا در ایران چه رخ داده، نیاز نیست بحث را پیچیده کنید. این ویدئو را بدهید ببیند، متوجه جزئیات ماجرا با کیفیت بسیار بالا خواهد شد.. #ایران_قوی #لبیک_یا_خامنه‌_ای #عملیات_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🔹همزمان با ورود ناو هواپیمابر آبراهام لینکلن به خلیج فارس ، دیدن این مینی مستند کوتاه ،خالی از لطف نیست !!! ببینید ، دقیقا هشت دهه بعد از قدرت نمایی بی رقیب بریتانیای به اصطلاح کبیر و ایالات متحده آمریکا در اقیانوس ها و خاطرات خوش در تاراج ملت ها، ایرانی ها چه بلایی بر سرشان آوردند که امروز برای بازیابی قدرت از دست رفته شان اینگونه ضجه میزنند!!! #ایران_قوی #لبیک_یا_خامنه‌_ای #عملیات_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🌐 از صحنه‌های عجیب در حاشیه اغتشاشات 😳 😉✌️🇮🇷 #ایران_قوی #لبیک_یا_خامنه‌_ای #عملیات_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🌐 بمباران مغزها، پیش‌نیازِ بمباران مرزها 🔹اکانت‌های دلاری با عددسازی از کشته‌ها، دروغ را جا می‌اندازند تا حمله را توجیه کنند. #ایران_قوی #لبیک_یا_خامنه‌_ای #عملیات_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

⭕️ افشاگری سید محمد حسینی، مجری فراری صداوسیما و رئیس شبکه تروریستی ری‌استارت درباره شبکه تروریستی اینترنشنال و منوتو #ایران_قوی #لبیک_یا_خامنه‌_ای #عملیات_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🌐 نکته‌ی سنگین ولی به جایی بود. 😉✌️ 🔴 ناو جنازه بَر ! #ایران_قوی #فضاسازی #لبیک_یا_خامنه‌_ای #عملیات_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🌐 #از_خودشان_بشنو 🔴 تحقیر و تمسخر پهلوی توسط تحلیلگران آمریکایی؛ او پروژه اسرائیل است و پسر یک مفسد فراری که هرگز کار نکرده! 🎙️مت گیتس، سیاستمدار آمریکایی: شاهزاده، مایه تمسخر است، پسر یک آدم فاسد که ما مسئول کشورش کردیم و بعد فراری شد. توهم محض است که فکر کند می‌تواند برگردد و حکومت کند. هیچ‌ ‌کس در کشورهای خلیح‌فارس آنقدر احمق نیست که از او حمایت کند. #ایران_قوی #لبیک_یا_خامنه‌_ای #عملیات_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🌐 امارات بالاخره سکوتش را شکست و مدعی شد اجازه استفاده از خاکش علیه ایران را نمی‌دهد... امارات میداند بلند شدن هر پرنده از پایگاه الظفره یا پهلوگیری هر شناور آمریکایی در جبل‌علی و حمایت لجستیکی از آنها، شیخ‌نشین‌ها را هدف مشروع ایران می‌کند... امنیت و اقتصاد یا برای همه یا برای هیچ‌کس! ✍️ عبدالرضا هادیزاده #ایران_قوی #لبیک_یا_خامنه‌_ای #عملیات_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید