eitaa logo
معرف
1.1هزار دنبال‌کننده
8هزار عکس
5.4هزار ویدیو
448 فایل
کانالی برای اساتید عزیز ما را با آدرس زیر به اساتید محترم معرفی کنید mc10013
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶⁉️چگونه میتوان افراد را نسبت به شبکه‌های ماهواره‌ای معاند بدبین کرد و این شبکه ها را از چشم آن‌ها انداخت؟📡📡👓👓 🔰 کافی‌ست با سند و مدرک، چند نمونه از هـ دروغ‌گویی‌ها و تحریف‌های این رسانه‌ها را به مخاطبین نشان دهید و بر دروغ‌گویی و مزدور صفتی آن‌ها تأکید کنید! 🔰 به طور مثال ماجرای «تیتر فعلا این باشه» در شبکه ایران اینترنشنال 🔰شاید فکر کنید همۀ افرادی که پای شبکه‌های معاند می‌نشینند به رذالت و دورویی این شبکه‌ها واقف‌ند و نسبت به اسناد دروغ‌گویی آن‌ها توجیه هستند ، اما چنین نیست! این اسناد باید به آنها نشان داده شود و برای آن‌ها تبیین گردد. 🔰البته نمی‌توان امیدوار بود که با نشان دادن این مدارک افراد به طور کلی دور رسانه‌های معاند را خط بکشند ، اما با این کار بذر بی‌اعتمادی در دل دنبال‌کنندگان این رسانه‌ها کاشته‌اید! ➡️ از همین امروز پوشه‌ای در تلفن همراه یا لپتاپ خود ایجاد کنید و مدارک دروغ‌گویی شبکه‌های معاند را در آن گردآوری نمایید و بدانید حتما این پوشه روزی به کار شما خواهد آمد! میلاد خورسندی ✍ ✅️ کانال معرف را به دیگران معرفی کنید👇👇👇👇 https://eitaa.com/mc10013
🔶 چیست و چگونه کار میکند؟/ همه چیز درباره هوش مصنوعی؛ از تاریخچه تا کاربرد 📍هوش مصنوعی در واقع است که به نحوی قابلیت تفکر دارد. البته این قابلیت تفکر با چیزی که ما به عنوان تفکر انسانی می‌شناسیم تا حد زیادی تفاوت دارد. ▶️هوش مصنوعی چیست؟ 🔸خیلی از افراد هنوز هم با شنیدن واژه هوش مصنوعی به ها فکر میکنند و تصور میکنند که منظور از هوش مصنوعی همان ربات های بی احساسی هستند که برای انجام راحت تر کارها طراحی شده‌اند و قرار است در آینده جای انسان ها را بگیرند. مسئول این نوع تفکر به احتمال زیاد فیلم های علمی و تخیلی است اما واقعیت با آنچه که تصور می شود تفاوت دارد. 🔖هوش مصنوعی به انگلیسی Artificial intelligence که به طور مخفف آن را AI نیز می‌نامند، در واقع تکنولوژی است که به نحوی قابلیت تفکر دارد. البته این قابلیت تفکر با چیزی که ما به عنوان تفکر انسانی می‌شناسیم تا حد زیادی تفاوت دارد، اما در حقیقت سعی دارد تا از آن تقلید کند. 📌مشاهده کامل در لینک زیر 🌐http://amir-sadeghi.com/post/16 https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
🔻جنگ ترکیبی یا چند دامنه ای با مفهوم هم‌افزایی یعنی، به‌کارگیری هم‌زمان روش‌های متعدد در محیط جنگ برای رسیدن به هدف بزرگ. https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
🌏روش های غیر واقعی؛ نگاهی به سناریو بازدارندگی کشور روسیه در برابر حریفان 🔴از دیگر روش های موثر در جنگ غیرخطی آن است که حمایت از گروه‌های مخالف و شبه نظامیان با هدف ناآرامی ها یا مشکلات عمده در جامعه به کار گرفته شوند. این مسئله به واقع در ناآرامی‌های سوریه، عراق، اوکراین ، گرجستان و دیگر کشورهای درگیر با راهبرد "جنگی غیرخطی" کاملاً مشهود و بارز است. 🔴 در ادامه ؛طی بررسی‌ها در می یابیم که در ابتدای بحران برخی از کشورها شبه نظامیان ومخالفان محلی معترض نقش به سزایی را برعهده داشتند. این گروه‌های معترض از طریق رهبران خود یا در خارج از مرزها کنترل و هدایت می شوند. 🔴 روسیه از گروه‌های جناح راست جبهه ملی تحت رهبری "ژان ماری لوپین" در کشور فرانسه و گروه های مشابه در سراسر اروپا به ویژه در لهستان پشتیبانی و حمایت مستقیم و غیرمستقیم کرده است. 🔴 امروزه بحران پناهندگان در اروپا که ناشی از جنگ داخلی در سوریه می باشد این حق را فراهم کرده تا احزاب موافق جنگ در سال‌های گذشته پشتیبانی بیشتری از روسیه به طور پنهان داشته باشند. بحران مهاجرت سوری ها و شهروندان عراقی فرصتی دیگر برای مسکو به وجود آورده تا اطلاعات نادرست و فریبنده عمومی در غرب را گسترش داده و از این طریق اروپا را تحت فشار سیاسی قرار دهد. 🔴کرملین تلاش دارد این فعالیت‌ها را با استفاده از رسانه‌های قوی وابسته به خود توسعه و گسترش دهد .به عنوان مثال، رسانه های روس گزارش خبری از کشور آلمان در خصوص ربوده شدن یک دختر سوری و تجاوز به آن در بین پناهندگان که منتشر کردند تا دولت این کشور قدرتمند اروپایی را تحت فشار سنگین سیاسی و امنیتی قرار دهند. در چنین شرایطی حتی اگر مقامات دولت آلمان ثابت می کردند که هیچ یک از پناهندگان مورد تجاوز و حتی ربوده شدن قرار نگرفته اند بازهم این کشور دچار ناآرامی و عدم اعتماد بین المللی قرار داشت. 🔴 در هر صورت وقایع شکل گرفته تماماً به نفع روسیه است تا برای نشان دادن هر یک از واقعیت های جنگ هیبریدی و همچنین نادیده گرفتن معضلات مناقشه سوریه در برابر پناهندگان نقش کاملاً دوسویه را بازی می کند. این ترفند قسمتی از تکنیک های جنگ غیرخطی در راستای تحت فشار قراردادن همه جانبه کشورهای میزبان به شمار می رود. 🔴 حتی اگر چنین موضوعی کاملا ساختگی باشد بی تردید می توان از آن به عنوان یک عامل محرک و بسیار قوی در شکل‌گیری بحران گسترده در اروپا یاد کرد که این اقدام نوعی راهبرد مبهم در محیط جنگ های امروزی است. https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
🔎مساله حجاب و استراتژی پنج ضلعی در جنگ ترکیبی ▫️مقام مسئولی توییت زده که حجاب یک مساله فرهنگی است و ورود دولتی و قضایی اشتباه است. بزرگواری هم گفته که راه حل ماجرا در قضیه موسوم به کشف حجاب، ورود مردمی است نه دولتی. اهل دغدغه ای هم اشاره کرده که تا مقتدر نباشیم و احترام به قانون را از دولت و ساختارهای رسمی شروع نکنیم، عنان کار از کف می‌رود. تحلیلگری هم قضایا را یک برساخت رسانه‌ای و حادواقعیت خوانده و شیوه مواجهه را نیز بر همین پاشنه و سیاق، تجویز کرده است. ▫️باید اذعان داشت که در جنگ ترکیبی حتی مفاهیم بسیط نیز صورت مرکب پیدا می‌کنند. هویت و حجاب هم بعنوان مفاهیم آوانگارد این جنگ هیبریدی بدون شک چنین حکمی‌ خواهند داشت. نکته بعدی اینکه بنظر می‌رسد وقتی یک مساله، مسری شد و از چارچوب علمی و پارادایم عملیاتی خود جدا گردید، دیگر نگاه های تک سویه رنگ می‌بازد. شاید در فهم اولیه و اجمالی بتوانیم حجاب را یک نماد و ارزش دانسته و در چارچوب اخلاق و فرهنگ تحلیل کنیم، اما با لنز عینیت و توجه انضمامی مبتنی بر داده‌کاوی، تفکیک این مساله فرهنگی از حواشی سیاسی و امنیتی و اجتماعی، جز نظریات تک ساحتی، برونداد دیگری نخواهد داشت. ▫️اساسا خطای شناختی و محاسباتی یعنی ندیدن پیچیدگی های مسائل چندضلعی با نتایج و امتدادهای ماتریسی و چندسویه که نادیده گرفتن بخشی از ماجرا، مساوی تحلیل های کاریکاتوری و رفتارهای رادیکال و جدا شدن از دوستان و کج فهمی از نقشه بیگانگان خواهد بود. بعنوان نمونه در ماجرای مسمومیت مدارس،یک مساله هویتی و نماد ایدئولوژیک مثل تحصیل و حجاب دختران، لایه ای امنیتی پیدا می کند یا در اغتشاشات سال گذشته، شعار زن زندگی آزادی، توسط سرویس های جاسوسی بیگانه تغذیه و هدایت می‌شود. ▫️در واقع نه می شود ضلع هویت بخش و مبانی فرهنگی و معرفتی حجاب و عفاف را نادیده گرفت و نه می توان داده‌های ناظر بر نقش سرویس‌های_جاسوسی ۹ کشور بیگانه در حوادث اخیر را فراموش کرد. بگذریم که ترک فعل های ساختاری و بازیگری های منفی و منفعلانه نیز کم اثر نبودند و پازل دشمن را کامل کردند. 🔻اما چه باید کرد؟ 1⃣اقتدار فراموش شده: از آنجایی که هویت در جهان عینیت، هم در حدوث و هم در بقا متاثر از قدرت و در سایه اقتدار شکل و صورت می‌یابد، نمی شود که نقش بی‌بدیل قانون را ندید و به بهانه فرار از تنش یا یک تجربه تلخ، سیاست را تماشاگر و شاهد بازاری ترجمه کرد. اگر ساختارها و ادارات دولتی بعلاوه پاساژها و موقعیت‌های گردشگری و تفریحی، مساله حجاب را بطور هوشمندانه جدی بگیرند و ظرفیت های قانونی تشویق و تنبیه و تعلیق را با اعلام و ابلاغ قبلی و شفاف، فعال کنند، بی‌حجابی های معدود ولی پرسروصدا میدان جولان و صحنه تسری را بطور حداکثری از دست خواهند داد. 2⃣بازیگری فرهنگ: آنچه که از مدل نقش جهان اصفهان هم پیداست، میز گفتگو و همچنین فضاسازی برای تاثیر و تعمیق فرهنگی بسیار اهمیت دارد. در واقع اگر بتوانیم ساز و کارهای جهاد تبیین و کارفرهنگی خلاقانه و موثر را در موقعیت‌های پرتردد و فضاهایی با ترافیک جمعیتی بالا فراهم کنیم به تدریج در ذهنیت و بافت‌ فرهنگی جامعه به یک ناخودآگاه پرررنگ‌تری خواهد انجامید. سرودها و نماهنگ های رونق گرفته نیز فناوری مناسبی بشمار می‌روند. 3⃣ افکارعمومی و نقش مردم: در امتداد نقش حد و مرزساز قانون و تبیین بازیگری فرهنگ، نقش مردم و افکارعمومی گره‌گشاست. برطبق آمار و نظرسنجی های معتبر، عموم مردم ما با حجاب همسازند و معدود مخالفت‌ها و ضعف و زاویه‌ها نیز تا حد زیادی با تذکرلسانی ساده ولی گسترده و فاقد تنش، تا حد زیادی قابل جبران است. در حکمرانی مردم سالار بایستی اکثریت موافق را یک فرصت تلقی نمود و بخشی از راه حل دانست. 4⃣ مدیریت رسانه‌: سیالیت و سرایت بدحجابی جز با رسانه و مجاری مجازی اتفاق نمی‌افتد. نظارت موثر بر فضای مجازی و کنترل شبکه خانگی مسموم و ضدعفاف از طرفی و تصویرسازی غیرکلیشه‌ای، افق‌گشا، پیشران و قهرمان‌طور از زن مسلمان محجبه در رسانه های رسمی و ضریب بخشیدن به پروتکل‌های مثبت و موثر دولتی و مردمی در مواجهه با بدحجابی می تواند برساخت‌های رسانه‌ای و بزرگنمایی‌های دلسردکن و قلدری‌های کاذب را کنترل و حداقلی نماید. 5⃣ پیوست امنیت: نمی شود ژست فرهنگی گرفت و عوامل و نتایج ضدامنینی مساله حجاب را ندید گرفت. نمی توان به لایه معرفتی حجاب توجه نمود اما از ساحت نمادین و هویت بخش حجاب در ادبیات موافقین و مخالفینش غافل شد. اینکه حجاب را بهانه ای برای عملیات ناامن سازی قرار می‌دهند، دال بر این است که در هر اقدام فرهنگی و قانونی برای حجاب بایستی پیوست های امنیتی و مین‌گذاری‌های مسیر را نیز در نظر گرفت تا اسیر اتفاقات نشویم و خطاهای احتمالی، تمارض ها و شبیه‌سازی‌های هدایت شده و مشکوک، ابتکار عمل را از دست حاکمیت خارج نکنند. https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
🔎استراتژی انتظار، از اندیشه تا اقدام 🔸انتظار یک امر درونی و انگیزشی فقط نیست که یک استراتژی است. عادت نیست که فرهنگ است. انفعال و ایستایی نیست که حرکت و دینامیک است. مخدر و درجازدن و غر زدن نیست و حتی از دعا کردن صرف هم فاصله قابل ملاحظه‌ای دارد. یک پک جامع از برنامه‌ریزی و اقدام و مراقبت و ریسک پذیری است. 🔸عبور از دغدغه های شخصی و زندگی فردی و ورود بی‌تعارف به عرصه کنشگری اجتماعی است. نظم نمازهای یومیه، صبر روزه داری و باهوشی شب زنده‌داری و اعتکاف را باهم دارد. صحنه دوست یابی و دشمن ستیزی، جذب حداکثری و دفع حداقلی است. 🔸با بی‌تفاوتی و خنثی بودن غریبه است و روزمرگی را سم زندگی می‌داند. دانایی را برای دانایی نمی‌خواهد و بینش گره‌گشا و توانایی حل‌مساله را محور علم‌آموزی قرار می‌دهد. عدالت خواهی در مکتب انتظار، مسیر آرمان گرایی است و منطق شامل بر تحقق عدالت، حکمرانی مبتنی بر ولایت تعریف می‌شود‌. 🔸شبیه آسایشگاه نیست و شباهت کمی به پادگان دارد و بیشتر به باشگاه شبیه است و لذت و سختی و حرکت و هدف توامان قابل درک است. فردگرایی و یاغی گری نیست ولی در ساختار و مارپیچ‌های سکوت زمان و مکان هم هضم نمی‌شود. یک بده بستان جدی با جماعت و آمد و شد حساب شده با جامعه است که رشد مرکب فرد و جامعه‌ را هماهنگ پیش می‌برد. 🔸نق زدن نیست و حلقه اتصالی از وادی نظر تا صحنه عمل است. همواره بخشی از راه حل است نه بُرشی از صورت مساله. روایت تراژیک و دور از واقعیت نیست و اقدامی دراماتیک و در قلب حادثه است. جاماندن و آرزو کردن نیست بلکه آوانگارد است و اهل تحلیل و پیش بینی. 🔸و بالاخره اینکه دیپلمات و پشت میزنشین حراف و یقه سفید و فیلسوفی برج عاج نشین نیست که انقلابی خوش فکر در میدان است و مسائل ذهنی‌اش را از عینیت و میدان و برای میدان، کشف و تدارک می‌بیند و صورت‌بندی می‌کند. https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
🔻مهم ترین ویژگی هوش مصنوعی توانایی آن در مدیریت و تجزیه و تحلیل حجم گسترده از محتوا و در نتیجه شناسایی روندها در بستر سایبر است. https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
🔎هندسه حکمرانی فضای مجازی ▫️فضای مجازی، ابزار اورجینال حکمرانی نوین و خط مقدم تنازعات تمدنی امروزی است. نه می شود، چون دایره و بدون لبه گام برداشت و در جریان جهانی هضم شد و نه می توان با گارد بسته و بی‌توجه عبور کرد. صریح و سریع و دقیق باید هندسه بازی را وضع یا کشف کنیم تا هویت و جمهوریت و اسلامیت جامعه را در سلامت و امنیت، راهبری نماییم. ▫️خیلی سریع اگر بخواهیم ابعاد و اضلاع فضای مجازی و شیوه حکمرانی مبتنی بر این هندسه و زیست بوم ویژه را مطرح کنیم به مثلث ها، مربع ها، چندضلغی ها و تقاطع های متعددی می‌رسیم که بایستی پیرامون آنها گفتگو کنیم و تصمیم جدی بگیریم. 1⃣ لایه‌های موثر پیام رسانی را بایستی بازبینی و تقویت و بروزرسانی کنیم: ۱.اتاق فکر فضای مجازی ۲.ارگان تصمیم گیر و مدیریت ۳.لایه های کنشگری و راهبری میدانی 2⃣ در فرایند تولید و توزیع پیام، پنجگانه ای داریم که باید اتخاذ مبنای مشخصی داشته باشیم: ۱.چه کسی پیام را تولید می کند؟(سیستم مولد مرجع) ۲.محتوای پیام چیست؟(سیستم اعتبارسنجی و منطق ارزشگذاری) ۳.ابزار و بستر پیام چیست یا کجاست؟(پلتفرم و شبکه) ۴.مخاطب پیام کیست؟(سطح بندی فاز مصرف) ۵.اهداف و نتایج پیام چیست؟(چشم انداز تولید و توزیع و مصرف) 3⃣ سه لایه محتوایی از حیث راهبردی و ناظر بر نظریه مواجهه وجود دارد که بایستی تعیین مبنا صورت بگیرد: ۱.مبانی حکمرانی فضای مجازی(فلسفه و الهیات و فقه سایبری) ۲.مسائل حکمرانی مجازی(نسبت با فرهنگ و اقتصاد و سیاست و امنیت و...) ۳.نتایج حکمرانی مجازی(هویت و خانواده و علم و اخلاق و ارتباطات و حریم خصوصی و...) 4⃣ در فرایند سیاست‌گذاری، تولید محتوا و کنشگری به یک فرایند جامع نیاز داریم که مطلوب حکمرانی و حکمرانی مطلوب را تامین کند: ۱.مشروعیت(تامین نظر نهاد دین) ۲.معقولیت(توانایی تاب آوری و توجیه نظری) ۳.مقبولیت(قدرت اقناع فراگیر و اتصال با مخاطب و تامین جمهوریت) 5⃣ در بخش کلان رویکردها نیز از میان سه گانه و مثلثی بایستی عبور کرده و نظر نهایی و بیتعارفش را اعلام نماید: ۱.تکنوفیلی(تکنولوژی زدگی و سیاست درهای باز و توسعه حداکثری با همه لوازمش) ۲.تکنوفوبیایی(تکنولوژی هراسی و بدبینی حداکثری) ۳.مهندسی و مدیریت تکنولوژی(ارتقا سهم از ظرفیت تکنولوژی؛ نه اشتیاق حداکثری نه هراس حداکثری) 6⃣ در ساحت تغییرات بنیادین و عملیاتی نیز بایستی محورهایی را مورد بازکاوی قرار داده و تامین ایده نماید که بالاخره قرار بر چه تغییراتی در چه سطوحی است؛ ۱.تغییر و تاسیس زمین بازی(ناظر بر شبکه ملی اطلاعات) ۲.تغییر و تدوین قواعد بازی(آیین نامه ها و پروتکل های فعالیت شبکه ها و در شبکه ها) ۳.تغییر و تعیین نوع بازیگری(ارتقا توان سوژه ها و کاربران فضای مجازی و تعمیق و توسعه سوادرسانه برای حال عادی و بحرانی) 7⃣ سیستم گردش اطلاعات را بایستی بومی سازی کنیم و قواعد و پروتکل های امن و ضدنفوذ برای هر سه سطح اتخاذ کنیم؛ ۱. فرایند تولید پیام ۲.فرایند توزیع پیام ۳.فرایندمصرف پیام 8⃣ سطوح کاربران و جامعه مصرف پیام نیز بایستی دسته بندی دقیق تری داشته باشد که امتداد اجتماعی حکمرانی و امنیت محتوایی از حیث محرمانگی یا عمومیت پیام، دچار اختلال نشده و عمق میدان بهتر و بیشتری داشته باشد؛ ۱.عمومی و سرگرمی ۲.نیمه تخصصی و مهارتی ۳.تخصصی و آموزش‌های ویژه ▫️آنچه که حائز اهمیت است، ضرب و ترکیب و تجمیع داده‌ها در سطوح مختلف این هندسه چندوجهی است که می‌تواند نقشه راه متحد با استراتژی‌های پشتیبان متکثر را تحت عنوان پروژه های متعدد، ذیل خود تعریف کند. ▫️نکته اینجاست که تئوریسین‌ها و مهندسین و کنشگران و مدیران این حوزه، دور میزهای واحدی به گفتگو نشسته و از حیث ۱.معنایی، ۲.راهبردی، ۳.امکان سنجی و ۴.عمق میدان، نظام مسائل فضای مجازی را بازطراحی و بازتنظیم‌گری نمایند. https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
سند (11).pdf
حجم: 191.1K
🔸مدل سازی جنگ روایت ها به سبک شهیدآوینی ▫️اندیشکده امریکایی رند در کتابی به نام جنگ‌های شبکه‌ای می‌نویسد: " در جنگ‌های فردا برنده کسی نیست که بمب دارد بلکه کسی پیروز است که بهترین روایت را دارد ". ▫️جنگی که پیروزی بدون استفاده از سلاح نظامی را به همراه خود می‌آورد اینجا سلاحش تولید محتوا است، این همان جنگ ایده‌ها یا روایت‌ها است که در سند استراتژی پنتاگون در ۲۰۱۲ به آن اشاره شده است. ▫️پیرامون همین مساله، رهبر انقلاب می فرمایند: در میدان «جهادِ تبیین و روایت» باید با تمام توان وارد شد: «شما روایت کنید حقایق جامعه، کشور و انقلابتان را. شما اگر روایت نکنید، دشمن روایت می‌کند؛ این کاری است که ما باید انجام بدهیم؛ وظیفه جوان‌های ما است.۱» ▫️جنگ روایت ‌ها اگرچه اصطلاح جدیدی در حوزه جنگ نرم و تهاجم فرهنگی است ولی در تاریخ معاصر انقلاب، چهره‌ها و چریک های ترازی همچون شهید آقاسیدمرتضی آوینی را در مسیر چنین جنگ هایی داشته ایم و تجربه کرده‌ایم. سیدشهیدان اهل قلم نیز ترجمه دیگری از الگوی کنشگری در جنگ روایت هاست که رهبر انقلاب درباره این شهید عزیز به کار برده‌اند. ▫️اما آوینی که بود و چه کرد و بلحاظ مبنایی و روشی و جغرافیای اقدام و عمل، چه محورهایی را پوشش آفندی یا پدافندی بخشید؟ 1⃣روایت غرب و نقد فرهنگ توسعه 2⃣ روایت روشنفکری و نقد اشرافیت 3⃣ روایت جنگ و نقد تکنوکراسی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
📚معرفی کتاب 🖌عنوان فارسی کتاب: لطفاً زامبی نباشید – وسوسۀ مقاومت‌ناپذیر فضای مجازی نویسنده: آدام آلتر – Adam Alter مترجم: هوشمند دهقان ناشر: پیام امروز تعداد صفحات: ۱۷۱ 📎مختصری دربارۀ کتاب 🔸مساله آدام آلتر در این کتاب، اینترنت و شبکه‌های اجتماعی نیست. او در این کتاب از اعتیاد رفتاری سخن می گوید. تقریباً تمام چیزهایی که باعث می‌شوند به این اعتیاد دچار بشویم مثل بازی‌های کامپیوتری. 🔹شناخت و درک اعتیاد رفتاری به عنوان یک موضوع ریشه‌ای این کمک را به انسانها می کند که نسبت به وضعیت خود و رفتارهایی که فناوری‌های نوین بصورت ناخودآگاه در آنها ایجاد کرده اند، اطلاع پیدا کنند. همین‌که انسانها به این نکته برسند که بدانند که دچار اعتیاد رفتاری شده اند، مهم ترین گام در درمان خود را برداشته اند. 🔸نویسنده در این کتاب، در ابتدا تعریفی از اعتیاد رفتاری ارائه داده و بعد کمی به لحاظ تاریخی موضوع را بسط میدهد. پس از این نیز از مهندسی شدن اعتیاد رفتاری سخن می گوید و اینکه این مساله در آینده چگونه خواهد بود؟! 🔸آلتر بیشتر به عنوان یک روانشناس شهرت دارد و برای همین در نوشتن کتاب نیز از فکت های این علم استفاده می کند که به صورت تجربی و علمی به دست آمده و از بحث های انگیزشی پرهیز کرده است. https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
🔎رفراندوم یا پوپولیسم؛ ضلع سوم جنگ شناختی ▫️جنگ شناختی در سه فاز اتفاق می‌افتد و جریان بازی را تغییر می‌دهد. توصیف وارونه، تحلیل غلط، تجویز ناصواب. وقتی پیشرفت های جامعه سانسور می‌شود، جعل واقعیت و بزرگنمایی ضعف‌ها، بازی را بدست می‌گیرند. تحلیل هم این می‌شود که کشور در وضعیت بحران اقتصادی، گسست اجتماعی و گسل دوقطبی است. نسخه و نتیجه آلوده این بازی هم که معلوم است؛ رفراندوم و بازگشت به انتخاب مردم!! ▫️این طرح پوپولیستی، هر سه حوزه فرهنگ و اقتصاد و سیاست را به کارگرفت. به عبارت ساده‌تر، اگر هفت ماه اخیر را مرور سریعی داشته باشه باشیم، در فاز اول، یک مساله فرهنگی مثل حجاب را به بهانه فوت یک خانم، برجسته می‌کنند. سپس معیشت جامعه را به همین بهانه گروگان گرفته و از تلاطم دلار و نوسان قیمت‌ها به عنوان شتاب دهنده جریان بهره می‌برند. در فاز سوم با طرح بحث رفراندوم، خانه تعمیم دهی و اکثریت سازی را پُر می‌کنند و نسخه رهایی برای جامعه می‌پیچند. ▫️در واقع اگر سه فاز برجسته‌سازی، شتاب‌دهی و تعمیم را بدون وقفه به اجرا می‌رساندند، یک دومینوی غیرقابل توقف را شاهد بودیم که از کانال فرهنگ شروع شد، با فاز اقتصادی شعله ور گردید و با گام سیاسی در صدد ستاندن نتیجه بود. حجاب و دلار و رفراندوم، پازل های یک طرح کلان بودند که از پس سه متغیر و مانع جمهوریت، اسلامیت و ولایت فقیه برنیامدند. ▫️آنچه که حائز اهمیت است، باز کردن مشت مسموم و پشت صحنه‌های سیاسی_امنیتی ماجرا با تولیدآگاهی و کاربست تبیین در سطح افکار عمومی است. دیگری‌های سیاسی این ملت، سعی می‌کنند که با طرح وارونه مسائل، ارائه اطلاعات‌گمراه‌کننده و بن‌بست‌نمایی در اقتصاد و انسداد‌سازی در فرهنگ جامعه، ماحصل سیاسی خود را از دل غبارهای مصنوعی برداشت کنند و به اصطلاح حرف در دهان مردم بگذارند. ▫️پرواضح است که نسخه های فیک، توهمی و دست چندم مثل رفراندوم برای حل مسایل کلان و پیچیده کشور در شرایط کنونی، فرامتنی جز ایجاد گسل و بی‌ثباتی در جامعه نداشته و جز سنگ اندازی مضاعف و تمرکززدایی از مسیر پیشرفت کشور، عنوان دیگری ندارند. جدای از اینکه این ایده در کشور ما دوسه بار هم مورد استفاده قرار گرفته و جزءبندهای قانونی اساسی کشور با سازوکاری مشخص‌است، هیچ کشوری مستقل و مقتدری از ظرفیت یک ایده و تئوری، برای تولید بی‌ثباتی و ایجاد گسل اجتماعی استفاده نمی‌کند. https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید