eitaa logo
معرف
1.1هزار دنبال‌کننده
8هزار عکس
5.4هزار ویدیو
448 فایل
کانالی برای اساتید عزیز ما را با آدرس زیر به اساتید محترم معرفی کنید mc10013
مشاهده در ایتا
دانلود
🎯 برای زنده‌ماندن در اینترنت به بی‌اعتنایی انتقادی نیاز دارید — اگر بخواهید بفهمید مطلبی در اینترنت راست است یا دروغ، باید چیزهایی بیش از تفکر انتقادی بلد باشید 📍اینترنت دریای بی‌پایان اطلاعات است. راست و دروغ در این دریا چنان درهم آمیخته‌اند که گاهی همۀ امیدمان را برای رسیدن به حقیقت از دست می‌دهیم. بااین‌حال، یک استاد دانشگاه استنفورد می‌گوید شاید باید ابزارهایمان را برای تشخیص راست از دروغ در دنیای مجازی تغییر دهیم. در مدارس به ما می‌آموزند که برای قضاوت دربارۀ یک متن باید اول آن را با دقتِ تمام خواند. اما در دنیای آنلاین، مهم‌تر از خواندن یک متن، توانایی فراتر رفتن از آن است. 📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید: https://tarjomaan.com/neveshtar/10350/ ┄┅┅┅✿✾❀✾✿┅┅┅┄ https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
مدت زمان جنگ مخصوصا در جنگ‌های شناختی و ترکیبی رابطه‌ی مستقیم با هزینه‌های دولت در برابر سرمایه اجتماعی آن سرزمین دارد و البته هر چه زمان جنگ طولانی‌تر شود، رویگردانی اجتماعی شدیدتری اتفاق خواهد افتاد و اعتماد به فرماندهان هم کمتر... زمان فاکتور مهمی در جنگ‌های ترکیبی و شناختی است. سید علیرضا آل‌داود https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
ارتباط فرآیندیی که به واسطه آن ارتباط گر یا فرستنده از طریق یک رسانه پیامی را با تاثیراتی معین به گیرنده می رساند. سید علیرضا آل‌داود https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
✅ عناصر ارتباط 1.منبع 2. پیام 3. مجرا 4. گیرنده 5. تاثیر 6. بافت 7. بازخورد 1. فرستنده پیام و شروع کننده فرآیند ارتباط 2. محتوای منتقل شده در فرآیند ارتباط (کلامی و غیرکلامی) 3. رسانه ای که واسطه ی انتقال پیام از فرستنده به گیرنده است 4. مخاطب و کسی که فرستنده با هدف تاثیرگذاری بر او پیام را ارسال کرده است 5. نتیجه ای که از هر ارتباط حاصل می شود که می تواند کوتاه مدت یا بلند مدت باشد 6. فرهنگ و محیطی که فرآینده ارتباط در آن انجام می شود و بر فرآیند تولید معنا اثرگذار است 7. عکس العمل گیرنده نسبت به پیام های دریافتی از فرستنده که می تواند کلامی یا غیر کلامی باشد سید علیرضا آل‌داود https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
آن‌چه ما در آینه نمیبینیم، ‎ در خشت خام میبیند! ما ‎ رامیبینیم و او خمینی‌زاده‌های ایدئولوژیک را ما ‎ مالی میبینیم واو اهتمام کاری را؛ ما لاکچری‌بازی آقازاده‌ها رامیبینیم و اوجانبازی آزاده‌هارا؛ ما بی‌خیالی برخی رامیبینیم واو بی‌خوابی ‎ را؛ ماطلبکاری برخی از ‎ را میبینیم و او ‎ نسل سومی‌هارا؛ ما کمیّت دشمنان را میبینیم واو ‎ را؛ ماسوءمدیریت برخی رامیبینیم واو حسن مدیریت برخی دیگررا؛ ما های‌وهوی مجازی‌ها رامیبینیم و او سربه‌توی‌حقیقی‌هارا! برشی‌از ‎ برای‌سخنرانانِ سید علیرضا آل‌داود https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
♨️پست جالب نجاح محمد علی، روزنامه‌نگار عراقی : به زودی... [به زودی مریم رجوی نیز به عاقبت روح الله زم دچار خواهد شد] https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
13.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💥نه به بیحجابی اجباری💥 🔹️میگن؛ با حجاب و بی حجاب، کنار هم زندگی کنند 🔸️میگن؛ به عقاید هم احترام بگذارید 🔹️میگن؛ قانون حجاب ظالمانه است 🔸️میگن؛خوش بحال مردم اروپا که آزادن 🔹️میگن؛ .... 💥اگه باز هم از این مزخرفات گفتن، این کار رو محکم بزن تو دهنشون🤜💪 ................................................ 💯مباحث مستند محور(چرا حجاب) 👨‍🏫سخنران؛مهندس امیدرضاستاری https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
https://virasty.com/Mahdijamshidi ،،،،،،،، ۱. فرزند شهید بهشتی گفته است برخی جمله‌ها از شهید بهشتی که در تابلوهای شهرداری تهران درج شده‌اند، بی‌سند هستند. ۲. خیر! مشکل این است که پس از چهل سال، همچنان فرزندان شهید بهشتی، چهار سخنرانی ایشان را که در نقد «آزادی لیبرالی» و شامل توصیه به «مواجهه‌ی قاطع با بی‌حجابی» است چاپ نمی‌کنند! عجیب نیست؟! ،،،،،،،،، 🖇 تعلیقه: ۱. در دوره‌ی اصلاحات، انتشارات «بقعه» که ناشر خانوادگی آثار شهید بهشتی است، برای تضعیف موقعیت اجتماعی علامه مصباح، بی‌درنگ کتاب «شریعتی؛ جستجوگری در مسیر شدن» را چاپ کرد تا از ظرفیت بهشتی برای ترور شخصیت مصباح، بهره‌برداری کند. بهشتی نباید برای «تثبیت حجاب» خرج شود اما خرج او برای «تخریب مصباح»، رواست! ۲. باید بر این پرسش اصرار ورزید که چرا فرزند شهید بهشتی می‌کوشد با چاپ‌نکردن بخش‌های «ضدلیبرالی» از تفکر فرهنگی شهید بهشتی، او را بایکوت و به نوعی، سانسور کند؟! نباید تیغ سانسور خانوادگی از «بهشتی انقلابی»، یک «بهشتی لیبرال» ببافد. گویا نزدیکان بهشتی می‌خواهند ما را از اصالت‌های انقلابی او دور کنند. ✍ مهدی جمشیدی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 پاسخ کوبنده تحلیلگر عرب به یاوه‌گویی کارشناس آمریکایی در پخش زنده تلویزیونی! 💢 دکتر حسن مرهج تحلیلگر سیاسی در پاسخ به اظهارات ضد ایرانی کارشناس آمریکایی: 🔺ایران ثابت کرده کشورهای خلیج فارس می‌توانند به آن اعتماد کنند نه به آمریکا؛ آمریکا حامی تروریست است و توهم دیوسازی از ایران برای ترساندن و دوشیدن کشورها و خوردن ثروت آنها به پایان رسیده است. https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
🔎پدیدارشناسی فالوور در فضای مجازی/پنج مدل هواداری که باید بهتر شناخت! 🔸دنیای مدرن، تعریف خیلی از مفاهیم را تغییر داده است. عصرمجازی حدود معانی را دستکاری کرده و چه بسا یک انقلاب مفهومی صورت گرفته که از اساس با معنای گذشته متفاوت بوده و به یک مشترک لفظی بدل شده است. 🔸از جمله مفاهیمی که دستخوش تغییر گشته، معنای موفقیت است. عده زیادی در عصر جدید، موفقیت را یا حداقل بخشی از آن را در تعداد فالوورهایش دانسته یا دچار چنین تصوری شده اند. اما ماجرای این فالوورها چیست و چقدر واقع نمایی دارد؟ فالوور یا دنبال کننده، نماینده چه حسی از دنیای اطراف ماست و ترجمه این پدیده دقیقا چیست؟ 🔸برای پی بردن به واقعیت برساخته ای بنام دنبال کننده، باید به یک واکاوی و تجزیه از طریق دسته بندی این پدیده دست یابیم. 1⃣دسته ای از دنبال کننده ها انسان های پرسه زنی هستند که سر تمام سفره ها پلاس بوده و هر کانال و پیجی را چه بسا عضو هستند. هوادار واقعی نیستند و در گردش مجازی، در ایستگاه شما هم بدلیل کنجکاوی یا برای مدتی توقف داشته و چه بسا هیچ واکنشی نسبت به کنشگری های شما نداشته باشند. 2⃣دسته ای هستند که کنجکاوی بیشتری داشته و صرفا بدلیل رصد و بررسی محتوایی شما وارد پیج یا کانال شده اند و انگیزه بیشتری از وبگردها و پرسه زن ها دارند ولی بازهم هوادار نیستند و ارضای حس کنجکاوی و رصدگری شان در اولویت است. به اصطلاح دارند که باشند و انگیزه بالاتری آنها را در پیج شما نگه نداشته است. 3⃣دسته سوم هم افرادی هستند که برای بهره بردن از جذابیت ها و جلب معنوی و معرفتی وارد کانال یا پیج شما شده اند و در پی خودتان نیستند. در حقیقت هوادار شما نبوده و در حال جمع‌آوری دیتا و تکمیل اطلاعات خود هستند تا پروژه های ذهنی شان‌را به سرانجام برسانند.ماموریت ندارند ولی چه بسا منتقدین جدی شما باشند. 4⃣دسته چهارمی هم هستند که چون کمی تا قسمتی شبیه آنها فکر می کنید تا مدتی همراه می شوند و لایک و کامنت هم می‌گذارند تا جذب لایک و کامنت کنند. در واقع دنبال شما هستند تا دنبالشان باشید و یک دیالکتیک معنوی و عاطفی و یک فالوور بودن در پس هواداری شان به چشم می خورد. 5⃣اما دسته پنجمی هم هستند که از ابتدا با شناخت و اراده شما را انتخاب کرده اند و به مبانی و مدل و افق شما بوده یا شده اند. رفته رفته حس مشترک پیدا کرده اند و بلحاظ ذهنی نیز همراه و همسو عمل می‌کنند. لایک و کامنت هایشان بوی پرسه زنی و شرطی شدن و جلب منفعت نمی‌دهد. ◽️هستند چون باورتان دارند و سر بزنگاه ها همچون کاتالیزور شما برای حرکت رو به جلو عمل می‌کنند. سوخت حرکت را گاها تامین می‌کنند و نظراتی سرشار از آگاهی و حمایت را صادر می‌کنند. ◽️شاید اگر بدانیم که در بهترین شرایط یک تا بیست درصد دنبال کننده ها بسته به نفر و دانش و جایگاه و تاثیرگذاری اش دنبال کننده واقعی به معنای پنجم هستند، کمی ناراحت شویم. ◽️اما آنچه که در دنیای مجازی اهمیت دارد، این است که حواس خود را به همین تعداد اندک بسپاریم چرا که حواسمان را از هدفمان پرت نمی ‌کنند. الباقی یا موقت هستند یا از بودنشان هم دستاوردی خاصی نصیبتان نخواهند نمود، اگر باعث آفت نشوند. پس تعداد فالوور را دلیل محبوبیت و موفقیت افراد تلقی نکنیم و واقف باشیم که خیلی ها در و جو‌ّ زمانه، هواداری را یدک می کشند، والا حوصله یک لایک و کامنت بی‌دریغ و باحوصله و از سرشناخت هم ندارند. ✍علیرضامحمدلو https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
پرچم این قوم نجس(دگرباشان) را بشناسید و نسبت به آن حساس باشید، رنگ اول قرمز و رنگ اخر آن بنفش می باشد، در کشور عزیزمون به علت عدم اگاهی از این طرح به عنوان رنگین کمان در اشکال مختلف استفاده میکنند از قاب گوشی الی.... https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
🔺نهادگرائی نئولیبرال: 🔹یکی از زیر شاخه های نهادگرائی لیبرالیسم بوده که در کنار دیگر زیر شاخه های این شاخه از لیبرالیسم نظیر کارکردگرائی و نوکارکردگرائی، به نقش سازمانها و نهادهای بین المللی بعنوان بازوی رژیمهای بین المللی در ایجاد و گسترش همکاریهای بین المللی تاکید دارد. از جمله نظریه پردازان معروف آن، رابرت کیون رهبر مکتب هاروارد( نظریه لیبرال بین المللی) می باشد که در ادامه نظریه پردازی خود در حوزه فراملی و وابستگی متقابل به آن پرداخته است. بر اساس تقریر جدید کیون، او همان اندازه که وامدار لیبرالیسم بود، بر واقع گرائی نیز تکیه داشت. لذا نهادگرائی جدید خود را با پذیرش استدلالهای نو واقع گرائی تدوین کرد. کیون ضمن تاکید بر پذیرش مفروضات پایه رئالیسم نظیر آنارشیک بودن نظام بین الملل، کنشگران اصلی بودن دولتها در عرصه بین الملل، رفتار یکپارچه و عقلانی دولتها بر اساس تامین منافع ملی، اهمیت قدرت و توانمندی برای دولتها، وجود ارتباط میان رژیم های بین المللی و قدرت( هژمونی ایالات متحده) و سرانجام عدم استقلال قدرت و وابستگی متقابل( اعتقاد به اینکه وابستگی متقابل نوعی از قدرت است)، بر استدلالات اصلی لیبرالیسم که رئالیسم بیش از حد بر تعارض تاکید دارد و ظرفیت نهادهای بین المللی را برای پیشبرد همکاری دست کم می گیرد، حفظ می کند. 🔸این نظریه می کوشد تا نشان دهد که چگونه به رغم وجود همان خصوصیاتی که نو رئالیست ها برای نظام بین الملل و واحدهای تشکیل دهنده آن قائل اند، همکاری شکل گرفته و تداوم می یابد. او نظریه ثبات هژمون را که بر اساس آن، وجود قدرت هژمون به شکل گیری و فعالیتهای نهادهای بین المللی منجر می شود را می پذیرد، اما معتقد است که همکاری بین المللی فراتر و پایدارتر از آن است که این نظریه پیش بینی می کرد.لذا معتقد است که همکاری حتی پس از افول هژمون نیز می تواند به شکل با ثباتی ادامه یابد. https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید