eitaa logo
معرف
1.1هزار دنبال‌کننده
8هزار عکس
5.4هزار ویدیو
448 فایل
کانالی برای اساتید عزیز ما را با آدرس زیر به اساتید محترم معرفی کنید mc10013
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻بسیاری از متفکران نظامی روسیه از جمله؛ژنرال گراسیموف،متوجه شدند که فروکش کردن وضعیت جنگ در قالب یک درگیری مسلحانه نیز به معنای کاهش قدرت نیروهای مسلح است. https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
♨️شایعه؛ تقطیع و تقابل نظرات امامین انقلاب درباره رفراندوم ✍وقتی در حباب‌های رسانه‌ای معاند، از این قبیل محتوای تحریفی براحتی تولید و به خورد مخاطب داده می‌شود، انتظاری بیش از این نداشته باشید که چنین رهبر دلسوز و فرزانه‌ای توسط برخی شیرخوارگان رسانه‌‌های دشمن، دیکتاتور خطاب نشود! 🖋محمد جوانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
🔰مقدمه‌ای کوتاه از فلسفه سیاسی؛ از یونان باستان تا قرن هجده ♦️... فلسفه‌های نو، همیشه جای کهنه را گرفته‌اند چراکه واقعیت همیشه در حال تغییر بوده است و زایش و مرگ اندیشه‌ها، به تعامل اتفاقات سیاسی_ اجتماعی در هر دوره تاریخی بستگی داشته‌اند! یعنی باید دید که در آن زمانی چه اتفاقاتی افتاده که متفکر و یا فیلسوف، به فکر فرو رفته ... ( نکته مهم)! ➖ مقطع اول| پس می‌توان درک کرد که نظرات نخستین فیلسوفان یونان باستان و بعد از آن (در کتاب جمهور) و در «اخلاق نیکوماخوس»، از شرایط تاریخی یونان در شش قرن پیش از میلاد سرچشمه می‌گیرد! و یا مثلا مکاتب دوره ( مکاتب بعد از ارسطو و افلاطون) حاصل یونانی‌ها از روزگار بود... مقطع دوم| سَنْت آگوستین متفکر ، کتابِ « شهر خدا» را در پاسخ به اینکه دلیل فروپاشی امپراطوری روم را مسیحیت معرفی کردند، نوشت! سوم| در کلِ دوران قرون میانه اروپا، کشاکش بین برتری کلیسا و دولت، سبب شد متفکران دیگر مثل سَن توماس آکوئیناس، نظر به سلطه پادشاهی، مارسیلیویا دوآ، مدافع صلح این دو و دانته آلیگری پادشاهی را برتر دانست! چهارم*| در این مقطع زمانی، گسست عمیقی بین دوره‌های قبل، از دوره‌ی یونان تا کلیسا، اتفاق می‌افتد و دغدغه وحدت سراسری ایتالیا در قرن ۱۵، سبب شد «» و یا آرمان‌گرایی و توجه به هنجار‌ها مثل فضیلت و سعادت، همزمان با افول کلیسا، کم‌رنگ شود و «» و یا واقع‌گرایی در قالب توصیه‌های حیله‌گرانه یا عمل‌گرایانه به پادشاه توسط «» مطرح شود! در انگلستانِ قرن ۱۶، جنگ‌ها و هرج و مرج، دلیل طرح ایده‌ی پادشاهی و مخالفت با کلیسا، برای حل معمای امنیت توسط «توماس هابز» شد. جمله‌ی معروف او، یعنی انسان، گرگ انسان است، هسته‌ی اصلی انسان‌شناسی بدبینانه‌ی هابز است! «جان لاک» فیلسوف معروف لیبرال، فلسفه طبیعی خود را در اثر مشاهدات خود از پادشاهی استبدادی و کشتارهای مذهبی آن زمان، مطرح نمود و نماینده مهم دموکراسی شناخته می‌شود! او نسبت به انسان خوش‌بین است و به عدم دخالت دست بالاتر برای حل مسائل جامعه اعتقادی ندارد... «ژان ژاک روسو» صاحب نظریه ، به دنبال حل مسئله تضاد آزادی با اقتدار بود و در ادامه در دوره لوئی چهاردهم، با وجود روحیه سرکوب‌گرانه او، مُنتسکیو، نظریه را ارائه داد! مقطع پنجم| ظهور در انگلستان؛ با چهره‌هایی مثل هیوم، آدام اسمیت، بنتام و برک...«ادموند برک» بنیان‌گذار محافظه‌کاری در دوره وحشت فرانسه است. «جرمی بنتام»، نماینده سودمندگرایان است و با ایده‌ی بیشترین شادی برای بیشترین انسان‌ها، تقویت بورژوازی را رقم زد ... مقطع شش| بازگشت آلمانی در تقابل با تجربه‌گرایان با چهره‌های مهمی مثل کانت، فیخته(یا فیشته)، شیلینگ و هگل است که دولت را نهادی اخلاقی طبیعی و ضروری می‌دانند و برگرفته از تفکر فیلسوفان یونان باستان است که انسانِ خارج از دولت، در حد انسان نمی‌دانستند! _______________ـ پ.ن: در نگاه اول ممکن است با وجود زیاد بودن اسامی، ذهنتان پریشان شود اما این دسته‌بندی با مطالعه و تکرار در ذهن جا خواهد افتاد. در ادامه، مکاتب بالا به شکل مختصر و ساده، آموزش داده می‌شود https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
🔰 ماکیاولیسم، «هدف، وسیله را توجیه می‌کند»؛ همانطور که در مطلب مربوط به مقدمه فلسفه سیاسی گفته شد، در ، چهره‌ای جنجالی در تاریخ سیاست ظاهر می‌شود که فیلسوف نیست ولی تاریخ فلسفه سیاسی قدیم را از جدید جدا می‌کند! 🔻 دو نکته مهم: یک) آثار ماکیاول، بیشتر توصیه و یا است و روش‌های کسب و حفظِ قدرت سیاسی را مورد بحث قرار داده است. ، در واقع ایسمِ خاصی نیست، حفظ قدرت به هر طریق، رویکرد ماکیاولیستی است! او در مهمترین اثر خود، «شهریار»، می‌نویسد: « اگر چیزی را می‌توان با فریب کسب کرد، هرگز سعی نکن آن را با زور به‌ دست‌ آوری...» ۲) به همین دلیل است که از ماکیاول به بعد، اخلاق و سعادت و در حالت کلی آرمان و ذهن، کنار می‌رود و علم سیاست را پایه‌گذاری می‌کند و اولین بار یک قانون سیاسی را از دل تاریخ اعمال پادشاهان گذشته به ما می‌دهد و توضیح می‌دهد که چگونه با توجه به رخدادهای سیاسی، قدرت، تصاحب می‌شود و می‌توان آن را حفظ نمود! https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
🔰 ، چیستیِ دولت و چگونگی ایجاد دولت را توضیح می‌دهد و به فلسفه محض و درک چیستی هستی نمی‌پردازد اما زیرساخت درک چیستی دولت در هر ایده‌ای، هستی‌شناسی و معرفت‌شناسی است! ➖ در ، سعی می‌شود به رابطه دولت با ملت پرداخته شود و اعتراضات، شورش‌های اجتماعی، انقلاب‌ها، تغییرات اجتماعی و ... را توضیح می‌دهد! https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
🔰 از نظر سیاسی مهمترین بخش سخنرانی رهبر انقلاب این نکته بود که فرمودند: ♦️« ... شما باید بدانید که وقتی با انبوه شبهه در ذهن جوان‌ها مواجه می‌شوید با کی طرفید*، ما با کی طرفیم حالا فرض کنید که یک شبهه‌ای را فلان سرمقاله نویس یا فلان ستون نویس فلان روزنامه یا فلان مثلاً توئیت‌زن توی فلان شبکه‌ی فلان یک چیزی را مطرح کرده ما با کی طرفیم؟ این کیست؟ آیا این خودش است که این کار را دارد میکند؟ احتمال قوی هست که این‌جور نباشد، احتمال قوی هست که این یک داشته باشد! » پ.ن: ده دقیقه زیر را گوش کنید. رهبر انقلاب درباره دوره‌ی حضور پررنگ در ایران و کار تبلیغاتی این حزب می‌گویند و چگونه شهید مطهری، و منشأء حزب توده که شوروی بود را هدف قرار دادند... https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
🔻نظریه‌پردازان دیوید سادوسکی  و جف بکر  معتقدند که "جنبه کلی جنگ ترکیبی، وحدت اساسی رویکرد شناختی و مادی در ایجاد تأثیرگذاری است." ▪️چنین وحدتی از حوزه‌های شناختی و مادی امکان انعطاف‌پذیری را درزمینهٔ های استراتژیک فراهم می‌سازد که در آن "قوانین اجتماعی" را می‌توان در یک فرآیند تکراری به نفع ترکیبی از قانون و هنجارهای نظامی بازتعریف کرد. https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
رهبر انقلاب: مبارزه امروز ما تمدنی و جهانی است ▪️ امروز خوشبختانه آسیب‌پذیری غرب از همیشه بیشتر است امام خامنه‌ای: 🔹امروز تقابل بین دو جبهه است. این دو جبهه را بشناسیم، بعد تشخیص خواهیم داد که آن پدیده‌ای که در مواجهه‌ی با ما قد علم کرده این خودش مستقل است یا وابسته‌ی به آن جبهه‌ی مقابل است. این دو جبهه کدامند؟ یک جبهه، جبهه‌ی نظام اسلامی است. یک جبهه، یک جبهه‌ی دروغگویی است که خودش را لیبرال دموکراسی نامگذاری کرده. در حالی که نه لیبرال است نه دموکرات. 🔹اگر شما لیبرال هستید چرا استعمار کردید. استعمار سنتی قدیم و استعمار جدید و استعمار فراجدید، فرانو. شما چطور لیبرالی هستید، چطور آزادی‌خواهی هستید، چطور آزاداندیشی هستید که یک ملت چند میلیونی مثل هند را مثلاً سالهای متمادی بیش از صد سال استعمار میکنید در تصرف خودتان نگه میدارید. همه‌ی دارایی‌هایش را از آن میکشید بیرون تبدیلش میکنید به یک ملت فقیر. 🔹شما لیبرالید، این لیبرالیسم است؟ یا فرانسوی‌ها در الجزایر بیش از صد سال جنایت کردند، آدم کشتند. شاید دهها هزار کشته در طول چند سال. دموکرات هم نیستند دروغ میگویند. برای خاطر اینکه حکومتهایی را تحمیل میکنند در یک جاهایی. طرفدار دموکراسی نیستند با دموکراسی‌ای که در خدمت آنها نباشد صددرصد مخالفند. 🔹خوی آن کسی که در الجزایر و در هند آن کارها را کرده همان خوی آن روز است. امروز هم اینها حاضرند یک ملّتی مثل ملّت بیچاره‌ی بی‌پناه اوکراین را بیندازند جلو برای اینکه جیب کمپانی‌های اسلحه‌سازی آمریکا پر بشود. او بجنگند، او کشته بشود برای اینکه سلاح فروش برود. جیب کمپانی‌های سلاح پر بشود. 🔹یک دولتی مثل آمریکا نفت سوریه را راحت جلوی چشم همهدارد می‌دزد. اینها همان‌هایند فرقی نکردند. خب این یک جبهه است. در مقابلش هم یک نظامی است که به اتکای به اسلام با الهام از اسلام با استکبار، با استعمار، با دخالت در منافع ملت‌های گوناگون مخالف است. حالا این دو در مقابل هم قرار دارند. 🔹مبارزه، مبارزه‌ی تمدنی و جهانی است. بدانیم با کی مواجهیم. البته امروز خوشبختانه آسیب‌پذیری غرب از همیشه بیشتر است. https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
«تظاهر به دانایی» هرگز جایگزین «دانایی» نمی‌شود و حتی از این بالاتر، دانایی نیز با تحصیل فلسفه حاصل نمی‌آید. باید در جست و جوی حقیقت بود و این متاعی است که هرکس به راستی طالبش باشد آن را خواهد یافت.. شهید سید مرتضی آوینی کتاب *تکرار یک تنهایی* https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📢از اینترنت های رایگان استفاده نکنید... https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید
✍️پیام‌ها و پیامدهای جشن میلیونی غدیر واقعه بزرگداشت غدیر سال ۱۴۰۲ نقطه عطفی در تاریخ ایران اسلامی به شمار می‌رود.جشن و میهمانی بزرگ خیابانی غدیر امسال و برپایی بزرگترین و به یادماندنی‌ترین میهمانی منحصر به فرد تاریخ ملت ایران در مراکز استان‌ها و بیش از هفتاد شهر بزرگ کشور(که در تهران به میهمانی ۱۰ کیلومتری موسوم شد) ناگفته‌های زیادی برای ثبت و ضبط در تاریخ دارد و مانند سایر اضلاع تمدنی اسلام نظیر اربعین مشمول مرور زمان نشده و باید روزها و هفته‌ها در باره رویدادی نوشت که شکوفه‌های لبخند بر لب ملت ایران نشانده و کام آنان را به عشق امیرالمومنین حضرت علی علیه‌السلام شیرین کرده و به همان میزان کام دشمنان را از شادی ملت ایران زهرآگین و تلخ نموده و بر خشم و عصبانیت آنان افزوده است. جشن و میهمانی خیابانی غدیر از ابتکارات و نوآوری های دوستداران اهل‌بیت علیهم‌السلام است که در کنار سایر اجتماعات مذهبی نظیر«راه‌پیمایی اربعین»،«اجتماع شیرخوارگان حسینی»، «اعتکاف‌ رجبیه»،«سرود سلام فرمانده»، «جشن نیمه شعبان»،«اجتماعات عظیم شب‌های قدر» و... تصاویر روشن و نمادین از سرزندگی و شادابی ملتی است که حیات طیبه خود را در الگوهای معنوی و دینی (و نه در شبیخون فرهنگ مهاجم و بی بند و باری های شیطانی در غرب نظیر هم‌جنس بازی و...) و احیای ارکان تمدن اسلامی جستجو می‌کنند. در باره آثار،رهیافت‌ها، پیام‌ها و پیامدهای این جشن بزرگ،صدها و بلکه هزاران کتاب می‌توان نوشت که به اجمال به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود: ۱- موفقیت جمهوری اسلامی ایران در بالاتر بردن عیار دینداری مردم از طریق احیای مناسک جمعی و اجتماعات دینی.جمهوری اسلامی ایران در برابر فرهنگ مبتذل و بلکه مستهجن غربی،بر اساس برآورد دقیق توانسته با احیای مناسک جمعی و اجتماعات دینی،گرایش مردم به مفاهیم دینی و آموزه های دین را افزایش دهد و توجه مردم به امور دینی را جلب کند. ۲- نمایان شدن تأثیر دین در همبستگی ملی،انسجام اسلامی و افزایش نشاط اجتماعی. ۳- کشیده شدن خط بطلان بر ادعای کاهش دینداری مردم ایران در چهار دهه اخیر. ۴- نمایش بزرگ اثبات نشاط و سرزندگی اجتماعی در سایه دینداری و نفی ادعای افسردگی و دلمردگی مردمی که تحت تحریم‌های ظالمانه و جنگ روانی امپراتوری رسانه‌ای غرب. ۵- بر ملا شدن نفاق و عیار بسیار پایین اصلاح‌طلبان و همه مدعیانی که از کاهش دین‌گرایی مردم رجزخوانی کرده و از ضرورت سکولاریزم می‌گفتند. ۶- تجربه شیرین شادی جمعی.به قول یکی از افراد جوان حاضر در جشن:«چه کیفی دارد که مردم با هم شاد هستند و سفره نشاط جمعی پهن کرده اند و چه کیفی دارد که مردم ایران همگی با هم ناکامی دشمن در ناامید کردن مردم ایران را جشن گرفته اند و چه کیفی دارد دیدن عصبانیت دشمن» اصلاح‌طلبان و کسانی که همواره در شیپور «گسل نسلی»و«تنفر و دوری مردم از دین در حکومت دینی»دمیده و دائما بر طبل سکولاریزم میکوبند،نشاط مردم در سرود سلام فرمانده را نمایش دولتی نامیده و در برابر تشییع جنازه باشکوه شهید حججی و شهید سلیمانی و برپایی ۵ راه‌پیمایی خودجوش در دفاع از فرهنگ عفاف و حجاب در پاییز سال گذشته سکوت می‌کنند.مردم از خود می‌پرسند چه قرابت و رفاقت بین این جماعت با امپراتوری رسانه‌ای غرب و اپوزیسیون خارج نشین است که آنان عصبانیت و خشم خود را از جشن بزرگ خیابانی مردم ایران فریاد می‌زنند و این‌ها با سکوت با دشمن همراهی می‌کنند. مردم می‌گویند اینکه اصلاح‌طلبان جشن و شادی عظیم خیابانی غدیر مردم ایران را سانسور میکنند و در صفحه اول اغلب روزنامه هایشان هیچ خبر و تصویری از آن را منتشر نمی کنند نشانه سوء نیت و غرض و مرض آن‌ها است،و نمی‌توان پذیرفت که آنان اصول حرفه ای فعالیت رسانه‌ای را بلد نباشند!وقتی رویدادی به این وسعت، گستردگی و عظمت در کشور رخ داده و گل لبخند را بر لب مردم نشانده و شادی را به خانه‌های ایرانیان برده است ولی کوچکترین بازتابی در صفحه اول رسانه های اصلاح‌طلبان ندارد،یعنی آن‌ها در دنیای دیگری زندگی می کنند و فاصله معناداری بین آمال و آرزوهای سکولاریستی و غربزدگی آنان و دنیای سراسر معنویت مردم ایران وجود دارد. قرائن و شواهد بسیار مستند به ادله عقلی، نقلی، علمی، منطقی،آماری،نظرسنجی‌ها و مشاهدات میدانی در صحنه های متعدد حضور میلیونی و گسترده مردم در مراسمات دینی،نشانگر این مدعا است که اولاً گرایش مردم به دین،پس از انقلاب با افزایش تصاعدی و جهشی مواجه بوده است و ثانیاً دشمنان مردم ایران با استفاده از ظرفیت عظیم امپراتوری رسانه‌ای خود و نفوذ در ساختارهای حزبی کشور و هزینه فراوان، در تلاش برای فروپاشی خانواده‌ها و دور کردن مردم از دین ناکام بوده اند، ثالثا مردم ایران در حرکت به سمت تمدن بزرگ اسلامی و احیای اربعین،غدیر و سایر اضلاع تمدن مهدوی مصمم هستند. https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید