🔰 از نظر سیاسی مهمترین بخش سخنرانی رهبر انقلاب این نکته بود که فرمودند: ♦️« ... شما باید بدانید که وقتی با انبوه شبهه در ذهن جوان‌ها مواجه می‌شوید با کی طرفید*، ما با کی طرفیم حالا فرض کنید که یک شبهه‌ای را فلان سرمقاله نویس یا فلان ستون نویس فلان روزنامه یا فلان مثلاً توئیت‌زن توی فلان شبکه‌ی فلان یک چیزی را مطرح کرده ما با کی طرفیم؟ این کیست؟ آیا این خودش است که این کار را دارد میکند؟ احتمال قوی هست که این‌جور نباشد، احتمال قوی هست که این یک #پشت_صحنه‌ای داشته باشد! » پ.ن: ده دقیقه زیر را گوش کنید. رهبر انقلاب درباره دوره‌ی حضور پررنگ #حزب_توده در ایران و کار تبلیغاتی این حزب می‌گویند و چگونه شهید مطهری، #مارکسیسم و منشأء حزب توده که شوروی بود را هدف قرار دادند... #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🔻نظریه‌پردازان دیوید سادوسکی  و جف بکر  معتقدند که "جنبه کلی جنگ ترکیبی، وحدت اساسی رویکرد شناختی و مادی در ایجاد تأثیرگذاری است." ▪️چنین وحدتی از حوزه‌های شناختی و مادی امکان انعطاف‌پذیری را درزمینهٔ های استراتژیک فراهم می‌سازد که در آن "قوانین اجتماعی" را می‌توان در یک فرآیند تکراری به نفع ترکیبی از قانون و هنجارهای نظامی بازتعریف کرد. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

رهبر انقلاب: مبارزه امروز ما تمدنی و جهانی است ▪️ امروز خوشبختانه آسیب‌پذیری غرب از همیشه بیشتر است امام خامنه‌ای: 🔹امروز تقابل بین دو جبهه است. این دو جبهه را بشناسیم، بعد تشخیص خواهیم داد که آن پدیده‌ای که در مواجهه‌ی با ما قد علم کرده این خودش مستقل است یا وابسته‌ی به آن جبهه‌ی مقابل است. این دو جبهه کدامند؟ یک جبهه، جبهه‌ی نظام اسلامی است. یک جبهه، یک جبهه‌ی دروغگویی است که خودش را لیبرال دموکراسی نامگذاری کرده. در حالی که نه لیبرال است نه دموکرات. 🔹اگر شما لیبرال هستید چرا استعمار کردید. استعمار سنتی قدیم و استعمار جدید و استعمار فراجدید، فرانو. شما چطور لیبرالی هستید، چطور آزادی‌خواهی هستید، چطور آزاداندیشی هستید که یک ملت چند میلیونی مثل هند را مثلاً سالهای متمادی بیش از صد سال استعمار میکنید در تصرف خودتان نگه میدارید. همه‌ی دارایی‌هایش را از آن میکشید بیرون تبدیلش میکنید به یک ملت فقیر. 🔹شما لیبرالید، این لیبرالیسم است؟ یا فرانسوی‌ها در الجزایر بیش از صد سال جنایت کردند، آدم کشتند. شاید دهها هزار کشته در طول چند سال. دموکرات هم نیستند دروغ میگویند. برای خاطر اینکه حکومتهایی را تحمیل میکنند در یک جاهایی. طرفدار دموکراسی نیستند با دموکراسی‌ای که در خدمت آنها نباشد صددرصد مخالفند. 🔹خوی آن کسی که در الجزایر و در هند آن کارها را کرده همان خوی آن روز است. امروز هم اینها حاضرند یک ملّتی مثل ملّت بیچاره‌ی بی‌پناه اوکراین را بیندازند جلو برای اینکه جیب کمپانی‌های اسلحه‌سازی آمریکا پر بشود. او بجنگند، او کشته بشود برای اینکه سلاح فروش برود. جیب کمپانی‌های سلاح پر بشود. 🔹یک دولتی مثل آمریکا نفت سوریه را راحت جلوی چشم همهدارد می‌دزد. اینها همان‌هایند فرقی نکردند. خب این یک جبهه است. در مقابلش هم یک نظامی است که به اتکای به اسلام با الهام از اسلام با استکبار، با استعمار، با دخالت در منافع ملت‌های گوناگون مخالف است. حالا این دو در مقابل هم قرار دارند. 🔹مبارزه، مبارزه‌ی تمدنی و جهانی است. بدانیم با کی مواجهیم. البته امروز خوشبختانه آسیب‌پذیری غرب از همیشه بیشتر است. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

«تظاهر به دانایی» هرگز جایگزین «دانایی» نمی‌شود و حتی از این بالاتر، دانایی نیز با تحصیل فلسفه حاصل نمی‌آید. باید در جست و جوی حقیقت بود و این متاعی است که هرکس به راستی طالبش باشد آن را خواهد یافت.. شهید سید مرتضی آوینی کتاب *تکرار یک تنهایی* #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

📢از اینترنت های رایگان استفاده نکنید... #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

✍️پیام‌ها و پیامدهای جشن میلیونی غدیر واقعه بزرگداشت غدیر سال ۱۴۰۲ نقطه عطفی در تاریخ ایران اسلامی به شمار می‌رود.جشن و میهمانی بزرگ خیابانی غدیر امسال و برپایی بزرگترین و به یادماندنی‌ترین میهمانی منحصر به فرد تاریخ ملت ایران در مراکز استان‌ها و بیش از هفتاد شهر بزرگ کشور(که در تهران به میهمانی ۱۰ کیلومتری موسوم شد) ناگفته‌های زیادی برای ثبت و ضبط در تاریخ دارد و مانند سایر اضلاع تمدنی اسلام نظیر اربعین مشمول مرور زمان نشده و باید روزها و هفته‌ها در باره رویدادی نوشت که شکوفه‌های لبخند بر لب ملت ایران نشانده و کام آنان را به عشق امیرالمومنین حضرت علی علیه‌السلام شیرین کرده و به همان میزان کام دشمنان را از شادی ملت ایران زهرآگین و تلخ نموده و بر خشم و عصبانیت آنان افزوده است. جشن و میهمانی خیابانی غدیر از ابتکارات و نوآوری های دوستداران اهل‌بیت علیهم‌السلام است که در کنار سایر اجتماعات مذهبی نظیر«راه‌پیمایی اربعین»،«اجتماع شیرخوارگان حسینی»، «اعتکاف‌ رجبیه»،«سرود سلام فرمانده»، «جشن نیمه شعبان»،«اجتماعات عظیم شب‌های قدر» و... تصاویر روشن و نمادین از سرزندگی و شادابی ملتی است که حیات طیبه خود را در الگوهای معنوی و دینی (و نه در شبیخون فرهنگ مهاجم و بی بند و باری های شیطانی در غرب نظیر هم‌جنس بازی و...) و احیای ارکان تمدن اسلامی جستجو می‌کنند. در باره آثار،رهیافت‌ها، پیام‌ها و پیامدهای این جشن بزرگ،صدها و بلکه هزاران کتاب می‌توان نوشت که به اجمال به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود: ۱- موفقیت جمهوری اسلامی ایران در بالاتر بردن عیار دینداری مردم از طریق احیای مناسک جمعی و اجتماعات دینی.جمهوری اسلامی ایران در برابر فرهنگ مبتذل و بلکه مستهجن غربی،بر اساس برآورد دقیق توانسته با احیای مناسک جمعی و اجتماعات دینی،گرایش مردم به مفاهیم دینی و آموزه های دین را افزایش دهد و توجه مردم به امور دینی را جلب کند. ۲- نمایان شدن تأثیر دین در همبستگی ملی،انسجام اسلامی و افزایش نشاط اجتماعی. ۳- کشیده شدن خط بطلان بر ادعای کاهش دینداری مردم ایران در چهار دهه اخیر. ۴- نمایش بزرگ اثبات نشاط و سرزندگی اجتماعی در سایه دینداری و نفی ادعای افسردگی و دلمردگی مردمی که تحت تحریم‌های ظالمانه و جنگ روانی امپراتوری رسانه‌ای غرب. ۵- بر ملا شدن نفاق و عیار بسیار پایین اصلاح‌طلبان و همه مدعیانی که از کاهش دین‌گرایی مردم رجزخوانی کرده و از ضرورت سکولاریزم می‌گفتند. ۶- تجربه شیرین شادی جمعی.به قول یکی از افراد جوان حاضر در جشن:«چه کیفی دارد که مردم با هم شاد هستند و سفره نشاط جمعی پهن کرده اند و چه کیفی دارد که مردم ایران همگی با هم ناکامی دشمن در ناامید کردن مردم ایران را جشن گرفته اند و چه کیفی دارد دیدن عصبانیت دشمن» اصلاح‌طلبان و کسانی که همواره در شیپور «گسل نسلی»و«تنفر و دوری مردم از دین در حکومت دینی»دمیده و دائما بر طبل سکولاریزم میکوبند،نشاط مردم در سرود سلام فرمانده را نمایش دولتی نامیده و در برابر تشییع جنازه باشکوه شهید حججی و شهید سلیمانی و برپایی ۵ راه‌پیمایی خودجوش در دفاع از فرهنگ عفاف و حجاب در پاییز سال گذشته سکوت می‌کنند.مردم از خود می‌پرسند چه قرابت و رفاقت بین این جماعت با امپراتوری رسانه‌ای غرب و اپوزیسیون خارج نشین است که آنان عصبانیت و خشم خود را از جشن بزرگ خیابانی مردم ایران فریاد می‌زنند و این‌ها با سکوت با دشمن همراهی می‌کنند. مردم می‌گویند اینکه اصلاح‌طلبان جشن و شادی عظیم خیابانی غدیر مردم ایران را سانسور میکنند و در صفحه اول اغلب روزنامه هایشان هیچ خبر و تصویری از آن را منتشر نمی کنند نشانه سوء نیت و غرض و مرض آن‌ها است،و نمی‌توان پذیرفت که آنان اصول حرفه ای فعالیت رسانه‌ای را بلد نباشند!وقتی رویدادی به این وسعت، گستردگی و عظمت در کشور رخ داده و گل لبخند را بر لب مردم نشانده و شادی را به خانه‌های ایرانیان برده است ولی کوچکترین بازتابی در صفحه اول رسانه های اصلاح‌طلبان ندارد،یعنی آن‌ها در دنیای دیگری زندگی می کنند و فاصله معناداری بین آمال و آرزوهای سکولاریستی و غربزدگی آنان و دنیای سراسر معنویت مردم ایران وجود دارد. قرائن و شواهد بسیار مستند به ادله عقلی، نقلی، علمی، منطقی،آماری،نظرسنجی‌ها و مشاهدات میدانی در صحنه های متعدد حضور میلیونی و گسترده مردم در مراسمات دینی،نشانگر این مدعا است که اولاً گرایش مردم به دین،پس از انقلاب با افزایش تصاعدی و جهشی مواجه بوده است و ثانیاً دشمنان مردم ایران با استفاده از ظرفیت عظیم امپراتوری رسانه‌ای خود و نفوذ در ساختارهای حزبی کشور و هزینه فراوان، در تلاش برای فروپاشی خانواده‌ها و دور کردن مردم از دین ناکام بوده اند، ثالثا مردم ایران در حرکت به سمت تمدن بزرگ اسلامی و احیای اربعین،غدیر و سایر اضلاع تمدن مهدوی مصمم هستند. #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

حقیقت این است که اگرچه جشن و میهمانی غدیر به صورت خودجوش (مانند جشن‌های نیمه شعبان) و با هزینه مردم برپا شد اما اگر نظام اسلامی برای شادی مردم هزینه هم می‌کرد به حداقل وظیفه و رسالت دینی خود عمل کرده بود. پیام روشن و رسای این مراسم دقیقاً این است که نظام اسلامی در چارچوب الگوی «امت/امام» باید به مناسبت‌های خاص تمدن ایرانی اسلامی نظیر غدیر توجه ویژه داشته و تقویم اجتماعات بزرگ مناسبتی کشور در راستای تمدن نوین و بزرگ اسلامی را تهیه کرده و با تمام توان جهت فرصت سازی و برپایی سنت قائمه برای تکثیر و پاشیدن بذر شادی در قلوب ملت مقاوم و نستوه ایران اسلامی حرکت کند. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی ده #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🎥 معرفی استان کردستان و مجاهدت های خاموش در دفاع مقدس #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🔺جنگ شناختی و آسیب‌پذیری نظام دموکراسی غرب؛ 🔸بخش اول 🔹امروزه ماهیت جنگ مداوم در حال تکامل و تغییر است و درنتیجه جنگ‌های جدید ایجاد می‌شود که گاهی اوقات موردتوجه قرار نمی‌گیرند. اقدامات شکل‌گرفته از طریق اطلاعات نادرست به سلاح‌های واقعی ایجاد اختلال گسترده تبدیل‌شده‌اند و توانسته‌اند عملکرد مناسب جوامع دموکراتیک را بشدت تضعیف کنند. 🔹آن‌ها به‌سرعت گسترش می‌یابند، ارزان هستند و تأثیر غافلگیرانه و البته بلند مدت بر روی جامعه مورد هدف خوددارند. ازنظر پروفسور جوردانو، (مغز انسان به میدان جنگ قرن 21 تبدیل‌شده است). 🔹نخست؛ درحالی‌که مدت طولانی است که پژوهشگران و نظامیان در مورد جنگ اطلاعاتی و اثرات آن صحبت به میان می آورند، اما هدف اصلی از کنترل؛ جریان اثرگذار اطلاعات است و در این زمان جنگ شناختی بسیار فراتر ازآنچه تصور می‌شود مؤثر واقع خواهد شد. 🔹مورد دوم اهمیت نقش "جنگ اطلاعاتی" است زیرا از طریق فرایندهای شناخت ذاتی مغز به دانش تبدیل می‌شود و در طولانی‌مدت از دانش به‌صورت تعارضی بهره می گیرد. در حال حاضر؛هدف نهایی از بحث جنگ شناختی این است که اعتماد مردم به روندهای انتخاباتی، نهادها، سیاستمداران، اتحادها و شرکای آنان در جامعه از بین رفته و یا کاهش چشمگیری پیدا کند. 🔹 این مسئله در پی تضعیف انسجام مردمی، تأثیرگذاری بر قلب و ذهن و همچنین کاهش اراده برای مبارزه و مقاومت جوامع (مشروعیت و اقتدار نهادهای دموکراتیک) شکل خواهد گرفت ؛پس بنابراین در جنگ شناختی، مرکز ثقل بیش از همه (جمعیت) در کشورهای دارای نظام دموکراتیک است. 🔹علاوه بر این، جنگ شناختی تمایزی بین (جنگ و صلح)، (مبارز و غیر مبارز) قائل نیست: همه یک هدف بالقوه در محیط جنگ شناختی محسوب می شوند. اگرچه قدرت اقناع از زمان سان تزو و ارسطو به رسمیت شناخته‌شده ، اما اکنون این توانایی وجود دارد که از طریق فناوری‌های جدید، به‌طور مؤثرتری بر ظرفیت‌های شناختی انسان تأثیر بگذارد و آنان صرفاً نقش یک ابزار کارآمد برای اعِمال فرایندهای جنگ شناختی را بر عهده‌دارند. 🔹 درواقع، میزان اطلاعاتی که ما در معرض آن هستیم به‌طور تصاعدی در حال رشد است و البته با فناوری‌های مدرن امروزی ارتباط ناگسستنی و تنگاتنگ دارد.درنتیجه، توسعه ابزارهای پیشرفته و فزاینده‌ای مانند (هوش مصنوعی، استراتژی‌های ارتباطی، بازاریابی، مدل‌سازی‌های تجاری و علوم اعصاب، دست‌کاری و نفوذ)، جریان اطلاعات را تسهیل می‌کند و به دلیل ویژگی‌های ذاتی انسان، یعنی سوگیری‌های شناختی و یا ابتکارات علمی، یک چالش قابل‌توجهی را در قرن جدید فراهم می‌سازند. 🔹درعصر پرتلاطم پیش رو؛ جوامع غربی به اهداف بسیار آسان جنگ شناختی تبدیل‌شده‌اند که توسط دشمنانی از جمله؛ چین و روسیه همراه با یک برنامه‌ریزی هوشمندانه که ترکیبی از سناریو ها و ابزارهای متناسب با آن جوامع هست انجام می‌شود. به نظر می رسد اثرگذاری چنین رویکردی به دلیل دوران پسا-حقیقت، فردگرایی، قطب‌گرایی و بی‌اعتمادی به دولت‌هاست، به‌ویژه که احساسات و عقل را با اعمال یک جریان دقیق از اطلاعات فرا می گیرند. 🔹اکنون افراد نسبت به گذشته در جوامع دموکراسی بسیار راحت‌تر به‌جای اطلاعات درست به اطلاعاتی که ایدئولوژی و نگرش آن‌ها را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد، توجه دارند. فناوری‌های جدید و شبکه‌های اجتماعی به‌عنوان ابزارهای مدرن، صرفاً توانسته‌اند این تعصبات را تقویت و پوشش دهند. 🔹علاوه براین در همه جا اطلاعات بیش‌ازحد (غیرقابل‌تأیید) و یا به عبارت بهتر (فریبنده) هستند. "مردم عنوان‌ها را می‌خوانند اما مطالب را نمی‌خوانند"، تصاویر بیشتر از نوشته‌ها جذب می‌شوند، حقایق به‌راحتی زیر سؤال می‌رود و افراد به دنبال اطلاعات می‌گردند و بسیاری در شبکه‌های اجتماعی منطق خود را تأیید می‌کنند. (اتاق‌های پژواک): این امر موجب تشدید تضادهای موجود، ایجاد تفرقه اجتماعی و تضعیف ایمان در حاکمیت هایی با ساختارهای دموکراسی  می‌شود. 🔹بی تردید دشمنان دموکراسی این موضوع رابدرستی درک کرده‌اند و از طریق اخبار نادرست، جعل عمیق و موارد دیگر، این اختلافات را برای کسب منافع خود تقویت می‌کنند. همان‌طور که نویسنده و استاد دانشگاه؛ نیک رینولدز یادآور می‌شود مخالفان دموکراسی‌ها متوجه شده‌اند "در جنگ سیاسی، انزجار ابزاری قدرتمندتر از خشم است." خشم، مردم را به‌پای صندوق‌های رأی می‌کشاند اما انزجار کشورها را از هم می‌پاشد و قادراست مشارکت را به پایین‌ترین میزان ممکن در جوامع دموکراسی برساند." 🔹در ادامه ، مردم در کشورهای دموکراتیک به‌طور فعال در این انحطاط و یا کاهش شرکت دارند و منطق تریبالیسم  و قبیله گرایی را تقویت می‌کنند، زیرا این اطلاعات نادرست و البته موردپسند به اشتراک از طریق خود جامعه صورت می‌پذیرد. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🔺 جنگ شناختی و آسیب پذیری نظام دموکراسی غرب ✍بخش دوم: 🔹منتقد اجتماعی آلیشیا وانلس در خصوص "تبلیغات مشارکتی" دیدگاه جالبی دارد. او معتقد است که؛ همه این‌ها بیشتر توسط ربات‌ها ،ترول و همچنین قرار گرفتن در معرض تکرار پی درپی تسهیل می‌شوند و با داستان‌های تقویت‌کننده متقابلاً مشخص می‌شوند. 🔹برخی از شبکه‌های اجتماعی نیز؛ بسته به نوع محتوا برای انتشار اطلاعات نادرست، نسبت به دیگر ابزارهای انتشار مناسب‌ترند. فرم محتوا بسته به نرم‌افزار اجتماعی همچون تویی‌تر، اینستاگرام یا لینکدین متفاوت خواهد بود و سرانجام، با استفاده از آخرین فناوری‌ها، افراد از دیتاهای موجود جمع‌آوری‌شده، توسط الگوریتم‌ها (هدف‌گذاری شخصی یا هدف‌گیری دقیق) آن را به اجرا در می آورند. 🔹بحران اعتماد در نظام دموکراسی شکاف بسیار عمیقی را ایجاد می‌کند که پکن، مسکو و سایر کشورها نیز به‌مرور در آن سقوط خواهند کرد. بی شک جامعه تقسیم‌شده؛ جامعه‌ای شکننده و آسیب‌پذیر است. 🔹همان‌طور که هانا آرنت درگذشته توضیح می‌دهد، (مردمی که دیگر نمی‌توانند چیزی را باور کنند؛ بی‌شک نمی‌توانند تصمیم خود را بگیرند.) آن‌ها نه‌تنها از توانایی عمل، بلکه از توانایی تفکر و قضاوت محروم خواهند شد و با چنین افرادی می‌توانید آنچه را که دوست دارید انجام دهید. 🔹در جوامع غربی با توجه به نوع حاکمیت مردمی، از زیرساخت‌های نظام دموکراسی دفاع شده، اما از "ذهن" انسان و جامعه خود دفاع نکرده است. بااین‌وجود، همان‌طور که سان تزو به ما یادآوری می‌کند: "چنانچه فقط به مکان‌هایی حمله کنید که از آن‌ها دفاع نمی‌شود، می‌توانید از موفقیت در حملات خود مطمئن باشید". 🔹در مواجهه با این جنگ شناختی، دموکراسی‌ها در نقاط مختلف جهان به‌ویژه دنیای غرب و ایالات‌متحده در تلاش برای مبارزه و کاهش اثرات مهلک آن از سوی حریفانشان هستند. 🔹 آن‌ها از نگاه جنگ شناختی، به این دلیل که جوامعی باز با گردش اطلاعات آزاد و متنوع محسوب می شوند بشدت، در معرض آسیب حریفان خود قرار دارند. در رژیم‌های استبدادی، که جوامع بسته به شمار می روند، قاعده کنترل اطلاعات حاکم است و بنابراین عدم تقارن شناختی به‌عین دیده می‌شود. 🔹رژیم‌های استبدادی با گسترش و نفوذ اطلاعات نادرست خود به جوامع باز و دموکراسی نفوذ می‌کنند، درحالی‌که این نوع حکومت‌ها از طریق "حاکمیت سایبری" از خود محافظت و در برابر حملات پدافند می‌کنند. 🔹به‌عنوان‌مثال، دیپلمات‌های چینی در جوامع غربی به‌ویژه در خاک ایالات‌متحده در توییتر حضور فعال دارند تا اخبار جعلی خود را منتشر کنند، درحالی‌که توییتر در چین ممنوع است و استفاده از آن مجازات شدید حاکمیتی را درپی خواهد داشت. 🔹در آخر؛ بررسی‌ها نشان می‌دهد دموکراسی‌های لیبرال غربی نه‌تنها آمادگی این نوع جنگ‌های جدید را ندارند، بلکه به نظر نمی‌رسد چندان تمایلی به انجام اقدامات لازم برای مقابله با آن را داشته باشند. 🔹 بااین‌حال، باید با توسعه نهادهای محکم و بازدارند، مقاومت اجتماعی و روانی در برابر اطلاعات نادرست، در جوامع دموکراتیک را افزایش و در جهت مقابله مؤثرتر تجدیدنظر از سوی حاکمیت صورت بپذیرد. 🔹 بی شک ؛یک گفتمان قوی و مؤثر از جانب کشورهای دموکراتیک موردنیاز است. بنابراین، لازم است طی مدت بسیار کوتاهی روایت‌های مقابله‌ای ایجاد شوند که بتواند جامعه‌ای را به تحرک بیندازد: آنان به داستان‌سرایی، انسجام، اهداف مشترک نیاز فراوان خواهند داشت، درحالی‌که بایستی با اعمال راه‌حل‌های کارآمد از افتادن به پوپولیسم جلوگیری کنند. غرب و البته بسیاری از جوامع دموکراتیک نیز باید بیشتر حمله کنند و از جنگ شناختی واقعی برای نفوذ در بین جوامع حریف و دشمنان بهره گیرند. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

📹 نماهنگ جدید KHAMENEI.IR درباره ‌کسانی‌که بالاترین قهرمانان کشورند #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🔸از دیدگاه والرشتاین، نظام نوین جهانی در حدود ۵۰۰ سال پیش در اروپای غربی به منصه ظهور رسید. این نظام بر شبکه‌های بازرگانی سرمایه داری خوانده می‌شوند. انگیزه کار، مواد و بازارها شد و با فراز و نشیب‌های رقابت در چارچوب بحران‌های اضافه تولید مناطق متفاوتی از جهان، در گسترش ناموزون اقتصاد جهان ادغام شدند. این گسترش ناموزون را به سه نوع جامعه تقسیم کرد که بستگی‌های متقابلی دارند: ۱) جوامع مرکزی یا هسته‌ای که در تولید صنعتی و توزیع تخصص یافته اند، دولتهایی بالنسبه قوی داشته و به نحو چشمگیری در امور جوامع غیر هسته‌ای مداخله دارند؛ ۲) در آن سو، یعنی در پیرامون، کشورهایی قرار دارند که به تولید مواد خام متکی هستند، دولتهایی ضعیف و بورژوازی کوچک و طبقه دهقانی وسیعی دارند و به شدت زیر نفوذ جوامع هسته‌ای قرار دارند؛ ۳) و بالاخره جوامع باقی مانده جوامع شبه پیرامونی را شکل می‌دهند که در خصوصیات هر دو حیطه مرکز و پیرامون سهیم اند. جوامع شبه پیرامونی نوعاً یا جوامعی پیرامونی رشد یافته اند و یا جوامع هسته‌ای در حال افول. شبه پیرامونی‌ها از قطبی شدن میان جوامع مرکزی و پیرامونی ممانعت می‌کنند و بنابراین تثبیت کننده نظام به شمار می آیند. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید