🔴 سخنان قابل توجه آیت الله جوادی آملی در مورد امر به معروف و نهی از منکر 🔻مساله امر به معروف، غیر از مساله تعلیم و تبلیغ و امثال ذلک است. تعلیم برای این است که ما جاهل را عالم کنیم. تبلیغ برای این است که اگر به او نرسیده، به او برسانیم . تنبیه غافل این است که اگر او غفلتی دارد، متوجه اش کنیم . 🔻اما امر به معروف برای این است که کسی عالماً عامداً دارد گناه می کند. او که جاهل نیست، او که غافل نیست، او که ساهی [سهو کننده] و ناسی [ فراموش کننده] نیست ما آیه و روایت بخوانیم. هر کدام از این ها باشد، دیگر داخل در مساله امر به معروف و نهی از منکر نیست. 🔻امر به معروف برای جایی است که کسی عالماً عامداً دارد گناه می کند. آن وقت ما دیگر معلم نیستیم؛ ما مرشد نیستیم؛ ما مبشر نیستیم؛ ما منذر نیستیم؛ ما فرمانده ایم؛ امر می کنیم. بر او واجب است که حرف ما را گوش دهد. چون ما داریم امر می کنیم. 🔻اگر ما به کسی گفتیم #عفاف را رعایت بکن، رعایت نکرد، ۲ تا گناه کرد؛ یکی " قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ " را عمل نکرد. یکی فرمان ما را اطاعت نکرد. این که فرمود: " المُؤمِنونَ وَالمُؤمِناتُ بَعضُهُم أَولِياءُ بَعضٍ " ما ولایت داریم نسبت به یکدیگر؛ ولی یکدیگر هستیم. مولّی علیه باید حرف ولی را گوش دهد. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🔴 بانوان شاخص ⁉️آیا در دنیای اسلام زنانی هستند که به شناخت دقیقی از تکالیف خود رسیده باشند؟ ❓زنانی که بتوانند همه وظایف خود را در عرض هم و به صورت کامل و جامع انجام دهند؟ 📝رهبر انقلاب پاسخ میدهند: #حضرت_زینب، خانه و شوهر و زندگی و همه چیز را برای انجام تکلیف بزرگ و فداکارانه که حیات اسلام به آن وابسته بود و بایستی انجام می‌گرفت، رها کرد. #زن_مسلمان، همه‌ی وظایف مهمّ زن را می‌تواند در عرض هم انجام دهد؛ و همه را از #زینب_کبری سلام‌الله‌علیها یاد بگیرد. هم طهارت و تقوا را - که بزرگترین خصوصیت یک زن است - و هم عزّت و کبریای مخصوص زنان را در وادی ایمان و تقوا. در روایات است که تکبّر از همه کس بد است مگر از زن در مقابل مرد بیگانه. زن باید حالت کبریا داشته باشد و نباید حالت خضوع و تسلیم بر او مستولی شود. این هم نمونه‌ی بزرگ دیگر، که زینب کبراست. زن مسلمان، از هر طرف که ملاحظه کند، زینب کبری را شاخص می‌بیند. زینب کبری از لحاظ علمی، یک عالمه‌ی معروف به علم در جامعه‌ی اسلامیِ آن روز بود. ۱۳۷۴/۰۷/۱۲ #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🔻 عاشورا و امروز؛ الهام‌ها و امدادها 🖊 مهدی جمشیدی ۱. مکتب، دارای «شخصیّت» است و باید آن را همانند یک انسان تصوّر کرد و براین‌اساس، به آن صفات «زندگی» و «مردگی» را نسبت داد. در دو حالت، مرگ یک مکتب اتّفاق می‌افتد؛ یکی در حالتی که مکتب، «توان کارکردی» خود را از دست می‌دهد، یعنی در تحقّق فلسفۀ وجودیِ خود، دچار ناتوانی می‌شود. هر مکتبی آماده است به سؤالاتی پاسخ دهد و خلأهایی را پُر کند، امّا اگر در مقام عمل نتوانست این کارکردها را ایفا کند، مردم از او رویگردان می‌شوند و به‌این‌ترتیب، مکتب در زندگی مردم می‌میرد. حالت دوّم این است که مکتب، «توانِ رقابتِ کارکردی» خود را از دست بدهد؛ به این معنی که مکتب همچنان کارکردهایی که وعده داده است را ایفا می‌کند، امّا مردم توانسته‌اند رقیبی برای آن پیدا کنند که بهتر از مکتب کنونی می‌تواند احتیاجات‌شان را برطرف کند. ۲. خصوصیّت احیاکنندگیِ محرم و صفر، عَرَضی است؛ چون محرم و صفر، پاره‌ای از زمان هستند و زمان هم در ذات خودش فضیلتی ندارد و همیشه چیزی بیرون از زمان به آن - در مقایسه با زمان‌های دیگر - اعتبار و ارزش می‌دهد. در نتیجه، خصوصیّت زنده‌کنندگیِ محرم و صفر را باید به اتّفاق‌هایی که در این ماه‌ها افتاده‌اند، نسبت داد و آن عبارت است از قیام امام حسین(ع) که قیامی اصلاحی بود. اگر مکتب در ذهن و زندگی مردم، دچار اختلال و نابسمانی شود، نیازمند «برخاستن» و «شوریدن» یک مصلح است که پرچم اصلاح را بلند کند؛ چنان‌که امام حسین هم می‌فرمایند: من هدفی از قیام ندارم به ‌جز اصلاح امّتِ جدّم. اصلاح امّتِ جدّم یعنی اصلاحِ دینداری و سبکِ زندگیِ مردمی که پیرو رسول اکرم(ص) بودند. ۳. تعظیم امام حسین، تعظیم قیام امام حسین است و تعظیم این قیام، تعظیم پرچم اصلاحی‌ای است که ایشان برافراشته‌اند. این تعظیم، «دلالت عملی» دارد و این‌طور نیست که یک امر «باطنیِ محض» یا «تشریفاتی» باشد. ما با تعظیم قیام امام حسین، به «حرکت اصلاحی» در درون جامعۀ اسلامی، اعتبار می‌بخشیم و تکریم و بزرگداشت ماه قیام امام حسین، خودبه‌خود حرکت‌هایی از جنسِ امام حسین را بازتولید و بازسازی می‌کند. این‌که محرم و صفر، اسلام را «زنده» نگه داشته‌اند، به این معنی است که در برابر هر نوع مفسده‌ای که در جامعۀ اسلامی به وجود آمده است، این نوع «حرکت‌های اصلاحی»، ورق را به‌نفع اسلام و حقایق آن برگردانده و از مرگ اسلام، جلوگیری کرده است. ۴. انقلاب اسلامی، ریشه در عالمِ معناییِ عاشورا داشت؛ از اساس شکل‌گیری که از هیئت‌های مؤتلّفه و نیروهای مذهبی برآمد و بعد هم که به‌تدریج از طریق همین شبکه‌های اجتماعی در دل مناسبات و مراسم محرم و صفر تداوم یافت و تا سال آخر که عظیم‌ترین تظاهرات انقلابی در مراسم عاشورا و تاسوعا برگزار شد. اینها بیانگر آن است که حرکت انقلابیِ سال پنجاه‌وهفت، وابستگی جدّی به عالمِ معناییِ عاشورا داشت و این حقیقت در آن، نقشِ «مولّد» و «محرّک» را ایفا کرد. پس از انقلاب، در هشت سال دفاع مقدّس نیز عظیم‌ترین انگیزه‌ای که توانست مردم را در خطّ مقدّم نگه دارد و از توده‌های مردم، بسیج اجتماعی بیافریند حماسۀ عاشورا بود؛ چنان‌که پُرتکرارترین واژه در وصیّت‌نامه‌های شهدا، نام مبارک امام حسین(ع) است. آنچه فتنۀ سال هشتادوهشت را نیز برانداخت، چیزی نبود جز راهپیماییِ نهم دی که آن راهپیمایی هم ریشه در عاشورا داشت. این بدان معنی است که وقایعِ تاریخیِ پی‌درپی، همه از «آبشخور عاشورا» تغذیه می‌کنند و این عاشوراست که در بزنگاه‌های تاریخی به سراغ جامعه می‌آید و آن را از ورطۀ سقوط، نجات می‌دهند. ۵. یکی از نتایجی که از این بحث می‌توان گرفت این است که «هیئت‌های سکولار»، خصوصیّت حیات‌بخشی ندارند؛ چون به نوعی سوگواریِ «شخصی‌شده» و «باطنی‌شده» متمایل هستند که هیچ مخالفی ندارد و تغییری را در جامعه رقم نمی‌زند و کاری با آنچه در بستر جامعه رخ می‌دهد ندارد. این در حالی است که قیام امام حسین به این دلیل «حیات‌بخش» بود که در برابر عواملِ مرگ‌آفرینِ اسلام ایستاد و آنها را برانداخت. اگر هیئت‌ها، این خصوصیّت را نداشته باشند،منجر به احیای اسلام نخواهند شد،بلکه حتّی باید گفت هیئت‌های سکولار،تحریف‌گرِ عاشورا نیز هستند؛زیرا هستۀ مرکزیِ قیام عاشورا را می‌گیرند و صورتی تحریف‌شده و تقلّبی از آن ارائه می‌دهند که کارکرد و ثمری ندارد. اگر«هیئت‌های سکولار»در برابر جوهر و هویت عاشورا ایستاده‌اند،«هیئت‌های غیرانقلابی»نیز چنین حکمی دارند؛این دو، لبه‌های یک قیچی هستند که یکی «سیاست» را می‌راند و دیگری «سیاست‌بازی»را فرامی‌خواند.سکولارها، حسین را از «حکومت» تهی می‌کنند و غیرانقلابی‌ها،از «انقلاب».یکی از حسین، «عارف عزلت‌نشین»می‌سازد و دیگری «سیاست‌مدار اقتضایی» #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

آیا آمریکا بدنبال کشاندن جنگ روسیه به جنگ هسته ای است؟ استفاده از تسلیحات نا متعارف همچون بمبهای خوشه‌ای در جنگ اوکراین شرایط را به سمت جنگ هسته‌ای و استفاده از بمب اتم تسهیل خواهد کرد. نکاتی در این باره: ۱. صحنه تحولات حول محور جنگ اوکراین بیانگر این مطلب است که آمریکا صحنه گردان اصلی جنگ اوکراین است و مقامات کی یف هیچگونه اراده ای از خود در ادامه مسیر این بحران ندارند. در حال ی آمریکا از اوکراین برای رسیدن به اهداف خود پشتیبانی میکند که هیچ گونه راهبرد مشخص و روشنی را برای آینده متصور نیست. میزان خسارت‌ها و آسیب‌ها به زیر ساخت‌های اوکراین به قدری بوده که چندین برابر کمک‌های نظامی ارسالی از طرف غرب باید صرف بازسازی و ساختن ویرانی‌ها شود. این در حالیست که با توجه به وضعیت اقتصادی نامناسب در اروپا عملاً این امکان وجود نخواهد داشت. ۲. استفاده از تسلیحات نا متعارف همچون بمبهای خوشه ای در جنگ اوکراین شرایط را به سمت جنگ هسته‌ای و استفاده از بمب اتم تسهیل خواهد کرد. اگر سازمان‌های بین المللی و تأثیر گذار نسبت به این اقدامات آمریکا بی تفاوت بمانند امنیت جهانی به شکل جدی تر از گذشته و جنگ های جهانی مورد تهدید قرار خواهد گرفت. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🌏پیروان حزب باد_قسمت اول‼️ 🖌حمدان مقدم 🌐برای ورود به این بحث ، بایستی به دروازه علم یعنی امیر المومنین علی علیه السلام متوسل شویم که فرمودند؛ 🔵 يَا أَشْبَاهَ الرِّجَالِ وَ لَا رِجَالَ، حُلُومُ الْأَطْفَالِ وَ عُقُولُ رَبَّاتِ الْحِجَالِ، لَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَرَكُمْ وَ لَمْ أَعْرِفْكُمْ مَعْرِفَةً وَ اللَّهِ جَرَّتْ نَدَماً وَ أَعْقَبَتْ سَدَماً. قَاتَلَكُمُ اللَّهُ لَقَدْ مَلَأْتُمْ قَلْبِي قَيْحاً وَ شَحَنْتُمْ صَدْرِي غَيْظاً وَ جَرَّعْتُمُونِي نُغَبَ التَّهْمَامِ أَنْفَاساً وَ أَفْسَدْتُمْ عَلَيَّ رَأْيِي بِالْعِصْيَانِ وَ الْخِذْلَانِ، حَتَّى لَقَدْ قَالَتْ قُرَيْشٌ إِنَّ ابْنَ أَبِي طَالِبٍ رَجُلٌ شُجَاعٌ وَ لَكِنْ لَا عِلْمَ لَهُ بِالْحَرْبِ. لِلَّهِ أَبُوهُمْ! وَ هَلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَشَدُّ لَهَا مِرَاساً وَ أَقْدَمُ فِيهَا مَقَاماً مِنِّي؟ لَقَدْ نَهَضْتُ فِيهَا وَ مَا بَلَغْتُ الْعِشْرِينَ وَ هَا أَنَا ذَا قَدْ ذَرَّفْتُ عَلَى السِّتِّينَ؛ وَ لَكِنْ لَا رَأْيَ لِمَنْ لَا يُطَاع. 🔵 اى به صورت مردان عارى از مردانگى، با عقل كودكان و خرد زنان به حجله آرميده، كاش نه شما را ديده بودم و نه مى شناختمتان. اين آشنايى براى من، به خدا سوگند، جز پشيمانى و اندوه هيچ ثمره اى نداشت.  مرگ بر شما باد، كه دلم را مالامال خون گردانيديد و سينه ام را از خشم آكنده ساختيد و جام زندگيم را از شرنگ غم لبريز كرديد و با نافرمانيهاى خود انديشه ام را تباه ساختيد. تا آنجا كه قريش گفتند: پسر ابو طالب مردى دلير است ولى از آيين لشكركشى و فنون نبرد آگاه نيست. خدا پدرشان را بيامرزد. آيا در ميان رزم آوران، رزمديده تر از من مى شناسند، يا كسى را كه پيش از من قدم به ميدان جنگ نهاده باشد. وقتى كه من به آوردگاه مى رفتم، هنوز به بيست سالگى نرسيده بودم و حال آنكه، اكنون از شصت سالگى برگذشته ام. آرى، كسى را كه از او فرمان نمى برند چه رأى و انديشه اى تواند بود!(خطبه 27 نهج البلاغه) #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🌏پیروان حزب باد_قسمت دوم‼️ 🖌حمدان مقدم 🌐اولین ویژگی اعضای حزب باد ، لیاقت لبیک گفتن را ندارند. یعنی دستورات و فرامین ولایت را می شنوند ولی اجرای نمی کنند .که در این زمینه امام علی علیه اسلام می فرمایند؛ 💠 رمُنِیتُ بِمَنْ لا یُطِیعُ إ ذَا اءَمَرْتُ وَ لا یُجِیبُ إ ذَا دَعَوْتُ، لا اءَبا لَکُمْ مَا تَنْتَظِرُونَ بِنَصْرِکُمْ رَبَّکُمْ؟ 💠گرفتار کساني شده ام که چون امر مي کنم، فرمان نمي برند و چون مي خوانم، پاسخ نمي دهند. اي ناکسان، براي چه در انتظاريد؟ و چرا براي ياري دين خدا گامي بر نمي داريد؟ (نهج البلاغه خطبه 39) #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🎥 اتفاق نظر کارشناسان بی‌بی‌سی به شکست مفتضحانه براندازان/ اعتراف صریح اپوزیسیون در برنامه زنده: 🔺️آقای خامنه‌ای و تیم ایشان متأسفانه موفق شدند (توطئه) تمام انقلاب‌های مخملی در ایران را خنثی کنند. 🔶️ برنامه‌ای که قرار بود توسط کارفرمای انگلیسی، راهکار براندازی در ایران را بررسی و به اپوزیسیون افسرده دیکته کند، مثل همیشه به بن‌بست خورد و با این سوال مأيوسانه مجری بی‌بی‌سی مواجه گردید: 🔺️حالا که همه راه‌ها بسته است، پس باید چه کرد؟! #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

♨️روش فرانسه برای استعمار الجزایر ⁉️ 👤فرانتز فانون (روانپزشک و روشنفکر ضد استعماری)، دکترین استعمار فرانسه در الجزایر را به شرح زیر توصیف کرد: "اگر می خواهیم ساختار جامعه الجزایر و ظرفیت مقاومت آن را از بین ببریم ، اول از همه باید زنان را فتح کنیم; ما باید برویم و آنها را در پشت حجاب پیدا کنیم ، جایی که آنها خود را پنهان می کنند و در خانه هایی که مردان آنها را از چشم دور نگه می دارند."‼️ #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

⭕️امام حسین (علیه السلام) را به دنیا بشناسانیم 🔹ما امروز احتیاج داریم که #حسین_بن_علی (ع) را به دنیا بشناسانیم؛ دنیای دچار ظلم و فساد و دنائت و لئامت، محتاج معرفت آزادگی حسینی و حرّیت حسینی است. امروز مردم دنیا، جوان های دنیا، ملّت های بی‌غرض، برای یک چنین حقیقتی دل هایشان می‌تپد؛ 🔹[اگر] #امام_حسین (ع) به دنیا معرّفی بشود، #اسلام معرّفی شده است، #قرآن معرّفی شده است. امروز با صدها وسیله علیه اسلام و علیه معارف اسلامی تبلیغ می شود؛ در مقابل این حرکت خصمانه‌ی جبهه‌ی کفر و استکبار، حرکت معرفت حسینی می تواند یک‌ تنه سینه سپر کند، بِایستد و حقیقت اسلام را، حقیقت قرآن را به دنیا معرّفی کند. 🔹منطق #حسین‌_بن‌_علی‌ (ع)، منطق دفاع از حق است، منطق ایستادگی در مقابل ظلم و طغیان و گمراهی و استکبار است. این منطقِ امام حسین است؛ امروز دنیا به این منطق نیازمند است؛ امروز دنیا شاهد حاکمیّت کفر و استکبار و حاکمیّت فساد است، دنیا شاهد حاکمیّت ظلم است؛ این پیام امام حسین (ع)، پیام نجات دنیا است... بیانات مقام معظم رهبری ۹۸/۰۶/۲۷ منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

راهبرد جدید غرب علیه ایران در حوزه هسته‌ای و تحریم‌ها چیست؟ ۱-اروپا با آغاز دور جدید تحریم‌ها علیه ایران درصدد آن است که مجددا جو هراس از تحریم‌ها در میان فعالان اقتصادی و مردم عادی را آغاز کند. ۲-اروپا همچنین به دنبال ایجاد فشار داخلی برای کاهش همکاری ایران با روسیه در حوزه‌های مختلف است و اصلاح‌طلبان نیز از این موضوع حمایت می‌کنند. ۳-اروپا مشخصا نقطه قوت دفاعی ایران یعنی برنامه پهپادی را هدف گرفته و درصدد ایجاد دوقطبی پهپاد-اقتصاد است. ۴-مجموعه برنامه‌های کشورهای اروپایی در راستای بالا بردن احتمال آشوب در ماه‌های آتی ارزیابی می‌شود. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

جنگ نرم در حوزه باورها و اعتقادات ديني راهبردهاي پاسخ‌گويي و مقابله با شبهات بخش یکم در مقام پاسخ به شبهات مطرح شده در موضوعات اعتقادي و ديني، توجه جدي به موارد زير ضروري است: يك ـ اتكا به بديهيات عقلي در مقام مباحثه و پاسخ به شبهات، لاجرم بايد بر يكي از بديهيات عقلي، توافق و بحث را از همان نقطه شروع كرد. تا وقتي كه مبناي مشترك عقلي پيدا نشود، راه به جايي نخواهيم برد و اساس گفت‌وگو زير سؤال مي‌رود. براي مثال شبهه‌كننده مي‌گويد اين حرف غلط است؛ وقتي پاسخ مي‌دهيم كه سخن مراجع و علماست، مي‌گويد از كجا معلوم است كه درست فهميده؟ وقتي روايات را نشان مي‌دهيم و ثابت مي‌كنيم كه درست فهميده، مي‌گويد از كجا معلوم كه پيامبر و امام درست گفته باشند؟ پاسخ مي‌دهيم كه طبق قرآن، اين‌ها سخن لغو و دروغ نمي‌گويند؛ مي‌گويد از كجا معلوم كه قرآن راست بگويد؟ و... حتي وقتي در اثبات راست‌گويي خدا به عقل مراجعه مي‌كنيم، عقل را هم زير سؤال برده و در حجيت آن تشكيك مي‌كنند. پس شرط اول، يافتن و استقرار يك سري بديهيات و اوليات عقلي است. دو ـ فهم ضابطه‌مند متون در پاسخ به شبهات، تا به يك روش ضابطه‌مند فهم و تفسير متون و روايات نرسيم، مباحثه و گفت‌وگو بي‌فايده خواهد بود. در غير اين صورت، هر يك از دو طرف، به مبناي خود عمل مي‌كنند و به نتيجه‌اي متفاوت از ديگري دست مي‌يابند. پس بايد به روشي صحيح و مورد قبول دو طرف، در فهم و تفسير متون رسيد. (مصباح يزدي، Mesbahyazdi.ir) سه ـ اتخاذ رويكردها و تاكتيك‌هاي مختلف در مواجهه با شبهات ديني و اعتقادي و در مقام پاسخ به آنها، علاوه بر توجه به خود شبهه و عوامل شبهه‌ساز، بايد به بسترهاي تحقق آن نيز توجه داشت تا همه تلاش‌ها فقط بر ابطال سخن شبهه‌سازان معطوف نباشد، بلكه بايد شبهه را به يك فرصت براي رشد بينش و كنش ديني تبديل كرد. با اين توضيح، در مواجهه با شبهه و تلاش براي پاسخ به آن، ناگزير از سه مرحله زير هستيم: گونه‌شناسي شبهه: يعني تقسيم‌بندي شبهات بر اساس نگرش‌هاي علمي موجود؛ كاركردشناسي شبهه: شناسايي هدف دشمن از طرح يك شبهه و اثرات آن در اجتماع؛ روش‌شناسي مواجهه با شبهه: در اين مرحله تلاش مي‌شود تا بسته به گونه‌شناسي و كاركردشناسي صورت گرفته، روش‌هاي مقابله با شبهات نيز انتخاب گردد. (رضايي آدرياني، [بي‌تا]: 7 ـ9) چهار ـ تأملات رسانه‌اي با توجه به نوع مخاطب شبهه و با توجه به موقعيت جغرافيايي دريافت‌كنندگان شبهات ديني، راه‌كارهاي رسانه ملي در مواجهه با شبهات نيز متغير خواهد بود، چرا كه هدف‌گذاري صورت گرفته براي مخاطب داخل ايران و خارج ايران متفاوت است. پس لاجرم، راه‌كارهاي مقابله با آن نيز بايد متفاوت باشد. بنابراين، راه‌كارهاي مقابله با شبهات در دو دسته كلي زير قابل بررسي است: اول ـ مخاطب داخلي تقويت ايمان ديني و گسترش معنويت فردي و اجتماعي؛ به هر ميزان كه ايمان ديني فرد و جامعه بيشتر باشد و فضاي معنويت حكم‌فرما گردد، به همان نسبت، تأثيرپذيري از شبهات و تشكيكات مذهبي نيز كاهش مي‌يابد؛ چرا كه «إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنْ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ... ؛ خداوند از كساني كه ايمان آورده‌اند دفاع مي‌كند... . (حج: 38)» آموزش صحيح عقايد حقه مذهب تشيع؛ اين كار كه با هدف تثبيت و نهادينه‌سازي اعتقادات در ضمير افراد صورت مي‌پذيرد، بسان واكسني قوي، ايشان را در مقابل هرگونه بيماري اعتقادي واكسينه و ايمن مي‌سازد؛ زيرا بسياري از لغزش‌ها و تأثيرپذيري‌ها در مواجهه با شبهات، به دليل آگاهي نداشتن از عقبه تاريخي، علمي و عقلي آنهاست. تأمين نيازهاي فكري جوانان؛ با گسترش دانش بشري و غالب شدن فضاي عقل‌گرايي و علم‌گرايي در غرب، طبيعي است كه برخي سؤالات جديد و پرسش‌هاي مقايسه‌اي براي جوانان ايجاد خواهد شد كه اهل فن موظف به ورود به اين مسائل و ارائه محتوا در قالب مباحث كلام جديد، پيش از ارائه محتوا از سوي ديگران هستند، زيرا جوان به دليل ماهيت جست‌وجوگر و عجول خود، اولين جواب‌ها را دريافت مي‌كند و در خود نهادينه مي‌سازد. پاسخ به سؤالات نسل جوان؛ گشايش فضاي گفت‌وگو و بيان نظرات و سؤالات ديني و اخلاقي، و از بين بردن فضاي ترس يا خجالت، عنصر مهمي در حل مشكل شبهات است. سؤال، اگر در مراحل اوليه پاسخ داده نشود، با تغذيه از فضاي مسموم رسانه‌اي دشمن، تبديل به شبهه مي‌شود و ريشه‌كن كردن آن سخت‌تر مي‌گردد. پويايي و تطبيق و به روزرساني پاسخ‌ها؛ با توجه به تلاش دشمن در فرآوري و به روزرساني شبهات، هم در موضوع و هم در استدلال، بديهي است كه بايد آمادگي پاسخ به شبهات جديد و همچنين به روزرساني و پويايي در شيوه پاسخ به شبهات نيز در دستور كار قرار گيرد. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

دشمن شناسی(شناخت دشمن و روش های مقابله با آن)قسمت۱۰۶ از منظر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی) رهبر معظم انقلاب اسلامی) ایستادگی در برابر طراحی و نقشه های دشمن دشمن طراحی میکند. تو میدانی که او درست کرده، بازی نکنید؛ چون چه ببرید، چه ببازید، به نفع اوست. طراحی دشمن ایجاد اختلاف است، ایجاد ناامیدی است، به جان هم انداختن فعالان سیاسی است، منزوی کردن خط اصیل و ارزشهای اسلامی است. این کارها، نقشه های دشمن است؛ سرگرم کردن جوانها به هوی و هوس و لغویات و غافل کردن آنها از حرکت عمومی ملت ایران، به تعطیلی کشاندن مدارس، به تعطیلی کشاندن کلاسهای دانشجویی. اینها نقشه های دشمن است. باید مراقب بود. باید در مقابل هر کاری که به این نقشه ها منتهی میشود، ایستاد. وحدت را باید حفظ کرد، امید را باید حفظ کرد، تلاش را باید روز به روز بیشتر کرد و با یکدیگر صادق بود و دلها را به هم نزدیک کرد و در وظایف گوناگون اجتماعی، باید پرشور حرکت کرد.(بیانات در دیدار جمعی از دانش آموزان و دانشجویان در آستانه سالروز سیزده آبان 8/8/1387) لزوم جهتگیری متحد در برابر دشمن متجاوز توصیه ی مهمی که هم قرآن به ما یادآور شده است، هم تاریخ با عبرتهای خود به ما توصیه میکند، هم امام بزرگوار بارها و بارها به ما گفتند، این است که نباید بگذاریم صدای ما و دعوت ما و شعارهای ما در تعارض و تضاد با یکدیگر قرار گیرد. در مقابل دشمنهای متجاوز و در میدانهای مختلف، باید جهتگیری متحد را حفظ کنیم؛ این وظیفه ی امروز ماست. اختلاف سلیقه، اختلاف عقیده در بسیاری از جزئیات، و شاید اختلاف مبانی در برخی از مسائل غیر دخیل در اساس نظام، وجود دارد و غیر منتظره هم نیست؛ بودن چنین اختلاف سلایق و نظراتی اشکالی هم ندارد؛ اما چیزی که اشکال دارد، این است که اختلافهایی حتی در سطوح کوچکتر و پایینتر از این، به اینجا بینجامد که کسانی در مقابل چشم دشمن، درباره ی مسائل کوچک یا بزرگ، در مقابل هم قرار گیرند و دشمن را فراموش کنند و احیانا بعضی در خلال دعواهای خانگی و داخلی، به دشمن چشمکی هم بزنند و به طور آشکار یا پنهان، به دشمن اظهار محبتی هم بکنند؛ این بد است. چیزی که ما همه ی جناحهای کشور را به شدت از آن برحذر میداریم، این است؛ والا اختلافات وجود دارد، گفتگوها وجود دارد؛ همیشه هم بوده، اجتناب ناپذیر هم هست؛ خطر مهمی هم برای نظام ندارد. وقتی مسئولان بخشهای مختلف مشغول تلاشند و کار میکنند، اهمیتی ندارد که این اختلافها هم وجود داشته باشد؛ به شرطی که مانع کارها نشود. آنچه مهم است و باید از آن پرهیز کرد، اختلاف در موضعگیری و نشان دادن چهره های متناقض و متضاد به یکدیگر و در مقابل چشم دشمن است.(بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان 19/6/1382) رعایت قانون یعنی جلوگیری از نفوذ دشمن قانون اساسی ما یک قانون مترقی، بسیار مستحکم و بسیار هوشمندانه نوشته شده است. براساس این قانون، همه چیز در جای خود قرار دارد و قرار گرفته است. توصیه ی من به همه ی مسئولان، به همه ی مراکز قانونگذاری، به همه ی مراکز قانونی و به همه ی آحاد ملت، رعایت قانون است. اگر ما قانون را رعایت کنیم، دشمن نمیتواند به طمع ورزی خود ادامه دهد. قانون باید رعایت شود. قانون، راه نفوذ دشمن را هم بسته است. اگر دیده میشود در مواردی اغتشاشگرانی از سوی دستگاههای تبلیغاتی دشمن تأیید میشوند، اینجا بهترین پاسخ به دشمن این است که قانون اجرا شود. اگر اغتشاشگران حوادثی از قبیل حوادث خرم آباد، با قوت و قدرت به وسیله ی دستگاههای قانونی به مجازات خود برسند هر که هستند. دشمن دیگر جرأت نمیکند. با رعایت قانون، با رعایت انصاف، بدون تن دادن به اختلافات جزیی سیاسی که همراه با هوچیگراییها، بزرگ نشان داده میشود. دشمن نمیتواند به طمع ورزی خود ادامه دهد.(بیانات در اجتماع بزرگ مردم قم 14/7/1379) #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید