🇯🇵 ژاپن به طور سنتی سطح بالایی از احترام به حقوق و آزادی های بشر را نشان داده است. در عین حال، استانداردهای دوگانه در سطح بیرونی اعمال می‌شود: اولویت با ریاکارانه ترین تلاش‌های چندجانبه در زمینه حمایت از حقوق بشر در کشورهایی که تخت سیطره ایالات متحده نیستند داده می‌شود. علاوه بر این، ژاپنی‌ها به طور مرتب «همبستگی غربی» را هنگام رای‌گیری در مجمع عمومی سازمان ملل درباره طرح‌های اوکراین و دیگر کشورهای مخالف نشان می‌دهند. ☝️ تبلیغات روس هراسی که توسط دولت فومیو کیشیدا انجام می شود بر روس های ساکن ژاپن تأثیر می گذارد. گزارش‌هایی از خشونت خانگی در خانواده‌های مختلط و آزار و اذیت قومیتی در محل کار در شرکت‌های ژاپنی (توهین، تحقیر، محرومیت از استخدام) همواره وجود دارد. در زمینه حقوق بشر و آزادی ها در ژاپن، تعدادی از زمینه ها وجود دارد که وضعیت در آنها چندان رضایت بخش نیست: تضمین برابری بدون توجه به جنسیت و حمایت از حقوق زنان، مبارزه با تبعیض علیه جمعیت بومی مجمع الجزایر ژاپن، وجود مجازات اعدام. مواردی از تعصب نسبت به مردم بومی، هم در بازار کار و هم از نظر دسترسی به آموزش و تعدادی از برنامه های اجتماعی وجود دارد. ژاپن هیچ قانونی برای منع تبعیض نژادی، قومی یا مذهبی ندارد. مواردی از تحریک به نفرت قومی و جنایات نفرت علیه اقلیت های نژادی و قومی مشاهده شده است، به ویژه به وضوح علیه کره ای های قومی این مسئله دیده می شود. نگرش توکیو نسبت به پناهندگان همچنان یک موضوع مهم اما بی نتیجه است. ❌ وجود مجازات اعدام یکی دیگر از دلایل انتقادات مداوم فعالان حقوق بشر از عملکرد توکیو است. سیستم بازداشت موقت که در بسیاری از موارد بیش از حد طولانی است، توسط کارشناسان بین المللی نیز محکوم شده است. خشونت خانگی و آزار و اذیت جنسیتی در محل کار بسیار گسترده است و همیشه ژاپن تمایلی به معرفی دلایل تیم اقدام ندارد. کارشناسان همچنین نگران عدم توجه مقامات ژاپنی به سلامت روان نوجوانان هستند. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

⭕️ نگاه بیگ‌‌دیتا به ایموجی‌ها به‌عنوان زبان بدنِ عصر دیجیتال 🔹 ایموجی‌ها به‌عنوان زبان بدن عصر دیجیتال که منتقل‌کننده احساسات مخاطب چه در تعاملات فردی، چه میان فردی و چه گروهی قلمداد می‌شوند بیانگر فضای مبتنی بر حس مخاطبان در موضوعات مختلف هستند. از این رو بررسی فضای کلی حاکم بر احساسات کاربران در بسترهای مختلف که البته قابلیت تعمیم به کل را نداشته و حتی می‌تواند از سوی مخاطب سانسور شده یا معکوس‌سازی شده باشد، به فهم دقیق مختصات آن بستر یاری می‌رساند. 📊رصد دیتاک از بیش از ۱ میلیارد و ۵۰۰ میلیون مطلب در سه بستر تلگرام، اینستاگرام و توییتر که با بررسی هزاران ایموجی مربوط به احساسات صورت گرفته است، نشان می‌دهد جنس و ذات هر بستر بر پراکنش ایموجی‌های آن بستر اثر مستقیم و جدی دارد. 🔹این رصد نشان می‌دهد کاربران توییتر به‌عنوان بستری که جنس تعاملاتش بداخلاقی و صراحت بیشتری نسبت به سایر بسترها دارد و مخاطبان، سیستمی‌تر و جریانی‌تر اقدام می‌کنند، بیشتر از ایموجی‌های نشانگر خشم، غم و خنده که بخشی با سویه تمسخر طرفِ دیگر گفت‌وگو به کار برده شده است، استفاده کرده‌اند. 🔹در اینستاگرام که به ظاهر فضای سرگرمی و حوزه تفنن محسوب می‌شود و مخاطب با هدف سرگرم شدن در آن کنشگری می‌کند، کاربران بیشتر از ایموجی‌هایی با سویه احساسات عشق، محبت، احترام، توجه و بخشی هم شادی استفاده کرده‌اند. 🔹تلگرام به جهت فضای جدی رسانه‌ای و خبری بیشتر ایموجی‌های مربوط به احساس توجه و احترام را در مدل کنشگری کاربرانش تجربه کرده است که جنس این بستر به جهت غلبه فضای تحلیلی و اطلاع‌رسانی، فضایی منطقی‌تر را تجربه می‌کند. 🔹البته نباید از نظر دور داشت که این ایموجی‌ها گاهی منبعث از دروازه‌بانی ذهنی مخاطب ممکن است با حس واقعی او در تضاد باشد و لزوما بیانگر حقیقت حسی فرد محسوب نمی‌شود. گاهی کاربران از ایموجی خنده فراوان برای تمسخر، برای تحقیر، برای نشان ندادن حجم عصبانیت و عبور از موضوعات استفاده می‌کنند پس استفاده از ایموجی‌ها قابلیت اعلام و نتیجه‌گیری صد درصدی حس کاربر را ندارد اما کاربران را قادر می سازد در گفت وگوهای دیجیتال به شکل بهتری با دیگران ارتباط برقرار کنند. ✍🏻معصومه نصیری ـ کارشناس و تحلیلگر دیتا #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🔎 استراتژی آفندی جنگ‌شناختی بر مدار هیات ▫️اینروزها اکسیر حسینی در سراسر کشور جاری و ساری شده و فضای متفاوت و رو به پیشرفتی را از جهت ایمان و امید در جامعه طنین‌انداز کرده است. اما مثل همیشه معاندین در صدد ایجاد رخنه در صفوف مومنین هستند تا انسجام اجتماعی را از کف سیستم بربایند و جمهوریت و اسلامیت را توامان علیه نظام بسیج کنند. اما چگونه؟ 1⃣ تحریم هیات: با لیدری جریان رسانه‌ای معاند، کمپین و هشتگ های تحریم هیات راه‌ اندازی شد. در واقع هدف این بود که عزاداری برای امام حسین را به بهانه مخالفت با نظام از ملت سلب کنند و نه به هیات را نماد مبارزه مدنی قرار دهند که این پیام خنثی شد و تنور مجالس عزای حسینی مثل همیشه داغ داغ بود. 2⃣ هیات مقابل نظام: وقتی در فاز نخست، طرفی نبستند، سراغ گام دوم رفته و انگاره جدایی هیات‌ از سیاست و نظام را برجسته کردند. اینکه هیات فارغ از سیاست یا هیات منهای انقلاب است و این دو در شرایط فعلی مقابل هم قرار دارند و می شود حسینی بود و انقلاب را دوست نداشت و حتی مقابل آن ایستاد!(در همین راستا دوقطبی هیات حکومتی و غیرحکومتی را هم تقویت کردند) 3⃣ هیات مقابل هیات: وقتی انگاره "هیات منهای انقلاب" را برجسته کردند و با زیرکی و تقطیع، فکت و شاهد از برنامه ها و گفتگوهای مختلف رسمی و غیررسمی برای این انگاره دست و پا کردند(گاهی به دست خودمان دست به دست شد!) فاز سوم آغاز می شود و هیاتی ها مقابل هم قرار خواهند گرفت و یک #گسل_مذهبی به نام کسی که تا به امروز رمز اتحاد بود(حبُّ الحسین یجمعنا) ایجاد خواهد شد. ▫️نقطه ثقل جنگ شناختی؟ 🔸همین دیروز هم که یک شبکه تروریستی صهیونیستی توسط سربازان گمنام امام زمان دستگیر و خنثی شد تا نشان دهد که برای تولید خشونت علیه ایران در ماه محرم، برنامه مفصلی تدارک دیده‌اند. در واقع بر اساس #مدل_آفندی در #جنگ‌شناختی(برخلاف مدل پدافندی که بر نقطه ضعف‌ها متمرکز می‌شود)، مبتنی بر ظرفیت‌ها و نقاط قوت انقلاب علیه انقلاب برنامه ریزی شده است تا پتانسیل ماه محرم را در جهت معکوس بهره‌برداری کنند. ▫️تعمیر کشتی روی اقیانوس... 🔸اما #ماموریت_جبهه_فرهنگی_و_رسانه‌ای انقلاب چه بسا بایستی چنین ترتیب داده شود که همچون "تعمیر کشتی روی اقیانوس" و با درایت و ظرافت و حفظ اتحاد و صمیمیت و به دور از برچسب‌زنی و اختلاف‌افکنی، اشتراکات را محور قرار داده و ضعف ها را با کیاست تمام و تذکر و #نقد_مومنانه و مشفقانه گوشزد کنیم. (مثلا بعد از نقد جدی یک مداح فردا روزی در هیات او حاضر شویم تا معلوم شود که با کلیت کار مخالف نیستیم و برادری و اتحاد همچنان جاریست و عامل تضعیف همدیگر نمی شویم) نمی‌شود از اصول و اصلاح دست برداشت ولی همزمان و با دقت بایستی حافظ تمام جمهوریت و تمام اسلامیت باشیم. ▫️حفظ اتحاد در عین انتقاد... 🔸تقطیع و #برجسته_سازی_کاستی‌ها یا اختلافات و نگارش متن‌های انتقادی توام با واژه‌های ویژه نقد جریان‌های مخالف و اپوزیسیون، از مهندسی اجتماعی و فرهنگی فاصله دارد و جز بر #شکاف_اجتماعی نخواهد افزود. تیغ انتقاد را بر مدار برش‌ها و تقطیع ها تیز نکنیم و #اتحاد_در_عین_انتقاد را اصل و پایه قرارداده تا خدای ناکرده پازل دشمن تکمیل نشود. ✍علیرضامحمدلو #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🔻رخنه‌ی لیبرالیسم در جبهه‌ی انقلاب 🖊 مهدی جمشیدی ۱. برخی نیروهای تجدیدنظرطلب در درون جبهه‌ی انقلاب، نسبت به غیرانقلابی‌ها، ملایم و منعطف و مدارایی‌اند اما انقلابی‌های اصیل را به‌شدت، طرد و‌ نفی و سرکوب می‌کنند. اگر اینان به انقلابی‌های اصیل بگویند «سوپرانقلابی»، اختلاف و انشقاق ایجاد نکرده‌اند، ولی اگر انقلابی‌های اصیل به آنها بگویند «صورتی»، گسست‌آفرین و وحدت‌شکن هستند. در واقع، سیئات انقلابی‌های اصیل، حسنات اینان است. پس با معیارهای دوگانه و خودخواهانه مواجه هستیم. ۲. تعبیر دقیق‌تر و‌ زیباتری که می‌توان درباره‌ی اینان به کار برد، «انقلابی نمایشی» است؛ چون انقلابی‌گری‌شان، از برخی ظواهر و صورت‌ها فراتر نمی‌رود و عمق هویتی ندارد. وانمود می‌کنند که انقلابی‌اند، اما دچار چرخش و دگردیسی شده‌اند. ۳. شاید اولین برچسب را به این جماعت، شهید بهشتی زد که به آنها گفت «نیروهای بینابینی». یعنی هم این طرف هستند و هم آن طرف. آدم‌های دوشخصیتی که هنوز تصمیم نگرفته‌اند چه باشند.‌ ۴. در دهه‌ی اخیر، عده‌ای رفتند زیر پرچم «اسلام رحمانی». آیت‌الله خامنه‌ای هم‌ در مقابل‌شان گفت اسلام رحمانی، همان معارف نشأت‌گرفته از «لیبرالیسم» است. این هم از برچسب غلیظ ایشان. بعد از مطهری و بهشتی، دیگر چندان اصطلاح «التقاط» را به کار نمی‌برند. من اینان را التقاطی می‌دانم؛ همان «اسلام رحمانی» که ترکیب اسلام و لیبرالیسم است. ۵. برخی از انقلابی‌ها کوشیدند ادای اصلاح‌طلبان درآورند. شدند کپی کپی. از اصالت‌ها بریدند و به اصیل‌ها گفتند تندرو. البته درباره صورت مشترک و مخرج مشترک داشتن‌شان با اصلاح‌طلبان، هیچ‌گاه توضیح ندادند. نرم‌نرمک چرخیدند. ۶. درباره‌ی «برجام» و «فضای مجازی» و‌ «حجاب»، مانند خاتمی و اصلاح‌طلبان فکر می‌کنند. فقط مشکل اینجاست که برخلاف اصلاح‌طلبان، تعبیر «حضرت آقا» را هم ضمیمه‌ی استدلال‌های اقتباسی خود می‌کنند. ۷. حاج‌قاسم را نیز از آن خود می‌دانند؛ همان کسی‌که می‌گفت دختر شهید، فقط به قصد «هدایت» می‌تواند با دختر بدحجاب، ارتباط داشته باشد نه به قصد «رفاقت»؛ یعنی حتی رفاقت با اینان را نیز نمی‌پسندید. نمی‌دانند سیاست حاج‌قاسم، «سیاست هدایت» بود نه «سیاست تمایز». هم برجام را تصمیم نظام می‌دانستند و هم فتوحات منطقه‌ای حاج‌قاسم را می‌طلبیدند. ۸. رهبر انقلاب از سه مرحله سخن گفته‌اند:خودسازی،جامعه‌سازی و تمدن‌سازی.اینان چون در مرحله‌ی خودسازی،شکست خورده‌اند،اراده‌ی انقلابی ندارند و به‌جای جامعه‌سازی،در پی جامعه‌سنجی هستند تا مطابق ذائقه، حکومت کنند. ۹. در اغتشاش سال گذشته دیدید که «مواضع دوپهلو»داشتند.هرچه فریاد داشتند بر سر نظام و نوع حکمرانی کشیدند؛مانند خاتمی.دوگانه‌ی نظام/مردم را پذیرفته بودند؛همانند اصلاح‌طلبان. ۱۰. حداقل یک دهه است که کسانی در درون جبهه‌ی انقلاب،التقاطی شده‌اند. کلیدواژه‌هایی هم دارند:وحدت/ خلوص، همبستگی/ دوقطبی‌شدن،عقلانیت/ تندروی،فرهنگ/ امنیت،جذب حداکثری/ طرد، و ...از همه‌ی اینها روایت غلط دارند. ۱۱. از اصول بریده‌اند اما انتظار دارند که همچنان در هسته‌ی مرکزی گفتمان انقلاب باشند.به ما می‌گویند«تنگ‌نظری»نکنید ولی مسأله این است که خودشان «تجدیدنظر» کرده‌اند.دایره‌‌ی انقلاب و خودی نیز باید متناسب با بازاندیشی‌های دوره‌ای آنها گشاد شود؛چون معیار،اینانند نه ارزش‌ها. ۱۲. به همان معنا که امام خمینی به بازرگان،«برچسب لیبرال» زد،من هم این اصطلاح را به اصول‌گرایی نسبت می‌دهم. روح بازرگان در بخش عمده اصول‌گرایان، حلول کرده است.«اسلام رحمانی»،فصل مشترک اصول‌گرایان و اصلاح‌طلبان شده است. اسلام رحمانی،یعنی لیبرالیسم و هر کس به مؤلفه‌های آن معتقد باشد،دچار التقاط شده است؛چه اصلاح‌طلب و‌ چه انقلابی. ۱۳. جالب اینکه میان«بدنه»و«بالایی‌ها»، تفاوت آشکار وجود دارد؛بدنه‌ی انقلابی که در کف هستند،وفادارند اما هرچه فراتر می‌رویم و به نخبگان می‌رسیم،موارد استحاله بیشتر می‌شوند.گویا وضع اجتماعی(قدرت) و وضع فکری(حقیقت)،تا حدی با یکدیگر نسبت عکس دارند. ازاین‌رو، جماعت از راه انقلاب بازگشته و به تفکر اصلاحات پیوسته،اکثریت نیستندکه «واسازی فکری‌»ام به«واگرایی اجتماعی» برسد. ۱۴. از هرچه که واسازی‌شان کند متنفرند؛ مثل همین متن!بی‌درنگ،واکنش منفی نشان می‌دهند و برآشفته می‌شوند.نگرانند که مبادا نسبت‌های فکری و هویتی پنهان‌شان با اصلاح‌طلبان آشکار شود. می‌گویند خودمان هستیم ولی تاریخ اصلاحات می‌گوید تکرار آنهایند. تجدیدنظرطلبی را از سطر نخست آغاز کرده‌اند. ۱۵. راه «بازسازی انقلابی» از «واسازی اصول‌گرایی»می‌گذرد.اینان برای تداوم قدرت خویش، امکان‌های انقلاب را به زنجیر بسته‌اند و مردم را در انتظار جهش تاریخی، دلسرد کرده‌اند. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

امام خامنه‌ای: کج فهمیها و نفهمیها، از دو طرف خطر ایجاد می کند: یکی از ناحیۀ هدایتهای غلط و بد دلانه و متکی بر تفکرات ناسالم و مشوب به اغراض و دیگری تحجّرها، کُندفهمیها، دیرفهمیها، در لحظه لازم در جایگاه لازم قرار نگرفتنها، اینها خیلی ضربه می زند... حدیث ولایت ج۶ ص۷۳ #مهلا سید علیرضا آل‌داود #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

♨️یکبار برای همیشه ببینید| مهسا امینی کشته شد یا فوت؟ 📌تیرخلاص به یاوه‌گویی‌های پدر و هواداران #مهسا_کومله 📌افشای اسنادی از دروغ‌های #پدر_فتنه که احتمالا اولین بار است می‌بینید 📌علت اصلی موضوع کشف‌حجاب‌ها و تحلیل مختصر سناریوی جنگ شناختی با #رمز_مهسا 📌شخصیت رمزآلود مهسا چگونه بود که رسانه‌های شیطان روی آن موج‌سواری کردند؟ 🎙به‌روایت محمد جوانی ✍آنقدر این کلیپ را در مجازی و حقیقی انتشار دهید تا بساط مرده‌خواری سیاسی در سالگرد مهسا محدودتر شود سید علیرضا آل‌داود #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

رمزگشایی از مرحله‌ی چهارم فتح نرم خیابان در جنگ ترکیبی اخیر ✍ سید علیرضا آل داود ⭕️ دشمنان داخلی و خارجی در ۷۰ روز گذشته در یک جنگ ترکیبی شناختی تمام عیار هر آنچه داشتند و پیش از آن تجربه کرده بودند با هدف براندازی و تجزیه ایران عزیز به میدان آوردند. ⭕️ تقریبا در طول این ۷۰ روز تمام مراحل براندازی و تجزیه با اسم رمز مهسا امینی در ایران به دقت با پشتیبانی همه جانبه از سوی بیش از ۳۰ کشور استعمارگر + رژیم منحوس صهیونسیتی انجام شد و ۵ شکاف جنسیتی، نسلی، مرکز-پیرامون، طبقاتی و مذهبی را نیز همزمان در کشور فعال کردند. ⭕️ اما پس از شکست در تمامی مراحل فتح سخت خیابان، دشمنان راهبرد فتح نرم خیابان را در پیش گرفتند و در این مرحله با فعالسازی شکاف‌های جنسیتی و نسلی به قول خودشان انقلاب زنانه را در ایران اسلامی دنبال می‌کنند. ⭕️ در مرحله فتح نرم خیابان خطرناکترین مرحله‌اش پس از شکست دشمن در مراحل قبلی نظیر کشته سازی و داستانسرایی‌‌های برای مهسا امینی و نیکا شاکرمی و... عادی سازی است. 🔴 عادی سازی در ۲ بازه میان مدت و بلند مدت می‌تواند نسل جوان و نوجوان ما را بخصوص در حوزه‌های اخلاقی، هویتی و فرهنگی به شدت ذیل سلطه‌ی اباحی گری ببرد که بسیار خطرناک است. 🔴 رهبر حکیم انقلاب اسلامی نیز در دیدار با بسیجیان در ۵ آذر ۱۴۰۱ به سلطه‌ی دشمن بر مغز‌ها که از تسلط بر سرزمین‌ها بالاتر است اشاره داشتند. عادی سازی در حوزه‌های مختلف گام بسیار مهم سلطه‌ی دشمن بر روی مغز‌ها و قلب‌های سرمایه‌ای اجتماعی جامعه است. 🔴 خداوند در قرآن کریم نیز یکی از اهداف برای قاعده عدم اشاعه ی فحشا را مقابله با عادی سازی فحشا و منکر قرار داده است که البته دشمن در جنگ شناختی یکی از مهمترین راهبردهایش عادی سازی فحشا و منکر و عادی سازی شنیدن دروغ و پخش آن در سطح افکار عمومی است. 🔴 راهبرد دشمن در مرحله‌ی عادی سازی در جنگ ترکیبی اخیر " عادی سازی بی حجابی و موضوعات غیر اخلاقی(سکولاریزه کردن جامعه) " و هم جنس بازی است. 🔴 احیای امر به معروف و نهی از منکر با شیوه‌های جدید اقناعی، آفند شناختی در سطح جامعه(اقناع سازی)، پدافند شناختی (ارتقا سواد رسانه‌ای جامعه و از همه مهمتر آفند به دشمن یعنی طراحی عملیات‌های آفندی شناختی که بر ظرفیت ذهنی دشمن و عواملش اثر بگذارد از مهمترین راهبرد های ما برای مقابله با این مرحله از جنگ ترکیبی شناختی اخیر است. 🔴 البته از بستر اصلی عادی سازی فحشا و منکر یعنی فضای مجازی ول نیز نباید غافل شویم. سید علیرضا آل‌داود #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

📽 اولش از همون حجاب و مثلا "چهارتا تار مو که ایرادی نداره!" شروع شد... سید علیرضا آل‌داود #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

📽 در رسانه‌های کثیف ضدانقلاب جار میزنند که برنامه‌های ما خشونت علیه کودکان است! ؛ اما برنامه‌های خودشون رو ببینیم 😒 سید علیرضا آل‌داود #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

✅سید علیرضا آل داود در گفتگوی تفصیلی با باشگاه خبرنگاران جوان: ⭕️ خطرات و تهدیدات فضای مجازی بیخ گوش فرزندان/ هدف گرفتن نسل آینده ایران در فضای مجازی ⭕️کودک آزاری برخط یعنی هر نوع اذیت و آزاری که در بستر فضای مجازی از طریق پیام رسان‌ها، شبکه‌های اجتماعی، بازی‌های برخط یا با استفاده از سرویس‌های اینترنت اتفاق بیفتد و کودکان یا نوجوانان را در معرض قلدری‌های اینترنتی، فریب و اغفال جنسی، آزار جنسی یا احساسی قرار بدهد. 📛لایوهای مستهجن زیر سن بلوغ، زنگ خطری برای والدین و مسئولان ⭕️ این پژوهشگر سواد رسانه‌ای با اشاره به چنین مواردی که اخیر رخ داده گفت : در چند ماه گذشته شاهد چندین مورد از کودک آزاری برخط در داخل کشور بودیم. لایو‌های اینستاگرامی و لایکی به شدت به محلی برای فریب کودکان و بهره کشی‌های جنسی و غیر اخلاقی تبدیل شده‌اند و متاسفانه در یک مورد آن شاهد بودیم که یک نوجوان پسر ۱۴ ساله که خود را تینیجر معرفی کرده بود به درخواست خودش در لایوی غیراخلاقی با یک اینفلوئنسر فعال در اینستاگرام مقیم ترکیه حاضر شد و آن صحبت‌های بسیار عجیب، خطرناک و تاسف بار را بر زبان آورد. 👌ادامه خبر 🛑 https://www.yjc.ir/00W801 سید علیرضا آل‌داود #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

⭕️راز شکست خوردن‌های پیاپی ضد انقلاب در فتنه های ضد ایران اسلامی🇮🇷 میرزای نایینی، زمانی که روس ها از ناحیه خراسان، ایران را اشغال کردند، توسلاتی به امام عصر(عج) انجام داد که سرانجامِ دوستان شما چگونه خواهد شد؟ ایشان، شب امام زمان(عج) را در خواب زیارت کرد که حضرت کنار دیواری کج و متزلزل ایستاده اند.. وهر زمان دیوار بنا می کند تا بیفتد،حضرت با انگشت اشاره می‌کنند ودیوار می ایستد. امام زمان(عج)به میرزا فرمودند:این دیوار، ایران است، این دیوار کج می شود اما خراب نمی شود، ما با اشاره خود ایران را حفظ کرده ایم زیرا ایران، شیعه وخانه جدم علی بن ابی طالب(ع)است وما آن را حفظ می کنیم. ✍ سید علیرضا آل داود #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

جنگ شناختی و استعمار پلتفرمی ✍سید علیرضا آل‌داود ⭕️جنگ شناختی به عنوان سلاح افکار عمومی با هدف دستکاری گفتمان عمومی توسط عناصر خارجی تعریف می‌شود که به دنبال تضعیف وحدت اجتماعی یا آسیب رساندن به اعتماد عمومی به نظام سیاسی، بی ثبات سازی و عادی سازی موضوعات متضاد با ارزشها و هنجارهای یک کشور هستند، در این جنگ پاشیدن بذر بی اعتمادی بر روی افکار عمومی از اهداف اصلی به حساب می آید. ⭕️ جنگ شناختی تلاش می کند ادراکات و سپس رفتار مردم را تغییر دهد، ادراک محصول شناخت است که «مکانیسمی» است که تلاش می شود در این جنگ از آن بهره ببریم. ⭕️برای درک جنگ شناختی، شروع با مفهوم شناخت مفید است، که احتمالاً به عنوان «فرایند ذهنی کسب و درک دانش، که متضمن مصرف، تفسیر و درک اطلاعات است» تعریف می‌شود (اتول، 2020). در نتیجه، یک درک ممکن این است که حوزه شناختی شامل «ادراک و استدلالی است که در آن مانور با بهره‌برداری از محیط اطلاعاتی برای تأثیرگذاری بر باورها، ارزش‌ها و فرهنگ افراد، گروه‌ها و/یا جمعیت به هم پیوسته حاصل می‌شود». ⭕️ بر اساس تفسیر حوزه شناختی ارائه شده در بالا، پل اوتول (2020) جنگ شناختی را به عنوان "مانورهایی در حوزه شناختی برای ایجاد یک ادراک از پیش تعیین شده در بین مخاطبان هدف به منظور کسب مزیت نسبت به طرف دیگر" تعریف می کند. ⭕️ با توجه به تعاریف بالا بستر این جنگ در حال حاضر در سطح کشور ما که دشمن می تواند بر روی ادراک و رفتار سرمایه اجتماعی کشور تاثیرگذاری حداکثری داشته باشد سرویس‌های فضای مجازی عمدتا خارجی است که متاسفانه کاملا رهاشده و بدون هیچ گونه ضابطه‌ای مجری این جنگ شده‌اند. ⭕️ در شرایط کنونی اتفاق دیگری که در کشور ما رخ داده و بسیار آزاردهنده است تجربه عجیب #استعمار_پلتفرمی در سال ۲۰۲۳ است که تقریبا در هیچ کدام از کشور های پیشرفته آنرا در این سطح نمی‌بینیم. ⭕️ تجربه اتحادیه اروپا مخصوصا از سال ۲۰۱۲ و پس از افشاگری‌های اسنودن که بخشی از مقابله این اتحادیه ضد جنگ شناختی-ترکیبی آمریکایی‌هاست اکنون در برابر ماست: راه اندازی شبکه اروپایی با هدف جلوگیری از سرقت داده‌های اروپایی‌ها توسط پلتفرم‌های آمریکایی(جلوگیری از شنود NSA و جاسوسی GCHQ(مصاحبه مرکل))، تصویب قوانین GDPR، آنتی تراست و اخیرا DMA برای جلوگیری از این استعمار پلتفرمی و... ⭕️ نکته آخر اینجاست که پلتفرم‌های پرمخاطب خارجی حاضر در کشور ما یعنی همان بستر جنگ شناختی در حال اجرای طرح صیانت خودشان در کشور بدون هیچ مانعی هستند و حال این سوال از مخالفان قانونمند شدن فضای مجازی در داخل مطرح است که در برابر این میزان خسارت به سرمایه اجتماعی کشور بخصوص کودکان و نوجوانان، ولنگاری، بی قانونی، سانسور ارزشهای مردم ایران در این پلتفرم‌ها پیشنهادشان غیر از تخریب دلسوزان و برچسب زنی و حملات کور به آنان چیست؟ سید علیرضا آل‌داود #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید