جنگ نرم در حوزه انقلاب اسلامي،آرمان‌ها و ارزش‌هاي آن قسمت پنجم به همين دليل دشمن سعي مي‏كند با استفاده از همه تكنيك‌ها و شيوه‌ها و ابزارها براي از بين بردن وجهه،اعتبار،تأثير و اهميت اين نهادهاي برخاسته از انقلاب كمك بگيرد. اتهامات واهي همچون:تروريست،جناحي، ناكارآمد،مداخله‌جو،سركوبگر،سياسي، فراقانوني،تابع سليقه افراد، مستبد و... كمترين تهمت‌ها و برچسب‌هايي است كه به صورت مستمر در باره اين نهادها به كار گرفته شده و تكرار مي‌شوند. شش ـ تقويت جريان‌هاي فرهنگي مخالف انقلاب انقلاب اسلامي،پيش و بيش از آن كه يك انقلاب سياسي باشد يك انقلاب فرهنگي بود.تنظيم سازوكار اداره يك جامعه بر اساس آموزه‌هاي وحياني و انسان‌ساز اسلام و حضور دين در همه شئونات فردي و اجتماعي،مهم‌ترين پارادايم متعارض با جريان فكري غالب جهان بود.و اين جريان فرهنگي نو و البته بنيادي،موجب ‌شد تا همه ساختارهاي سياسي،اجتماعي، اقتصادي، علمي و...دگرگون شوند. با اين تبيين و به منظور مقابله با روح انقلاب اسلامي كه جنبه فرهنگي آن بود، ساماندهي حركت‌هاي فرهنگي به منظور مقابله و معارضه با انقلاب شكل گرفت و همه اصول و بنيادن‌هاي فرهنگي انقلاب مورد حمله و خدشه قرار گرفت و هر روز با شكل، بيان و قالبي نو ادامه يافت.ابتدا در قالب مكاتب فرهنگي شرق‌گرا و يا غرب‌گرا، ايجاد سوال و ابهام و ترديد و شبهه در اصول و مباني اعتقادي و فكري انقلاب، تشكيك در اسلام انقلابي يا حكومت مبتني بر دين،ترويج آموزه‌هاي سكولاريستي و اومانيستي و...مهم‌ترين هجوم فرهنگي به انقلاب اسلامي در سال‌هاي گذشته بود. در طول تاريخ،هرگاه دشمنان در جنگ مستقيم شكست خورده‏اند.مسير نفوذ عقيدتي و فرهنگي را در پيش گرفته‌اند. پس از شكست صليبيون در بيت‌المقدس، سران كليسا راه نفوذ در پيش گرفتند كه حاصل آن تا امروز در سرزمين‌هاي اسلامي قابل مشاهده است.در ايران نيز از ۲۰۰ سال پيش با اوج‌گيري تفكر چپ و دخالت استعمار انگليس،جنگ نرم و نفوذ فرهنگي براي زير سؤال بردن احكام اسلامي و عقايد ديني مسلمانان آغاز شد.بعد از انقلاب اسلامي،نيز دشمنان با استفاده از ابزار و وسايل نو به ميدان آمده‌اند.(خورمور، 1384: 5) در هجوم نرم به بنيان‌ها و مظاهر فرهنگي انقلاب اسلامي،روش‌ها و ابزارهاي مختلفي به خدمت گرفته شد:كتاب، مجلات، روزنامه‌ها،فضاي مجازي،شبكه‌ها و كانال‌هاي تلويزيوني،مراكز آموزشي، فيلم‌ها، جشنواره‌هاي خارجي،حمايت از جريان‌ها و افراد خاص فرهنگي در داخل، و ...نمونه‌هايي از اين ابزار و روش‌هاي فرهنگ‌ستيزي با انقلاب بود. بايد گفت كه روش‌هاي حمله نرم به بنيان‌هاي فرهنگي انقلاب در دو حوزه كاملا متفاوت و حساب شده بوده‌اند.در حوزه نخبگان با ابزارهاي موثر بر اين طبقه و در حوزه فرهنگ عمومي نيز با استفاده از روش‌هايي موثر به توده مردم هجمه آورده‌اند. هفت ـايجاد شكاف بين حوزه‏هاي علميه و دانشگاه‌ها با حاكميت با توجه به آن كه انقلاب اسلامي ايران مبتني بر پارادايمي مذهبي شكل گرفت و نظريه آن از متن دانش ديني و توسط يك دين‌شناس اصيل مطرح و اجرايي شد،اين انقلاب را بايد جنبه عملي و عيني فقه شيعه در اداره جامعه و مهد آن را بايد حوزه‌هاي علميه دانست.طراحان جنگ نرم به درستي،حوزه‌هاي علميه را به عنوان پشتوانه علمي و عملي حركت و رستاخيز شيعه مي‌دانند.بر اين اساس،يكي از اهداف نبرد نرم دشمن،حوزه‌هاي علميه و نهادهاي وابسته بوده و هست.ازاين‌رو، مي‌كوشند از كارآمدي،اصالت،عمق و گستره نفوذ حوزه‌ها بكاهند و اعتماد مردم را به اين نهاد ديرپا و موثر كم كنند.همچنين بر نقاط آسيب‌پذير اين نهاد مذهبي تمركز كرده‌اند،مثل بررسي رابطه حوزه‌هاي علميه،در جايگاه متولي علم دين با دانشگاه‌ها،به عنوان نهاد آموزش دانش‌هاي نوين. هشت ـايجاد شبهه نارسايي و ناكارآمدي قانون اساسي براي اداره جامعه كارآمدي از عناصر مهم مرتبط با مشروعيت قلمداد مي‌شود و همواره چالش مهم نظام‌هاي سياسي به حساب مي‏آيد. تضعيف اين عنصر در نظام‌هايي كه مشروعيت آنها مبتني بر رأي مردم است، تأثير بسزايي دارد،اما در نظام‌هايي كه بر پايه مشروعيت الهي بنا نهاده شده است، كارآمدي تنها مقبوليت جامعه‌شناختي آنها را متحول مي‏كند.كارآمدي بيشتر در سه قلمرو مديريت،اقتصاد و سياست كاربرد دارد.در فرهنگ علوم سياسي اين اصطلاح به اثربخشي،تأثير،توانايي،نفوذ،كفايت، قابليت و لياقت معنا شده است. در تعريفي ديگر،كارآمدي با كارآيي مترادف گرفته شده و به قابليت و توانايي رسيدن به هدف‌هاي تعيين شده و مشخص،معنا شده است.بر اساس ديدگاه صاحب‌نظران، كارآمدي نظام سياسي را بايد در شرايط و مراحل گوناگون جايگزيني،استقرار،تثبيت اوليه،گذار و ثبات،جداگانه بررسي و ارزيابي كرد.كارآمدي هر نظام سياسي را بايد با توجه به موانع موجود در راه آن سنجيد.(آقا بخشي،1379: 446) #لبیک_یا_خامنه‌_ای #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

دشمن شناسی(شناخت دشمن و روش های مقابله با آن)قسمت۱۱۴ از منظر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی) رهبر معظم انقلاب اسلامی) روحانیت روحانیت آماج حملات دشمن امروز یکی از آماجهای حملات دشمنان بلاشک روحانیت است. روحانیت را با کلیتش میخواهند از بین ببرند؛ در این هیچ تردید نکنید. درست است که در بین روحانیون کسانی را برای آماج قرار دادن، هدف قرار میدهند و برایش اولویت قائل میشوند؛ اما در نهایت، از نظر دشمن، کلیت روحانیت مخل و مضر و مزاحم است؛ چون روحانیت پایبند به معارف دینی است، مگر آن روحانی ای که به طور کامل در دام شیطان غلتیده باشد؛ که البته چنین چیزی هم خیلی کم اتفاق می افتد. امروز روشنگری دینی مهمترین زرهی است که جامعه ی اسلامی ما میتواند بر تن خودش بکند و در مقابل حملات دشمن بایستد؛ لذا با روحانیت و حضور فعال روحانی مخالفند. اگر روحانی مؤمن و فعال و کارآمد و هوشمند و هوشیاری باشد، با او بیشتر مخالفند و او را بیشتر آماج حملات خودشان قرار میدهند. لذا امروز حفظ حوزه های علمیه و تربیت طلاب فاضل و علمای بزرگ یک وظیفه ی اساسی است؛ این وظیفه در کرمان هم وجود دارد، در شهرستانهای این استان هم وجود دارد، در همه جای کشور هم وجود دارد. باید فضلای آگاه، عالم، فقیه، فیلسوف، متکلم، مفسر و محدث که در عین حال با مسائل جهان و تاریخ و عملکردهای دشمن آشنا باشند، در حوزه های علمیه تربیت شوند. برای این هدف باید فکر کرد.(بیانات در دیدار علما و روحانیون کرمان 11/2/13784) تضعیف پشتوانه ی معنوی انقلاب امروزه قلمهای مزدور و دستهای فروخته شده به دشمن، در کار آنند که این پشتوانه ی معنوی انقلاب را در چشم مردم تضعیف کنند. دشمن انقلاب، جامعه ی روحانیت را در صورتی تحمل میکند که روحانیون از دخالت در امور سیاست و حضور در صحنه های انقلاب کنار بکشند و مانند جمعی از روحانیون بیخبر و متحجر گذشته و حال، به کنج مدارس و مساجد اکتفا کنند و کشور و زندگی مردم را به آنان بسپارند و از جمله ی پدیده های پرمعنی آن است که در تمام مدت مبارزات و نیز سالهای پس از پیروزی، علمای متحجر و بیخبر از حوادث کشور و دور از جریانهای سیاسی، هیچگاه در معرض تهاجم دشمنان قرار نگرفتند. بلکه حتی گاه مورد ستایش و تمجید نیز واقع شدند و حملات جسمی و تبلیغی و حتی تهمت ارتجاع و واپسگرایی از سوی روشنفکرنمایان عامل بیگانه، تنها متوجه علما و روحانیونی شد که از لحاظ اندیشه ی سیاسی و نوآوریهای عرصه ی علم و عمل، درخشیده و بعنوان قشری پیشرو و مترقی و آگاه، شناخته شده اند.( پیام به مناسبت اولین سالگرد ارتحال امام 10/3/1369) #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

💢عاشورای معنادار! 🔹«سیاه نپوشید»، «به حسینیه نروید»، «در هیئت‌ها دیده نشوید» و «نذری ندهید» در قالب کمپینی به نام «تحریم محرم» پرده جدید سناریوی دشمنان ملت ایران بود که از مدت‌ها قبل از ایام محرم آغاز شده بود. برای به نتیجه رساندن این نقشه هم تلاش کردند تا با دستکاری ذهنی نسل جوان، هویت دینی و ملی مردم مسلمان ایران را نشانه روند و با ساختن انگاره‌های جدید از تحولات و وقایع تاریخی به ویژه تاریخ اسلام و تشیع و تلاش مذبوحانه برای تقلیل واقعه دهم محرم سال 61 هجری به یک جنگ داخلی میان اعراب آنان را نسبت به حادثه عالم‌گیری چون عاشورا و کربلا بی‌تفاوت کنند! 🔸فراموش نکرده‌ایم که سال‌های قبل با نزدیک شدن به این ایام، موضوعاتی مانند تشکیک در فلسفه هزینه کردن و نذری دادن برای امام حسین(ع) و اهل بیت(ع)، ژست انسان‌دوستی می‌گرفتند و مدعی بودند که به جای سفره‌های اطعام حسینی باید به نیازمندان کمک کرد! این در حالی بود که نه تنها نیازمندان و محرومان جامعه از این سفره پربرکت بهره‌مند بودند، بلکه اساسا فرهنگ دستگیری و کمک به محرومان و نیازمندان از دل مساجد، تکایا و هیئات مذهبی در قالب خیریه‌ها و... جوشیده و در طول سالیان متمادی خدمت‌رسان به مردم بی‌بضاعت بوده که مصداق عینی آن در کمک‌های مؤمنانه در جریان شیوع ویروس کرونا بود. 🔹اما امید دوباره دشمن برای پیاده‌سازی نقشه‌های شومش علیه فرهنگ عاشورا و پاسداشت این حماسه بزرگ از یک‌سو حوادث پاییز سال گذشته بود که دشمنان اسلام و ایران با بهانه قرار دادن یک حادثه و روایت غیرواقعی از آن، طراحی قبلی خود را برای مبارزه با حجاب پیاده کردند که با پشتیبانی پرحجم رسانه‌های بیگانه و در قالب عملیات پیچیده شناختی منجر به کشف حجاب برخی از زنان و دختران شد که مغلوب این هجمه رسانه‌ای قرار گرفتند. آنها تصور می‌کردند که با تعمیم این موضوع به مسئله عزاداری امام حسین(ع) می‌توانند خدشه‌ای در عشق و ارادت ملت ایران به اهل بیت(ع) ایجاد کنند. 🔸مرحله تکمیلی این نقشه هم با طراحی صهیونیست‌ها در صحنه‌های اهانت به قرآن کریم جلوه‌گر شد، اما نه تنها تأثیری بر عشق و ارادت دلباختگان به اباعبدالله الحسین(ع) ایجاد نکرد بلکه حضور معنادار و توأم با بصیرت مردم در هیئات مذهبی و دسته‌های سینه‌زنی و و مجالس عزاداری در اقصی نقاط کشور علی‌رغم گرمای شدید هوا و آفرینش صحنه‌های ماندگار از عشق و ارادت به سالار شهیدان، بار دیگر طبل رسوایی دشمنان اسلام و تشیع را به صدا در آورد که علی‌رغم تبلیغات وسیع و فضاسازی‌های گسترده و صرف هزینه‌های هنگفت باز هم در برابر فرهنگ عاشورا که با جان‌ها و قلب‌های شیعیان درآمیخته شکست خوردند و این شکست‌ها تکرار خواهد شد. ✍🏻علی حیدری #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🎥ویدیو / ارباب کودتاها قسمت پایانی 🔹الشیشکی در رخدادهای جبل‌العرب مخالفانش را سرکوب کرد و این امر منجر به مخدوش شدن چهره او را در کشور و صحنه بین‌الملل شد 🔹در سال ۱۹۵۴ مخالفان الشیشکی یک کودتا برای سرنگونی او برنامه ریزی کردند که منجر به استعفای او از مقام ریاست جمهوری شد 🔹دو کودتای ناموفق توسط حامیان الشیشکی برای بازگشت دوباره او به قدرت رخ داد؛ او بعد از این کودتاها، ابتدا به سوئد و سپس به برزیل تبعید شد 🔹در سال ۱۹۶۵ یک سوری در برزیل او را ترور کرد. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🔻تاریک گرایی سوئدی در همسایه دانمارک ▪️فعالان سازمان افراطی ملی گرای دانمارکی قرآن را در مقابل سفارت عراق در کپنهاگ سوزاندند و روند سوزاندن کتاب مقدس برای مسلمانان را مستند کردند. ▪️علاوه بر این، یک هفته پیش از آن، رادیکال های دانمارکی قبلاً قرآن را در همان مکان سوزاندند و این اقدام را به صورت آنلاین در شبکه های اجتماعی پخش کردند.این سوزاندن تحت حفاظت شدید پلیس و با حضور نمایندگان رسانه‌ها صورت گرفت.سپس فعالان گفتند که تجمعی را در اعتراض به حمله اخیر به سفارت سوئد در بغداد ترتیب داده اند که پس از مشخص شدن مجوز مقامات سوئدی برای تجمع در استکهلم که برای سوزاندن قرآن برنامه ریزی شده بود رخ داد. ▪️ این اقدام یک دایره باطل نفرت و انتقام را ایجاد می کند که توسط مقامات سوئدی و دانمارکی حمایت می شود، یکی از مکانیسم های وحشتناک برای حفظ اعمال خشونت آمیز که غرب امروز دوباره احیا می کند و امنیت خود را تضعیف می کند.در عین حال، آیا سوئدی‌ها و دانمارکی‌ها می‌دانند که دور جدیدی از جنون توتالیتر تهاجمی را ایجاد می‌کنند که می‌تواند منجر به تقابل مذهبی شودو سپس همه چیز بسیار بد پایان خواهد یافت اگرچه با تحریکات صلح آمیز مشروط آغاز شده است. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🔻تبلیغات ▪️داستان تبلیغات ایالات متحده در طول جنگ جهانی دوم را می توان به دو مرحله عمده تقسیم بندی کرد.دوره بی طرفی از سپتامبر 1939 تا دسامبر 1941 که در طی آن بحث بزرگی در میان مردم به راه افتاد و دوره دخالت آمریکا در جنگ، زمانی که دولت یک تلاش تبلیغاتی بزرگ را از طریق دفتر اطلاعات جنگ بسیج و ارائه کرد. ▪️ایالات متحده از تبلیغات برای جهت دهی به سربازان بهره گرفت.(مشهورترین آنها در مجموعه فیلم های مربوط به ارتش و  چرا ما می جنگیم) و ایجاد انگیزه در جمعیت غیرنظامی خود بود. 💯 در تمامی مراحل تبليغات جنگ،رسانه هاي بازرگاني و تجاری نقش اساسي داشتند. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

5- امنیت سیاسی : از سوی دیگر ، کشورها ممکن است نسبت به تهدیدهای بالقوه و بالفعل از سوی کشورهای ثالث ، از طریق ایجاد موافقتنامه های منطقه ای واکنش نشان بدهند . مثلاً سازمان همکاری های ملل آسیای جنوب شرقی برای کاهش تنش های موجود بین کشورهای مالزی و اندونزی و تهدید کمونیسم تشکیل شده است . 6- قدرت چانه زنی : تمایل به افزایش قدرت چانه زنی در برابر طرف ثالث (شرکای سیاسی و تجاری خارج از بلوک) معمولاً به عنوان یکی دیگر از دلایل گرایش کشورها به سمت همگرایی های منطقه ای مطرح می شود . دلیل نهفته در این مسأله این عقیده است که در واقع کشورها بصورت گروهی از قدرت چانه زنی بالاتری نسبت به حالت انفرادی برخوردار هستند . به این ترتیب ، موافقتنامه تجارت منطقه ای روش مناسبی برای هماهنگ نمودن مواضع آنها است. ادامه دارد. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

📹مستند در_برابر_طوفان 🎬 #قسمت_هشتم ✍مجموعه مستند "در برابر طوفان" روایتگر تاریخ سیاسی و اجتماعی پهلوی دوم از زمان پادشاهی محمدرضا پهلوی تا انقلاب اسلامی است. در این مجموعه صداها و تصاویر دیده نشده از تاریخ معاصر کشور نمایش داده می شود. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🔺چالش های و مشکلات امنیت دسته جمعی 1- ناکامی در برابر تهدیدات عینی : ناکامی سازمان ملل متحد و حق وتو . 2- عدم تقارن قدرت و مسئله قدرت های بزرگ : دولت هایی که دارای قدرت بالایی هستند ، نمی توان آن را به دست دیگر دولت ها مهار کرد (جنگ اول خلیج فارس و سهم عظیم آمریکا از قئرت اقتصادی و نظامی جهان) . 3- درک افتراقی تهدید : برای یک کشور تهدید محسوب شود و برای سایر کشورها هیچ اهمیتی نداشته باشد . 4- سواری رایگان : بدون پرداخت هزینه ای ، از تمام مزایا مانند سایرین استفاده می نماید . 5- امنیت دسته جمعی مبتنی بر منطق دور : کارایی هر نهادی با میزان اعتمادی که دارد محدود می شود . دولت هایی که خصومت دارند بعید به نظر می رسد که با موفقیت ، شکل مستحکم امنیت دسته جمعی را پذیرا باشند (ایران و عربستان در سازمان کنفرانس اسلامی) . 6- تهدید خارجی ، مسئله بقاء و نظام امنیت دسته جمعی : همکاری مشترک شوروی سابق با متفقین در جنگ با آلمان و توقف همکاری پس از شکست این کشور . 7- امنیت دسته جمعی و مشکل آمادگی ناکافی برای جنگ : عدم آمادگی کامل یک کشور در هنگام حمله ، به دلیل انتظار از کمک سایر دولتهای متحد. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🎥حمله عراق به کویت چگونه رخ داد؟ جنگ اول خلیج فارس #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

💢 ابعاد جنگ نرم: 🔸برای جنگ نرم، ابعاد گوناگونی برشمرده شده است، ولی جنگ نرم سه بعد اساسی (بعد فرهنگی، بعد سیاسی و بعد اجتماعی) را در برمی گیرد. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🎥روزگاری ایران (خسرو معتضد) 🔸قسمت دوم #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید