🔺تأثیرگذاری به معنای بی‌ثباتی در محیط جنگ هیبریدی -شناختی  🔸هنگامی‌که بخش‌های خاصی از جامعه ترغیب یاوادار به پذیرش و ترویج دیدگاه‌های تعیین‌شده،به‌ویژه در مقابل دیدگاه‌های گروه‌های دیگر می شوند، این امکان وجود دارد از تأثیرگذاری به‌عنوان ابزاری مؤثر برای بی‌ثباتی استفاده شود. 🔸 نمونه بارز جنگ شناختی؛ دخالت روسیه در انتخابات مردمی در سراسر جهان  است. چنین حملاتی درواقع بخشی از یک کارزار بزرگ در راستای کاهش اعتماد به ملّت‌های دموکراتیک در سطح بین المللی و همچنین تضعیف دنیای غرب به‌ویژه ایالات‌متحده است. 🔸اولین بار در کشورهای منطقه بالتیک ازجمله؛ {استونی، لتونی و لیتوانی} اتهامات و هشدارهایی مبنی بر گسترش تلاش‌های روسیه مطرح شد و سپس به قدرت‌های غربی مانند ایالات‌متحده، انگلستان و آلمان نیز تسری پیدا کرد. 🔸فرض بر این است که هدف نهایی روسیه ناتوانی دشمنانش باشد و با این رویکرد این کشور اجازه پیدا می‌کند تا دامنه جهانی خود را به طرز غافلگیرانه‌ای گسترش دهد. با فریب و دوقطبی سازی افکار عمومی در جامعه قدرت‌های غربی، آن کشورها مجبور می‌شوند برای رفع نابسامانی ناشی از اتهامات مداخله خارجی یا تبانی در انتخابات خود، به داخل توجه بیشتری کنند. 🔸با توجه به اقدامات صورت گرفته و دیگر تحولات ، چنین کشورهایی ممکن است "اقتدار پایدار" خود را درصحنه جهانی از دست بدهند و یا نتوانند از خود و متحدانشان در برابر تجاوزهای پی‌درپی روسیه دفاع کنند. 🔸برای تحقق چنین هدفی، مسکو باید مردم جوامع دموکراتیک را متقاعد سازد که دولت‌ها و نظام‌های انتخاباتی آنها غیرقابل‌اعتماد و نامشروع هستند؛ بنابراین، بی‌ثباتی با استفاده از نفوذ و تأثیرگذاری به مرور زمان آغاز می‌شود. کشورهای منطقه بالتیک به دلیل عوامل مختلف در معرض تلاش‌های جنگ شناختی روسیه قرار دارند. 🔸 استونی، لتونی و لیتوانی به دلیل همسایگی جغرافیایی آنها با روسیه، روابط تاریخی، جمعیت های قومی روسیه و دسترسی "ساکنان" به رسانه‌های تحت کنترل دولت روسیه تحت‌الشعاع چنین کارزاری قرار دارند. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🔺چند تکنیکی که دولت ها با آن افکار عمومی را مدیریت می کنند! 🎥ویدیویی از #ادوارد_برنیز، نویسنده کتاب #پروپاگاندا و پدر علم تبلیغات روانی #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🔴همه چیز درباره کودتا در نیجر نیجر کشوری کودتا خیز در غرب آفریقا و در همسایگی مالی و بورکینافاسو،نیجریه چاد،لیبی و الجزایر است. نیجر در سه سال گذشته نیز کودتاهای نافرجامی را تجربه کرده بود اما مساله در این کشور بسیار مهم چیز دیگر است. نیجر هفتمین تولیدکننده بزرگ اورانیوم در جهان است، فلز رادیواکتیوی که به طور گسترده برای انرژی هسته‌ای و درمان سرطان استفاده می‌شود. این کشور ۲۵ درصد اورانیوم اروپا را تامین می کند و سهم پنج درصدی از کل ذخایر سنگ اورانیوم جهان را دارد. با اوج گیری قدرت کودتاچیان و برکناری محمد بازوم،هواپیماهای کشورهای اروپایی از جمله فرانسه یکی یکی برای تخلیه مزدوران خود که منابع این کشور را غارت می کردند وارد فرودگاه نیامی پایتخت نیجر شدند. فرانسه نسبت به منافع مفت خود در نیجر احساس خطر می کند،اما کودتاچیان هشدار جدی به فرانسه دادند که آن ها نباید در امور داخلی نیجر دخالت کنند. اروپا و به صورت ویژه فرانسه برای جلوگیری از دست دادن نیجر ممکن است به اقدام نظامی متوسل شوند با موضع گیری جامعه اقتصادی اکوواس یا همان کشورهای غرب آفریقا بر علیه کودتا در نیجر،مالی و بورکینافاسو و گینه از کشورهای جامعه اقتصادی غرب آفریقا،نسبت به هرگونه تحرک نظامی برعلیه ملت و ارتش نیجر هشدار دادند و آن را حمله به خود تفسیر کردند ابوقاسم #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

. 📺 اردشیر زاهدی و رازهایی که پس از مرگش فاش شد. 🔸اردشیر زاهدی (۲۴ مهر ۱۳۰۷ – ۲۷ آبان ۱۴۰۰) دیپلمات ایرانی، وزیر امور خارجه و آخرین سفیر ایران در ایالات متحده در دورهٔ محمدرضا پهلوی و فرزند فضل‌الله زاهدی بود. وی همچنین مدتی داماد محمدرضا پهلوی و همسر شهناز پهلوی بود. 🔹زاهدی در کتاب خاطراتش می‌گوید که اولین دیدارش با محمدرضا پهلوی، همزمان با اولین بازدید شاه از آمریکا در سال ۱۳۲۸ بوده است. در آنجا اردشیر زاهدی به عنوان نمایندهٔ محصلین ایرانی ایالت یوتا به دیدار شاه ایران می‌رود. زاهدی در سال‌های پیش از کودتای ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲ به ایران بازگشت. در آن زمان آمریکایی‌ها در پروژه‌های گوناگونی در ایران، از جمله حوزه کشاورزی فعالیت داشتند. یکی از این پروژه‌ها به نام «برنامه اصل ۴» بود که برای بهبود کشاورزی در ایران اجرایی شد. 🔸وی در سال‌های آخر عمرش از برخی از سیاست‌های جمهوری اسلامی از جمله سوق‌یافتگی به سمت بازدارندگی هسته‌ای دفاع کرده بود. 🔹ویدئو، نگاهی گذرا دارد به زندگی و نقشی که زاهدی در حکومت پهلوی ایفا کرد و رخدادهای سیاسی که در طول حکومت پهلوی به وقوع پیوسته است. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🔸 هوش مصنوعی در یک نگاه #هوش_مصنوعی #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🎥ویدیو / قبلا تروریست بودم امروز مهدکودک دارم 🔹هندی سوهارتونو عضو گروهی تروریستی بود که تلاش داشت ۴ بمب کتابی را در کلیسا منفجر کند 🔹او بعد از این حادثه ۷ سال در زندان بود؛ با پایان یافتن دوران محکومیتش توانست با حمایت های جامعه یک مهدکودک احداث کند #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

قدرت سیاسی چیست؟ یک تعریف: قدرت (power) یعنی «توانایی تحمیل اراده یک فرد بر دیگران، حتی برخلاف میل آنها» #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🔎تحلیلی کوتاه بر خط خبری رسانه‌های معاند در ایام محرم ▫️بر اساس نظریه چارچوب سازی در ارتباطات، "رسانه تعیین می کند که مخاطب چگونه فکر بکند" و مبتنی بر نظریه برجسته سازی، "رسانه تعیین می کند که مخاطب به چه چیزی فکر بکند". این نظریه با تکنیک های #تقطیع و گزینش و #پاره‌حقیقت‌گویی به نتیجه می‌رسد که شبکه های معاند نیز در خبرپراکنی بر همین اساس عمل می‌کنند. ▫️این رسانه‌ها در نسبت با محرم و عزاداری اباعبدالله الحسین(ع) که #قدرت_نرم_شیعه و انقلاب اسلامی شمرده می‌شود نیز بر همین اساس، تقسیم وظایف کرده‌اند. گویا هرشبکه در نسبت با کلان‌روایت های جمهوری‌اسلامی، ماموریت بخصوصی پیرامون تولید پارازیت ذهنی و نویزهای سیاسی و اجتماعی داشته باشد. 1⃣ "بی‌بی‌سی فارسی" و پارازیت سیاسی: این شبکه معاند در صدد است که شکاف میان مردم و حاکمیت را برجسته سازی و روایت کند. از تیترهای حساسیت زا با عنوان "هیات‌های غیرحکومتی" استفاده می‌کند. لگد سیاسی و #ایجاد_شکاف توسط این شبکه به داخل کشور محدود نمی شود و جهت تحریک و اختلاف افکنی حداکثری، از برخورد طالبان با هیات های عزاداری هم گزارش خبری کار می‌کند.(محرم و حاکمیت) 2⃣ "من و تو" و پارازیت اجتماعی: این شبکه که گزارشات مردمی سمی و ساختگی تهیه می‌کند و با بوق و کرنا و تعمیم، تبدیل به ذهنیت می‌نماید، این‌بار سراغ #ترافیک هایی می‌رود که دسته‌های عزاداری بطور طبیعی ایجاد می‌کنند. یک مورد جاماندن آمبولانس را هم در همین اثنا برجسته می‌کند و به زعم خویش در نسبت محرم با مردم‌ تولید نویز ذهنی می‌کند.(محرم و مردم) 3⃣ ایران‌اینترنشنال و پارازیت معرفتی: این شبکه معروف به خبرسازی رادیکال و کنشگری انتحاری، سراغ #توهین به بنیادهای معرفتی و تاریخ عزاداری رفته و این مراسمات را دست‌ساز حکومت و در یک تحریف آشکار تاریخی، محصول و مابعد صفویه معرفی می‌کند. تمسخر برخی سنت ها و #خرافه معرفی نمودن آیین عزاداری نیز خط خبری دیگر این شبکه معاند برای تولید پارازیت معرفتی است.(محرم و تاریخ و معرفت) 🔸اقلیت در واقعیت، اکثریت در روایت! ▫️تقطیع عامدانه، تعمیم عجولانه، تحلیل غافلانه. عده‌ای بطور مشکوک، مشغول تقطیع و برش های بودار و اختلاف‌افکن و ذهنیت ساز از برخی مراسمات رسمی و غیررسمی عزاداری هستند و برخی رسانه‌ها و اشخاص نیز در انعکاس و تعمیم آن‌ها مبتلا به تعجیل شده و عده‌ای نیز بر همین ریل مهندسی شده، تحلیل جهت دار و شکاف‌آفرین صورتبندی می‌کنند. بگونه ای این فرایند، #روایت می شود که از اقلیت محض در #واقعیت، به دست خودمان یک اکثریت غالب و متحد در #ذهنیت‌ ساخته می شود. 🔸چه باید کرد؟ 1⃣ گرفتار تعمیم ضعف‌های موردی و تعجیل در تحلیل دیتاهای تقطیع شده و گزینشی نشویم. 2⃣ در مقابل از شکوه و اتحاد محرم و جلوه‌های زیبا و دلبری دسته های عزا، فیلم و تصویر و گزارش تهیه کنیم و سکوی نشر و روایت اختصاصی باشیم. 3⃣ نقد و نظر پیرامون برخی شخصیت ها یا تریبون های منتسب به محرم و امام حسین(ع) را با واژه‌های ملایم تر و معمولی تری نگارش و گزارش کنیم و خدای ناکرده مبتلا به برچسب زنی نشویم. 4⃣ آرایش رسانه‌‌های دشمن را شناسایی کرده و قلم و قدم رسانه‌ای و فرهنگی خود را نه در تضعیف همدیگر که تقویت جبهه حق و حمله به بنیادهای معرفتی و استراتژی های جبهه باطل تنظیم کنیم. ✍علیرضامحمدلو #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🔎گزارشی از یک دهه منبرتعاملی و گفتگوی رسانه‌ای در ایام محرم ▫️در این ایامی که گذشت و شاهد حضور چشم‌گیر و میلیونی مردم در هیات های عزاداری بودیم که فارغ از پروپاگاندای رسانه های معاند،متوجه سرور و سالار شهیدان بودند،گفتگوهای منبر را به موضوع رسانه و تربیت در عصر جامعه شبکه ای اختصاص دادیم. ▫️موضوعات و مباحث‌متعددی را در حدود ۲۰ جلسه ای که گذشت(چندجلسه سیال و غیرمتمرکز هم داشتیم) مرور کردیم که به چند محور از آن ها اشاره ای خواهم داشت تا یک جمع بندی کلی نیز صورت گرفته باشد. 1⃣ جامعه امروز بلحاظ ارتباطات،مدل افقی و دمکراتیک یا مدل عمودی و از بالا به پایین ندارد.آنچه که شاهد هستیم،مدل شبکه ای نیمه‌ محدود یا نامحدود در سطح ملی و بیشتر جهانی است که عدم استیلا، استیلای پنهان،روابط زیگزاگی، نامنضبط،دومینویی و حدودا هم عرض را تجربه می کند.‌ 2⃣ نسل نِت یا بومیان عصردیجیتال در فضای جامعه شبکه ای متولد شده و در حال رشد هستند که به دهه هشتادی و نودی معروف بوده و ظاهرا زبان و ذائقه متفاوتی در ارتباط‌گیری و طبعا در نوع شخصیت، دارا می‌باشند. 3⃣رسانه عنصر تعیین کننده و متغیر اصلی این عصر محسوب می‌شود و اطلاعات و ذائقه و کنش افراد را در غالب موقعیت ها و اوقات راهبری می‌کند یا تحت تاثیر جدی قرار می‌دهد.به تعبیری "رسانه تعیین می‌کند که به چه چیزی و چگونه فکر بکنیم" و در واقع هم دستور روز مشخص می‌کند و هم چارچوب فکری را مهندسی می‌نماید. 4⃣ این مساله در سراسر جهان وجود دارد که در مواجهه با رسانه و فناوری،یا جمهور تابع می‌شویم یا جمهور یاغی که بستگی به رویکرد ما دارد که تابحال،تکنوفیلی(شیفته تکنولوژی) بوده یا تکنوفوبیایی(هراسان از تکنولوژی).اما راه سوم متاثر از سوادرسانه و تفکرانتقادی و ارتقاء عقلانیت و دینداری این است که جمهور عامل باشیم.کنشگری رسانه‌ ای توام با گیت کیپینگ(دروازه‌بانی اطلاعات). 5⃣ از مارپیچ سکوت و فیلترحبابی اطلاعاتی در عصر جدید هم گفتگو کردیم و عبور از کلیشه‌ها و برساخت‌های رسانه ای را که مبتنی بر شایعات و با فناوری بزرگنمابی و کوچک نمایی مدیریت شده و در راستای فراموشی گذشته،نارضایتی از حال و ناامیدی از آینده صورت می‌گیرد،مطرح کردیم.گریزی هم به اغتشاشات سال گذشته و تحلیل پشت صحنه جنگ شناختی و تاریخ مطالبات فیمینیستی در خلال بحث ها داشتیم و سعی بر ارتقا ایمان و امید و واقع‌نگری در شناخت رویدادها داشتیم. 6⃣ ده تا پانزده ویژگی از دنیای پست مدرن و پساحقیقت که نسل نو را درگیر کرده نیز به میز گفتگو آوردیم‌.از اطلاعات انبوه و معرفت نحیف و همچنین نظم سیال و اسراف توجه تا تمرکز پایین و چالش هویت‌های سرگردان و خودآگاهی فراموش شده و شخصیت چندمرجعیتی و کم حوصلگی و سرعت بالا و ریسک پذیری و حافظه محوری(به جای عاقله محوری)، دارا بودن هوش های متنوع از جمله هوش موسیقیایی و ادبی در قالب مثال ها و تجربه های زیسته متعدد گفتگو کردیم. 7⃣از اینکه مومن بودن،متقی بودن و در لایه سوم مصلح بودن در عصر مدرن می تواند مصونیت بخش و پیشران باشد نیز سخن گفتیم و معنی تقوا را به خویشتنداری و توانایی تشخیص حقیقت از جعلیات با اتصال به عقلانیت و معنویت در مواجهه‌ با فناوری های روز ترجمه نمودیم. 8⃣ شخصیت تشابکی و مصلح اجتماعی بودن را تراز کنشگری نرم طرح کردیم و سوالات پنجگانه(چه کسی،چه پیامی را،از چه طریقی،برای چه مخاطبی و با چه هدفی؟)را لازمه اصلاح فردی و جمعی و سلوک فرهنگی و رسانه‌ای،سوژه گفتگو قرار دادیم. 9⃣ از اینکه ذهن و زبان و قلم، اساس و ابزار شناخت نسل نو و عصر نو به شمار می‌روند و مقداری جامعه شناسی و مختصری روانشناسی و کمی بیشتر مخاطب شناسی لازم است تا گارد بچه های امروز را پایین آوریم و منبرها را با مِمبِرها گره بزنیم.خوب حرف بزنیم و حرف خوب بزنیم و هم دکتر باشیم(نیازمحور) و در موقعیت لازم هم آشپز(ذائقه محور). 🔟 از محورهای مهم گفتگو در این ایام با مخاطبی که نوعا مادران و مربیان و تعداد قابل توجهی از دانشجویان و طلاب و جلساتی هم بطور اختصاصی دانش‌ آموزان و نوجوانان بودند،موضوع سرگرمی و آموزش بود.آمار و ارقامی از میزان مصرف رسانه‌ای و زمان ارتباط کلامی میان خانواده و همچنین فرایند و تکنیک های تغییر ذائقه و مهندسی اطلاعات را ذیل این موضوع مطرح کردیم که استقبال جالبی هم صورت گرفت. ▶️ این تقریبا ده پاراگراف گزارش کلی از گفتگوهای یک طلبه با قشر مذهبی و عمومی و جوان و نوجوان جامعه که غالبا هم بانوان بودند،حکایت از این داشت که ارتباطات،اطلاعات،تولید آگاهی و گره‌های تربیتی و موشکافی چالش شکاف نسلی و مواجهه درست با نسل نِت،ایستگاه پرمخاطب و منبر پرجاذبه و مطابق با مطالبه ای است که در قشر مذهبی و عمومی جامعه به چشم می‌خورد. 🔸حکایت همچنان باقیست و تبلیغ و تبیین همچنان اولویت اول ماست... ✍علیرضامحمدلو https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🎥جنگ ذهن #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

⭕️امروزه با توجه به تحولات فناورانه ،محیط اطلاعات را می‌توان به‌طور گسترده‌ای در دو بُعد (فنی _روانی و اجتماعی) توصیف کرد. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🔺اقتدار و مشروعیت در فلسفه سیاسی 🔹اینکه اقتدار سیاسی چه زمانی مشروع است یکی از سؤالات اساسی فلسفه سیاسی است.  بسته به اینکه شخص اقتدار سیاسی را چگونه می فهمد، این سوال ممکن است مانند این باشد که چه زمانی اجبار توسط دولت مشروع است؟  یا اینکه چه زمانی وظایفی برای اطاعت از دولت داریم؟  یا چه زمانی و چه کسی حق دارد از طریق دولت حکومت کند؟ 🔸در عصر مدرن یکی از استدلال‌های اصلی برای مشروعیت دولت، نوعی نظریه قرارداد اجتماعی است که توسط توماس هابز در کتاب لویاتان در سال 1668 یا ژان ژاک روسو در نوشته‌های سیاسی‌اش درباره قرارداد اجتماعی ایجاد شده است. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید