🔺مركز تحقيقات سواد رسانه‌اي در اروپا سه فلسفه براي آموزش سواد رسانه‌اي را طرح مي‌كند: الف) سواد رسانه‌اي، آموزشي براي زندگي در دنياي رسانه‌هاي جهاني است؛ ب) قلب سواد رسانه‌اي، پرسش آگاهانه است؛ ج) سواد رسانه‌اي جايگزيني براي سانسور، تحريم يا سرزنش رسانه‌ها است. با مشخص شدن ضرورت سواد رسانه‌اي و ظرافت نهفته در رسانه‌ها، بايد يادآور شد كه اولين گام براي آموزش سواد رسانه‌اي، شناخت ويژگي‌ها يا همان ظرفيت‌هاي نهفته در رسانه‌هاست. دومين گام اين است كه چگونه مخاطب براي مواجهه با رسانه‌ها از ابزارهاي دوگانه مهارت و شايستگي استفاده كند. هفت ـ سواد رسانه‌اي در جامعه سواد رسانه‌اي در جامعه به معناي عكس‌العمل شهروندان در قبال عملكرد رسانه‌هاست. در واقع شهروندان مي‌توانند به مشروع‌سازي گزينه‌هاي سالم در رسانه‌ها بپردازند. از اين منظر يك شهروند فعال همراه با سواد رسانه‌اي بالا مي‌تواند در جهت تغييرات اجتماعي مثبت، فعال باشد. سواد رسانه‌اي به افراد مي‌آموزد پيام را توليد، تفسير و مناسب‌ترين رسانه را براي ارتباط انتخاب كنند و سرانجام نقش بيشتري در توليدات رسانه‌اي داشته باشند. در بسياري از اوقات، جريان اطلاعات به صورت عمودي و از بالا به پايين است اما بايد جريان اطلاعات از اين حالت به صورت افقي در آيد و به يك رابطه دو طرفه بين مخاطب و رسانه تبديل شود، به گونه‌اي كه مخاطب در مبادله اطلاعات مشاركت داشته باشد. هشت ـ دلايل فراگيري سواد رسانه‌اي در عصر حاضر با ظهور وسايل ارتباط جمعي جديد، همه انسان‌ها بيش از پيش مورد هجوم اطلاعات رسانه‌اي قرار دارند. حفظ استقلال، اجتناب از انفعال، بهره‌مندي از تفكر نقادانه و افزايش مهارت‌ها و توانايي در برخورد با امواجِ فراگير، تنها از راه تكامل سواد رسانه‌اي ميسر مي‌شود. در هر حال سواد رسانه‌اي قصد هوشياري و اختياربخشي را به مخاطب دارد و در چنين عصري اين مهارت‌ها پايه و اساس و آينده جامعه آگاه را تشكيل مي‌دهند و باعث تقويت و قدرتمند شدن ساختارهاي دموكراتيك جامعه مي‌شود. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🔻 نقش کلیدی حقوق بین الملل و جنگ ترکیبی ✍قربانی زواره ▪️با توجه به اینکه گراسیموف پیشنهاد کرد که 80 درصد «جنگ هیبریدی»، ماهیت نظامی ندارد،در این زمینه بررسی قانونِ مربوط به مداخلات غیر متشکل از زور نیز مفید و موثر است.ارجاع اصلی به این موضوع در اعلامیه اصول حقوق بین الملل مورد توجه قرار گرفته که توسط مجمع عمومی بدون رای (یعنی با اجماع) تصویب شد، اگرچه مانند هر موضوع دیگری اهمیت آن به عنوان یک موضوع حقوقی مورد مناقشه است. ▪️این اعلامیه به عنوان محصول مجمع عمومی غیر الزام آور است. ارتباط آن منوط به پذیرفته شدن مطالب آن به عنوان منعکس کننده حقوق بین الملل عرفی است.در این بیانیه آمده است: «هیچ دولت یا گروهی از حاکمیت ها حق مداخله مستقیم یا غیرمستقیم به هر دلیلی در امور داخلی یا خارجی هیچ کشور دیگری را ندارند... هیچ دولتی نمی تواند از اقدامات اقتصادی، سیاسی یا هر نوع دیگر استفاده کند یا آن را تشویق کند. همچنین، هیچ دولتی نباید فعالیت های خرابکارانه، تروریستی یا مسلحانه ای را که در جهت سرنگونی خشونت آمیز رژیم یک کشور دیگر است، سازماندهی، کمک، تحریک، تأمین مالی، تحریک یا تحمل کند، یا در درگیری های داخلی در کشور دیگر مداخله کند.» ▪️متن بیانیه ارتباط مستقیمی با جنگ ترکیبی با استفاده از اقدامات سیاسی و اقتصادی، کمک و تأمین مالی سایر بازیگران، فعالیت های تروریستی، نیروهای مسلح و درگیری های داخلی ایجاد می کند که می تواند پتانسیل اعتراضی جمعیت غیر نظامی را در بر گیرد. ❌با این حال، وضعیت آن به عنوان یک قانون، کمتر روشن است و ابهام قانونی ایجاد می کند و همین باعث می شود که در اجرای جنگ ترکیبی مورد سوء استفاده از سوی بازیگران مختلف قرار گیرد. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🌋گداخت انسان عاطفی ⛰جنبش های ریشه چمنی ▫️جنبش های ریشه چمنی به جنبش های اواخر دهه 2018 می گویند که به اندازه 70 ماه هر شنبه در فرانسه برقرار بود و این جنبش ها برای کشورهای مختلفی مانند امریکا، انگلیس و حتی عراق الهام بخش بود به طوری که در کشور عراق به جنبش جوکِریست معروف شد. 🔸شروع این جنبش توسط یک خانم سیاه پوست و دو فرد «مجازی فهم» رخ داد و توانستند یک میلیون امضا مجازی جمع کنند و بعد در یک اعلامیه گفتند: خُب حالا کسانی که این بیانیه را امضا کردند به خیابان بیایند. بیش از 300 هزار نفر به خیابان آمدند.درشهر پاریس که مجموعا 2میلیون جمعیت دارد! 🔺جنبش های ریشه چمنی برخلاف جنبش های کلاسیک فاقد تنه و ریشه قوی می باشد یعنی رهبری و ایدئولوژی در آن وجود ندارد حتی جنبش های مدرن مانند انقلاب مکزیک، چین و غیره نیز دارای رهبر و ایدئولوژی بودند. در جنبش های ریشه چمنی به تنهایی یک چمن نمیتواند کاری کند اما هنگامی که زیاد شود مخمل سبزی را ایجاد میکنند. 🔸جنبش های ریشه چمنی خودتنظیم گر هستند یعنی قایم به شخص می باشد و یک گفتمان غالب ندارد.آیا به نظر شما مطالبه اشخاص شرکت کننده در اعتراضات سال گذشته مشخص بود؟ هرشخص بدنبال یک خواست آمده بود. حقوق زن، آزادی، کشف حجاب، رفع موانع جنسی، سرنگونی نظام و کلی خواسته متفاوت.... چرا این گونه جنبش ها ایجاد می شود؟ 📍در عصر فضای مجازی امروزه ما دیگر فاقد روایت هستیم بلکه خرده روایت هایی که هیچ ارتباطی با یکدیگر ندارد مطرح می شود. شبکه های اجتماعی، روایت یا داستانی جامع بارویکردهای مختلفی ارایه می دهد که به صورت یک ایده ی کلی و همچنان تحقق نیافته، مشروعیت می‌شود و به کل جامعه تعمیم داده می شود. ▪️فضای مجازی بی اعتقادی محض به کلان روایت‌ها و ایجاز خوانی است و در لایه تکنیک روی به خرده روایت‌ها می آورد؛ یعنی کلان را در مقابل خرد قرار می‌دهد و کوتاه خوانی را مفیدتر می داند. 🔸خوانش از فضای مجازی تفکرات و محتوایی که به دست می آوریم را به صورت کاملا رقیق و سطحی ارایه میدهد و انسان های ناعمیق به وجود می آورد که سلطه احساس بر عقل آنها بسیار زیاد است و به راحتی با تکنیک های عملیاتی روانی، گداخته میشوند. ▫️قایل شدن به خرده روایت ها، وجه دیگری نیز دارد و آن این است که هیچ روایت واحد و حقی وجود ندارد و تمامی خرده روایت ها شخصی و درست است و اینگونه میتوانیم به دین گرایی طبیعت شخص روی آورد نظریه ای که توسط بنیانگذار یونسکو ژولیان هالکسلی مطرح شد. برای مطالعه بیشتر به کتاب وضعیت پست مدرن لیوتار و اینترنت بامغز ما چه می کند مراجعه کنید. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

تکنیک آتش ملایم، باد تند، خاك خشك 🔸یكی از اتفاق‌های جالب طبیعت همین است که با چند برگ خشك شده كه هیچ‌کس جدی‌شان نمی‌گیرد، می‌توان چندین هزار درخت قدرتمند را نابود كرد. این توانمندی از طبیعت به حوزه رسانه‌ها هم رسیده است. 🔺این تكنیك سه جزء وجود دارد. هیچ آتش ملایمی ازبین‌برنده نیست مگر اینكه باد تندی بوزد و حتماً باد تند به نحوی بر این آتش باید بدمد كه به‌طرف زمین خشك باشد. وقتی آتش ملایم، باد تند و زمین خشك كنار هم قرار می‌گیرد، آتش‌سوزی در جنگل اتفاق می‌افتد كه به این راحتی خاموش نخواهد شد. 🔸حال باید پرسید رسانه چگونه این كار را جلو می‌برد؟ مخاطب خاكستری كه به سیاست علاقه ندارد چگونه وارد کنشگری مجازی می‌شود؟ بریم چند مثال را باهم ببینیم 📍در هیچ جای دنیا كنكور مانند ایران برگزار نمی‌شود، این آتش ملایم است. ناگهان با ۱۰ نفر مصاحبه گرفته می‌شود كه امسال سؤالات غلط بوده است و صدای مردم روی آنتن می‌رود و این باد تند می‌شود. زمین خشك در این موضوع شكل‌گیری اعتراض والدینی نسبت به آینده فرزندی می‌باشد و ناگهان جامعه دچار اعتراضات خواهد شد 📌یک نکته‌ی مهم و قابل‌تأمل این است که در اغتشاشات سال گذشته، مهسا امینی چگونه به یک نماد مبارزاتی مبدل شد: مهسا امینی چندین زمینه خوب برای ایجاد جریان اعتراضی را دارا بود: ۱. یک دخترِ ۲. جوانِ ۳. غیرمحجبه‌ی ۴. کردِ ۵. اهل سنتِ ۶. ساکنِ شهری کم‌برخوردار و مرزی. 🔸اگر به‌جای مهسا امینی، با این ویژگی‌ها، مثلاً یک زن تهرانی قربانی چنین فاجعه‌ای می‌شد، بعید بود شعله‌های اعتراض، با این سرعت و حجم، از سطح شبکه‌های اجتماعی فراتر رود و به خیابان کشیده شود. 🔹همیشه ایجاد جریان‌های اعتراضی در حوزه رسانه، با تکنیک «آتش ملایم، باد تند، زمین خشک» شکل می‌گیرد و با ضرب کردن چند صفت و داستان به‌خصوص، جامعه را دچار التهاب می‌کنند. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

خطر جدی الحاد نوین در آینده نزدیک حجت‌الاسلام‌والمسلمین سبحانی در نشست علمی کاربردی در حوزه کلام اسلامی: 🔹در الحاد جدید یا علم پایه، اعتقاد به خدا را در زیست‌شناسی و عصب‌شناسی دنبال می‌کنند و پیدایش جهان را با فیزیک جدید بحث می‌کنند، ما هنوز از برهان علیت استفاده می‌کنیم، اما متخصصان فیزیک کوانتوم معتقدند که برهان علیت اساساً یک مقوله ذهنی است و در عینیت خارجی چیزی به این نام نداریم. 🔹جنگ بزرگی میان دین‌داران و الحاد جدید صورت گرفته که متأسفانه حوزه علمیه ما سهم بسیار ناچیزی در این جنگ ۵۰ ساله دارد. 🔹میدان الحاد نوین بسیار جدی و مهم است، الحاد فلسفی برای نخبگان است، الحاد مکتبی در انسان های ایدئولوگ ایجاد می‌شود، اما الحاد علمی اگر توسعه پیدا کند، به دانش آموزان دبستانی هم خواهد رسید. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🔰 واقعیت، ساختنی است! همانطور که «اسرائیل» به عنوان یک واقعیت، ساخته شد و چنانچه از بین رفتنی است! واقعیت، یا بر سه پایه فطرت_طبیعت_غریزه‌ی بشری است و یا بر پایه‌ی حیوانی_طبیعت_غریزه ساخته می‌شود! (مفصل است) برای درک بهتر موضوع به دوگانه «سلام فرمانده» و همین «دافی» توجه کنید. •| هرچه واقعیت نزدیک به فطرت، ماندگارتر و البته ساخت آن سخت‌تر است و هرچه نزدیک به گونه دوم باشد، سطحی‌تر و زودگذر است به همین دلیل است که دستگاه تولید کننده «واقعیت» مبتنی بر حیوانیت در غرب، روزانه در حال تولید محتوا است. از موسیقی مستهجن «دکتر» ساسی‌مانکن تا «دافی»... #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

از فساد اقتصادی نقشبندی پدر تا اقدامات تروریستی نقشبندی پسر مدعیانی که مدت‌ها تلاش کردند مردم زاهدان را با شعارهای مختلف فریب دهند اکنون تشت رسوایی شان از بام افتاده است و فسادهای مختلف اقتصادی و... آن‌ها عیان شده است. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

واقعا چه شد که به اینجا رسیدیم⁉️ برایتان میگویم؛ 👈🏻وقتی تکنولوژی اینترنت به ایران آورده شد، ولی فکری به حال زیرساخت بومی آن که حاکمیتش از آنِ خودمان باشد نکردیم!(=#شبکه_ملی_اطلاعات) 👈🏻وقتی از حدود ۸سال پیش (۲٠۱۵ میلادی) اینستاگرام به یکی از سرگرمی‌های جوانان و نوجوانان ما تبدیل شد! 👈🏻وقتی ماهواره‌ی خانمان‌سوز، پایش به برخی خانه‌ها باز شد! 👈🏻وقتی آموزش و پرورش ما محلی برای آموزش شد و پرورش کم کم از درجه‌ی اهمیت افتاد! 👈🏻وقتی پدر و مادرهای ما برای تربیت مناسب فرزندان خود در عصر ارتباطات و اطلاعات، اقدام به آموزش دیدن نکردند و حتی خودشان بدتر از فرزندانشان با رسانه‌ها درگیرند! ❌رسیدن به این نقطه‌ای که برخی نوجوانانمان را غرق در فساد ببینیم، جای تعجب ندارد! #نه_به_ولنگاری_مجازی ✍میلاد خورسندی #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

💢 #یورش_بعثی_ها 💠 قسمت اول 📽 فیلمی از تجاوز نیروهای رژیم بعث عراق به خاک مقدس ایران اسلامی در اولین روزهای جنگ تحمیلی این قسمت خرمشهر مقاوم و غنیمت های جنگی بعثی ها ( پخش از تلویزیون عراق ) 🇮🇷 زنده و جاوید باد یاد مردان مردی که مقابل این متجاوزین وحشی صفت سینه سپر کرده و با نثار جان شیرین خود از مرز و بوم کشورمان پاسداری کرده و داغ ناکامی و شکست را بر دل بعثی ها نهادند. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🔸 موشن‌گرافی | «دستاوردهای دفاع مقدس» 🔹شهید حاج قاسم سلیمانی: ما در صحنه جنگ پیروز شدیم. پیروزِ کامل، پیروزِ ملموس. #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

یکی از اشتباهات اساسی سیاست خارجی دولت در افغانستان، رها کردن پایگاه اجتماعی خود(شیعیان هزاره و ازبک ها و تاجیک ها) است،مساله ای که به کاهش نفوذ ایران در این کشور منجر خواهد شد. طراحان این سیاست ها برای مصرف داخلی ایران یه سری چالش هایی را ایجاد می کنند و به آن پاسخ می دهند و ذهن ها را نسبت به سایر خطرات عمیقی که هست منحرف می کنند مثلا یکی از این افراد که از قرار معلوم مسئولیت دارند در این مساله، اخیرا گفته است که طالبان بدنبال خراسان بزرگ نیست بلکه درصدد تشکیل پشتونستان بزرگ در افغانستان و پاکستان است در این اظهار نظر ها مساله ای که اساساً برای ما تهدید نیست را ضریب می دهند و نسبت به چالش واقعی سکوت می کنند. تهدید اساسی برای منافع ملی و امنیت عمومی ایران تشکیل پشتونستان با گرایش نظام خلافتی تندرو در بغل گوش ما است. و خراسان بزرگ در حد و اندازه طالبان نیست تهدید اساسی تغییر بافت جمعیتی افغانستان و کوچ اجباری جریان همسوی ایران یعنی شیعیان است شیعیان یکی از پارامتر های اساسی برای تعریف منافع ملی ایران در افغانستان است. طالبان با احیای فلات مرکزی افغانستان که با راه اندازی کانال قوش تپه بدنبال آن است در صدد گسیل پشتون های پاکستان به ولایت هایی مثل بغلان و سمنگان و فاریاب و... است تا با جمعیت سازی ،دست ایران از افغانستان را کوتاه کند. ایران نسبت به این تهدید واقعی استراتژی خاصی نداشته است و صرفا با برخی نگاه های آبکی به منافع اقتصادی بلند مدت می اندیشد ،بدون اینکه الزامات پیش روی خود را مورد توجه قرار بدهد فرصت های اقتصادی بلندمدت در افغانستان با بی توجهی به تهدیدهای واقعی کوتاه مدتی که جلوی پای ما است و آثار آن را نیز در شاخص های مختلف و اساسی دیده ایم بدست نمی آید ابوقاسم #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید

🔺آنچه ضرورت دارد، اين است كه در برخورد با رسانه‌ها موارد زير را مدنظر داشته باشيم و به راحتي تسليم پيام‌هاي رسانه‌اي نشويم: اول ـ استفاده آگاهانه از رسانه‌ها آگاهي به مخاطب در مورد اينكه برنامه رسانه‌ها چگونه تنظيم مي‌شود، چه چيزي در آن حذف يا اضافه مي‌شود و اينكه رسانه‌ها چگونه دانش و درك ما را از جهان اطراف‌مان شكل مي‌دهند، از شيوه‌هاي عمده در پيشبرد اهداف رسانه‌ها در يك جامعه جهاني است. دوم ـ نگاه منتقدانه به محتواي رسانه‌ها كسب توانايي زير سوال بردن صحت اطلاعاتي كه از رسانه‌ها دريافت مي‌كنيم، موجب مي‌شود ما از مصرف‌كننده منفعل به مصرف‌كننده نقاد و تحليل‌گر تبديل و از مقاصد پنهان رسانه‌ها آگاه شويم. با اين توانايي اهدافي را كه در پس گفتارها و تصاوير رسانه‌اي جهت القاي ارزش و ايدئولوژي خاصي نهفته است، تشخيص مي‌دهيم. سوم ـ تحليل پيام‌ها و اهداف رسانه‌ها اين مرحله در برگيرنده كسب دانش كافي درباره زمينه‌هاي تاريخي و اقتصادي رسانه‌ها، منافع و علايق آنها در حوزه‌هاي اقتصادي، اجتماعي، فرهنگي و تبليغي است. لازم است بدانيم كه چه كسي و يا چه چيزي به وسيله چه كساني، چگونه، چرا و با چه اهدافي به تصوير كشيده مي‌شوند. بنابراين، بايد قادر به درك زبان رسانه‌ها بود و معاني، مفاهيم، و نشانه‌هاي رسانه‌ها را شناخت. چهارم ـ جايگزيني ارزش‌ها و ديدگاه‌ها توسط رسانه‌ها رسانه‌ها به آن علت ساخته و پرداخته مي‌شوند كه از كسي يا چيزي كه براي سازندگان آن اهميت دارد، پيامي بفرستند. صاحبان رسانه سعي دارند بهتر اطلاعات را رمزگذاري و در اشكال مختلف به بيننده منتقل كنند، تا بتوانند ارزش‌هاي خود را بر مخاطب تحميل كنند. پنجم ـ برداشت‌هاي گوناگون از يك پيام واحد رسانه‌اي به علت تفاوت‌هاي سني، تربيتي و آموزشي، دو نفر را نمي‌توان يافت كه يك فيلم واحد را همانند يكديگر ببينند. بنابراين، ملاحظه مي‌شود كه يكي از پيامدهاي تحليل و درك پيام‌هاي رسانه‌اي، افزايش آگاهي در جامعه است كه مي‌تواند منجر به ساختارهاي دموكراتيك جامعه نيز بشود. بر اساس اين رويكرد در جامعه شهرونداني مسئول، آگاه، پردازشگر، موثر و كارآمد پديد مي‌آيند. نه ـ سواد رسانه‌اي و تفكر انتقادي كارشناسان حوزه سواد رسانه‌اي از پنج اصل اساسي براي تحليل پيام‌هاي رسانه‌اي ياد مي‌كنند: 1. پيام‌هاي رسانه‌اي را دست‌اندركاران رسانه‌ها مي‌سازند؛ 2. پيام‌هاي رسانه‌اي تنها بخشي از واقعيت را بيان مي‌كنند؛ 3. هر رسانه مجموعه‌اي از قواعد منحصر به فرد براي توليد پيام را دارد؛ 4. مخاطبان، پيام‌هاي رسانه‌اي را معنا مي‌كنند؛ 5. رسانه‌ها در چارچوب منافع اقتصادي و سياسي خود قدم برمي‌دارند. از سوي ديگر عده‌اي از صاحب‌نظران علوم ارتباطات، سواد رسانه‌اي را مفهومي مي‌دانند كه در پنج پرسش زير مطرح مي‌شود: 1. چه كسي پيام‌هاي رسانه‌اي را مي‌آفريند؟ 2. كدام يك از فنون رسانه‌اي براي جلب توجه مخاطبان استفاده شده است؟ 3. چگونه افراد مختلف قضاوت‌ها و تفسيرهاي گوناگوني از پيام‌هاي يكسان دارند؟ 4. ارزش‌ها و سبك‌هاي زندگي كه در رسانه‌ها ارائه مي‌شوند، كدام‌اند؟ 5. هدف آفرينندگان و سازندگان پيام چيست؟ #جنگ_روایت_ها #منطقه_ممنوعه #لبیک_یا_خامنه‌_ای #ایران_قوی #جنگ_روانی https://eitaa.com/mc10013 کانال معرف را به دوستان معرفی کنید