میغان جوان(122)
🔴ابن ملجم کیست⁉️ join👉 @mardomi_news 👌 ابن ملجم فقط نام فردی زیسته در پهنه تاریخ نیست؛ فقط نام قاتل
🔴 جهل متشرعانه
🔸 دقیقا همین جهل است که وقتی علی (ع) در محراب مسجد کوفه به شهادت میرسد عده ای متحیرانه با خود می گفتند مگر علی نماز هم می خوانده است!!
🔸همین جهل است که سوختن درب خانه دختر رسول الله فاطمه زهرا (س) را می بیند و به نظاره نشسته و در آخر آه و حسرت و گریه اش می ماند و ننگ ابدی اش در طول تاریخ بر جبینشان.
🔸 همین جهل است که صلح را بر حسن بن علی(ع) تحمیل و امام را مذل المومنین خوانده و همان افراد روزی دیگر حسین بن علی (ع) را به گودال قتلگاه کشانده و خود در خانه هایشان آرمیده و در آخر به خونخواهی امامشان قیام می کنند. اما چه دیر..
🔸 از جهل و تبعات آن برای امت اسلامی باید ترسید اما از جهل مقدس باید دوچندان ترسید. جهلی که خروجی اش به مذبح بردن اولیا خدا به اسم دین و مذهب و شریعت و... است.
✍️#علی_ریاحی_پور
@margoomat
@meighanjavan97
میغان جوان(122)
🔴محسن رضایی با انتشار رشته توئیتی در توئیتر، مفاسد اقتصادی را نتیجه بیعرضگی، بینظمی، تبانی و... خو
⭕ چه کسی داد؟ این خیانت است!!
🔹این روزها وقتی اخبار مربوط به برگزاری دادگاه امید اسدبیگی مدیرعامل شرکت هفت تپه خوزستان را که به جرم «سر دستگی سازمان یافته اخلال در نظام ارزی و پولی کشور از طریق قاچاق عمده ارز و معاملات غیرمجاز ارزهای دولتی» در حال محاکمه است را میشنویم و می بینیم؛
▪️وقتی خبر دریافت نزدیک به ۱.۵ میلیارد دلار!!! ارز دولتی و قاچاق آن را مخابره می کنند!!
▪️وقتی پای استاندار و رئیس صندوق توسعه ملی و جهانگیری و... به پرونده باز می شود!!
▪️وقتی خبر از رشوه هزار سکه ای اسد بیگی به فلان مدیر می شود؛
🔔ناخودآگاه به یاد سخنان مهم و تاریخی رهبر معظم انقلاب اسلامی بعد از التهابات ارزی در سال 97 می افتم؛
🆗خوب بخوانید...👇
🔸«حالا مثلاً فرض کنید در همین قضیّهی ارز و سکّه و این حرف هایی که این دو سه ماهه پیش آمد؛ خب، مبالغ زیادی -حالا گفتند: مثلاً فرض بفرمایید هجده میلیارد دلار، اسکناس موجودِ ارز؛ برای کشور ما که در تهیّهی ارز مشکل داریم و ارزها و پولهای خودمان را هم نمی توانیم از خارج وارد کشور کنیم و سخت است؛ #هجده_میلیارد_رقم_بالایی_است- بر اثر بعضی از بیتدبیریها و بیتوجّهیها، آمد دست افرادی که از آن سوءاستفاده کردند؛
🔸یک نفری یک کالایی را ثبت سفارش کرد؛ یک کالای دیگر آورد؛ یک چیزی را درخواست کرد برای یک مقصودی، ارز را در آنجا مصرف نکرد؛
گفت: می خواهم مسافرت بروم، نرفت؛ ارز را، یا آوردند -یک تعداد معدودی- استفاده کردند، یا به قاچاقچی فروختند [و او] ارز را برداشت برد خارج، یا به کسی فروختند که آن را احتکار کرد و نگه داشت تا گران بشود و بیاید به قیمت دو برابر و سه برابر بفروشد و به ثروت بادآورده [برسد]؛
🆗خب اینها مشکلات مدیریّتی است؛ این ربطی به تحریم ندارد؛
🔹ارز را یا سکّه را وقتی که بهصورت غلط تقسیم می کنند؛
✍این دو طرف دارد:
☑️یکی آن که میآید این را می گیرد و مثلاً فرض کنید قاچاقچی است یا به قاچاقچی می فروشد؛
☑️یکی آن که این را می دهد؛
✍ما همهاش داریم دنبال آن کسی که «#می گیرد»؛ می گردیم -مفسد اقتصادی، قاچاقچی- درحالیکه تقصیر عمده متوجّه آن کسی است که «#داد»؛ 🆗او را باید دنبال کرد؛
🔹در این کاری که اخیراً قوّهی قضائیّه شروع کرده که کار درستی است؛ دنبال این هستند؛
🔸 نه اینکه بیخود زید و عمرو را متّهم کنند؛ نه، لکن بالاخره یک تخلّفی انجام گرفته، یک خطای بزرگ انجام گرفته؛ نمی گوییم هم «#خیانت»؛ زبان بنده اینجور نمی گردد که راحت بگوییم فلانی یا فلانکَسها خیانت می کنند؛ نه، ⁉️امّا بالاخره خطا کردند و خطای مهمّی کردند که ضررش به مردم برگشت؛ وقتی اینجور قیمت ارز ترقّی پیدا می کند -یعنی قیمت ریال میآید پایین- خب برای آن کارمندی که روزمُزد است یا حقوق اندکی دارد، دیگر چیزی باقی نمی ماند. قیمت ریال وقتی آمد پایین، قیمت پول ملّی وقتی آمد پایین، مشکلات همین میشود که ملاحظه می کنید.»
🔸انتظار آن است که قوه قضائیه همانطور که تا این لحظه در مقابل فشارهای برخی افراد -که در این پرونده به طور قطع متضرر خواهند بود- مقاومت کرده و شخص قاضی پرونده هم بر استقلال دادگاه و عدم فشار پذیری آن تاکید کرده است؛
🆗امید آن داریم که این پرونده را خلاصه در شخص امید اسد بیگی و اطرافیانش نکنند؛
📌بلکه آن دست هایی را که کمک کننده و اعطا کننده آن مبالغ عجیب و غریب به متهم بوده اند را شناسایی و به میز محاکمه بکشانند. تا عبرتی شود که هر شخصی به خود جرات ندهد که اینگونه دست به تاراج بیت المال و اموال ملت بزند.
🖌#علی_ریاحی_پور
┈ ┈ • •✾•🍀 💐 🍀•✾• • ┈
🌹 @yasarall
💢وضعیت بی حجابی چقدر عجیب است؟!
🔹برخی با اشاره به بروز رفتارهای ضد دینی مانند حمله به برخی از ارزشها و نماد های مذهبی همچون چادر و اصل حجاب شرعی، ساده انگارانه تصور می کنند، ستیز با احکام اسلامی خصوصا حجاب شرعی در ایران حاصل تجربه حکومت دینی است.
🔺احتمالا تاریخ نخوانده اند تا بدانند، در همان بدو انقلاب و در آن فضای شور انقلابی و دینی جامعه، شاهد تظاهرات چند ده هزار نفری علیه حکم قصاص و حجاب بودیم.
🔺 اوج این اعتراضات را در 17 اسفند 57 شاهدیم. روز جهانی زن. یعنی فقط 25 روز بعد پیروزی انقلاب اسلامی. یک روز بعد از سخنان تاریخی امام در ارتباط با لزوم وجود حجاب شرعی در ادارات و سازمانها و وزارتخانه ها. راهپیمایی حدودا 15 هزارنفری علیه حجاب که چند روزی به طول انجامید و موجبات درگیری و زد و خورد و مباحثه های مختلف میدانی را برای مردم فراهم آورد. فیلم های منتشر شده از تجمعات آن روزها یکی از اسناد جذاب و ماندگار تاریخ انقلاب است. خصوصا تجمعاتی که در دانشگاه تهران شکل گرفت.
🔹واقعیت این است که دین ستیزی در بخشی از جامعه ایران، ریشه در سیاست های فرهنگی حکومت رضاخان و سپس پهلوی دوم دارد. فضای اجتماعی بعد از انقلاب اسلامی هم فقط مدتی آن را به محاق خاموشی برد.امروز فقط زمینه بروز دوباره این دیدگاه، آن هم در مقیاس بسیار کوچکتری، توسط اقلیتی که از اول انقلاب همیشه وجود داشتن فراهم شده است. فلذا نباید پدیده رخ داده فعلی را امری عجیب و خارق العاده دانست و نباید متحیرانه به آن نگاه کند. #علی_ریاحی_پور
@bidariymelat