📌 برداشت سیاسی از دیدار رهبری با جهادی ها ❇️پنج شنبه گذشته رهبر انقلاب با تعدادی از گروه های جهادی دیدار داشتند؛ 🔔یک نکته حائز اهمیت از این دیدار گزارش شد که به جهت سیاسی اهمیت دارد: 1⃣نکته اول که الحق نیز مایه مباهات است، انتقاد صریح یکی از جوانان #جهادگر از رهبری است: ✍" شما که خودتان بحث جوانگرایی را مطرح کردید، چرا برخی از انتصاب های تان جوانانه نیست؟" 🆗اصل این انتقاد را نباید دست کم گرفت؛ از دو جهت این انتقاد ارزشمند است. اول اینکه رهبری انقلاب، آغوشی باز برای شنیدن نقدها دارد. بله جدید نیست، اما تکرارش نیز به جهت شکر دارایی یک انقلاب شیرین است. اما موضوع مهمتر نقدی است که از زبان یک جوان جهادگر و انقلابی مطرح می شود. این نیز رشد است. روزگاری بود که جریان انقلابی ما تصور می کرد ولایت مداری یعنی اینکه هر چه رهبری گفت، باید چشم بسته پذیرفت. ایندست افراد اگرچه ظاهر انقلابی تری دارند اما کمک شان فراتر از تکرار سخنان رهبری نیست. اما امروز جوان مومن ما به چنان بلوغی رسیده است که #ولایت_مداری را در مدار عقلانیت می فهمد. چنین جوانی ممکن است ابتدا چند و چون بیاورد اما وقتی مساله برایش بجهت منطقی روشن شد، دهها برابر برای فهمیدن و فهماندن ولایت، موثرتر عمل می کند. در این باره حرف بسیار است. بگذریم. 2⃣اما موضوع دوم، پاسخ رهبری به این انتقاد است؛ ✍پاسخ ایشان دو بخش دارد: ✅بخش اول اشاره ایشان به آقای فتاح است و می فرمایند: #⃣"ایشان نه پیر است و نه جوان؛ اما آیا به مصلحت است که کنار گذاشته شوند؟" ✍و در جای دیگر می گویند: 🆗"بهترین راه حل برای جوان گرایی این است که یک رئیس جمهور جوان سرکار بیاید." 💐به این فهم دو برداشت کلیدی از این تعابیر می شود: 👈یکم؛ مساله اینست که ما در 40 سالگی انقلاب افرادی داریم که گرچه جوان و یا پیر نیستند؛ اما کوله بار تجربه اند؛ یک انقلاب برای اینها سپری و هزینه ها شده است تا تجربه کسب کردند؛ ⁉️سوال اینست که آیا می توان و منطقی است که کنار گذاشته شوند؟ آیا ضرورت جوانگرایی به معنی حذف تجربه گرایی است؟ 👈اما دوم و مهم تر اینکه رهبری توضیح می دهند: مسیر جوانگرایی از حذف دستوری باتجربه ها نمی گذرد؛ ✍لذا می فرماید: برای رسیدن به جوانگرایی باید یک جوان، دولت بعدی را به اختیار بگیرد؛ 🆗این تعبیر یعنی برای تحقق #گام_دوم و جوانگرایی، نباید منتظر انتصاب و دستور و نسخه های بالا به پایین ماند؛ جوانگرایی یک پروسه در درون مردم سالاری است. یعنی بجای چشم دوختن به #مسؤولین باید چشم به #مردم دوخت. با این گزاره، یعنی #گام_دوم را باید به سبک دیگری تحلیل کنیم؛ تحلیلی مردمی نه حکومتی. ✍ #محسن_مهدیان http://eitaa.com/joinchat/3778019345C3 36de6fc43

💐💐بهترین راه حل برای جوان گرایی، این است که: 🆗یک رئیس جمهور جوان سر کار بیاید ✍برداشت سیاسی از دیدار رهبری با گروه های جهادی ❇️پنج شنبه دو هفته قبل امام خامنه ای با تعدادی از گروه های جهادی دیدار داشتند؛ 🔔یک نکته حائز اهمیت از این دیدار گزارش شد که به جهت سیاسی اهمیت دارد: 1⃣نکته اول که الحق نیز مایه مباهات است؛ انتقاد صریح یکی از جوانان #جهادگر از رهبری است: ✍"شما که خودتان بحث جوانگرایی را مطرح کردید، چرا برخی از انتصاب های تان جوانانه نیست؟" 🆗اصل این انتقاد را نباید دست کم گرفت؛ ✅از دو جهت این انتقاد ارزشمند است: 👈اول اینکه رهبری انقلاب، آغوشی باز برای شنیدن نقدها دارد؛ بله جدید نیست؛ اما تکرارش نیز -به جهت شکر دارایی یک انقلاب- شیرین است؛ 👈اما موضوع مهم تر نقدی است که از زبان یک جوان جهادگر و انقلابی مطرح می شود؛ این نیز رشد است؛ ☑️روزگاری بود که جریان انقلابی ما تصور می کرد ولایت مداری یعنی اینکه هر چه رهبری گفت، باید چشم بسته پذیرفت؛ ☑️این دست افراد اگرچه ظاهر انقلابی تری دارند، اما کمک شان، فراتر از تکرار سخنان رهبری نیست؛ 🆗اما امروز جوان مؤمن ما به چنان بلوغی رسیده است که #ولایت_مداری را در مدار عقلانیت می فهمد؛ 📌چنین جوانی ممکن است ابتدا چند و چون بیاورد اما وقتی مسأله برایش به جهت منطقی روشن شد، دهها برابر برای فهمیدن و فهماندن ولایت، مؤثرتر عمل می کند؛ 🆗در این باره حرف بسیار است؛ بگذریم؛ 2⃣اما موضوع دوم، پاسخ رهبری به این انتقاد است؛ ✍پاسخ ایشان دو بخش دارد: ✅بخش اول اشاره ایشان به آقای فتاح است و می فرمایند: #⃣"ایشان نه پیر است و نه جوان؛ اما آیا به مصلحت است که کنار گذاشته شوند؟" ✍و در جای دیگر می فرمایند: 🆗"بهترین راه حل برای جوان گرایی، این است که یک رئیس جمهور جوان سر کار بیاید." 💐به این فهم دو برداشت کلیدی از این تعابیر می شود: 👈یکم؛ مساله این است که ما در 40 سالگی انقلاب افرادی داریم که گرچه جوان و یا پیر نیستند؛ اما کوله بار تجربه اند؛ یک انقلاب برای اینها سپری و هزینه ها شده است تا تجربه کسب کردند؛ ⁉️سؤال اینست که آیا می توان و منطقی است که کنار گذاشته شوند؟ آیا ضرورت جوانگرایی به معنی حذف تجربه گرایی است؟ 👈اما دوم و مهم تر اینکه رهبری توضیح می دهند: مسیر جوانگرایی از حذف دستوری باتجربه ها نمی گذرد؛ ✍لذا می فرماید: برای رسیدن به جوانگرایی باید یک جوان، دولت بعدی را به اختیار بگیرد؛ 🆗این تعبیر یعنی برای تحقق #گام_دوم و جوانگرایی، نباید منتظر انتصاب و دستور و نسخه های بالا به پایین ماند؛ جوانگرایی یک پروسه در درون مردم سالاری است. یعنی بجای چشم دوختن به #مسؤولین باید چشم به #مردم دوخت. با این گزاره، یعنی #گام_دوم را باید به سبک دیگری تحلیل کنیم؛ تحلیلی مردمی نه حکومتی. ✍ #محسن_مهدیان http://eitaa.com/joinchat/3778019345C3 36de6fc43

⛔️درباره بی حرمتی به حاج قاسم 1⃣یکم. سفیر انگلیس را پلیس دستگیر و وزارت خارجه او را احضار می کند و مردم درخواست اخراج وی را دارند. به چه جرمی؟ دخالت در مسائل ایران از طریق شرکت در تجمعات. خاطرتان هست؟ یک روز ناصرالدین شاه گفت: "می خواهم سفر بروم باید از سفیر انگلیس اجازه بگیرم. ای مرده شور این مملکت را ببرد." بعدها فردوست در خاطراتش آورد که محمدرضا شاه همیشه شکایت داشت که این انگلیسی ها از کجا خبر دارند در کاخ من چه می گذرد؟ من رادیو گوش می دهم و یابه چه علاقه دارم؟ 🔸این سطح از عزت و غرور کشور را قدر دانستیم؟ 2⃣دوم. موضوع شلیک به هواپیما را از منظر دیگر ببینیم. مردم تمام قد دفاع کردند. انقلابی و غیرانقلابی با رنگ های مختلف تاکید کردند هواپیمای مسافربری را ما نزدیم. بعد که مشخص شد خطای فردی بوده است دنبال ردپای دیگری هستند و معتقدند پای نفوذ و خرابکاری و فتنه آمریکایی در جنگ الکترونیکی به میان است. مهم نیست این ادعا درست است یا نه. مهم اینست که این مردم چه آن زمان که دفاع کردند و چه امروز که دنبال نفوذی هستند، انقدر به نظام و سپاه اعتماد دارند که دوست ندارند باور کنند. روزگاری در همین تهران خفت گیری لات و لوت های شهر را مردم پای آژان می گذاشتند و عربده کش ها را مامور ساواک می دانستند و حق هم داشتند. 🔸این سطح اعتماد به پاکی انقلاب را قدر دانستیم؟ 3⃣سوم. گفتیم انتقام سخت؛ مردم ساعت شمار گذاشتند. اولین سیلی سخت نواخته شد؛ اما مردم پای یک تار موی حاج قاسم هم نگذاشتند. گفتند آرام نشدیم. گفتند همچنان در انتظار انتقام سختیم تا اینکه رهبری افق انتقام را نشان داد: " حضور مفسده انگیز آمریکا از منطقه باید حذف شود". روزگاری در این مملکت شیخ فضل الله را اعدام کردند. حتا اجازه ندادند نماز عصرش را بخواند. سرش بر دار بود که آهنگ زدند و رقصیدند و وقتی پیکرش بر زمین افتاد روی جنازه اش ادرار کردند و در همه حال مردم مات نگاه می کردند. 🔸عزت این مردم و احساس کرامت شان را قدر دانستیم؟ ✅هویت حاج قاسم را در قلب مردم ببینیم؛ حالا چهارتا آدم غافل یا فریب خورده یا ابزار دست شیطان، به عکس حاج قاسم هم بی حرمتی کنند؛ سنگ به تصویر ماه بر چاله آب می زنند. دچار خطای تصویر نشویم... مردم همانند که قیامت کردند. #محسن_مهدیان @tahlile_siasi @tahlile_siasi

🔴درباره کلید واژه جدید رهبرانقلاب 🔰رهبرانقلاب در دو سخنرانی اخیرشان بعد از "یوم الله قیامت مردم" و "شلیک به حیثیت آمریکا" در مرحله "چه باید کرد" فرمودند: باید #قوی_شویم. تعبیر جدیدی نیست اما یک تاکید مجدد در ماموریت هاست. گوئی زمانه، زمانه جدی تر این مطالبه است. قوی شدن ارتقای مقاومت است. مقاومت در واکنش است و قوی شدن یک کنش فعال است. هرچند در بطن مقاومت نیز قوی شدن است اما اینبار رهبری اصل قوت را در دل مقاومت از اجمال خارج و نشان دار ساختند. مسیر مقاومت در قوی تر شدن است. 🔸"قوی شویم" را بارها صریحا و مضمونا فرمودند اما تاکید این روزهایشان بدون رمز و راز نیست. سوال اینست که نسبت این تاکید مجدد با این ایام الله چیست؟ 🔹این تاکید مجدد، ناشی از یک ارتقای داخلی است که می تواند شنیدن این ماموریت و حرکت بران را محسوس تر سازد. 🔸یوم الله اول، محشر مردم بود. فرمودند اشتباه نکنید. این حضور مردم یعنی بیعت مجدد با مکتب امام. حضور خروشان مردم، باطنی دارد و آن نیز "انقلابی بودن و انقلابی ماندن" است. 🔹یوم الله دوم، شلیک به حیثیت و ابهت و هیبت استکبارست؛ ✍رهبر معظم انقلاب اسلامی ریشه این یوم الله را نیز در یوم الله اول می دانند. فرمودند درخواست انتقام مردم، سوخت اصلی این موشک ها بود. 🔸حضور مردم به خودی خود، ظهور "ما می توانیم" است؛ اینجاست که می گوید: قوی تر شویم؛ اینجاست که نعمت را دیده اند و این دارایی را سر دست گرفته اند و ارتقای آن را مطالبه می کنند. 🔹#قوی_شویم برای ملت "صبار" و "شکور" است. صبار را فرمودند استقامت و شکور یعنی شاکری. ملتی که شاکرست امیدوارست و می تواند استقامت را تا قوی شدن ارتقا دهد. 💢هرجا مردم حاضر باشند و امیدوار، می توانیم شعار "قوی تر شویم" را بیرق سازیم. حالا با این اشاره وارد انتخابات شویم. اول حضور حداکثری مردم و انشالله ظهور مجلس قوی. #محسن_مهدیان 🌐 @pelakdez

🔴 از این صلح تا آن صلح ✍️ #محسن_مهدیان 🔹 درباره پیروی از اکثریت 🔸 آقای رئیس جمهور در اظهارنظری که با واکنش های بسیاری مواجه شد اظهار داشت امام حسن چون اکثریت جامعه خواستند صلح کردند. ✅ برداشت غالب مخاطبین از سخنان رئیس جمهور تعریض بر مذاکره بود هرچند صراحت نداشت. 🔹 از فرامتن عبور کنیم. سخنان رئیس جمهور متاسفانه تناقض آمیز است و احتمالا فردا تعبیر دیگری دارند. شاید هم متناسب با واکنش ها توضیح جدیدی داشته باشند. مهمتر اینکه اکثریت که هیچ، بعید است اقلیت دلسوزی باشند که از مذاکره با اوباش حاکم بر آمریکا دفاع کنند. با این حال اصل کلام قابل تحلیل است. 🔸 نقطه کانونی این سخنان در صلح و جنگ نیست. اصل مساله در نحوه مواجهه امام با خواست اکثریت است. سوال اینست: " امام جامعه چه میزان با خواست اکثریت همراهی می کنند؟ مثلا آیا ممکن است در شرایط جنگی تن به صلح دهند؟" ✅ پاسخ به این گزاره مثبت است. امام حسن به خواست اکثریت جامعه تن دادند. امیرالمومنین وقتی با خواست 20 هزار جاهل آنهم شمشمیر بدست در سپاهش مواجه شدند به حکمیت تن دادند. رهبرانقلاب نیز با اینکه فرمودند به مذاکره خوش بین نیستم اما با خواست جامعه برای مذاکره همراهی کردند. پس اصل حرف درست است. اما یک اختلاف ظریف در "همراهی مدبرانه" با "پیروی پوپولیستی" وجود دارد. 🔹 یک پدر وقتی با اشتباه فرزندش مواجه شود ممکن است موقتا با او همراهی کند. این تدبیر خودش تعلیم است. به سخن دیگر مدارای مرشد گونه با خطای فرزند در نهایت به رشد او منجر می شود. به همین جهت رهبرانقلاب ماجرای مذاکره با آمریکا را نرمش قهرمانانه دانستند و همین نرمش را هم مبارزه تلقی کردند. رهبری در ماجرای صلح امام حسن فرمودند حضرت با صلح تنها سبک مبارزه را تغییر دادند. 🔸 با این توضیح بین کسی که پوپولیستی پشت سر مردم حرکت می کند و با هرهری مذهبی و تذبذب اعتقادی، اباحه گری سیاسی را ترویج می کند، با امام و رهبری که مرشد گونه و معلم وار با جامعه مدارا می کند تا مردم تجربه کنند و آگاهانه تصمیم بگیرند، تفاوت است. 💢 گرچه ظاهر "صلح عافیت اندیشانه" با "صلح قهرمانانه" یکی است، اما از اولی کرنش مقابل اهریمن و استیصال سیاسی و دویدن به آغوش دشمن در می آید و از دومی تنها مبارزه و استقامت. 🔴@gamedovomeenqelab

🔴 قصه خیابان مجاهدین... 👤 #محسن_مهدیان 🔹 قدیمی ها بخاطر دارند؛ سر کوچه و پس کوچه های شهر جمعیتی هرزه و الوات بودند که صبح و شام کارشان کفتری نشستن و رخ کشیدن و زنجیر چرخاندن و لغز خواندن وسبیل تاب دادن بود. اهل محل هم از این قماش جاهل امنیت نداشتند و نوامیس شان در معرض تعرض بود. شهر نیز طاعون زده از طاغوت بود و تهی از نظمیه و عدلیه. اما در مقابل جمعی بودند مدافع اهل محل که شهرت شان بود به مرام ولوتی گری.. 🔸 گذشت و گذشت تا اینکه خمینی آمد. خمینی لوتی های قلندر محله را جمع و برای شان مرشدی کرد و یاد داد که اوباش اصلی از قماش جاهلان سبیل چرب کرده نیست. سرحلقه اوباش، جائری است مستبد که باید حیثیت اش را به خاک کشید. همین هم شد.. هرچند بدین جا نیز ختم نشد. هرچقدر این بچه ها بزرگتر شدند، خمینی هم عمیق تر از این مبارزه جانانه وتاریخی گفت.... ✅ اینبار توضیح داد که شرق و غرب عالم هرچه غیر خداست طاغوت است و این همه مقابل طینت بی آرایش و بی آلایش توده های مردم صف کشیده اند. 🔹 خمینی یاد داد که خدایگان شرارت ابلیس است و ظهور ابلیس روی زمین شیاطینی اند که سرسلسله اوباشند و برای ایستادن مقابل این جبهه سراسر پلیدی و پلشتی باید مجاهد بود. مجاهدی که از زنجیرهای درون رهیده و بر سیاهی بیرون تاخته است؛ و با این عبور و مرور بود که خیابان مجاهدین شکل گرفت. 🔸 خمینی از قلندارن لوتی شهر، جوانمردان پهلوان ساخته بود و به همان میزان که بچه های خیابان مجاهدین بیشتر و بیشتر شدند، شرارت اوباش هم توسعه یافت. اما مقصد همان بود. همان تعرض . همان پرده دری. همان ظلم و ستم و چپاول....تاجایی که اوباش اغتشاش محله ها و اراذل تروریست شهر نیز اجیر و مزدور اول اوباش عالم شدند. ✅ همان ها که رسانه تحریف می زدند و قلب واقع می کنند، آدم می کشند و خون میرزند و شهر را به آتش می کشند و برای تحریم سفره مردم، کاسه لیسان را اجیر می کنند.... 🔹 تروریست های دیروز خیابان مجاهدین تهران غریبه نیستند و حلقه تکمیلی همان تروریست های رسانه ای و سیاسی اند که شب و روز در دسیسه برای ذهن وقلب مردم اند. 🔸 حاج حسن مدافع حرم بود؛ همان حرمی که فرمود جمهوری اسلامی است و البته جمهوری اسلامی جز مردم ایمانی نیست. اینان نیز مردم را نشانه گرفتند. 💢 اما قصه بچه های خیابان مجاهدین، قصه شاگردان خمینی است که وسعت آن نه به ایران انقلابی که به وسعت انقلاب در تاریخ است. عصر خمینی شکل گرفته است و امتداد خیابان مجاهدین به ابدیت است.ان‌شاءالله. ✅ http://eitaa.com/shakhese. 🌍 🇮🇷🕌 @meighanjavan99