eitaa logo
استاد میثمی تهرانی
266 دنبال‌کننده
264 عکس
39 ویدیو
66 فایل
🔸محقق و مدرّس سطوح عالی حوزه علمیه قم. 🔸دریچه ای برای ارتباط با شاگردان بزرگوار، ارسال صوت دروس، اطلاع رسانی و طرح مباحث اجتهادی. 🔸گروه شاگردان و تقریرات: https://eitaa.com/joinchat/635306247C355cff20a0 🔸ارتباطات ضروری: @meisame
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ صاحب حدائق رحمة الله علیه: «أن البول من الطیر غیر معلوم» 📚 الحدائق الناضرة ج۵ ص۱۰ 💎@meisamee
✅ آیت الله سیستانی حفظه الله: 🔸 هر پرنده‌ای که مانند شاهین و عقاب، و باز و کرکس درنده و چنگال دار باشد، حرام است، و همچنین حرام است همه انواع کلاغ، حتی زاغ ـ بنا بر احتیاط واجب ـ . 💎@meisamee
❓پرسش: 🔹 آیا خوردن خرچنگ حلال است؟ ✅ پاسخ آیت الله سیستانی: حرام است. 💎@meisamee
💚 در ایام ولادت امام مهربانی‌ها، به نیت از امام رضا(ع) به ایتام یمنی عیدی دهید. 💢 شماره کارت رسمی کمک به ایتام یمن نزد بانک سپه (انصار سابق) به نام گروه جهادی اویس قرنی: 💳 | 6273 8170 1007 2290 (روی شماره‌کارت بزنید کپی می شود) 💎@meisamee
✅ همه خزندگان مثل مار، موش، سوسمار، قورباغه، خارپشت و... و نیز حیواناتی که مسخ شدند مثل فیل، میمون، خرس و... حرام گوشت هستند. 💎@meisamee
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
درس: مبانی اقتصاد اسلامی جلسه: ۱۱ تاریخ: ۲۲ اسفند ۹۹ 💎@meisamee
📣 قابل توجه طلاب مجرد حوزه علمیه امام کاظم با عنایت به درخواست طلاب مبنی بر به تعویق انداختن اردوی زیارتی سیاحتی یک روزه به مشهد اردهال و بازدید از غار چال نخجیر دلیجان این اردو در تاریخ ۲۹ خرداد ماه،برگزار خواهد شد. 🔸علاقمندان جهت ثبت نام، تا پایان امروز پنجشنبه موارد ذیل را به آیدی @quran_reciter در پیام رسان ایتا،ارسال نمایند. 1️⃣ - نام و نام خانوادگی 2️⃣ - کد ملی 3️⃣ - کد تحصیلی حوزه 4️⃣ - ارائه تعهد به حضور در اردو 5⃣ - شماره تماس 📣توجه 🔸اردو رایگان است. 🔸سقف اردو، ۳۰ نفر می باشد. 🔸اولویت با کسانی است که زودتر ثبت نام کنند 🔸این اردو به صورت مجردی خواهد بود. 🔸فقط طلاب سطوح عالی و خارج فقه حوزه امام کاظم می توانند در این اردو شرکت کنند. 🔹معاونت تهذیب سطوح عالی حوزه علمیه امام کاظم علیه السلام https://eitaa.com/TSemamkazem
🔸 صاحب حدائق : 🔹 ما ذكر من إستحباب النظر حال القنوت إلىٰ باطن الكفّين ،خال من الدلیل . 📚 الأنوار الحیّریة ص 205 💎@meisamee
✅ عرض خاص به مفهومی کلی گفته میشود که مختص به افراد یک کلی است و در عین حال خارج از حقیقت و ذات آنهاست. مثل صفت «خنده رو بودن» برای انسان. خنده رو بودن مختص انسان است و غیر انسان خنده رو نیست. از طرفی جزء ذات انسان هم نیست چرا که میتواند خنده رو نباشد. 💎@meisamee
🔸تفتازانی شرحی بر کتاب شمسیه نوشته است که وقتی حاشیه میر سید شریف جرجانی روی کار آمد، آن شرح از رونق افتاد چون ظاهراً اشکالات تفتازانی را جواب داده است. 💎@meisamee
🔹 اگر کسی در اثناء نماز عصر شک کرد نماز ظهر خوانده یا نخوانده. صاحب عروه می‌‌گوید باید عدول کند به نماز ظهر. آقای خویی فرموده که بسیار مطلب درستی است. 💎@meisamee
✅ علت و معلول متضایفین هستند و متضایفین دو امر وجودی می باشند. 💎@meisamee
🔹 احمد بن طاووس حلی(متوفی ۶۷۳) علم رجال را به شیوه معتمدین و غیر معتمدین تفسیر کرد و روش و روند کتابهای رجال را از روش فهرست نگاری به روش مورد شناسی و راوی شناسی برد. بعدها مرحوم حسن بن داوود حلّی هم از او متاثر شد و کتاب خلاصة الرجال را نوشت. 🔸 کسانی مانند آیت‌الله فلسفی رحمة الله علیه، آیت‌الله تبریزی، آیت‌الله وحید خراسانی، آیت‌الله سیستانی، آیت‌الله روحانی،شهید صدر-که در حد مرجعیت بود و چندین کتاب نوشتند و رساله دارند و آثار فقهی‌شان مکرر چاپ شده- همه اینها با اینکه از شاگردان مرحوم آیت‌الله خویی هستند هیچکدام روش آقای خویی را ادامه ندادند. 💎@meisamee
✅ ابن جنی در کتاب خصائص می گوید: یک نظر این است که در دوران قبل از جاهلیت، اعلال در زبان عربی نبوده و پس از قرن ها در اثر تغییر و پیشرفت زبان، اعلال به این زبان راه یافته است. 💎@meisamee
✅ اگر ذو الحال نکره محضه باشد، باید مؤخر گردد، مانند: «جاء راکباً رجلٌ». 💎@meisamee
🔹 صحیحه حلبی : «مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ(ع) عَنِ الْعَنْبَرِ وَ غَوْصِ اللُّؤْلُؤِ- فَقَالَ عَلَيْهِ الْخُمُسُ الْحَدِيثَ.» 🔸حلبی می‌گوید : از امام صادق(علیه السلام) در مورد حکم خمس عنبر که از جواهرات است و مرواریدی که از غوص بدست می‌آید پرسیدم امام فرمود: خمس دارد. سند روایت ، صحیح و دلالتش روشن است. 💎@meisamee
🔸«فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ» (سوره محمد آیه ۴) « الرِّقَابِ»: جمع رقبة، و هو اسم للعضو المعروف. 💎@meisamee
❓پرسش: 🔸 آیا استفاده از کروات در مجالس جشن و عروسی اشکال دارد ؟ ✅ پاسخ آیت الله سیستانی: 🔸 فی نفسه مانعی ندارد. 💎@meisamee
♦️ طبق نظر مقام معظم رهبری (مد ظله العالی): 👈 کفاری که به دین آسمانی متدین نیستند نجس می‌باشند، اما اهل کتاب (یهود، نصارا، زرتشتی و صابئین) پاک هستند. 🔹طبق نظر امام خمینی (رحمه الله علیه): 👈 غير مسلمان از هر دين و مذهبى كه باشد محكوم به نجاست است. 💎@meisamee
🛑 تعطیلی ایام قبل از اعیاد قربان و غدیر با اعلام معاونت منابع انسانی و پشتیبانی حسب موافقت مدیر محترم حوزه‌های علمیه، روز شنبه مورخ
۱۴۰۱/۰۴/۱۸
و روزهای شنبه و یکشنبه مورخ
۱۴۰۱/۰۴/۲۵
و
۱۴۰۱/۰۴/۲۶
کلیه واحدهای اداری مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه می‌باشد. @sotohaali
📩 موضوع: تقلید ابتدایی از مجتهد میت ♦️ طبق نظر مقام معظم رهبری (مد ظله العالی): 👈 تقلید از مجتهد میت ابتداءً بنابر احتیاط واجب جایز نیست. 🔹طبق نظر امام خمینی (رحمه الله علیه): 👈 تقليد ميّت ابتداءً جايز نيست. 💎@meisamee
«سلام بر حماسه سازان همیشه‌ جاوید روحانیت که رساله علمیه و عملیه خود را به دم شهادت و مرکب خون نوشته‌اند ..آنان که تا کشف حقیقت تفقه به پیش تاختند و برای قوم و ملت خود منذران صادقی شدند که بند‌بند حدیث صداقتشان را قطرات خون و قطعات پاره‌پاره پیکرشان گواهی کرده است... آشنایی به روش برخورد با حیله‌ها و تزویرهای فرهنگ حاکم بر جهان، داشتن بصیرت و دید اقتصادی، اطلاع از کیفیت برخورد با اقتصاد حاکم بر جهان، شناخت سیاست‌ها و حتی سیاسیون و فرمول‌های دیکته شده آنان و درک موقعیت و نقاط قوت و ضعف دو قطب سرمایه‌داری و کمونیزم که در حقیقت استراتژی حکومت بر جهان را ترسیم می‌کنند، از ویژگیهای یک مجتهد جامع است...همه ترس استکبار از همین مسئله است که فقه و اجتهاد جنبه عینی و عملی پیدا کند و قدرت برخورد در مسلمانان به وجود آورد....روحانیت تا در همه مسائل و مشکلات حضور فعال نداشته باشد، نمی تواند درک کند که اجتهاد مصطلح برای اداره جامعه کافی نیست...حوزه ها و روحانیت باید نبض تفکر و نیاز آینده جامعه را همیشه در دست خود داشته باشند و همواره چند قدم جلوتر از حوادث، مهیای عکس‌العمل مناسب باشند.» (منشور روحانیت؛ ۳ اسفند ۶۷) 💎@meisamee
❓پرسش: فقها به حرمت پوشیدن حریر و ابریشم طبیعی خالص برای مردان فتوا می دهند، آیا یک مرد می تواند حریر و ابریشم آمیخته به جز آن را بر تن کند مثل کراوات. وانگهی بستن کراوات برای مردان به طور کلی آن هم از حریر خالص چطور است؟ ✅ پاسخ آیت الله سیستانی: بستن کراوات حتی اگر ابریشم و حریر خالص هم باشد حرام نیست زیرا به آن، لباس صدق نمی کند و ستر عورت با آن ممکن نیست و اما آنچه حریر و ابریشم خالص نیست و به غیر آن آمیخته است و حریر به آن گفته نمی شود، پوشیدن آن جایز است هر چند که با آن ستر عورت ممکن باشد. 💎@meisamee
باسمه تعالی ارتحال أخوی مکرم استاد معظم جناب مستطاب آیت الله علوی بروجردی (مدظله العالی) را خدمت ایشان و بیت معظم تسلیت عرض نموده و برای آن مرحوم غفران الهی مسئلت داریم. نشست دوره‌ای اساتید 💎@meisamee
🔹 قَالَ الصَّادِقُ: إِنَّ اللَّهَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَمَّا حَرَّمَ عَلَيْنَا الصَّدَقَةَ أَنْزَلَ لَنَا الْخُمُسَ فَالصَّدَقَةُ عَلَيْنَا حَرَامٌ وَ الْخُمُسُ لَنَا فَرِيضَةٌ وَ الْكَرَامَةُ لَنَا حَلَالٌ. ☑️ امام صادق می‌فرماید : چون خداوند صدقه را بر ما حرام کرده به جای زکات ، خمس قرار داده است . پس : 1⃣ صدقه (زکات واجب) بر ما حرام است . 2⃣ دادن خمس به ما واجب است 3⃣ کرامت برای ما حلال است. 🔸 و شاید مراد از کرامت هدیه یا نذر باشد و البته نذر غیر از صدقه است. 💎@meisamee