درس: رسائل ۳ ترم: ۲ جلسه: ۳۹ موضوع: دوران الامر بین الاقل و الاکثر تاریخ: ۱۷ فروردین ۱۴۰۱ 💎@meisamee

🔸 همزمان با کوفه در سال‌های ۱۲۰ و ۱۳۰ در بصره هم رواتی وجود داشتند؛ مثل فضیل بن یسار و مسمع بن عبدالملک. 🔹 البته چون روایت بصره کمتر بودند، تعارض‌ها هم کمتر بود. 💎@meisamee

درس: رسائل ۳ ترم: ۲ جلسه: ۴۰ موضوع: دوران الامر بین الاقل و الاکثر تاریخ: ۱۸ فروردین ۱۴۰۱ 💎@meisamee

1⃣ تعریف طلاق: و هو اِزالةُ قیدِ النِّکاحِ بغیرِ عوضٍ بصیغةِ «طالق». 2⃣ صیغه طلاق: اَنتِ طالق یا زوجتی طالق. 3⃣ طلاق ایقاع هست و نیاز به قبول از طرف زن ندارد. 💎@meisamee

درس: رسائل ۳ ترم: ۲ جلسه: ۴۱ موضوع: دوران الامر بین الاقل و الاکثر تاریخ: ۱۹ فروردین ۱۴۰۱ 💎@meisamee

✳️ متسالم عليها است که علم اجمالی در تنجّز مثل علم تفصيلی است ، البته در اين ميان ده نفر مخالف وجود دارد که ميرزای قمی در قوانين الاصول و محقق نراقی در مستند الشيعة از جمله مخالفين هستند و در تقريرات منسوب به ميرزای شيرازی نيز همين مطلب آمده است. 💎@meisamee

درس: رسائل ۳ ترم: ۲ جلسه: ۴۲ موضوع: دوران الامر بین الاقل و الاکثر تاریخ: ۲۰ فروردین ۱۴۰۱ 💎@meisamee

✳️ جهت صدور جهت صدورِ روایت ، انگیزه معصوم ـ عليه‌السلام ـ از سخن، رفتار و تقریری است که در قالب خبر ، روایت شده است . گاه انگیزه ، بیان حکم واقعی، گاه تقیه ـ به خاطر حفظ جان خود و یا شیعیان ـ و گاه غیر آنها است. ✳️جهت صدور در باب تعارض فقیه هنگام استنباط باید علاوه بر دقت در درستی صدور روایت از معصوم عليه‌السلام ، به انگیزه صدور آن نیز توجه کند. از جاهایی که به انگیزه صدور روایت استناد می‌شود، مبحث تعارض روایات است؛ برای مثال : اگر دو روایت تعارض کنند و انگیزه صدور یکی از آنها تقیه و انگیزه صدور دیگری بیان حکم واقعی باشد، روایتی که به منظور بیان حکم واقعی صادر شده ، ترجیح داده می‌شود. 💎@meisamee

درس: مبانی اقتصاد اسلامی جلسه: ۱۰ تاریخ: ۱۵ اسفند ۹۹ 💎@meisamee

✳️ روزه روز عاشورا ✔️ عن زید النرسی قال: سمعت عبید بن زراره یسأل أبا عبد الله (علیه السلام) عن صوم یوم عاشورا فقال: من صامه کان حظه من صیام ذلک الیوم حظ ابن مرجانه وآل زیاد. قال: قلت: وما کان حظهم من ذلک الیوم؟ قال: النار أعاذنا الله من النار ومن عمل یقرب من النار. 🔹 زید نرسی می‌گوید: از عبید بن زراره شنیدم که از امام صادق (علیه السلام) در مورد روزه عاشورا پرسید. فرمودند : کسی که این روز را روزه بگیرد حظّ و نصیبش از این روز همان خواهد بود که ابن مرجانه و آل زیاد از این روز بردند. راوی می‌گوید: گفتم حظّ و نصیب آنان در این روز چه بود؟ فرمود: آتش جهنم! و به خدا پناه می‌بریم از عملی که نتیجه آن آتش باشد!.... 📚 الکافی ج۴ ص۱۴۷ 🔸 اما ابن عربی(صوفی سنّی مذهب) در کتب خود بارها به استحباب روزه این روز تاکید کرده است. 💎@meisamee

درس: رسائل ۳ ترم: ۲ جلسه: ۴۳ موضوع: دوران الامر بین الاقل و الاکثر تاریخ: ۲۱ فروردین ۱۴۰۱ 💎@meisamee

🔰 دستورالعمل آموزشی دوره تابستانه @sotohaali

درس: رسائل ۳ ترم: ۲ جلسه: ۴۴ موضوع: دوران الامر بین الاقل و الاکثر تاریخ: ۲۲ فروردین ۱۴۰۱ 💎@meisamee

🔸 عراق ارضِ خراجی بوده است... مجوسی ها و ایرانی‌ها در آنجا زیاد بودند، یهودی زیاد نبوده، ولی مجوسی و مسیحی در آن زیاد بودند... 💎@meisamee

درس: مکاسب ۳ جلسه: ۸۷ موضوع: احکام المقبوض بالعقد الفاسد تاریخ: ۲۳ فروردین ۱۴۰۱ 💎@meisamee

"جدول مبالغ وجوهات" دفتر مقام معظم رهبری (مدظله العالی) درگاه پرداخت اینترنتی وجوهات👇 https://www.leader.ir/fa/monies کانال اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) در قم👇 @khamenei_qom

درس: مکاسب ۳ جلسه: ۸۸ موضوع: احکام المقبوض بالعقد الفاسد تاریخ: ۲۴ فروردین ۱۴۰۱ 💎@meisamee

محقق حلی در سال 676 ه. ق، در حلّه از دنیا رفت. محقق حلی ، دایی و استاد علامه حلی می باشد که در فقه نظرات او بسیار مطرح گشته است. از مرحوم آیت الله آسید حسن بجنوردی (صاحب «القواعد الفقهیّة») (ره) نقل می‌کنند که مرحوم محقق را افقه فقهای شیعه در عصر غیبت می‌دانستند. تقسیم ابواب فقه به 4 قسم از ابداعات ایشان است که در هیچ‌یک از مذاهب اسلامی (اهل سنت، زیدیه، اسماعیلیه و...) سابقه ندارد. 💎@meisamee

درس: مکاسب ۳ جلسه: ۸۹ موضوع: احکام المقبوض بالعقد الفاسد تاریخ: ۲۵ فروردین ۱۴۰۱ 💎@meisamee

درس: مکاسب ۳ جلسه: ۹۰ موضوع: احکام المقبوض بالعقد الفاسد تاریخ: ۲۶ فروردین ۱۴۰۱ 💎@meisamee

✅ برگزاری دروس بصورت حضوری

دروس سطوح عالی حوزه علمیه قم پس از ماه مبارک رمضان و از تاریخ ۱۷ اردیبهشت ماه با رعایت شیوه نامه‌های بهداشتی به صورت حضوری برگزار خواهد شد.

‼️ نسبت به بازگشایی مدارس خوابگاهی، متعاقباً اطلاع رسانی می‌گردد. @sotohaali

درس: مکاسب ۳ جلسه: ۹۱ موضوع: احکام المقبوض بالعقد الفاسد تاریخ: ۲۷ فروردین ۱۴۰۱ 💎@meisamee

#نکات_اخلاقی 💠 تاکید آیت‌الله #شبیری بر تقویت سنت #مباحثه، توجه به دروس #اخلاق و رفع مشکلات #اقتصادی طلاب 🔹مباحثات علمی یکی از خصوصیات ممتاز حوزه‌های علمیه بود که متاسفانه کم رنگ شده است. سیاست گذاری مسئولان حوزه باید به سمتی باشد که این ویژگی ممتاز تقویت شده و حفظ شود. با مباحثات ذهن طلبه به پختگی می‌رسد. مباحثه خصوصیتی دارد که در درس استاد نیست. انسان در مقابل کلام استاد تسلیم است؛ اما در مباحثه طلبه به نقد و بررسی مطالب و گفتگو با طرف مقابل خود می‌پردازد 🔸در زمان طلبگی ما آقای #خمینی درس اخلاق می‌گفتند. این درس اخلاق تاثیر زیادی روی طلاب داشت و طلاب از جمعه تا جمعه دیگر تحت تاثیر درس‌های #اخلاق بودند 🔹درس‌های اخلاق حوزه بسیار #ضعیف شده است. حوزه‌های علمیه در تاریخ خود، درس‌های اخلاق بسیار موثری را به خود دیده است؛ اما همین که هست غنیمت است. باید آن را حفظ و تقویت کرد. امیدواریم حوزه از جهات معنوی غنی شود. 🔸شنیدم مرحوم آقای مطهری و چند نفر دیگر از ممتازین طلاب، همه گفته بودند که اگر به دلیل وضعیت #معیشتی نبود از قم خارج نمی‌شدیم. 🔹مشکل معیشت باعث فاصله گرفتن افراد #مستعد از مجموعه‌های علمی می‌شود. چقدر باید این حوزه تلاش کند تا بتواند استعدادی را جذب کند؟ اما وقتی که نتواند این استعداد را حفظ کند خسارت بزرگی است. این موضوع باید مد نظر مسئولان حوزه علمیه باشد و برای رفع مشکلات اقتصادی طلاب تلاش کنند. 📚 سخنان معظم له در دیدار اعضای شورای عالی حوزه‌های علمیه ( @zanjani_net ) 👈 نکات #اخلاقی بیشتر را از این طریق دنبال کنید: 🌐 https://eitaa.com/joinchat/4290445439Ccdc991b341

درس: مکاسب ۳ جلسه: ۹۲ موضوع: احکام المقبوض بالعقد الفاسد تاریخ: ۲۸ فروردین ۱۴۰۱ 💎@meisamee