درس: فقه 1 (مکاسب پایه 9-دوره تابستانی) جلسه: 13 موضوع: شروط العوضین تاریخ: 10 مرداد 1403 💎@meisamee

مشتری گرامی، آقای علی میثمی زادروزتان را همراه با بهترین آرزوها تبریک می گوئیم. “بانک خاورمیانه” 💎@meisamee

: : #ویژه_برنامه | #نشست_علمی 🔘#مجازی 🔰بررسی ابعاد و چالشهای حقوقی ترور شهید اسماعیل هنیه از منظر حقوق بین‌الملل 👤 مهمان برنامه: 🔘دکتر سید یاسر ضیایی | دانشیار گروه حقوق بین‌الملل دانشگاه قم 🕠 زمان: یکشنبه ۱۴ مرداد | ساعت ۱۷:۳۰ 📍مکان: 🌐 سامانه قرار ▫️عناوین مورد بحث در نشست ▫️ 1⃣ ابعاد بین المللی ترور اسماعیل هنیه 2⃣ چالش‌های پیش روی ایران از منظر حقوق بین الملل 3⃣ تاثیر ترور روی روابط حقوقی - دیپلماتیک ایران با سایر کشورها 4⃣ حقوق ایران در پاسخ به ترور اسماعیل هنیه و ظرفیت‌های حقوقی محاکمه سران رژیم صهیونسیتی 5⃣ ابعاد حقوقی انتقام پیش رو ⚠️ به نکات زیر توجه کنید: 🔰 به علت محدودیت سامانه قرار اولویت با افرادی است که زودتر 🔘نام ونام خانوادگی 🔘و شماره تماس خود را جهت ثبت نام به آیدی زیر ارسال نمایند. 🔺@mirzakazemi 🔰لینک سامانه قرار برای افراد ثبت نام شده ارسال خواهد شد. 💠کانون علمی فقه و حقوق 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام

درس: فقه 2 (مکاسب پایه9-دوره تابستانی) جلسه: 14 موضوع: القول فی الخیار تاریخ: 11 مرداد 1403 💎@meisamee

درس: فقه 1 (مکاسب پایه 9-دوره تابستانی) جلسه: 14 موضوع: شروط العوضین تاریخ: 11 مرداد 1403 💎@meisamee

🔸 مرحوم ملا هادی سبزواری (رحمة الله علیه) یک مزرعه‌ای در سبزوار داشتند که از آن راه زندگی می‌کردند. ناصرالدین‌شاه یک روز ناهار می‌آید پیش ایشان و البته ناهار مرحوم حاجی هم یک نان خشکی بود. ناصرالدین شاه یک دو لقمه خورد، دید نه، با دندان‌هایش نمی‌سازد، دندانی که عادت به مرغ و بوقلمون کرده با نان خشک آقای سبزواری خیلی انسجام ندارد! بعد گفت: آقا من دستور می‌دهم این مالیاتی که از مزرعه شما می‌گیرند، نگیرند. (حالا فرض کنید مثلا سالی دو تومان یا یک تومان). حاج ملا هادی قبول نکرد، گفت نه. (این را اصطلاحاً می‌گویند «جوایز»؛ یعنی چیزهایی که به ازاء عمل نباشد) 🔹 ناصرالدین‌شاه گفت: خب چه اشکال دارد، بالاخره حالا این مالیات را از شما نگیرند. مرحوم حاج ملا هادی گفت که: من شنیدم که شما اگر از من نگیرید، این نیست که این مالیات را نمی‌گیرید، بلکه سرشکن می‌کنید روی بقیه کشاورزها، از آنها می‌گیرید، از روستائیهای دیگر می‌گیرید. (چون باید مثلا خراج - فرض کنید- مالیات سبزوار در سال هزار تومان باشد). فرض کنید ده تومانش را من می‌دهم. این ده تومان من را کم می‌کنید، اما کم نمی شود. این ده تومان را از بقیه کشاورزان از این روستائی‌های بدبختِ دیگر می‌گیرید، این را از زمین‌های دیگر می‌گیرید، پس این را از خود من بگیرید أولی است که از زمین‌های دیگر گرفته شود و به مردم دیگر فشار وارد بشود. بگذارید فشار به خود من وارد بشود. 💎@meisamee

درس: فقه 2 (مکاسب پایه9-دوره تابستانی) جلسه: 15 موضوع: القول فی الخیار تاریخ: 13 مرداد 1403 💎@meisamee

درس: فقه 1 (مکاسب پایه 9-دوره تابستانی) جلسه: 15 موضوع: شروط العوضین تاریخ: 13 مرداد 1403 💎@meisamee

🔹 «روضه» از خود کلینی است ولی انصافاً روضه است و انسجام موضوعی ندارد و احتمالاً ایشان روایات ضعیف را جمع کرده است یا روایاتی را که در آن‌ها تأمل داشته است. 🔸 کتاب روضه بر خلاف اصول و فروع کافی به احتمال بسیار قوی روایات گزینشیِ کلینی نبوده است. برخی روایات آنجا سند خوب دارد اما نمی‌دانیم چرا کلینی آن‌ها را در روضه آورده است؟ البته در اصول و فروع هم باب النوادر یا باب نادر دارد که آن‌هم ظاهراً گزینشی کلینی نیست. 💎@meisamee

درس: فقه 2 (مکاسب پایه9-دوره تابستانی) جلسه: 16 موضوع: القول فی الخیار تاریخ: 14 مرداد 1403 💎@meisamee

درس: فقه 1 (مکاسب پایه 9-دوره تابستانی) جلسه: 16 موضوع: شروط العوضین تاریخ: 14 مرداد 1403 💎@meisamee

🔸 «کتاب روضه مرحوم کلینی» آن‌قدر مشکوک است که حتی برخی گفته اند این کتاب مال کلینی نیست. برخی هم گفته اند مال ابن ادریس است که نمی دانیم چرا چنین حرفی زده اند و چرا به ابن ادریس نسبت داده اند! 🔹 به نظر ما کتاب از آنِ کلینی است. همچنین این کتاب، فوائدی دارد و برخی روایاتش خیلی لطیف است. روایات صحیحه هم در این کتاب موجود است. 💎@meisamee

درس: فقه 2 (مکاسب پایه9-دوره تابستانی) جلسه: 17 موضوع: القول فی الخیار تاریخ: 15 مرداد 1403 💎@meisamee

درس: فقه 1 (مکاسب پایه 9-دوره تابستانی) جلسه: 17 موضوع: شروط العوضین تاریخ: 15 مرداد 1403 💎@meisamee

🔹 یک جلد کتاب کلینی هم «روضه» است و ظاهرا «روضه» هم مال ایشان است و کاملا روشن است که انسجام موضوعی ندارد و احتمالا روایات مشکل‌دار را آورده اند. 🔸 این کتاب روضه به احتمال بسیار قوی، گزینشیِ مرحوم کلینی نباشد. نمی‌شود نسبت داد که ایشان اعتقاد داشته اند. ظاهرا نوادر و نادر در سائر کتب ایشان هم گزینشی و مورد اعتقاد ایشان نباشد. 💎@meisamee

لیست موکب ها و خدماتی که در آن موکب ارائه می گردد عمود ۷۰ موکب مختار ثقفی جهت پذیرایی و استراحت بین راهی عمود ۱۲۵ موکب میثم تمار جهت پذیرایی و استراحت بین راهی عمود ۱۴۵ موکب حضرت علی اکبر(ع) جهت پذیرایی و استراحت بین راهی عمود ۱۵۲ معزی الزهرا(س) جهت پذیرایی و استراحت بین راهی عمود ۱۸۰ موکب احباب الحسین(ع) جهت پذیرایی و استراحت بین راهی *عمود ۲۰۲ موکب فاطمه زهرا(س) ستاد بازسازی عتبات ظرفیت اسکان ۵۰۰۰زائر خانم و آقا، پذیرایی ۶۰۰۰زائر در هر وعده ، فضای مجزا و پوشیده برای بانوان و مهدکودک ،امکان تماس تلفنی رایگان با ایران ،اینترنت رایگان، غرفه شیعیان ترکیه درمانگاه،خشکشویی ،تعمیرات لباس و چرخ دستی ،چایخانه ، نانوایی بربری و لواشی عمود ۲۱۶ موکب طرف البراق جهت استراحت و امکانات بهداشتی عمود ۲۱۸ موکب حسینیه قبا جهت استراحت و امکانات بهداشتی *عمود ۲۸۵ موکب امام رضا(ع) موکبی مناسب و در حال توسعه با امکانات اسکان، فرهنگی، اینترنت، هلال احمر بزرگترین و زیباترین موکب جاده کربلا عمود ۳۱۶ موکب انوار الحسین(ع) روزانه تا ۱۴ هزار ساندویچ در این مکان توزیع می‌شود. عمود ۳۴۵ موکب طریق الاحرار پذیرایی و استراحت و اسکان عمود ۴۰۵ موکب ابناءالحسین(ع) پذیرایی و استراحت و اسکان عمود ۴۶۰ موکب فاطمه الزهرا(س) پذیرایی و استراحت و اسکان عمود ۴۹۲ موکب قاسم ابن الحسن(ع) پذیرایی و استراحت و امکانات بهداشتی عمود ۵۳۸ موکب خدمه الزوار الحسین۶ پذیرایی و استراحت و اسکان عمود ۵۷۶ بیمارستان حیدریه حیدریه شهری بین نجف و کربلا عمود ۶۱۹ موکب بقعه الرسول(ص) پذیرایی و استراحت عمود ۶۵۵ موکب هانی ابن عروه جهت پذیرایی و استراحت و بهره‌گیری از امکانات فرهنگی عمود ۶۵۷ موکب علی ابن موسی الرضا(ع) امکانات مناسب، برنامه فرهنگی و اسکان مناسب و سایر خدمات رفاهی عمود ۷۱۵ موکب امام حسن مجتبی(ع) جهت پذیرایی و استراحت عمود ۷۲۸ موکب صاحب الزمان(عج) ۱ امکانات مناسب،‌ اسکان مناسب و خدمات لازم فرهنگی و بهداشتی عمود ۸۲۳ موکب سید الساجدین(ع) جهت پذیرایی و استراحت عمود ۸۲۸ موکب صاحب الزمان(عج) ۲ امکانات مناسب، برنامه فرهنگی و اسکان مناسب- راهنمای زائر عمود ۸۹۰ موکب شباب القاسم(ع) زمینه اسکان و امکانات بهداشتی فراهم است. عمود ۹۵۲ دارالشفاء محبان المهدي خدمات پزشكي درماني رايگان عمود ۹۹۸ موکب امیرالمومنین(ع) اسکان و تغدیه عمود ۱۰۰۰ موکب حسینیه الاحسان جهت استراحت و پذیرایی و امکانات بهداشتی عمود ۱۰۱۷ موکب نهج الحسین(ع) جهت استراحت و پذیرایی و امکانات بهداشتی عمود ۱۰۶۵ موکب حسینیه مجد جهت استراحت و پذیرایی و امکانات بهداشتی ***عمود ۱۰۸۰ موکب حرم حضرت معصومه(س) در این موکب پاسخگویی شرعی و معارفی به چهار زبان ترکی انگلیسی عربی و اردو، برگزاری محافل قرآنی، مجالس سخنرانی و مداحی، برپایی غرفه کودکان و برنامه‌های خدماتی اعم از مهمانسرای حضرت جهت پذیرایی از زائران، بیمارستان صحرایی، ستاد گمشدگان و ایستگاه‌های صلواتی و محل اسکان زائرین ارائه می‌شود. عمود ۱۰۹۲ موکب نورالخیریه جهت استراحت و پذیرایی و امکانات بهداشتی عمود ۱۱۸۱ موکب شباب ام البنین(س) جهت استراحت و پذیرایی و۶ امکانات بهداشتی عمود ۱۰۴۱ موکب شباب امیرالمؤمنین(ع) امکانات مناسب عمود ۱۲۹۲ ورودی کربلای معلی عمود ۱۳۲۵ ورودی کربلا بنام سیده شریفه خاتون بنت امام حسن ع پذیرای ابدوغ وشربت وصبحانه وشام میان وعده هندوانه عمود ۱۴۵۲ درب حرم حضرت عباس(ع) آخرین عمود کلب نفس بریده به کربلا رسیده 😭😭😭😭 💎@meisamee

درس: فقه 2 (مکاسب پایه9-دوره تابستانی) جلسه: 18 موضوع: القول فی الخیار تاریخ: 16 مرداد 1403 💎@meisamee

درس: فقه 1 (مکاسب پایه 9-دوره تابستانی) جلسه: 18 موضوع: شروط العوضین تاریخ: 16 مرداد 1403 💎@meisamee

❓آیا اعتبار کتاب روضه کافی، به اندازه اعتبار اصول و فروع کافی است؟ ✔️ جواب آیت الله سید احمد مددی(مدظله العالی): 🔸 به لحاظ انتساب به مرحوم کلینی فرقی ندارد، سند و مصدر هر روایت جداگانه مورد بررسی قرار گیرد. 💎@meisamee

درس: فقه 2 (مکاسب پایه9-دوره تابستانی) جلسه: 19 موضوع: القول فی الخیار تاریخ: 17 مرداد 1403 💎@meisamee

درس: فقه 1 (مکاسب پایه 9-دوره تابستانی) جلسه: 19 موضوع: شروط العوضین تاریخ: 17 مرداد 1403 💎@meisamee

درباره انتساب «روضه» به کلینی برخی تردیدهایی کرده اند (ریاض العلماء، ۲/۲۶۲) اما قول صحیح آن است که روضه نیز همچون اصول و فروع کافی برای خود کلینی است. 💎@meisamee

درس: فقه 2 (مکاسب پایه9-دوره تابستانی) جلسه: 20 موضوع: القول فی الخیار تاریخ: 17 مرداد 1403 💎@meisamee

درس: فقه 1 (مکاسب پایه 9-دوره تابستانی) جلسه: 20 موضوع: شروط العوضین تاریخ: 17 مرداد 1403 💎@meisamee

🔸 هنگامی که پس از رحلت میرزای شیرازی اول (رحمة الله علیه) ،برای قبول مرجعیت به آیت الله سید محمد فشارکی مراجعه کردند، فرمود: «إنّی لست اهلاً لذلک، لأنّ الرئاسة الشرعیة تحتاج إلی اُمور غیر علم الفقه و الأحکام من السیاسیات و معرفة مواقع الامور و أنا رجل وسواسی فی هذه الاُمور، فإذا دخلت أفسدت و لم أصلح و لا یسوغ لی إلا التدریس». 🔹 و بدین گونه این عالم نفس کشته، مردم را ارجاع داد به میرزا محمد تقی شیرازی. 📚 الفوائد الرضویة ص594 💎@meisamee

درس: فقه 2 (مکاسب پایه9-دوره تابستانی) جلسه: 21 موضوع: القول فی الخیار تاریخ: 18 مرداد 1403 💎@meisamee

درس: فقه 1 (مکاسب پایه 9-دوره تابستانی) جلسه: 21 موضوع: شروط العوضین تاریخ: 18 مرداد 1403 💎@meisamee

🌱📢همزمان با برگزاری دوره تابستانه سطوح عالی، دور جدید #مشاوره های تحصیلی، پژوهشی و تربیتی طرح سراج مدرسه سطوح عالی و خارج حوزه علمیه امام کاظم علیه السلام در تاریخ 15 مردادماه برگزار شد. ♦️ نحوه ثبت نام: موارد ذیل را به آیدی @pheekq ارسال فرمایید: 1️⃣ نام و نام خانوادگی 2️⃣ شماره تماس (+شماره ایتا) 3️⃣ کدمرکز 4️⃣ تاریخ مدنظر جهت شرکت 5️⃣ موضوع مشاوره (تحصیلی، پژوهشی، تربیتی) 🎋🍃🌱🌸🌷🌸🌱🍃🎋 💎معاونت تهذیب 💎مدرسه سطوح عالی و خارج حوزه علمیه امام کاظم علیه السلام @Hemamkazem .