هواپیمای اوکراینی و خطای انسانی حجت‌الاسلام دکتر محمدعلی رنجبر ✅ برگی از خطای انسانی زمانه حضرت رسول(ص) انتخاب مدینه یا یثرب برای حضرت رسول کاملا انتخابی راهبردی بود. از این جهت که راه ارتباطی و مواصلاتی مکه با شام را قطع میکرد و این برای قریشی که تمام اقتصادش مبتنی بر تجارت با شمال و جنوب یعنی شام و یمن بود، ضربه سهمگینی به حساب می آمد. حضرت، برای دستیابی به این هدف گروه های ویژه ای شکل دادند تا به کاروانهای قریش حمله کنند و امنیت این راه مواصلاتی را از قریش بگیرند. نام این عملیاتها در اسلام «سریه» است. در این سریه ها حضرت رسول خودشان مشارکت نمی کردند و فرماندهی را به افراد مختلفی می سپردند. در یکی از این سریه ها، گروه ویژه حضرت رسول ص، به گمان اینکه در آخر ماه جمادی الثانی هستند، با یکی از کاروانها درگیر شدند و افرادی را کشتند، غافل از اینکه آنروز، روز اول ماه رجب یعنی ماه حرام بوده و کشت و کشتار در ماه حرام، گناه کبیره به حساب می آید و خلاف رویه و عرف بین القبایلی بود. با اتفاق این خطای انسانی، مشرکین شروع به پروپاگانداسازی و شانتاژ علیه پیامبر و حکومت نوپای ایشان کردند. که ایشان و حکومتش به قوانین و عرف و رویه های بین القبائلی که خود هم تاکید بر احترام به آنها می کنند، پای بند نیستند. پیامبر یارانش را فراخواند و از آنها جویای مساله شد که آنها متفق القول گفتند، ما خطای محاسباتی کرده ایم و گمان میکردیم که هنوز روز آخر ماه جمادی الثانی است اما بعد از کشتن آن افراد متوجه رویت هلال شدیم این مساله منجر به این شد که عده ای از منافقین داخل جامعه نبوی همصدا و هم نوای با مشرکین، انتقادات خود را از حضرت رسول تشدید کنند و مدام از حضرت سوال می کردند که مگر قتال در ماه های حرام گناه کبیره نبود و چرا با این کار باعث شدید که دشمن تحریک شود و.... وقتی این فضا ایجاد شد، آیه نازل شد که: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ترجمه: از تو، در باره جنگ کردن در ماه حرام، سؤال می‌کنند؛ بگو: «جنگ در آن، (گناهی) بزرگ است؛ ولی جلوگیری از راه خدا (و گرایش مردم به آیین حق) و کفر ورزیدن نسبت به او و هتک احترام مسجد الحرام، و اخراج ساکنان آن، نزد خداوند مهمتر از آن است؛ و ایجاد فتنه، (و محیط نامساعد، که مردم را به کفر، تشویق و از ایمان بازمی‌دارد) حتّی از قتل بالاتر است. و مشرکان، پیوسته با شما می‌جنگند، تا اگر بتوانند شما را از آیینتان برگردانند؛ ولی کسی که از آیینش برگردد، و در حال کفر بمیرد، تمام اعمال نیک (گذشته) او، در دنیا و آخرت، برباد می‌رود؛ و آنان اهل دوزخند؛ و همیشه در آن خواهند بود. دوستان عزیز به والله خطای انسانی سرزده از پدافند سپاه عزیز ما گناه بزرگی است، اما فتنه های دشمن در جلوگیری از مسیر الهی و ترور سردار دلها و ابومهدی و داعش پرروری و صهیونیست پروری و سعودی پروری و دیکتاتورپروری و ممانعت از اجرای احکام و فرامین الهی و در یک کلام فتنه انگیزی آنها بزرگترین گناه نزد خداوند است. لطفا حواسمان به دشمن در این جنگ ترکیبی و هیبریدی باشد. #بینش_راهبردی #هواپیمای_اوکراینی #جهاد_تبیین #جنگ_ترکیبی

🔴 آیت‌الله خوشوقت می‌فرمودند: شياطين رها نمی‌کنند و منتظرند وقتی #ماه_رمضان تمام شد، جيب بعضی را همان روز #عيد_فطر می‌زنند. او را به گناهی مبتلا می‌کنند و همه از بين می‌رود. بعضی يک هفته‌ی ديگر؛ بعضی دو هفته ديگر و بالاخره کم هستند کسانی که بتوانند تا ماه رمضان آينده، آن نتايج مثبت و مفيد را در خود نگه دارند. #مراقبه #حفظ_سرمایه_های_معنوی

📣📣 طلاب محترم سطح دو ✅ موسسه آموزش عالی حوزوی حضرت مهدی (عج) برای تحصیل در مقطع سطح سه رشته معارف نماز، در سال تحصیلی 1403-1402 از میان برادران طلبه، دانش پژوه می پذیرد. 📆 مهلت ثبت نام: از 27 اسفند1401 تا 30 اردیبهشت 1402 📕 شرایط ثبت نام : 1- اتمام سطح دو (کتبی و شفاهی پایه 8) 2- حداکثر سن 38 سال 💎مزایا و امتیاز: 1- اعطای مدرک رسمی تخصصی سطح سه رشته معارف نماز از حوزه علمیه 2- معرفی به مراکز علمی 3- پرداخت کمک هزینه تحصیلی مناسب 4- اعزام مستمر به برنامه‌های تبلیغی و تدریسی ستاد اقامه نماز کشور در نهادها، سازمان‌ها و ادارات 5- تدریس در آموزش‌های کوتاه مدت و تربیت مربی معارف نماز ✍️نحوه ثبت نام : از طریق سایت معاونت آموزش حوزه‌های علمیه: http://reg.ismc.ir/start/349 یا با ارسال مشخصات ذیل به آیدی: (نام و نام خانوادگی_شماره همراه_ کدملی_شماره پرونده حوزه) 🆔@haghighi_110 🏢: قم - خیابان شهداء - کوچه آمار (22) - پلاک 70 - مرکز تخصصی معارف نماز 🕋 ☎️: 02537733090 📲: 09191514758 مراجعه و تماس از ساعت 10 الی 14 جهت اطلاع بیشتر از شرایط پذیرش و سرفصل های رشته، به سایت مرکز تخصصی نماز(قنوت)مراجعه فرمایید. https://qunoot.net/App/infos.item.php?showid=5779

هَجَمَ بِهِمُ العِلمُ على حَقيقَةِ البَصيرَةِ ، و باشَرُوا رُوحَ اليَقينِ ، و استَلانُوا ما اسْتَعوَرَهُ المُترَفونَ ، و أنِسُوا بِما استَوحَشَ مِنهُ الجاهِلونَ ، و صَحِبوا الدُّنيا بأبدانٍ أرواحُها مُعلَّقَةٌ بالمَحلِّ الأعلى ، اُولئكَ خُلَفاءُ اللّه ِ في أرضِهِ ، و الدُّعاةُ إلى دِينِهِ ، آهِ آهِ شَوقا إلى رُؤيَتِهِم ! نهج البلاغه حکمت۱۴۷ عظمت علامه طباطبایی ره در نظر مرحوم آیت الله تهرانی ره

بسم الله آیه ای برای اندیشیدن: - چند نفر از مفسران بزرگ شیعه رضوان الله تعالی علیهم این آیه را ناظر به خصوص زمان حضور معصوم علیه السلام دانسته اند؟ - چند تن از محدثین بزرگوار شیعه رضوان الله تعالی علیهم این آیه را مختص زمان حضور دانسته اند؟ - چند تن از فقهای بزرگ شیعه رضوان الله تعالی علیهم از اختصاص آیه به عصر حضور سخن گفته اند؟

این آیه از سوره مبارکه منافقون با آیه ۹ سوره مبارکه جمعه چه ارتباطی دارد؟

فقط در لفظ فقط نگوییم وای اگر خامنه ای حکم جهادم دهد . حکم جهاد داده است عمل کنیم ..

🔽 نگاه ما و نگاه مقام معظم رهبری 🔹 برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی در برنامه پخش زنده حرم مطهر رضوی 💠اندیشکده راهبردی #سعداء 🆔 @soada_ir

🔴روحانیت و احترام اجتماعی: سخنی با مدعیان 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔶در ماه‌های اخیر، عده‌ای از روحانیان در سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های خود، نسبت به از دست رفتن احترام اجتماعی و مردمی روحانیت ابراز نگرانی کرده و می‌کنند! با وجود این، روحانیت را «وارثان پیامبران» و لباس آنان را «لباس پیامبران» هم می‌دانند! 🔻خطاب به این عزیزان عرض می‌کنم: به راستی کدامیک‌ از پیامبران دلنگران احترام اجتماعی خود بوده‌اند؟ مگر جز این است که همه دلنگرانی پیامبران، «هدایت مردمان» و «اقامه دین خدا» بوده است؟ مگر جز این است که پیامبری همچون حضرت نوح، ۹۵۰ سال شبانه روز در کار هدایت‌گری قوم خود بود و در برابر بدترین توهین‌ها و تحقیرها و بی‌احترامی‌ها، هرگز نه خسته شد و نه ناامید؟ آیا او دلنگران هدایت مردم و اقامه دین خدا بود یا دلنگران جایگاه و احترام اجتماعی خودش؟ 🔹مع الاسف برخی از مدعیان وراثت پیامبران، به جای نگرانی برای هدایت مردم و فعالیت در جهت اقامه دین در همه ابعاد و لایه‌های زیست فردی و اجتماعی، مهم‌ترین دلمشغولی‌شان از دست رفتن جایگاه اجتماعی خودشان شده است! و تأسف‌بارتر این که اینان، مریدان و شاگردان خود را نیز افرادی پرتوقع و طلب‌کار از مردم و جامعه و انقلاب بار آورده‌ و می‌آورند. 🔻به این عزیزان توصیه می‌کنم اگر هم دوستدار جایگاه اجتماعی و محبوب القلوب بودن هستید: اولاً، بدانید هر کاری کنید، غیرمؤمنان هرگز شما را دوست نخواهند داشت؛ آنان اگر هم در ظاهر محبتی و ارادتی ابراز می‌کنند، به هدف بهره‌برداری و سواری گرفتن خودشان است، و در دل و در خلوت، شما را تمسخر می‌کنند و همینکه خر مرادشان از پل بگذرد، به ریش شما می‌خندند. و ثانیاً، اگر واقعاً دنبال محبوب القلوب شدن هستید، بدانید بهترین راه‌کار، همان راه‌کار قرآنی است: «ایمان» و «عمل صالح» داشته باشید، خدای متعال دیر یا زود، محبت شما را در دل‌های مردمان قرار می‌دهد. إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا (مریم، ۹۶) کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام دهند، خدای رحمن محبت آنان را ایجاد می‌کند.

بسم الله متن زیر در یکی از گروه ها در پاسخ برخی از دوستان نوشته شد که به خاطر کلی بودن مطالب در معرض دید شما بزرگواران قرار دادم فکر می کنم به چند نکته اساسی حتما باید توجه شود: ۱. در عصر غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، فهم فقیهانه از دین حجت است و خود معصومین علیهم السلام مردم را به فقهای واجد شرایط ارجاع داده اند بنا بر این اگر قرار باشد آیات و روایات بدون نگاه فقیهانه و به صورت انفرادی مطرح شود هر مطلب باطلی را می توان با استناد به یک آیه یا یک روایت ثابت کرد. که مثالهایش فراوان است. ۲. همه معصومین علیهم السلام الگو و اسوه هستند مگر در مواردی که اختصاصی بودن امری نسبت به آن بزرگواران با دلیل قطعی ثابت شود. ۳.فقهای بزرگ شیعه در طول تاریخ همیشه به وظیفه مرزبانی و مرابط بودن که در کلام معصومین علیهم السلام برایشان مشخص شده عمل کرده‌اند که به نمونه‌هایی قبلا اشاره شد و کتاب‌هایی را هم می‌توان در این زمینه معرفی نمود. ۳. بخش عمده فقه ما یعنی حدود ۴۲ کتاب از ۵۲ کتاب فقهی ناظر به مسائل دنیایی است یعنی بیانگر اراده تشریعی خداوند متعال در امور دنیوی است و بسیاری از آنها بدون حکومت امکان تحقق مطلوب را ندارد. ۴. در طول تاریخ علمای شیعه همیشه دغدغه پیاده نمودن امور یادشده را داشته‌اند و اگر فرصتی پيش آمده برای اجرای احکام و حدود الهی سنگ تمام گذاشته اند و این نظر که عصر غیبت عصری است که باید از هرگونه دخالت در سیاست و امور اجتماعی پرهیز کرد نظری است که در سال‌های اخیر توسط استعمار گران ترویج شده است و در اندیشه فقهای بزرگ شیعه جایگاهی ندارد. ۵. با توجه به آنچه گفته شد حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه، همان خط فقاهت عمیق و ریشه دار و آرمانی را که در طول تاریخ آرزوی علمای بزرگ شیعه بوده تحقق بخشیدند. نه اینکه از قواعد پذیرفته شده عصر غیبت عدول نموده باشند. ۶.اختلافی که در مسأله ولایت فقیه در بین فقهای بزرگ وجود دارد اختلاف در یک مسأله فقهی یا کلامی است وگرنه هیچ فقیهی با حکومت فقیه مشکل ندارد و اساسا آیا معقول است که فقیهی بگوید شرط حاکم این است که فقیه نباشد؟!!! بزرگانی مثل استاد بزرگوار آیت‌الله تبریزی رضوان الله تعالی علیه هم که ولایت فقیه را قبول نداشتند حکومت فقیه را از باب امور حسبیه لازم می دانستند. ۷. همانگونه که قبلا گفته شد در زمان حال یعنی بعد از تشکیل حکومت اسلامی اگر همانگونه که یکی از دوستان در صوت ارسالی گفتند حفظ نظام واجب است باید به الزامات این تکلیف فکر کرد.

"بسم الله الرحمن الرحیم" #هیئت_انصار_الحجه(عجل الله تعالی فرجه الشریف)برگزار می نماید: مراسم عزاداری به مناسبت #شهادت_امام_جعفر_صادق (علیه السلام) (برادران و خواهران) با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین #کفیل مرثیه سرایی حجت الاسلام #گنجه_کویری 🗓 زمان: سه شنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ 🌿عصر شهادت از ساعت ۱۷:۳۰ 📍مکان: قم- خیابان هفت تیر-کوچه 19(انتهای کوچه دست چپ)- کوچه شهید علیرضا بادی- حسینیه امام حسن مجتبی(علیه السلام)