📌گزیده سخنرانی 👈 #شیخ_حسین_انصاریان 🕌 حسینیه همدانیها 🕐 الآن، ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۰ شب بیست و سوم رمضان 🔰طرحی برای زندگی 🔸قال رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله: مَن عَرَفَ اللّه َ و عَظَّمَهُ مَنَعَ فاهُ مِن الكَلامِ وَ بطنَهُ مِن الطَّعامِ، و عَفى نَفسَهُ بِالصِّيامِ و القِيامِ. قالوا : بآبائنا و اُمَّهاتِنا يا رسولَ اللّه! هؤلاءِ أولِياءُ اللّه ِ؟ قالَ : إنّ أولياءَ اللّه ِ سَكَتوا فَكانَ سُكوتُهُم ذِكرا ، و نَظَروا فَكانَ نَظَرُهُم عِبرَةً ، و نَطَقوا فَكانَ نُطقُهُم حِكمَةً ، وَ مَشَوا فَكانَ مَشيُهُم بَينَ النّاسِ بَرَكَةً ، لَولا الآجالُ الّتي قَد كُتِبَت علَيهِم لَم تَقَرَّ أرواحُهُم في أجسادِهِم خَوفا مِن العَذابِ و شَوقا إلَى الثَّوابِ . 🔸من عرف الله و عظمه: کسی که خدا را شناخت و او را بزرگ شمرد، 🔸عظم الخالق فی انفسهم: خدا در نزد عاشقانش بزرگ است. دیگر چیزها در نزد آنها کوچک و حقیر است. 🔸منع فاه من الکلام: چنین کسی زبانش را در کنترل خواهد داشت! 🔹اگر مادرشوهر بدزبان داری، مات‌زده‌اش کن! جواب فحش، فحش نیست. 🔸امام مجتبی در جواب ناسزاهای مرد شامی سکوت کرد و بعد از پایان دشنام‌ها فرمود: غریبی؟! گرسنه‌ای؟ 🔸امام سجاد به عموزاده‌اش گفت: اگر اینها که گفتی در من است، خدا مرا ببخشد. اگر در تو هست، خدا تو را ببخشد. 🔹تمرین کنیم با همسر، دوستان، همسایگان و... 🔸و بطنه من الطعام: چنین کسی کنترل شکم را هم دارد. ربا و اختلاس و رشوه، تعطیل. 🔸و عفی (عنی) نفسه بالصیام و القیام: خودش را با روزه و عبادت دچار سختی می‌کند. پرسیدند: اینها اولیاء الله هستند؟ فرمود: خیر. اولیای خدا در غیرضرورت ساکتند و سکوتشان ذکر خداست. ساکتند ولی در باطن با خدا عشق‌بازی می‌کنند. وقتی سکوت را می‌شکنند، حرفشان ذکر (قرآن و روایت و امر به معروف و نهی از منکر عاشقانه) است. با نگاه کردن، درس می‌دهند. تو مردم زندگی می‌کنند. زندگیشان برای دیگران پر از سود و منفعت است. اگر خدا مدت معینی را برای مرگشان تعیین نکرده بودند، از شوق بهشت و ترس جهنم لحظه‌ای جانشان در بدنشان نمی‌ماند. 🔹اول به خودم بگم: *جناب طلبه! هفتاد سال زندگیت با طرح پیغمبر اسلام گذشته؟ من که جوابم منفیه. راست گفتم. از تمام گذشته‌ام پشیمانم.* 🔹امشب خودمان را به پروردگار معرفی کنیم: خدایا من آن بنده می پرستم که از جام (لا تقنطوا)ی تو مستم عطا شیوه تو خطا پیشه من تو آنی که بودی من اینم که هستم 🔹[ابوحمزه:] «اَنَا يا رَبِّ الَّذي لَمْ اَسْتَحْيكَ فِي الْخَلاءِ وَلَمْ اُراقِبْكَ فِي الْمَلاءِ اَ نَا صاحِبُ الدَّواهِي الْعُظْمي اَنَا الَّذي عَلي سَيدِهِ اجْتَري اَ نَا الَّذي عَصَيتُ جَبّارَ السَّمآءِ اَنَا الَّذي اَعْطَيتُ عَلي مَعاصِي الْجَليلِ الرُّشا اَ نَا الَّذي حينَ بُشِّرْتُ بِها خَرَجْتُ اِلَيها اَسْعي اَنَا الَّذي اَمْهَلْتَني فَمَا ارْعَوَيتُ وَسَتَرْتَ عَلي فَمَا اسْتَحْييتُ وَعَمِلْتُ بِالْمَعاصي فَتَعَدَّيتُ وَاَسْقَطْتَني مِنْ عَينِكَ فَما بالَيتُ فَبِحِلْمِكَ اَمْهَلْتَني وَبِسِتْرِكَ سَتَرْتَني حَتّي كَاَنَّكَ اَغْفَلْتَني وَمِنْ عُقوُباتِ الْمَعاصي جَنَّبْتَني حَتّي كَاَنَّكَ اسْتَحْييتَني.» «ای پروردگار من! من همان کسی هستم که در خلوت از تو حیا نکردم. گاهی هم در دید مردم... همانم که بر سید خود، جرئت پیدا کردم. منم که قدرت حاکم آسمان ها را نافرمانی کردم! خبر مجلس گناه که اومد، شتابان رفتم! من همانم که مهلتم دادی ولی ترک گناه نکردم! و پرده‌پوشی‌ام کردی ولی شرم مرا نگرفت! و معصیت‌ها را عملی کردم و از حدود تو عبور کردم! و مرا از چشم عنایتت افکندی ولی باکی نداشتم. این مهلت‌ها به‌واسطه حلم تو بود و تو با پرده پوشی‌ات، مرا آبرو دادی تا جایی که در نگاه نخست مثل کسی شدی که گویی از من غافل شده است و مرا از کیفر معصیت‌ها دور نگه داشتی و گویا تو از من حیا کردی!» 🔹شب زیارتی امام حسین است. [ناحیه مقدسه:] وَ أَمَرَ اللَّعینُ جُنُودَهُ ، فَمَنَعُوک َ الْمآءَ وَ وُرُودَهُ... #منبر 🌐www.PavaraQi.ir | 🆔 @menbar_ir 👉ble.ir/join/YzdmYjk5ZT‌

📌گزیده فرازهایی از سخنرانی 👈 #استاد_قنبریان 🕌 هیئت میثاق با شهدای بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام 🕐 الآن، ۷ اردیبهشت ۱۴۰۱ 🔰ولایت و عمل ✅الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور 🔹اینطور نیست بگوییم که حالا چون فلانی در جبهه ولایت است، فعل بدش، بد نیست. این افعال قبیح، منکر هستند. همه باید خوف و رجای یکسان داشته باشند. شیعه باید از گناه دور باشد. دوست داشتن اهل بیت، جای عمل را نمی‌گیرد. چه در بعد فردی و چه در امتداد سیاسی اجتماعی آن. خودی کسی است که عملش هم مطابق با ولایت باشد. 🔹اشک و محبت ولایت فقط با عمل، تثبیت میشود. فرار از عمل صالح و ارتکاب اعمال شنیع با اشک و... جبران نمی‌شود. 🔹اقامه عدالت در ساحت فردی و اجتماعی لازم است. صرفاً با ادعای تشیع و محبت اهل بیت چیزی درست نمی‌شود. خدا با کسی خویشاوندی ندارد. هیچ چیز جای تقوا را نمی‌گیرد. حب حسین میتواند انسان را از فسق در بیاورد. اما فسق، فسق است؛ ظلمت است. محبت اهل بیت باید عمل را درست کند. 🔸لا تنال ولایتنا بالعمل. جز با عمل نمیتوان ادعای نیل به ولایت اهل بیت کرد. 🔹اگر محبت، صادقانه باشد، عمل هم درست میشود. 🔹ایمان بدون عمل خشک می‌شود و از بین می‌رود. متقابلاً عمل بدون ایمان هم. ایمان مثل روح است. جسم بدون روح، جیفه است. 🔹تشیع انگلیسی را نقد می‌کنند که فقط حال و صفاست ولی در نماز جمعه نمی‌گذارند بحثی از مسئولیت اجتماعی مطرح بشود تا حال معنوی مردم خراب نشود! 🔹تعهد به علی(ع) کو؟ از علی سیاسی اجتماعی رسیدیم به علی‌ای که در عرش است ولی کاری به کسی ندارد. 🔹کجا شن ساحل (معاویه) با ستاره آسمانها (علی) قابل مقایسه است؟ این شعر را عمروعاص گفته است. او ولایت علی را تصدیق کرده ولی شیعه نیست چون عملش چیز دیگری بود. تکالیف شیعه‌گری را انجام نداد. ما به تعهدهای شیعه بودن پایبند نیستیم. متن زندگی شیعه با کافر باید فرق کند. 🔹یک روز زیاد نماز خواندن علامت شیعه بود. امانتداری و اذان گفتن و مردمداری علامت شیعه بود. 🔹وصیت معاویه: ناخن و موی پیامبر را به امید شفاعت پیامبر در قبرم بگذارید. 🔻 نکند شفاعت‌طلبی ما هم مثل معاویه باشد؟ 🔹نحوه زیست حکمرانان ولایی باید متفاوت با دیگران باشد. #منبر شروع مراسم: ساعت ۲۳:۱۵ با مناجات و روضه: برادر سید محمود علوی مسجد دانشگاه امام صادق علیه‌السلام تا شب ۲۹ ماه مبارک 🌐www.PavaraQi.ir | 🆔 @menbar_ir 👉ble.ir/join/YzdmYjk5ZT‌

📌گزیده سخنرانی 👈 آیت‌الله #عابدینی 🕌 هیئت میثاق با شهدای بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام 🕐 الآن، ۵ مهر ۱۴۰۱ 🔹هر امتحان و ابتلا، یک صدا برای بیداری (فردی یا اجتماعی) است. اگر آماده باشیم، از خواب سبک با صدای کم بیدار می‌شویم ولی گاهی خوابمان سنگین است و با صدای بلند و تکان باید بیدار شویم. کسی که خودش را به خواب زده، نمیشود بیدار کرد. هر ابتلا یک ظرفیت جدید ایجاد می‌کند. 🔹ابتلا ممکن است برای برخی عقاب باشد. برای برخی هم تطهیر است برای ترک فعلها و غفلتها. برای برخی هم ترفیع است. برای برخی هم ظهور کرامتهاست تا مردم آنان را بهتر بشناسند و مردم از آنها هدایت بگیرند. پس یک واقعه (فتنه) برای همه یکسان نیست. 🔸ما من بلیة و له فیها نعمة تحیط بها. هر ابتلایی، غرق در نعمت است. اگر رجل الهی حاکم باشد، با نگاه الهی، تهدید ابتلا تبدیل به فرصت میشود. دیگر یأس معنی ندارد. 🔹چه جوری در ابتلا، تهدید را به فرصت تبدیل کنیم؟ در تب، همه بدن بسیج میشود برای مقابله با بیماری. در نظام اجتماعی هم گاهی آسیب خفته است. مثل کسی که قبل از تب، متوجه بیماری بشود. هر حادثه یک صداست که ما را متوجه آسیب می‌کند. پس نعمت است که نشان میدهد ما کوتاهی داشتیم. وقتی نظام اجتماعی تب میکند، نشان از ورود ویروس است که برای مقابله با آن، نیازمند کمک است. 🔸حدیث: حضرت می‌پرسد: اغنیا چگونه به فقرا نگاه می‌کنند؟ کم! ارتباطاتشان چگونه است؟ کم! صله و رسیدگیشان چگونه است؟ معیارها اینهاست. وگرنه هر دو دسته جامعه فاسد میشوند. وقتی همبستگی اجتماعی ضعیف میشود، شورش میشود. همبستگی اجتماعی باید تقویت شود. مثل همین هیئتها، همین روابط خانوادگی در خانه‌های همدیگر... ارتباط اجتماعی به حدی شکل بگیرد تا بدانی چه کسانی گرسنه سر بر بالین می‌گذارند، مریض شده‌اند و... این رفت و آمدهای مؤمنان با هم امر اهل بیت را زنده می‌کند. 🔹این فتنه نشان داد روابط اجتماعی طبقات به ویژه در دوره کرونا کم شده است. اساس جامعه دینی اسلامی بر مبنای ارتباطات اجتماعی است. 🔹امیر مومنان بر کشته‌شدگان جمل گریه میکرد و می‌فرمود با دست خودم دست خودم را قطع کردم. برای دستگیرشدگان اغتشاشات دلسوز باشید تا اصلاح روابط اجتماعی ممکن باشد. دلتان خنک نشود که این فریب‌خوردگان زندانی شوند. باید خسارت بدهند و جزا شوند ولی در نگاه کلان باید اینها را جذب و اصلاح کنیم. 🔹 آشوب باعث شد راه انتقاد بسته شود. با بسته شدن راه انتقاد، نظام آسیب می‌بیند. منتقدان واقعی از تبدیل شدن انتقاد به آشوب ناراحت میشود. البته بعضی دنبال انتقاد نبودند و دنبال انتقام هستند. 🔸حدیث قدسی: با وجود گناهان زیادش می‌بخشمش. چون دوست دارد به فقرای مؤمن کمک کند و خودش را با آنها مساوی می‌بیند و تکبر ندارد. 🔹اگر میخواهید ریشه گناه در وجود انسان خشکیده شود، نباید تکبر باشد. #منبر 🌐www.PavaraQi.ir | 🆔 @menbar_ir 👉ble.im/join/YzdmYjk5ZT

اشتباه است که اربعین را به اسم جابر بشناسند. جابر چه کسی است که پایه‌گذار این سنت باشد؟ این به دلیل مطالعه نکردن است که اربعین را به جابر منتسب می‌کنند. جابر در این قواره نیست. من نمی‌خواهم اینجا درباره جابر صحبت کنم. شاید جابر در اربعین به زیارت امام آمده باشد، اما اربعینی که امام صادق و امام عسکری درباره آن سخن گفته‌اند، پایه‌گذار آن جابر نیست. زیارت حضرت زینب و امام سجاد، اربعین را اربعین کرده است. علت اهمیت اربعین، ملحق کردن سر امام به پیکر در روز اربعین است. شرافت انسان به سر است. دکتر محمدحسین رجبی دوانی، ۲۰ مرداد ۱۴۰۳ (نقل به مضمون) ble.ir/join/YzdmYjk5ZT