ابعاد دیگری از امانت داری 🔶امانت داری خانوادگی و اجتماعی منظور رعایت حقوق انسان ها چه در خانواده چه در اجتماع مراقبت نمایند . خیانت همسران از جمله مصادیق رعایت نشدن امانت در خانواده است که متأسفانه فراوان مشاهده می شود. به ویژه رعایت امانت داری توسط بانوان از اهمیت بالایی برخوردار است که زنان به تعبیر جالب قرآنی مزرعه انسانیت محسوب می شوند و رشد فضایل در جامعه از مادران پاکدامن مایه میگیرد . خیانت به شوهر از جمله خیانت‌هایی است که در آیات قرآن بدان اشاره شده است. در داستان یوسف(ع) به خیانت زناشویی اشاره شده است. پیامبر (ص)فرمود:  أربَعٌ لا تَدخُلُ بَيتا واحِدَةٌ مِنهُنَّ إلاّ خَرِبَ و لَم يَعْمُرْ بِالبَركَةِ : الخِيانَةُ ، و السَّرِقةُ ، و شُربُ الخَمرِ ، و الزِّنا .چهار چيز است كه يكى از آنها به خانه اى درنيايد ، مگر اين كه آن خانه ويران شود و روى بركت را نبيند : خيانت ، دزدى ، شرابخوارى و زنا.(۱۴) 🔶امانت داری حرفه ای یکی از ابعاد امانت داری،امانت داری در حرفه ها و مشاغل است به عنوان مثال خیاط پارچه افراد را امانت قبول کرده تا برای آنها لباس بدوزد. طبیب جان افراد را در امانت خود دارد و باید مراتب امانت داری را رعایت کند. 🔶امانت داری سازمانی امانت داری متقابل بین اعضا سازمان و سازمان لازم است که رعایت شود. در فرهنگ اسلامی از امانت داری افراد نسبت به سازمان با عنوان رعایت بیت المال تعبیر شده است. فرمایش حضرت امیر(ع)«ان عملک لیس لک بطعمه و لکنه فی عنقک امانة» کار (و شغل حاکمیتی) طعمه نیست بلکه امانت است. سازمانها و مؤسسه‌ها نیز موظف به وفاداری‌اند. و این از مهم‌ترین ابعاد امانت داری است. سازمانها در قبال حقوق عناصر داخلی و بیرونی محیط خود یعنی کارکنان، سهامداران، مشتریان، مصرف کنندگان، تأمین کنندگان، رقبا و سایر ذی نفعان و صاحبان حقوق باید امانت داری را پیشه‌ی خود کنند و از تصمیم‌ها و اقدامهایی که موجب خیانت به آنها می‌شود، اجتناب بورزند. در بحث مصادیق امانت، به توضیح بیشتر در این خصوص می‌پردازیم. 🔶امانت داری محیط زیستی محیط زیست طبیعی، حیوانی و انسانی نیز از مصادیق مهم امانت است. حفاظت از محیط زیست عدم تخریب آن از مهم‌ترین وظایف اخلاقی انسان هاست. منابع طبیعی نیز به عنوان سرمایه ملی و جهانی مصداق بارز امانت است. در برخی منابع روایی از حقوق حیوانات به تفصیل بحث شده است. در احادیث برای نگهداری از محیط زیست و کمک به آبادانی آن توصیه شده است. لا تُحرِقُوا النَّخلَ و لا تُغرِقوهُ بِالماءِ و لا تَقطَعُوا شَجَرَةً مُثمِرَةً و لا تُحرِقُوا زَرعاً لأِنَّکُم لا تَدرونَ لَعَلَّکُم تَحتاجُونَ إلَیهِ. رسول خدا(ص) فرمودند: نخل را نسوزانید و آن را در آب غرق نکنید. درخت بارور را قطع نکنید و زراعت را به آتش نکشید؛ زیرا شما نمی دانید، شاید در آینده به آن نیازمند شوید.(۱۵) امام على (ع):اِتَّقُوا اللَّهَ فى عِبادِهِ وَ بِلادِهِ فَاِنَّکُمْ مَسْؤولونَ حَتّى  عَن البِقاعِ وَ الْبَهائِمِ؛ تقواى الهى را درباره بندگان خدا و شهرهاى او رعایت کنید؛ زیرا حتى از اماکن و حیوانات از شما سؤال خواهد شد. 🔴برخی از آثار خیانت رعایت نشدن امانت داری و خیانت در هر بعدی و به هر گونه ای که باشد آثار و عواقب ناگوار دنیوی و اخروی بسیاری را به دنبال دارد؛ مانند: ۱. فقر: خیانت باعث فقر می‌شود. ۲ّ قحطی و خشک سالی: رسول خدا(ص) فرمود: پیوسته امتم در خوشى باشند، تا زمانى که به هم خیانت نکنند؛ امانت را بپردازند؛ زکات را بدهند و زمانی که چنین نکنند گرفتار قحطى و خشک‌‌سالى شوند. ۳. آتش جهنم: امام على(ع) می‌فرماید: مبادا که خیانت کنی که آن بدترین گناهان است و شخص خیانت‌کار به دلیل خیانتش دچار عذاب جهنم خواهد شد. ۴. محرومیت از محبت خدا: «اگر از خیانت قومى ترس داشتى منصفانه (فسخ عهد خود را) به آنها اعلام کن؛ زیرا خداوند خائنان را دوست ندارد» ۵.سلب اعتماد دیگران ؛ّاز دیگر آثار خیانت در امانت، سلب اعتماد عمومی از شخص است. هنگامی که خیانت شخص آشکار شود دیگر کسی در امور حتی بسیار جزیی به وی اعتماد نمی‌کند و به عنوان شخصی خیانتکار از اعتبار و ارزش اجتماعی می‌افتد. 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

💠داستان روزی عـقـیـل خـدمـت حضرت علی(ع) شرف یاب شد و گفت: (یا علی تو بـرادر مـنـی و خـزانه بیت المال در دست تو است، من نیز فقیر و عـیـالـوار هستم; لطفا سهم بیش تری از بیت المال را به من بده. عـلـی(ع) فـرمـود: ای عقیل! بیت المال حق عموم مردم و امانت در دسـت مـن هـست و هرگز چنین کاری را (خیانت در بیت المال) مرتکب نـخـواهـم شد. و آن گاه که اصرار عقیل را می بیند، آهنی داغ بر کـف دسـت او مـی گـذارد. عـقیل می گوید: سوختم! حضرت علی(ع) می گـویـد: تـو از ایـن آهـن داغ این گونه فریاد می زنی؟ چگونه می خواهی مرا با انجام این کار در آتش جهنم بسوزانی. 💠داستان روزی مـردی فـقـیـر از اهل مکه بعد از طواف خانه خدا به هنگام بـازگـشت در بین راه کیسه ای زر می یابد، آن را به خانه می برد و[ مـاجـرا] را برای زنش بازگو می کند. زن به او امر می کند که کـیـسـه را سـرجایش بازگرداند. مرد[ در حین بازگرداندن کیسه زر ]مـی شـنـود که فردی فریاد می زند آیا کسی کیسه زر را یافته یا نـه؟ او فورا خود را به فرد رسانده و کیسه را به او می دهد. آن فـرد مـی گـویـد: کـیسه از آن خودت با من به خانه بیا و بعد در خـانـه نـه کـیسه زر دیگر به او می دهد. مرد فقیر می گوید: مرا مـسخره می کنی. آن مرد می گوید: نه به خدا قسم تو را مسخره نمی کـنـم; فـردی از اهـل عراق این ها را به من داده و گفته... اگر فـردی کـیـسـه را به نزد تو آورد، او امین است. و شخص امین، هم خـودش از ایـن مال می خورد و هم به دیگران می دهد و صدقه ما هم به تبع صدقه او مورد قبول خداوند واقع خواهد شد. جـوان آن ده هزار اشرفی را برداشت و به خانه رفت و به خاطر صفت امانت داری از ثروت مندان روزگار شد. 💠داستان مردی رمه دار بـود و چـوپانی پارسا در خدمت او بود. چوپان، شیر گوسفندان را مـی دوشید و نزد صاحب رمه ها می برد. او بر شیر آب می افزود و به دیگران می فروخت. هرچه چوپان می گفت: آب بر شیر مریز و به مـال دیگران خیانت نکن که آخرش تباه خواهی شد، فایده نداشت. تا ایـن کـه شـبـی بهاری گله گوسفندان داخل دره بودند و شبان بالای تپه، سیل جاری شد و گوسفندان را هلاک کرد. روز بـعد شبان نزد مرد رفت بدون شیر; مرد از او پرسید: چرا شیر نیاوردی؟ شبان گفت: به تو پند دادم که آب بر شیر نریز و با این کـار بـه مـال دیـگران خیانت نکن. آن آب هایی که بر شیر ریختی، جمع شدند و گوسفندان را هلاک کردند. 💠داستان در روضات الجنّات، در شرح حال و ترجمۀ أبو العُلاء مُعَرِّى آورده است كه: در اوقاتى كه از شام به بغداد براى ادراك محضر علم الهدى سيّد مرتضى، مسافرت كرده بود؛ روزى در مجلس وى از روى اعتراض به مقتضاى إلحادى كه در دين داشت، اين بيت را انشاء كرد: يَدٌ بِخَمْسِ مَئينٍ عَسْجُدٍ وُدِيَتْ  مَا بَالُهَا قُطِعَتْ فِى رُبُعِ دِينَار يعنى: دستى كه ديه و عوض بريدن، و قطع نمودن آن را در شرع، پانصد دينار طلاى مسكوك خالص معيّن كرده‌اند؛ چه بر سرش آورده است كه: بايد در برابر دزديدن به قدر يكربع دينار بريده شود؟! سيّد مرتضى علم الهدى، پاسخ وى بدين بيت انشاء فرمود: عِزُّ الامَانَةِ أغْلَاهَا وَ أَرْخَصَهَا  ذُلُّ الْخِيَانَةِ فَافَهْم حِكْمَةَ الْبَارِى یعنی: عزت امانت داری آن را ارزشمند کرده بود و ذلت خیانت او را بی ارزش کرد. ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.روضة الواعظین ج۲ ص۳۷۳ ۲. احزاب/۷۲. ۳.بصائر الدرجات،ج ۱، ص۴۱۳. ۴..بحارالأنوار، ‌ج ۷۴، ص۹۱. ۵.نسا/۵۸. ۶.انفال/۲۷. ۷.مومنون/۸. ۸.الکافي ج۲ ص۱۰۴ ۹.الخصال ج۲ ص۴۸۳ ۱۰.تحف العقول ج۱ ص۲۱۷ ۱۱.إرشاد القلوب ج۱ ص۱۰۱ ۱۲.الکافي ج۲ ص۱۶۲ ۱۳.تحف العقول ج۱ ص۴۵ ۱۴.بحار الانوار،ج۷۹،ص۱۹. ۱۵.الکافی، ج ۵، ص ۲۹. 🌺 والسلام علی من اتبع الهدی 🌺 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

نیمه شعبان، ولادت حضرت امام زمان [ منبر ۲۰ دقیقه ای🕙] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین السَّلامُ عَلَىٰ حُجَّةِ الْمَعْبُودِ، وَكَلِمَةِ الْمَحْمُودِ، السَّلامُ عَلَىٰ مُعِزِّ الْأَوْلِياءِ، وَمُذِلِّ الْأَعْداءِ، السَّلامُ عَلَىٰ وارِثِ الْأَنْبِياءِ، وَخاتِمِ الْأَوْصِياءِ، السَّلامُ عَلَى الْقائِمِ الْمُنْتَظَرِ، وَالْعَدْلِ الْمُشْتَهَرِ،السَّلامُ عَلَىٰ بَقِيَّةِ اللّٰهِ فِي بِلادِهِ، وَحُجَّتِهِ عَلَىٰ عِبَادِهِ أللّهمَّ صلِّ وَ سَلِّم، وَ زِد وَ بارِک، عَلی: صاحبِ الدَّعوَةِ النَّبویَّة، وَ الصَّولَةِ الحَیدریَّة، و العِصمَةِ الفاطِمیَّة، و الحِلمِ الحَسَنِیَّة، و الشّجاعَةِ الحُسَینِیَّة، و العِبادَةِ السَّجّادِیَّة، و المآثِرِ الباقِریَّة، و الآثار الجَعفَرِیَّة، و العُلومِ الکاظِمیَّة، و الحُجَجِ الرَّضَوِیَّة، و الجُودِ التَّقَوِیَّة، و النَّقاوَةِ النَقَوِیَّة، و الهَیبَةِ العَسکَریَّة، و الغَیبَةِ الإلهیَّة أللّهمَّ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُکْ بِی مَحَجَّتَهُ 🔶شعر ای پرده دار عشق که صاحب لوا تویی بر راز و رمز جان و دلم آشنا تویی هر صبح و شام گویمت ای دوست العجل ذکر و توسلم همه صبح و مسا تویی برجمله کاینات تویی شاه و پیشوا کهف رجا و پایه عرش خدا تویی تنها تویی پناه همه خلق بی پناه بر دردهای ظاهر و باطن شفا تویی ای خاتم الائمه امام زمان بیا سازد کسی که رایت دین را به پا توی 🔷فضیلت شب نیمه شعبان قبل از پرداختن به موضوع مهم و جذاب تولد امام زمان حضرت حجت ارواحنا فداه خوب است اشاره کنیم که شب نیمه شعبان ، شب پر فضیلت بوده است طبق حدیث برترین شب بعد از شب قدر این شب است ؛«هی أفضل لیلة بعد لیلة القدر» از جمله اعمال این شب نورانی؛ ➖صد مرتبه سبحان الله ➖صد مرتبه الحمدلله ➖صد مرتبه الله اکبر ➖زیارت سیدالشهدا(ع) 🔷مقدمه چنانچه اشاره شد شب نیمه شعبان فارغ از فضیلت تولد حضرت مهدی خود دارای فضیلت بوده است و با این تولد شرافت آن مضاعف شده است. تولد، امامت ، غیبت، و ظهور آن حضرت ، شرایط منتظران و آثار شناخت حضرت مهدی از جمله مسائلی است که خوب است در این شب و روز عزیز به آن پرداخته شود. در حد وسع و مجال نکاتی تقدیم خواهد شد.نخست چند نکته به عنوان مقدمه تقدیم میشود؛ ➖نام مبارک امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌ الشریف) هم‌نام پیامبر اکرم و کنیه ایشان هم‌کنیه پیامبر (ابوالقاسم) و ملقب به مهدی آل محمد (ص) می‌باشد. ولی از خطاب قرار دادن ایشان با نام اصلی تا قبل از ظهور مبارکشان نهی شده است. ➖ شیخ عباس قمی در کتاب منتهی الامال ماجرای ولادت آن حضرت را از زبان یکی از شاهدان یعنی حکیمه خاتون عمه امام زمان نقل کرده است. حرکات و سخنان کودک متولد شده را باید از سر اعتقاد به اعجاز و مقامات آخرین شخص مقدس و معصوم و خلیفه الله تحلیل کرد. به سجده افتادن و شهادت به امامان دوازده گانه، تلاوت آیه معروف « و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض...» از جمله مشاهدات نقل شده توسط حکیمه خاتون است . ➖ تولد امام مهدی(ع) مخفیانه صورت گرفته است و فقط افراد خاص از شیعیان با اجازه امام عسکری(ع) موفق به دیدار با امام مهدی شده اند و اولین و آخرین مشاهده همگانی هنگام اقامه نماز بر بدن مطهر امام عسکری(ع) بوده است که امام پنج سال داشته اند. ➖شیعه و سنی احادیثی در مورد امام دوازدهم را پیامبر(ص) روایت کرده اند ، یکی از چالش های اهل سنت عدد دوازده است که پیامبر روی عدد دوازده امام یا دوازده خلیفه تأکید داشتند اما اهل سنت از جور کردن این عدد با توجه به آمار خلفا عاجز شده اند. ➖انتظار فرج حضرت،  دعا کردن و صدقه دادن برای سلامتی و نیز دعا برای چیره‌شدن آن امام بر کافران، ملحدان و منافقان  استحباب دارد. همچنین به جا آوردن اعمال عبادی مانند نماز و حج برای ایشان استحباب دارد. ➖برخاستن از جای خود هنگام بردن یا شنیدن نام‌های آن حضرت به ویژه لقب مبارک «قائم» (و نهادن دست راست بر سر ) از مستحبات است. ميرزاى نورى مى گويد: وقتى نام حضرت حجة بن الحسن(عجل الله تعالی فرجه) در مجلس امام رضا(ع) برده شد آن حضرت از جا برخاست و دو دست مباركش را روى سر گذاشت و فرمود: «اَللّهُمَّ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ»(۱) در روايتي آمده است كه: «از امام صادق(ع) سؤال شد چرا هنگام شنيدن نام امام زمان(عج) از جاى خود بر مى خيزيم؟ امام فرموداز شدت محبتى كه به دوستان خود دارد هر زمانى كه شخصى او را ياد كند نگاهى به او مى نمايد و سزاوار است كه ياد كننده به جهت احترام و تعظيم از جاى خود برخيزد.(۲) 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

آیات و احادیث مهدوی ☑️آیات فقط به پنج آیه از آیات مهدوی بسنده میکنیم؛ ➖وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ‌ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ‌ أَنَّ الْأَرْ‌ضَ يَرِ‌ثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ و در حقيقت، در زبور پس از تورات نوشتيم كه زمين را بندگان شايسته ما به ارث خواهند برد. از امام باقر(ع) نقل شده که منظور از صالحان، اصحاب حضرت مهدی (ع) در آخر الزمان هستند.(۳) ➖وَنُرِ‌يدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْ‌ضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِ‌ثِينَ و خواستیم بر کسانی که در آن سرزمین فرو دست شده بودند منّت نهیم و آنان را پیشوایان [مردم‌] گردانیم و ایشان را وارث [زمین‌] کنیم. در روایتی از امام علی(ع) الذین استضعفوا به اهل بیت تفسیر شده که حضرت مهدی دشمنانشان را خوار می‌کند. ➖وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْ‌ضِ... خدا به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‌اند، وعده داده است كه حتماً آنان را در اين سرزمين جانشين [خود] قرار دهد؛... به گفته شیخ طوسی، از اهل‌بیت روایت شده که این آیه درباره مهدی آل‌محمد(ص) است. ➖قُلْ أَرَ‌أَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرً‌ا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ بگو: «به من خبر دهيد، اگر آب [آشاميدنى‌] شما [به زمين‌] فرو رود، چه كسى آب روان برايتان خواهد آورد؟» در روایاتی از ائمه (ع)، این آیه به ظهور حضرت مهدی (ع) و عدل جهان گستر او تفسیر شده‌است. ➖اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْ‌ضَ بَعْدَ مَوْتِهَا بدانيد كه خدا زمين را پس از مرگش زنده مى‌گرداند. در روایتی از امام باقر (ع)، زنده کردن زمین به وسیله حضرت مهدی تفسیر شده‌است. ☑️احادیث ➖ پیامبر (ص)فرمود : «لاتذهب الدنیا حتّی یقومَ بامر اُمتّی رجل من ولدالحسین یملاها عدلا کما ملئت ظلماً و جوراً» دنیا به پایان نمی‌رسد، مگر این که مردی از فرزندان حسین (ع) برای اصلاح امر امّت من، قیام کند و جهان را پر از عدل کند، همان گونه که پر از ظلم و جور شده بود».»(۳) ➖ابن عباس، از رسول خدا (ص) نقل می‌کند که آن حضرت فرمود:«إن خلفائي وأوصيائي وحجج الله على الخلق بعدي اثنا عشر أولهم أخي وآخرهم ولدي» جانشینان و اوصیای من و حجّت‌های خداوند بر خلق، بعد از من، دوازده نفرند. اولشان برادرم و آخرشان فرزندم است.» . گفته شد: «یا رسول الله! برادر تو کیست؟». فرمود: « علی بن ابی طالب»، گفته شده: «فرزندت کیست؟». فرمود: «المهدي يملاها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما و الذي بعثني بالحق نبيا لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لاطال الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه ولدي المهدي ...». مهدی است که جهان را پر از قسط و عدل می‌کند، همان گونه که پر از ظلم و جور شود. قسم به آن که مرا مبعوث کرد! اگر از دنیا، فقط یک روز بماند، خداوند آن روز را طولانی کند تا این که در آن روز، فرزندم مهدی ظهور کند...(۴) ➖امام علی (ع ) فرمود: للقائم منا غیبة امدها طویل کأنّی بالشّیعة یجولون جولان النعم فی غیبته یطلبون المرعی فلا یجدونه الا فمن ثبت منهم علی دینه و لم یقس قلبه لطول امد غیبته امامه فهو معی فی درجتی یوم القیمة . برای قائم ما خاندان غیبتی است طولانی ؛ گویا شیعیان را می بینم که در غیبت او چون چرندگانی در جستجوی چراگاه سرگردانند؛ آگاه باشید هر کس از آنان که بر دین خود پایدار بماند و درازی مدّت غیبت پیشوایش ، قلب او را به قساوت واندارد، او در رستاخیز همراه من و در درجه من خواهد بود.(۵) ➖ از امام صادق (ع)پرسیدند: آیا قائم متولد شده است؟ فرمود: «لا ولو ادرکته لخدمته ایام حیاتی; نه متولد نشده ولی اگر من او را درک می کردم، همه عمر را با خدمت گزاری او سپری می کردم » . [این حدیث به امام حسین(ع) نیز نسبت داده شده است](۶)   ➖امام صادق(ع) فرمود: لِلْقَائِمِ غَيْبَتَانِ إِحْدَاهُمَا قَصِيرَةٌ وَ اَلْأُخْرَى طَوِيلَةٌ اَلْغَيْبَةُ اَلْأُولَى لاَ يَعْلَمُ بِمَكَانِهِ فِيهَا إِلاَّ خَاصَّةُ شِيعَتِهِ وَ اَلْأُخْرَى لاَ يَعْلَمُ بِمَكَانِهِ فِيهَا إِلاَّ خَاصَّةُ مَوَالِيهِ براى حضرت قائم (عج)دو غيبت است: يكى كوتاه و ديگرى دراز، در غيبت اول جز شيعيان مخصوص از جاى آن حضرت خبر ندارند، و در غيبت ديگر جز دوستان مخصوصش از جاى او خبر ندارند.(۷) 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

ویژگیهای عصر ظهور ➖آرامش فراگیر و در دوران ظهور آن حضرت، آن آرامش، فراگیر دنیا را در بر خواهد گرفت چنانچه قبل از استرس و نگرانی بشر را بیچاره کرده است. که بسیاری از بیماریها از استرس و نبود آرامش است پیامبر(ص) فرمود: «یكُونُ فِى اُمَّتِى اَلْمَهْدِىُّ... تَعِیشُ اُمَّتِى فِى زَمَانِهِ عَیشاً لَمْ تَعِشْهُ قَبْلَ ذَلِكَ؛ در بین امّت من مهدى خواهد بود... آن چنان امتم در زمان او [باآرامش و نشاط] زندگى مى‏كنند كه قبل از آن چنان زندگى‏اى نداشته‏اند.» (۸) ➖ علم و دانش امام صادق‏(ع) فرمود: «علم و دانش بیست و هفت حرف (شعبه و شاخه) است. تمام آنچه پیامبران الهى [براى مردم‏] آوردند، دو حرف بیش نبود و مردم تاكنون جز دو حرف را نشناخته‏اند؛ اما هنگامى كه قائم ما قیام كند، بیست و پنج حرف دیگر را آشكار مى‏سازد و در میان مردم منتشر مى‏سازد و دو حرف را به آن ضمیمه مى‏كند تا بیست و هفت حرف كامل و منتشر گردد.» ➖کمال عقل و ایمان بشر بشر بعد از چالش های فراوان دور شدن از معنویت اصیل و مبتلا شدن به تفکرات غلط که نتیجه ش ماتریالیسم اخلاقی( مادیگرایی) و در نهایت پوچی است؛ با ظهور امام زمان و تشکیل دولت مهدوی به رشد عقلی و معنوی نایل میشود؛ امام باقر(ع) فرمود: «إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ یدَهُ عَلَى رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمُلَتْ بِهَا أَحْلَامُهُمْ؛ هنگامى كه قائم ما قیام كند، دستش را بر سر بندگان گذارد و عقول آنها را با آن جمع كند و افكارشان با آن تكمیل مى‏شود.» و در برخى نسخه‏ها دارد كه اخلاقشان را به كمال مى‏رساند.»(۹) امام على‏علیه السلام فرمود: « [مهدى] دست بر سر بندگان [خداوند] گذارد. پس هیچ مؤمنى باقى نماند، جز آنكه قلبش محكم‏تر از پاره‏هاى آهن گردد و خداوند به او نیز قدرت چهل مرد را عنایت فرماید.» ➖رفع كینه‏ها از سینه‏ها یکی دیگر مشکلات بشر دشمنی ها و کینه هاست و بشر امروزی دلی پر از نفرت و کینه دارد. اما با تشکیل دولت عدل مهدوی کینه ها در دلها رخت می بندند على‏(ع)فرمود: «لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا... لَذَهَبَتِ الشَّحْنَاءُ مِنْ قُلُوبِ الْعِبَادِ؛ اگر قائم ما قیام كند،... عداوت و كینه از سینه‏هاى [بندگان] خدا بیرون مى‏رود.»(۱۰) ➖رفع گرفتارىها در نتیجه استیلا زورمندان مستکبر بر عالم ، گرفتاری های زیادی به بشر رخ داده است و بشر از ظلم و بی عدالتی رنج میبرد. از دیگر بركات وجود آن حضرت رفع گرفتاریهاست. حضرت سجاد(ع) فرمود: «إِذَا قَامَ قَائِمُنَا أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ شِیعَتِنَا الْعَاهَةَ؛ زمانى كه قائم ما اهل بیت قیام كند، خداوند متعال از شیعیان ما سختى و گرفتارى را بر مى‏دارد.»(۱۱) و به خاطر همین بركات است كه همه هستى از او اعلام رضایت مى‏كنند. پیامبر(ص) فرمود: «اَلْمَهْدِی رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی... یرْضَى فِی خِلَافَتِهِ أَهْلُ الْأَرْضِ وَ أَهْلُ السَّمَاءِ وَ الطَّیرُ فِی الْجَوِّ؛ مهدى مردى است از فرزندان من... در دوران خلافت او اهل زمین و آسمان و پرندگان هوا رضایت دارند.» (۱۲) ➖حتى مردگان و رفتگان از دنیا در عالم برزخ از بركت وجود حضرت مهدى‏(عج) شاد و خوشحال مى‏گردند. امیر مؤمنان على‏(ع) فرمود: .».. وَ لَا یبْقَى مَیتٌ [مِنَ الْمُؤْمِنِینَ‏] إِلَّا دَخَلَتْ عَلَیهِ تِلْكَ الْفَرْحَةُ فِی قَلْبِهِ وَ هُوَ فِی قَبْرِهِ وَ هُمْ یتَزَاوَرُونَ فِی قُبُورِهِمْ وَ یتَبَاشَرُونَ بِقِیامِ الْقَائِمِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیهِ؛ مرده‏اى [از مؤمنان‏] باقى نمى‏ماند، مگر آنكه خوشحالى [قیام مهدى‏] بر قلب او وارد مى‏شود، در حالى كه در قبر و عالم برزخ مى‏باشد. همدیگر را در قبرهایشان زیارت مى‏كنند و بشارت قیام مهدى‏علیه السلام را به همدیگر مى‏دهند.»(۱۳) 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

ویژگی های منتظران برخی ویژگی های منتظران را بر می شمریم؛ ➖شناخت امام یکی از وظایف اصلی کسب شناخت و آگاهی نسبت به امام زمان است . شیعه و سنی از پیامبر این حدیث را نقل کرده اند «مَنْ ماتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة؛ هر کس بميرد و امام زمانش را نشناخته باشد، به مرگ جاهلى مرده است». در یکی از دعاهای معروف و معتبری که شیخ صدوق آن را در کتاب کمال الدین نقل کرده است، می خوانیم: «اللَّهُمَ عَرِّفْنِي نَفْسَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ نَبِيَّكَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي.» بارالها! خودت را به من بشناسان که اگر خود را به من نشناسانی پیغمبرت را نخواهم شناخت . بارالها! پیغمبرت رابه من بشناسان که اگر پیغمبرت را به من نشناسانی حجت تو را نخواهم شناخت . بارالها! حجت خود را به من بشناسان که اگر حجت خود را به من نشناسانی از دینم گمراه می گردم .» شناخت امام زمان‏(ع) دو گونه است: ۲. شناخت تاریخى وجود آن حضرت؛ مانند اینكه او امام دوازدهم است و تاریخ ولادتش در چه سالى است و مانند آن. ۲. شناخت مقام نورانیت آن حضرت؛ كه این شناخت كار هر كسى نیست و ظرفیت و لیاقت زیادى مى‏خواهد. در حقیقت، اصحاب خاص امام زمان‏علیه السلام كسانى‏اند كه آن حضرت را به مقام نورانیت شناخته‏اند. باید توجه کنیم که اگر چه دیدن آن حضرت در دوره غیبت کبری توفیق و سعادت بزرگی است اما کسب شناخت و معرفت نسبت به ایشان از آن مهم تر است. براى آگاهى از مقام عظیم امامت خواندن زیارت جامعه كبیره و تأمل در معانى عمیق آن توصیه مى‏شود. ➖فاصله گرفتن از فرهنگ الحادی جابر بعد از شنیدن فرمایشات امام محمد باقر(ع) از ایشان سوال میکند: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَا أَفْضَلُ مَا يَسْتَعْمِلُهُ الْمُؤْمِنُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ ‏؟ بهترين كارى كه شخص باايمان در آن زمان ميتواند انجام دهد چيست؟ امام فرمود: حِفْظُ اللِّسَانِ وَ لُزُومُ الْبَيْت حفظ زبان خود و ماندن در خانه . البته منظور از خانه نشینی ترک اجتماع نیست بلکه ترک اجتماعهای گناه آلود و ترک مشارکت و همگرایی با فرهنگ کفر و الحاد است. گفتم شبی به مهدی، اذن نگاه خواهم گفتا که من هم از تو ترک گناه خواهم. گفتم که روی ماهت از من چرا نهان است؟ گفتا تو خود حجابی ورنه رخم عیان است ➖صبر و استقامت در کتاب مشکات الانوار از حضرت صادق روایت شده که پیامبر (ص)فرمود: يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يُنَالُ فِيهِ الْمُلْكُ إِلَّا بِالْقَتْلِ وَ التَّجَبُّرِ وَ [لَا] الْغِنَى إِلَّا بِالْغَصْبِ وَ الْبُخْلِ وَ لَا الْمَحَبَّةُ إِلَّا بِاسْتِخْرَاجِ الدِّينِ وَ اتِّبَاعِ الْهَوَى فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانَ فَصَبَرَ عَلَى الْبِغْضَةِ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى الْمَحَبَّةِ وَ صَبَرَ عَلَى الْفَقْرِ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى الْغِنَى وَ صَبَرَ عَلَى الذُّلِّ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى الْعِزِّ آتَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ خَمْسِينَ صِدِّيقاً مِمَّنْ صَدَّقَ بِهِ به زودى روزگارى بر مردم فرا مى رسد كه در آن، حكومت جز با كشتار و خود كامگى، و ثروت و توانگرى جز با غصب و بخل ورزى، و محبوبيّت جز با كنار گذاشتن دين و پيروى از هوا و هوس به دست نيايد. پس،هر كس آن زمان را درك كند و با آن كه مى تواند توانگر شود بر فقر و تهيدستى صبر كند و با آن كه مى تواند محبوبيّت را به دست آورد، بر بغض و نفرت [مردم ]شكيبايى ورزد و با آن كه مى تواند قدرت به چنگ آورد، بر ضعف و بركنارى از قدرت صبر كند، خداوند ثواب پنجاه صدّيق از صدّيقانى كه مرا تصديق كرده اند به او عطا خواهد كرد.(۱۴) ➖اصلاح اخلاق و تهذیب نفس یکی از وظایف مهم منتظران دولت حق، پارسائی و آراستگی به اخلاق خوب و پسندیده است . امام صادق (ع) فرمود: «من سره ان یکون من اصحاب القائم، فلینتظر ولیعمل بالورع و محاسن الاخلاق، و هو منتظر» هر کس شادمان می گردد از اینکه از یاران حضرت مهدی علیه السلام باشد، باید منتظر باشد و به پرهیزکاری و اخلاق نیکو رفتار نماید و او منتظر [واقعی ] است .» ➖سعی در اصلاح جامعه امام باقر (ع) در بیان وظایف شیعیان در دوران غیبت فرمودند: «لیعن قویکم ضعیفکم و لیعطف غنیکم علی فقیرکم ولینصح الرجل اخاه النصیحة لنفسه  توانمندان شما باید به ضعیفانتان کمک کنند و اغنیاء شما باید به فقرایتان مهربانی کنند، هر کس باید برادر [دینی] اش را نصیحت کند، نصیحتی که به نفع برادرش باشد .» 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

💠ماجرای ابولادیان ابو الادیان می گوید: من خدمتکار امام حسن عسکری (ع)بودم و نامه‌های او را به شهرها می‌بردم. در آن بیماری که منجر به فوت او شد، نامه‌هایی نوشت و فرمود: «آن‌ها را به مداین برسان. چهارده روز این جا نخواهی بود و روز پانزدهم وارد سامرا خواهی شد و از آن جا صدای واویلا می‌شنوی و مرا در محل غسل می‌یابی.» پرسیدم: «ای آقای من! چون این امر واقع شود، امام و جانشین شما که خواهد بود؟» فرمود: «هرکس پاسخ نامه‌های مرا از تو خواست، همو قائم پس از من خواهد بود.» گفتم: «دیگر چه؟» فرمود: «کسی که بر من خواهد بود.» گفتم: «دیگر چه؟» فرمود: «کسی که خبر دهد در آن همیان چیست، همو قائم پس از من خواهد بود.» بزرگواری آن حضرت مانع شد که از او بپرسم در آن همیان چیست. نامه‌ها را به مداین بردم و پاسخ آن‌ها را گرفتم و همان گونه که فرموده بود، روز پانزدهم به سامرا رسیدم. ناگاه صدای واویلا از سرای او شنیدم و او را بر محل غسل یافتم. برادرش جعفر بن علی را بر در سرا و شیعیان را بر در خانه اش دیدم که وی را به مرگ برادر تسلیت و بر امامت تبریک می‌گویند. با خود گفتم: «اگر این امام است که امامت باطل خواهد بود»؛ زیرا می‌دانستم او شراب می‌نوشد و قمار می‌کند و تار می‌زند. پیش رفتم و تبریک و تسلیت گفتم. او از من چیزی نپرسید. آن گاه عقید بیرون آمد و به جعفر گفت: «ای آقای من! برادرت کفن شده است؛ برخیز و بر او نماز بگزار! » جعفر بن علی داخل شد و برخی از شیعیان مانند سمان و حسن بن علی -که معتصم او را کشت و به سلمه معروف بود-اطراف وی بودند. چون به سرا درآمدیم، حسن بن علی را کفن شده، بر تابوت دیدم. جعفر بن علی پیش رفت تا بر برادرش نماز گزارد. چون خواست تکبیر گوید، کودکی گندمگون با گیسوانی مجعد و دندان‌های پیوسته بیرون آمد و ردای جعفر بن علی را گرفت و گفت: «ای عمو! عقب برو که من به نماز گزاردن بر پدرم سزاوارترم.» جعفر با چهره‌ای رنگ پریده و زرد، عقب رفت. آن کودک پیش آمد و بر او نماز گزارد. آن حضرت کنار آرامگاه پدرش به خاک سپرده شد. سپس گفت: «ای بصری! پاسخ نامه‌هایی را که همراه تو است، بیاور.» آن‌ها را به او دادم و با خود گفتم: «این دو نشانه. باقی می‌ماند همیان.» آن گاه نزد جعفر بن علی رفتم؛ در حالی که او آه می‌کشید، حاجز وشاء به او گفت: «ای آقا من! آن کودک کیست تا بر او اقامه حجت کنیم؟» گفت: «به خدا سوگند ! هرگز او را ندیده‌ام و او را نمی‌شناسم.» نشسته بودیم که گروهی از اهل قم آمدند و از حسن بن علی (علیهما السلام ) پرسش کردند. فهمیدند او درگذشته است و گفتند: «به چه کسی تسلیت بگوییم؟» مردم به جعفر بن علی اشاره کردند. آنان بر او سلام کردند و به او تبریک و تسلیت گفتند و از وی پرسیدند: «همراه ما نامه‌ها و اموالی است؛ بگو نامه‌ها از کیست و اموال چقدر است؟» جعفر در حالی که جامه‌های خود را تکان می‌داد، برخاست و گفت: «آیا از ما علم غیب می‌خواهید؟» راوی گوید: خادم از خانه بیرون آمد و گفت: «نامه‌های فلانی و فلانی همراه شما است نیز همیانی که درون آن، هزار دینار است و نقش ده دینار آن محو شده است.» آنان نامه‌ها و اموال را به او دادند و گفتند: «آن که تو را برای گرفتن اینها فرستاد، همو امام است.» ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۵۱، ص۶۶. ۲.مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۵۱، ص۷۱. ۳.عوالم العلوم ج۱۵،ص۱۶۷ ۴.كمال الدين ،ص ۲۸۰ ح ۲۷  ۵.همان،ص۳۰۳. ۶..بحار الانوار، ج۵۱، ص ۱۴۸. ۷.الکافي، ج ۱، ص ۳۴۰ ۹.الکافي  ,  جلد۱  ,  صفحه۲۵  ۱۰.مجلسی، بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۱۶ ۱۱. الخصال ، ج ۲ ، ص۵۴۱. ۱۲.کشف الغمه،ح9- مهدویت/صافی گلپایگانی،30 ۱۳.إثبات الهداة،ج۵ص۱۵۲   ۱۴.بحار الأنوار : 18/147/8. 🌺 والسلام علی من اتبع الهدی 🌺 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🌺 ثبت نام قرعه کشی اردیبهشت ماه ۱۴۰۲ زائرسرای امام محمد باقر علیه السلام تحت اشراف حضرت آیت الله مکارم شیرازی 🔹 به اطلاع کلیه زائرین گرامی می رساند، ثبت نام قرعه کشی اردیبهشت ماه ۱۴۰۲ (محدوده ۱۴۰۲/۰۲/۰۶ تا ۱۴۰۲/۰۲/۳۱) از روز شنبه مورخ ۱۴۰۱/۱۲/۲۰ تا یک شنبه ۱۴۰۱/۱۲/۲۱ به مدت دو روز انجام خواهد گرفت، لذا زائرین عزیز میتوانند در مدت تعیین شده با ورود به سیستم و انتخاب گزینه "ثبت نام در قرعه کشی" درخواست خود را ثبت نمایند. 🔸 ثبت نام قرعه کشی اردیبهشت ماه ۱۴۰۲ برای عموم آزاد می باشد. 🔸 طبق اعلام ستاد ملی مبارزه با کرونا پذیرش افراد فقط با کارت واکسن امکان پذیر خواهد بود، لذا همراه داشتن کارت واکسن (افراد بالای ۱۲ سال) هنگام پذیرش الزامی است. 🔸 در صورت اجرای محدودیت های ترافیکی زائرینی که با وسیله شخصی خود اقدام به سفر کرده و پس از مهلت تعیین شده انصراف دهند، طبق روال شامل جریمه خواهند شد. 🔸 حداکثر مدت اقامت در اردیبهشت ماه ۷ روز و حداقل ۳ روز می باشد. 🔸 جهت رزرو جاهای خالی و انصرافی اسفند ماه، ایام نوروز (ویژه طلاب) و ماه مبارک رمضان نیز کاربران می توانند با مراجعه به پنل کاربری و انتخاب گزینه رزرو، در صورت بودن جای خالی، تاریخ مورد نظر خود را رزرو نمایند. zaer.makarem.ir ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

✅اطلاعیه ثبت نام آزمون استخدامی آموزش و پرورش ⏰ مهلت ثبت نام: شروع ثبت نام از روز چهارشنبه مورخ 1401/12/10 لغايت روز سه شنبه مورخ 1401/12/16 مي باشد. ❇️توجه: داوطلبان بایستی سریال ثبت نام 12 رقمی آزمون استخدامی وزارت آموزش و پرورش (ویژه رشته شغلی آموزگار ابتدایی / آموزگار ابتدایی استثنایی) سال 1401 و هزينه ی استفاده از خدمات پيام کوتاه به مبلغ 2/330/000 ريال معادل دويست و سی و سه هزار تومان را از قسمت خرید کارت تهیه نمایند. ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🔰 اعمال شب نیمه شعبان 🎉 #نیمه_شعبان ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#مهم دوستان عزیز اگر این روزها توی ایتا یا جای دیگه، پیامهایی شبیه این براتون ارسال شد،. به هیچ وجه روی لینک کلیک نکنید. این لینکها فیک و جعلی هستن. علاوه بر احتمال خالی کردن حساب بانکیتون، کمترین آسیبش اینه که بدون اینکه روحتون خبر داشته باشه، به تمام مخاطبینتون توی پیام‌رسانها این پیام ارسال میشه. مراقب باشید هم خودتون به دردسر نیفتید هم دیگران رو دچار دردسر نکنید🌺 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🔰 ثبت نام آزمون استخدامی وزارت آموزش و پرورش تا 19 اسفند ماه تمدید شد 💠 دکتر علیرضا کریمیان با اشاره به اینکه تاکنون بیش از 350 هزار داوطلب در آزمون مذکور ثبت نام کردند، گفت: مهلت ثبت نام در آزمون استخدامی وزارت آموزش و پرورش ویژه رشته شغلی آموزگار ابتدایی و آموزگار استثنایی سال 1401 از روز چهارشنبه 10 اسفند ماه آغاز شد و تا امروز سه‌شنبه 16 اسفند ماه ادامه داشته و با توجه به اعلام وزارت آموزش و پرورش، فرصت ثبت نام تا روز جمعه 19 اسفند ماه تمدید شد. وی تأکید کرد: داوطلبان ابتدا اطلاعیه اصلاحات دفترچه راهنمای ثبت نام را که در درگاه اطلاع رسانی سازمان سنجش آموزش کشور منتشر شده است به‌طور کامل مطالعه کرده و با دقت و توجه کافی در درج مشخصات و تمامی اطلاعات لازم دیگر اقدام به ثبت نام کنند. وی افزود: با توجه به اصلاحات انجام شده در دفترچه ثبت نام امکان ویرایش اطلاعات برای آن دسته از متقاضیانی که قبلاً نسبت به ثبت نام اقدام کرده‌اند، فراهم شده و متقاضیان در صورت تمایل می‌توانند نسبت به ویرایش اطلاعات خود اقدام نمایند. مدیرکل روابط عمومی سازمان سنجش آموزش کشور در پایان خاطرنشان کرد: کارت شرکت در این آزمون از روز سه‌شنبه 5 اردیبهشت 1402 در درگاه اطلاع‌رسانی سازمان سنجش آموزش کشور منتشر خواهد شد و آزمون استخدامی وزارت آموزش و پرورش در روز جمعه مورخ 8 اردیبهشت سال 1402 در تهران و با توجه به آمار شرکت‌کنندگان حسب مورد در مراکز استان‌ها برگزار خواهد شد. ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

میلاد با سعادت امام زمان عج مبارک باد اللهم عجل لولیک الفرج ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🔔 کتاب و مواد جامع حیطه اختصاصی ۱. اسناد و قوانین بالادستی آموزش و پرورش: تمام مباحث+در پوشه و فایل جدا ۲. روش‌­ها و فنون تدریس : تمام مباحث+در پوشه و فایل جدا ۳. روانشناسی تربیتی: تمام مباحث آموزگاری+در پوشه و فایل جدا ۴. سنجش و اندازه گیری پیشرفت تحصیلی: تمام مباحث+در پوشه و فایل جدا ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

اطلاعیه اصلاح دفترچه راهنمای ثبت نام آزمون استخدامی وزارت آموزش‌ و‌پرورش ـ ویژه رشته شغلی آموزگار ابتدایی و آموزگار استثنایی ـ سال 1401 و تمدید مهلت ثبت نام این آزمون ➕ جدول مشخصات شهرستان های مشمول امتیاز بومی ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

⭕️ نمایی زیبا از میدان ولیعصر تهران در شب ولادت حضرت قائم (عج) ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

💢مسعود دیانی، دین‌پژوه و مجری نام‌آشنای برنامه سوره که به سرطان مبتلا شده بود، ساعتی پیش دار فانی را وداع گفت. 🔴روحش شاد ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

📸 زندگی همین بود، همین 🔹این اواخر مرحوم مسعود دیانی شروع کرده بود به روایت کردن روزها و ثانیه های بیماری و رنجوری، به اذعان اکثر مخاطبان جانسوز می‌نوشت و قابل تامل، این هم یکی از همان پست‌های خواندنی بود، درباره برنده‌شدن‌شان در قرعه‌کشی خودرو که گویا کمی دیر از آنچه باید اتفاق افتاده بود ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

سخاوت؛ پیامدها و روش ها [ منبر ۲۰ دقیقه ای🕙] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین ✅مقدمه سخاوت» ضد صفت بخل است و آن، ثمره زهد و بی توجهی به دنیاست و به معنی بذل و بخشش در امور مالی یا غیرمالی می باشد. سخاوت یک حالت نفسانی است که انسان را بر آن می دارد بدون منع درونی احسان و انفاق نماید. «سخاوت» از فضایل اخلاقی است که دین اسلام بسیار بر آن تأکید نموده است. 🔴زیاده روی در سخاوت وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا[اسرا/۲۹] هرگز دستت را بر گردنت زنجیر مکن، (و ترک انفاق و بخشش منما) و بیش از حدّ (نیز) دست خود را مگشای، تا مورد سرزنش قرار گیری و از کار فرومانی. «سخاوت» مانند تمام صفات و كارهاى نيك، مقدار و اندازه اى دارد كه اگر در مسيرافراط قرار گيرد، نتيجه منفى خواهد داشت. همچنين «سخاوت» نبايد لطمه به آبرو و حيثيت و زندگى كسانى كه به انسان وابسته اند، زند. «سخاوت» بايد در اموال حلال باشد، نه اموالى كه از راه هاى حرام و يا ظلم و ستم به دست آمده است، مانند، «سخاوت» بسيارى از سلاطين ظالم و ستمگر. هم چنين «سخاوت» نبايد در اموال مربوط به بيت المال باشد، زيرا اموال بيت المال، حساب و كتاب مخصوص به خود دارد كه بايد به دقت رعايت گردد. ♻️ آثار سخاوت آثار و برکات سخاوت در روایات عبارت است از: ➖سخاوت پوششى براى عيوب انسان هاست و به اين ترتيب، آبروى انسان راحفظ مى كند. اهل سخاوت با سخاوت خویش بسیاری از عیوب و نواقص خود را می‌پوشاند؛ زیرا سخاوت مندی او موجب می‌شود که دیگران عیب‌های دیگرش را نبینند و حتی ممکن است آن عیوب تحت‌الشعاع این سخاوت از میان برود. ➖در روایات میان عقل و سخاوت ارتباط منطقی برقرار شده است؛ زیرا عقلی که در قرآن و روایت مطرح است همان چیزی است که بدان بهشت کسب می‌شود و یقین به دست می‌آید. اگر سخاوت یقین زا است، به طور طبیعی با چنین عقلی در ارتباط است.  «سخاوت» در عين اين كه ثمره درخت عقل است، بر عقل و خرد انسان مى افزايد. عقل مى گويد: دليلى ندارد كه انسان با زحمت زياد اموال فراوانى تهيه كند و آن را براى بازماندگان بگذارد و خودش به وسيله آن،جلب ثواب و كسب آبرو نكند. از سوى ديگر «سخاوت»،گروهى از انديشمندان را گرد انسان جمع مى كند و آنها مى توانند بر فكر و عقل و دانش او  بيفزايند. ➖ «سخاوت» فاصله طبقاتى جامعه را كم مى كند و از اين طريق ناهنجاريهاى ناشى از فاصله طبقاتى را از بين مى برد و  يا كاهش مى دهد. آتش كينه هاى محرومان راخاموش مى كند و حس انتقامجويى را در آنان تضعيف مى نمايد و از اين طريق پيوندهاى اجتماعى را محكم مى سازد. ➖سخاوت موجب احترام و جلب و جذب قلوب مردمان می‌شود. از همین رو اهل نیکوکاری و احسان و سخاوت همواره در میان مردمان از جایگاه ویژه‌ای برخوردار هستند و حتی مردم برخی از گناهان ایشان را نمی‌بینند و بر آنها خرده نمی‌گیرند؛ زیرا سخاوت پوشنده آن اشتباهات و خطاهای آنان است.  «سخاوت» مدافعان انسان را زياد مى كند و آبروى او را محفوظ مى دارد و دشمنان و بدخواهان را عقب مى راند، امير مؤمنان عليه السلام در اين باره مى فرمايند: «الجودحارس الاعراض، جود و بخشش آبروى انسان را حفظ مى كند». ➖از آنجا که سخاوت‌،اعظم اخلاق الهی است، کسی که به این صفت باشد، در حقیقت مظهر اعظم اخلاق خدایی است و چون قرب الهی با تجلیات صفات الهی در انسان و مظهریت آنها تحقق می‌یابد، باید گفت که هر کسی مظهر اسماء و صفات الهی باشد،‌ به خداوند نزدیک‌تر است.  خداوند در آیاتی از جمله در آیه ۱۳۸ سوره بقره از بندگان می‌خواهد اسماء و صفات الهی را که در ذات ایشان ودیعت نهاده شده(بقره، آیه۳۱) تجلی و فعلیت دهند و رنگ خدایی بگیرند تا این‌گونه ربانی شوند.(آل عمران، آیه ۷۹) پس قرب الهی به این است که صفات الهی به‌ویژه اعظم اخلاق الهی را در خود فعلیت و مظهریت بخشد. ➖سخاوت در شخص موجب می‌شود تا او را از عذاب الهی دور کند؛‌زیرا اگر اعظم اخلاق الهی در کسی ایجاد شد موجبات قرب او را به خداوند و یقین را فراهم می‌آورد. خداوند در آیاتی از قرآن اهل سخاوت را از کسانی معرفی می‌کند که از دوزخ در امان هستند و در بهشت رضوان الهی سکونت دارند.(انسان، آیات ۸ تا ۱۱) ➖«سخاوت»، آثار معنوى فوق العاده اى نيز دارد، به همين دليل از صفات انبياء شمرده شده و همان گونه كه در روايات گذشته خوانديم، شعاع نور «يقين» است، حتى اگر اين فضيلت در افراد بى ايمان باشد، به حال آنها مفيد و سودمند است. 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

✅سخاوت در آیه و حدیث ➖وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا [انسان/۸] و غذای (خود) را با اینکه به آن علاقه (و نیاز) دارند، به «مسکین» و «یتیم» و «اسیر» می‌دهند! ➖ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ [بقره/۲۶۱] کسانی که اموال خود را در راه خدا انفاق می‌کنند، همانند بذری هستند که هفت خوشه برویاند؛ که در هر خوشه، یکصد دانه باشد؛ و خداوند آن را برای هر کس بخواهد (و شایستگی داشته باشد)، دو یا چند برابر می‌کند؛ و خدا (از نظر قدرت و رحمت،) وسیع، و (به همه چیز) داناست. ➖الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ [بقره/۲۷۴] آنها که اموال خود را، شب و روز، پنهان و آشکار، انفاق می‌کنند، مزدشان نزد پروردگارشان است؛ نه ترسی بر آنهاست، و نه غمگین می‌شوند. ➖لَن تَنَالُواْ الْبرَِّ حَتىَ‏ تُنفِقُواْ مِمَّا تحُِبُّونَ وَ مَا تُنفِقُواْ مِن شىَ‏ْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِیم‏. سخاوت انسان را بهشتی می‌کند در فضیلت سخاوت سخن فراوان است و آیات و روایات فراوان در این باب وارد شده است. ➖پیامبر(ص)فرمود:«إِنَّ مِنْ مُوجِبَاتِ الْمَغْفِرَةِ بَذْلُ الطَّعَامِ وَ إِفْشَاءُ السَّلَامِ وَ حُسْنُ الْكَلَامِ». همانا از موجبات بخشش خداوند بذل طعام وافشاء سلام ونیکویی کلام است.(۱) ➖پیامبر(ص) فرمود:« السَّخِی قَرِیبٌ مِنَ اللَّهِ قَرِیبٌ مِنَ الْجَنَّةِ قَرِیبٌ مِنَ النَّاسِ» سخاوت مند به خدا نزدیک است وبه مردم نزدیک است وبه بهشت نزدیک است واز آتش جهنم دور است(۲) ➖ پیامبر(ص) فرمود:«تجافوا عن ذنب السخى فان الله آخذ بيده كلما عشر،از گناه و لغزش سخاوتمند صرف نظر كنيد، زيرا، هر زمان بلغزد، خداوند دست او را مى گيرد (و نجاتش مى دهد).(۳) ➖روایت است که عده ای از اسرا را نزد پیامبر آوردند و رسولخدا به امیرمومنان دستور داد (آن کفار جنایت پیشه)را گردن بزند اما یکی از آنها را (که با بقیه همداستان بود ) جدا کرد و و او را از مرگ معاف داشت آن شخص گفت چرا مرا از دوستانم جدا کردی؟در حالی که ما همه یک گونه جنایت داشته ایم حضرت فرمود:« إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَی أَنَّكَ سَخِی قَوْمِكَ‏ وَ لَا أَقْتُلُكَ »خداوند به من خبر داد که تو با سخاوت‌ترین شخص قوم خود هستی و به همین دلیل من تو را نمی‌کشم.آن شخص گفت من به وحدانیت الهی و رسالت تو ایمان آوردم و شهادتین بر زبان جاری ساخت. پیامبر فرمود: «َقَادَهُ سَخَاؤُهُ إِلَى الْجَنَّة» این مرد را سخاوتش به بهشت کشانید(۴) ➖در حديثى آمده است كه خداوند متعال به حضرت موسى (ع) وحى نمود: «لا تقتل السامرى فانه سخى، سامرى را به قتل مرسان، زيرا او مرد سخاوتمندى است».(۵) ➖علی(ع) درباره تاثير عميق محبت در جلب قلبها مى فرمايند: «مااستجلبت المحبة بمثل السخاء و الرفق و حسن الخلق» هيچ چيزى مانند سخاوت و مدارا كردن و حسن خلق، جلب محبت نمى كند.(۶) ➖در حديث ديگرى از امام صادق عليه السلام آمده است: «شاب سخى مرهق فى الذنوب احب الى الله عز و جل من شيخ عابد بخيل، جوان سخاوتمند آلوده به گناه، نزد خدا محبوبتر از پيرمرد عابد بخيل است».(۷) ➖موسی بن جعفر(ع) فرمودند:« السَّخِی الْحَسَنُ الْخُلُقِ فِی كَنَفِ اللَّهِ لَا یسْتَخْلِی اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى یدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَ مَا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ نَبِیاً وَ لَا وَصِیاً إِلَّا سَخِیاً وَ مَا كَانَ أَحَدٌ مِنَ الصَّالِحِینَ إِلَّا سَخِیاً وَ مَا زَالَ أَبِی یوصِینِی بِالسَّخَاءِ حَتَّى مَضَى». سخاوت مند خوش خو درپناه خداست.خدا اورا رها نکند تا به بهشت ببرد.خدا پیامبری نفرستاده مگر با سخاوت وپیوسته پدرم مرا به سخاوت وخوش خوی سفارش می‌کرد تا درگذشت.(۸) 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

♻️روشهای ایجاد و تقویت خُلْق سخاوت اگر چه تا حدود زیادی فضیلت سخاوت یک خصلت ذاتی انسان محسوب می‌شود. چنانچه گفته اند مادر حاتم طایی وقتی دید فرزند دیگرش (برادر حاتم) سعی دارد او هم مثل حاتم به سخاوت شناخته شود به او گفت تلاش تو نتیجه بخش نخواهد بود و تو به پای حاتم نخواهی رسید. هر دوی شما را شیر داده ام.به طبع وفطرتتان آشنایم واخلاق و صفات خوب و بد هریک از شما دو نفر را بخوبی میدانم هنگامی که تورا در طفولیت شیر می دادم یک پستانم در دهانت بود وبا دست دیگر،پستان دومی را محکم می گرفتی تا مبادا از آن پستان طفل دیگری شیر بخورد! ولی برادرت حاتم وقتی شیر می خورد تا پستان دیگرم را بدهان طفلی نمی نهادم او به تنهایی شیر نمی خورد. اما مسلما این فضيلت اخلاقى مانند ساير فضايل، با تعليم و تربيت و انديشه و تفكر و تمرين و ممارست نیز حاصل مى شود. به برخی شیوه های ایجاد و تقویت روحیه سخاوت اشاره میکنیم؛ ➖تقویت باورهای دینی اعتماد به خداوند، معاد باوری، دین محوری و باور به پاداش الهی روحیه کرامت و سخاوت را تقویت کرده و توجه به آثار کرامت موجب نهادینه شدن این روحیه در جامعه می شود. در این روست که هر گونه مناسک از قبیل حج و زیارت اعمال عبادی محرم و رمضان که موجب تقویت باورهای دینی و اخروی است نقش بزرگی در ایجاد روحیه دگر دوستی، احسان و نیکوکاری دارد. توجه به اين حقيقت كه اين اموال و ثروتها، امانتهاى الهى در دست ماست و هيچ كدام دوام و بقايى ندارد، انسان را وامى دارد با بذل و بخشش، آن را در صندوق امانت الهى، براى روزى كه دستها خالى است، ذخيره كند. خوب است همین جا اشاره کنیم که افرادی که به بهانه کمک به نیازمندان علیه حج، زیارت و مسجد و منبر و مداحی حرف میزنند از راز بزرگ فوق الذکر غافلند . ➖تربیت والدین به مثابه گروه مرجع اصلی الگوهایی هستند که بیشترین تأثیر را در شکل‌گیری منش‌های اخلاقی کودکان خود دارند. برای شکل‌گیری فضیلت نیکوکاری در کودکان، از این روست که یکی از شیوه ها عبارت است از اینکه احسان و نیکوکاری را جلو چشم کودکان انجام دهیم و حتی در مواردی آنها را در این امور نقش بدهیم. اگر آنها كودكان را از آغاز عمر به «جود» و «سخاوت» عادت دهند،اين ملكه، به آسانى در وجود آنها ريشه مى دواند و در بزرگى جزء زندگى آنان مى شود. در حالات «صاحب بن عباد» آمده است كه در كودكى هنگامى كه مى خواست براى فرا گرفتن درس دينى به مسجد برود، هميشه مادرش يك دينار و يك درهم به او مى داد و مى گفت: «اين را به اولين فقيرى بده كه در مسير راه خود مى بينى». كم كم اين خصلت در وجودش ريشه دار شد تا اين كه در بزرگى چنان بذل و بخششى مى كرد كه همه به او آفرين مى گفتند. اگر كسى بعد از ظهر ماه مبارك رمضان به خانه اش مى آمد، سخاوتش مانع از آن مى شد كه كسى بدون خوردن افطار از خانه او بيرون رود. هر روز حداقل هزار نفر بر سر سفره او افطار مى كردند و بذل و بخشش او در ماه رمضان به اندازه تمام ماههاى سال بود. ➖مطالعه تاريخ زندگى نیکان مطالعه تاريخ زندگى سخاوتمندان و بخيلان و مقايسه آن دو با يكديگر و احترام و آبرو و شخصيتى كه گروه اول داشتند و ذلت و بد نامى كه دامنگير گروه دوم بوده است نيز در ايجاد اين «سخاوت اخلاقى» بسيار مؤثر است. اينها جنبه هاى تعليماتى اين مساله است، اما از نظر عملى، هر قدر تمرين و ممارست بيشترى در اين زمينه شود، توفيق زيادترى در به دست آوردن اين فضيلت اخلاقى حاصل مى گردد، زيرا تكرار اعمال سخاوتمندانه و بذل و بخشش، هر چند از راه تحميل بر نفس خويش باشد، به تدريج به صورت عادت و سپس مبدل به حالت، و سرانجام به يك ملكه اخلاقى مبدل خواهد گرديد. 🔻 در همین راستا در ادامه قصه هایی از سخاوت نیکان و پاکان را نقل میکنیم🔺 ➖امام حسن مجتبی(ع) سه مرتبه تمامی دارایی خود را میان فقراء تقسیم نمودند. و به درستی با عنوان کریم د از اهل بیت: از ایشان یاد می‌شود. مردی خدمت امام مجتبی شرفیاب شد و عرض کرد ای فرزند امیرمومنان تو را قسم می‌دهم به حق آن خداوندی که نعمت بسیار به شما کرامت فرموده به فریاد من برس و مرا از دشمن نجات بده دشمنی که حرمت پیران را نگه ندارد و به کودکان و نوجوانان رحم نکند. امام که در آن حال تکیه داده بود از جا برخاست و نشست فرمود: بگو بدانم دشمن تو کیست تا از او دادخواهی کنم. گفت:دشمن من فقر و پریشانی است. امام چند لحظه سر به زیر افکند سپس سر برداشت و خادم را صدا زد و فرمود:از آنچه مال و ثروت در نزد تو موجود است حاضر کن. او پنجهزار درهم حاضر ساخت .فرمود :اینها را به این مرد بده و بعد او را قسم داد هر گاه این دشمن به تو رو آورد شکایتش را نزد من بیاور تا دفع شرش بنمایم. 🔻 ادامه دارد 👇👇 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

➖ در جمله ماجراهای زندگانی امام حسین(ع) روایت شده است؛ كه مرد اعرابی به مدینه آمد و از اهل مدینه پرسید: كریم‌ترین مرد در مدینه كیست؟ گفتند: حسین بن علی (ع) پس به جست‌وجوی آن حضرت رفت تا داخل مسجدالنّبی شد. دید حضرت امام حسین (ع)مشغول نماز است. در مقابل حضرت ایستاده و شعری چند در مدح و سخاوت آن حضرت خواند و اشعار این است: لَمْ یخِبِ الْآنَ مَنْ رَجَاكَ وَ مَنْ حَرَّكَ مِنْ دُونِ بَابِكَ الْحَلْقَهْ أَنْتَ جَوَادٌ وَ أَنْتَ مُعْتَمَدٌ أَبُوكَ قَدْ كَانَ قَاتِلَ الْفَسَقَهْ لَوْ لَا الَّذِی كَانَ مِنْ أَوَائِلِكُمْ كَانَتْ عَلَینَا الْجَحِیمُ مُنْطَبِقَهْ چون حضرت از نماز فارغ شد، فرمودند: ای قنبر، آیا از مال حجاز چیزی باقی مانده است؟ عرض كرد بلی. فرمودند، چهار هزار دینار حاضر كن به مردی كه احقّ است از ما به او بده. قنبر آن پول را حاضر نمود. پس حضرت به خانه رفتند و ردای خود را كه از برد بود از تن بیرون كردند و آن دینارها را در برد پیچیده و از شكاف در حیاط دست خود را بیرون آورد تا به علّت كم بودن عطا با دیدن اعرابی خجالت نكشد و یا اعرابی خجالت نكشد. به اعرابی تحویل داده و این اشعار را حضرت خواندند: خُذْهَا فَإِنِّی إِلَیكَ مُعْتَذِرٌ وَ اعْلَمْ بِأَنِّی عَلَیكَ ذُو شَفَقَهْ لَوْ كَانَ فِی سَیرِنَا الْغَدَاةَ عَصًا أَمْسَتْ سَمَانَا عَلَیكَ مُنْدَفِقَهْ لَكِنَّ رَیبَ الزَّمَانِ ذُو غِیرٍ وَ الْكَفُّ مِنِّی قَلِیلَةُ النَّفَقَه اعرابی زرها را گرفت و سخت گریست. حضرت فرمودند: ای اعرابی! گویا كم شمردی عطای ما را كه می‌گریی؟ عرض كرد: بر این می‌گریم كه دست با این جود و سخاء چگونه در میان خاك خواهد ماند؟ ➖ در سیره امام سجاد نوشته اند؛ابوحمزه ثمالی می‌گوید: صبح‌گاه جمعه‌ای نماز را با حضرت سیدالسّاجدین خواندم. ایشان پس از تمام كردن ذكر و تسبیح به قصد منزل حركت نمودند. من هم در خدمت ایشان بودم. وقتی به منزل رسید كنیز خود را خواسته فرمودند مبادا مستمند و فقیری را كه در خانه ما می‌آید مأیوس نمایید. حتماً هركس آمد غذایش را بدهید زیرا امروز جمعه است. عرض كردم آقا همه كسانی كه سؤال می‌كنند مستحق نیستند. فرمودند: ای ثابت! می‌ترسم بعضی مستحقّ باشند و از در خانه محروم برگردند. آن‌گاه بر ما خانواده نازل شود آن‌چه بر خانواده حضرت یعقوب وارد شد. غذا بدهید سؤال كنندگان را غذا بدهید. آن‌گاه فرمودند: حضرت یعقوب هر روز گوسفندی می‌كشت. مقداری خودشان مصرف می‌نمودند و قدری صدقه و احسان می‌دادند. مرد مؤمن مستمندی كه نزد خداوند متعال مقام والایی داشت و غریب هم بود، در حال روزه از در خانه حضرت یعقوب می‌گذشت. شب جمعه بود. گفت: سائلی غریب و گرسنه‌ام، از زیادی غذای خود به من هم بدهید، و درخواست خود را مكرّر نمود. حضرت یعقوب (ع)و آن‌هایی كه در منزل بودند می‌شنیدند، ولی از وضع او خبر نداشتند. گفته‌اش را تصدیق ننمودند. شب فرا رسید، فقیر مأیوس گردید. جمله انالله و انا الیه راجعون را بر زبان جاری نمود و اشكش جاری شد و آن شب را با حال گرسنه خوابید و شكایتش را به خداوند متعال نمود. فردا را نیز روزه گرفت و با شكیبایی خداوند متعال را ستایش می‌كرد تا جریان حضرت یوسف با برادرانش واقع شد. ➖در احوال امام رضا (ع) آمده، است در خراسان در روز عرفه تمامی اموال خود را میان نیازمندان تقسیم نمودند. فضل بن سهل عرض كرد: آقا، این كار زیان شد. امام رضا (ع)فرمودند: بلكه این كار غنیمت و به سود و نفع من شد. معمر بن خلّاد گوید: هنگامی كه امام رضا (ع)غذا میل می‌فرمودند، یك سینی می‌آوردند و كنار سفره می‌گذاشتند. امام بهترین غذاها را كه برایش می‌آوردند، از هر غذا مقداری را برای نیازمندان برمی‌داشتند و در سینی می‌نهادند. سپس دستور می‌دادند كه آن سینی را برای بی‌نوایان بدهند. ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.المحاسن ،ج۲صفحه۳۸۹  . ۲. بحار الأنوار ، ج۷۳، ص۳۰۸ ۳.كنز العمال، ج 6، ص 392 ۴.الفقه الرضا،ج۱،  ص۳۶۲   ۵.الكافي ج۴،ص۴۱. ۶.غررالحکم، ۹۵۶۱. ۷.بحار الانوار، ج ۷۰،ص ۳۰۷ ۸.تحف العقول، ج ۲، ص۴۱۲ 🌺 والسلام علی من اتبع الهدی 🌺 ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🌺 ثبت نام قرعه کشی اردیبهشت ماه ۱۴۰۲ زائرسرای امام محمد باقر علیه السلام تحت اشراف حضرت آیت الله مکارم شیرازی 🔹 به اطلاع کلیه زائرین گرامی می رساند، ثبت نام قرعه کشی اردیبهشت ماه ۱۴۰۲ (محدوده ۱۴۰۲/۰۲/۰۶ تا ۱۴۰۲/۰۲/۳۱) از روز شنبه مورخ ۱۴۰۱/۱۲/۲۰ تا یک شنبه ۱۴۰۱/۱۲/۲۱ به مدت دو روز انجام خواهد گرفت، لذا زائرین عزیز میتوانند در مدت تعیین شده با ورود به سیستم و انتخاب گزینه "ثبت نام در قرعه کشی" درخواست خود را ثبت نمایند. 🔸 ثبت نام قرعه کشی اردیبهشت ماه ۱۴۰۲ برای عموم آزاد می باشد. 🔸 طبق اعلام ستاد ملی مبارزه با کرونا پذیرش افراد فقط با کارت واکسن امکان پذیر خواهد بود، لذا همراه داشتن کارت واکسن (افراد بالای ۱۲ سال) هنگام پذیرش الزامی است. 🔸 در صورت اجرای محدودیت های ترافیکی زائرینی که با وسیله شخصی خود اقدام به سفر کرده و پس از مهلت تعیین شده انصراف دهند، طبق روال شامل جریمه خواهند شد. 🔸 حداکثر مدت اقامت در اردیبهشت ماه ۷ روز و حداقل ۳ روز می باشد. 🔸 جهت رزرو جاهای خالی و انصرافی اسفند ماه، ایام نوروز (ویژه طلاب) و ماه مبارک رمضان نیز کاربران می توانند با مراجعه به پنل کاربری و انتخاب گزینه رزرو، در صورت بودن جای خالی، تاریخ مورد نظر خود را رزرو نمایند. zaer.makarem.ir ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

اطلاعیه برگزاری آزمون سراسری روحانیون عتبات عالیات 🔰 شرايط عمومی: 1.اعتقاد و التزام عملی به اسلام و مذهب تشيع؛ 2.تابعيت جمهوری اسلامی ايران؛ 3.التزام عملی به نظام و قانون اساسی جمهوری اسلامی ايران و ولايت فقيه؛ 4.برخورداری از حسن شهرت و معاشرت؛ 5.نداشتن سوءپيشينه و سابقۀ محكوميت در محاكم قضایي جمهوری اسلامي ايران؛ 6.توانایي جسمی و سلامت روانی؛ 7. تأهل؛ 8.نداشتن منع قانونی از نظر خدمت نظام وظيفه. 🔰 شرايط اختصاصی 1.داشتن گواهی اتمام كامل دروس كتبی و شفاهی پايه 8 از مراكز مديريت حوزه‌های علميه؛ 2.معمم بودن دائمی؛ 3.متولدین ابتدای سال 1347 تا پایان سال 1375 4.سلامت و توانایی کامل جسمانی و داشتن انگیزه لازم برای خدمت به زائرین به تأیید نمایندگی بعثه محل سکونت. 📚 منابع آزمون کتبی: درسنامه مرزبانی از مكتب اهل بيت علیهم‌السلام (آیت‌الله سبحانی) احکام فقهی مورد ابتلاء در سفرهای زیارتی عتبات عالیات (منصور مظاهری) درسنامه تاريخ اسلام جلد 1 و 2 (سيد علی ميرشريفی) ره‌توشه عتبات عاليات (ويراست دوم) (مديريت آموزش بعثه) کتاب قانون اساسی بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی 📂 تصویر مدارک زیر باید هنگام ثبت نام در سامانه آزمون بارگذاری شود: مدرک تحصیلی پایه هشتم به بالا گواهی تبلیغی تمام صفحات شناسنامه کارت ملی عکس پرسنلی 🗓 زمان ثبت‌نام: از 20 اسفند 1401 تا 20 فروردین 1402 ✍🏻 زمان برگزاری آزمون: نیمه دوم تیرماه 1402 🌐 پایگاه ثبت‌نام: azmoon.hajj.ir ✅ کانال محتوایی منبر طلاب🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d