eitaa logo
منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے
2.5هزار دنبال‌کننده
246 عکس
53 ویدیو
77 فایل
🍃🌸 تولید‌محتوای‌منبرکهای‌ویژه‌ #بین_الصلاتین #قرآنی_روایی(بصیرتی_مناسبتی) #کوتاه #مفید #اثرگذار 👌ویژه‌ مبلغین و‌ ائمه‌جماعات‌سراسرکشور
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 احكام گريه‏ 📌 يكى از سنت‏هاى اهل بيت برپاداشتن مجلس سوگوارى و گريه بر عزاى امام حسين عليه السلام و ياران باوفاى اوست. (1) 🖌 در يكى از اين مجالس كه توسط امام صادق عليه السلام برپا شده بود طفل شيرخوارى را به درون مجلس آوردند و به امام دادند امام با ديدن آن وضع گريه‏اش شدّت گرفت و در نتيجه جلسه پر شور شد. (2) 👈 گريه براى عزاى اهل بيت احكامى دارد در اينجا به چند نمونه از آن‏ها اشاره مى‏شود. 🖌مسأله: با اينكه بلند كردن صداى گريه براى اموات صحيح نيست. (3) امّا گريه بلند براى عزاى امام حسين عليه السلام و اهل بيت مطلوب و پسنديده است. (4) 🖌 مسأله: گريه كردن از جهت خوف خدا از افضل عبادات است و احوط در گريه بر مصيبت حضرت سيدالشهداء عليه السلام و اهل‏بيت عليهم السلام اين است كه در نماز بجا نياورند. (5) 👈 و نيز در عروة الوثقى مى‏فرمايد: چه بسا گفته شده‏ است كه به جواز گريه در نماز براى سيدالشهداء ولى از نظر ما اين فتوى مورد اشكال است. (6) ❓پرسش: گريه براى عزاى امام حسين عليه السلام در نماز چه حكمى دارد؟ ✅ پاسخ: اشكال دارد. (7) ------------------ 1. بحار الانوار، ج 45، ص 257؛ الغدير، ج 2، ص 192. 2. مأساة الحسين، الخطيب الكاشى، ص 151؛ فقه عاشورا، احمد مبلغى، مجله كوثر 1/ 2/ 78. 3. توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 368، م 637. 4. فليبك الباكون وليصرخ الصارخون، بحار الانوار، ج 99، ص 106. 5. رساله منتخب الرسائل محمد كاظم يزدى. 6. عروة الوثقى، ج 2، ص 721 وربما يقال بجواز البكاء على سيد الشهداء فى حال الصلاة و هو مشكل. 7. استفتائات جديد مكارم، ج 3، س 249. 📚 احكام مناسبت ها، ص: 45 💢 حجة الاسلام محمود اکبری ┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے (متمم) ➣ @menbars2m 👈 عضویت👈 ┄┅┅❅❁❅┅┅┄
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
روضه شهادت امام سجاد (علیه السلام).pdf
حجم: 110.1K
⚫️ 📩pdf ✅ ⚫️ محرم ⚫️ : معرفی کانال به دیگر طلاب محترم (نشر حداکثری) ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے (متمم) ➣ عضویت👇 http://eitaa.com/joinchat/928710656C09cd0c0471
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم سخنی با مبلغین محترم عرض سلام و ادب و تسلیت ایام عزاداری اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) بحث مفصل است و ما گزیده و چکیده آن را این شب و روزها خدمت شما گرامیان عرضه می کردیم. ان شاءالله در آینده قصد داریم (به شرط. وجود حامی مالی) کتابی تحت همین عنوان چاپ و منتشر نماییم. روال ارائه منبرک فعلا روزانه یک مطلب خواهد بود تا ان شاءالله به نیروهای جهادی و پای کار ما اضافه شود.
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
یکشنبه‌شب ۱۴۰۲/۰۵/۰۸ موضوع: علیه السلام(۹) 💢کجاها بگذریم کجاها نگذریم. : معرفی کانال به دیگر طلاب محترم (نشر حداکثری) ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے (متمم) ➣ عضویت👇 http://eitaa.com/joinchat/928710656C09cd0c0471
منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے
یکشنبه‌شب ۱۴۰۲/۰۵/۰۸ موضوع: #سبک_زندگی_امام_حسین_علیه_السلام علیه السلام(۹) 💢کجاها بگذریم کجاها نگذر
یکشنبه‌شب ۱۴۰۲/۰۵/۰۸ موضوع: علیه السلام(۹) 💢کجاها بگذریم کجاها نگذریم. سلام علیکم، بسم الله الرحمن الرحیم؛ سیربحث: سبک زندگی ابی عبدالله علیه السلام/اصل خداترسی و حریت و گذشت را گفتیم. اما همانطور که قبلا گفته شد، عفو و گذشت ضابطه دارد. قرار شد در این جلسه بگوییم کجاها باید گشت کجا نباید گذشت. ؟ 1. در مسائل شخصی؛ ائمه علیهم السلام فراوان در مسائل شخصی خود اهل گذشت بودند. روزی یکی از غلامان امام سجاد علیه السلام به دستان آن حضرت آب می ریخت . ناگهان ظرف آب افتاد و به سر مبارک امام اصابت کرد . به گونه_ای که سر آن حضرت زخم برداشت و خونی شد. حضرت سرش را به طرف غلام برگرداند . غلام که نگران و هراسان شده بود با زیرکی این آیه را خواند(و الکاظمین الغیظ) «پرهیزکاران خشم خود را فرو می خورند .امام فرمود: خشم خود را فرو بردم. غلام ادامه آیه را تلاوت کرد (والعافین عن الناس) پرهیزکاران، خطا کاران را می بخشند. امام علیه السلام فرمود: تو را بخشیدم .غلام پایان آیه را خواند: (والله یُحبُّ المحسنین) امام سجاد علیه السلام به غلام احسان نمود و فرمود: «برو، تو را در راه خدا آزاد کردم. (الارشاد146/2) ؟ 1. کسی که اصرار بر خطا دارد. گاه کسی اشتباه و خطایی می کند، پشیمان است و اقرار به تقصیر و خطای خویش دارد باید از او گذشت اما اگر کسی نه تنها نادم نیست و اشتباه خودش را نمی پذیرد تازه قصد تکرار هم دارد و قصد اصلاح و تغییر رفتار ندارد اینجا نباید گذشت.علی علیه السلام: «اَلْعَفُو عَنِ الْمُقِرِ لاعَنِ المُصِّرَ.(1) عفو; درباره کسى است که اعتراف و اقرار به گناه خود داشته باشد نه در مورد کسى که بر گناه اصرار دارد» و نیز می فرمایند: اَلْعَفُوُ یُفْسِدُ مِنَ اللَّئیمِ بِقَدْرِ اِصْلاحِهِ مِنَ الْکَریمِ (2)عفو و گذشت افراد لئیم و پست را فاسد مى کند، به همان اندازه که افراد با شخصیت را اصلاح مى نماید. 2. به هنگام در خطر بودن دین؛ علی علیه السلام: جازِ بِالْحَسَنَةِ وَ تَجاوَزْ عَنِ السَّیِئَةِ ما لَمْ یَکُنْ ثَلَماً فِى الدینَ اَوْ وَهْناً فى سُلْطانِ الاْسلامِ(3) نیکى ها را به نیکى پاداش بده، و از بدى ها صرف نظر کن مادام که لطمه اى بر دین یا سستى بر حکومت اسلامى وارد نمى کند. (البته در اینگونه موارد به دور از کینه و تعصب باید عادلانه رفتار کرد) امام حسین علیه السلام نتوانست در برابر فسق و فجور یزید ساکت بنشیند و گذشت داشته باشد چون دین در خطر بود. 3. اگر گذشت، ضرر و زیان قطعی داشته باشد. اگر کسی در حق تو بدی کرد، بهتر است که عفو کنی، اما در صورت علم و یقین به ضرر می‌بایست عفو را کنار گذاشت و مجازات و تنبیه را در دستور کار قرار داد. امام زین‌العابدین(ع) می‌فرماید: حق کسی که به تو بدی کند، این است که از او درگذری، ولی اگر دانستی که گذشت از او زیانبار است، آن‌گاه مجازات کن. باتوجه به آنچه گفته شد می‌توان گفت که برای رسیدن به بسیاری از کمالات معنوی و انسانی می‌بایست شیوه گذشت را سرلوحه کارهایمان قرار دهیم و بدانیم که لذت زندگی درگذشت و عفو و اغماض و تغافل است و با این سبک و رویه می‌توان به آرامش و آسایش دست یافت و در نزد خداوند و انسانها عزیز و ستوده شد. منابع: 1. شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج20ح783. 2. کنزالفوائد،183/2. 3ـ غررالحکم، ح4788. : معرفی کانال به دیگر طلاب محترم (نشر حداکثری) ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے (متمم) ➣ عضویت👇 http://eitaa.com/joinchat/928710656C09cd0c0471
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
دوشنبه‌شب ۱۴۰۲/۰۵/۰۹ موضوع: شناخت وظیفه و عمل در لحظه ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے (متمم) ➣ عضویت👇 http://eitaa.com/joinchat/928710656C09cd0c0471
منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے
دوشنبه‌شب ۱۴۰۲/۰۵/۰۹ موضوع: #درس_بزرگ_عاشورا شناخت وظیفه و عمل در لحظه #منبرک_بین_الصلاتین ┄┅┅❅❁❅┅
دوشنبه‌شب ۱۴۰۲/۰۵/۰۹ موضوع: شناخت وظیفه و عمل در لحظه سلام علیکم، بسم الله الرحمن الرحیم؛ یکی از درسهای بزرگ عاشورا، شناخت وظیفه و عمل در لحظه است. اگر کسی در تشخیص وظیفه اشتباه کرد، چه بسا هرگز فرصت جبران برایش مهیا نشود. یا اگر وظیفه را تشخیص داد اما دیرهنگام، آن اثری که بر عمل به وظیفه هست مترتب نخواهد شد. لذا قید زمان انجام وظیفه نیز همچون تشخیص وظیفه، بسیار اهمیت دارد. در جریان کربلا، ابی عبدالله علیه السلام از هر فرصتی برای هدایت و روشنگری دیگران حتی سربازان لشکر دشمن استفاده می کرد. اگر بارها و بارها، ندای «هل من ناصر ینصرنی» سر می داد حتی زمانی که تمام اصحاب و یارانش شهید شده بودند با اینکه می دانست شهید خواهد شد، هدفی جز بیدار کردن دلهای مرده نداشت. نداهای او از موضع ضعف نبود. از موضع عزت بود، از موضع دلسوزی بود. امام جامعه است هدفش هدایت‌گری است. خواست حجت را تمام کرده باشد که بدانند و هشیار باشند چه کسی را دارند می کشند. می خواست تا آخرین لحظه اگر کسی قابلیت هدایت می داشت هدایتش کند. ، اجابت دیرهنگام دعوت ولیّ خدا توابین گروهی از شیعیان کوفه بودند که بعدها در مقام انتقام از خون سیدالشهدا علیه‌السلام، قیام کردند و از اینکه حسین را تنها گذاشته بودند به شدت عذاب وجدان داشتند. نامه نوشته بودند اما او را تنها گذاشتند. آنها که بر اساس نقلهای تاریخی، تعدادشان به 4هزار نفر هم رسیده بود(1) با قیام خود خواستند اندکی از درد عذاب وجدان خود بکاهند .اما مشکل آنها این بود که جان فشانی در زمانی بود که فایده ای در بر نداشت و خونشان هدر رفت. مشکل آنها این بود که نتوانستند در لحظه، تشخیص دهند وظیفه شان چیست و به وظیفه عمل کنند. آنها شاهد ریخته شدن خون ولیّ خدا بودند و دست یاری او را رد کردند . اگر این افراد به هنگامی که ابیعبدالله علیه السلام نیاز به کمک و یاری داشت او را یاری می کردند آیا اینگونه صحنه کربلا شکل می گرفت و نوه پیامبر بین دو نهر آب با لبان تشنه سرش از تن جدا می شد؟ خاندان آل الله آنگونه اسیر می شدند و هتک حرمت ها آنگونه صورت می گرفت؟ : عاشورای سال 61 هجری گذشت. اما همه ساله تکرار می شود و حسین بن علی علیه السلام به پیروان و شیفتگان خود همواره این پیام را دارد که هرگز امام زمان علیه السلام خود را و ولی فقیه را تنها نگذارند. دین خدا را یاری کنند. شناخت وظیفه داشته باشند و در هر شرایطی ببینند چه وظیفه ای در برابر دین خدا دارند. امروز هم همان ندای «هل من ناصر» ولی خدا بلند است منابع: (1) تاریخ طبری،584/5؛ ابن اثیر،176/4. : معرفی کانال به دیگر طلاب محترم (نشر حداکثری) ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے (متمم) ➣ عضویت👇 http://eitaa.com/joinchat/928710656C09cd0c0471