📚همایش نفوذ محاسباتی تیم فیروزآبادی در حوزه علمیه و تئوریزه کردن ترور شاخصها و اولویت های کلیدی فضای مجازی/۱: نقد ادعاهای خسروپناه درباره «فضای مجازی» ⁉️ اظهار نظر عالمانه درباره فضای مجازی، در توان فقه ولایی یا تفلسف+ فقه الهی؟ ❇️ آ. اصول فقه ولایی (فرمایش حجت خدا خامنه‌ای) درباره فضای مجازی:👇 ۱. اهمیت فضای مجازی، «حیاتی» است. ۳ فروردین ۹۹ ۲. «اصل» مسأله در فضای مجازی، «اختیار مدیریت و حاکمیت بر» این فضا است؛ ۲ شهریور ۹۹ ۳. اما اکنون این فضا، در دست سرسخت‌ترین دشمن است؛ ۱۴ خرداد ۹۵. (غصب امامت و خلافت در فضای مجازی) ۴. مدیریت دشمن بر این فضا، به گونه «آرایش جنگی» است؛ ۱۱ اردیبهشت ۹۸ ۵. مسئولین نیز، مردم را «بی‌پناه» در مدیریت جنگی دشمنی با ابزار «سلاح شیمیایی» رها کرده‌اند؛ ۱۲ مهر ۹۷ ۶. ازین‌رو فضای مجازی، «حقیقتاً قتلگاه جوانان و نوجوانان» شده است؛ ۱۹ آبان ۹۵ ۷. تدبیر و «حکم» رهبری: باید فضای مجازی را از «سلطه دشمن» درآورد. ۱۴ خرداد ۹۵ و مشخصاً می‌گویند که «باید فیلتر کرد»! ۲۲ اردیبهشت ۸۲ ۸. رهبری: تغییر مدیریت دشمن بر فضای مجازی یک «اولویت کلیدی» در «کوتاه‌مدت و میان‌مدت و نزدیک» دانستند؛ ۲۲ تیر ۹۹ ۹. در انجام این کار نیز «نباید، ملاحظه برخی مخالفت‌ها به نام مردم کرد»؛ ۱۴ خرداد ۹۹ ❇️ ب. ادعاهای استاد خسروپناه «... در فقه نماز و روزه اگر یک فقیه در حوزه احادیث و روایات تخصص داشته باشد می‌تواند احکام را روشن سازد، اما فقه فضای مجازی پیوند وسیعی با فلسفه دارد و چنانچه محقق، فلسفه نداند نمی‌تواند حکم فقهی صادر کند. حجت‌الاسلام خسرو پناه با بیان اینکه تزاحم از موضوعات مهم فقه فضای مجازی است، گفت: به‌عنوان نمونه در فضای مجازی ما شاهد تزاحم اقتصاد و فرهنگ هستیم؛ برخی می‌گویند به دلیل آثار فرهنگی، اپلیکیشن‌های خارجی را تعطیل کنیم درصورتی‌که با تعطیلی این اپلیکیشن‌ها، اقتصاد خانوار آسیب جدی خواهد دید.» ◻️ در این سخنان گزارش شده از استاد خسروپناه، ایشان به جای اینکه سرشت تفقه در فضای مجازی را در فقه ولایی بررسی کند و «اصول» بیان شده از سوی «حجت خدا» در فقه ولایی را تفریع کند، ادعاهای تیم فیروزآبادی را #تئوریزه کرده که ارمغانش مانع‌تراشی بر سر فرمایش‌های مکرر و مؤکد و مصرّح رهبری در اعتراض آتشین و ژرف و فقهی به فضای مجازی است! یعنی ضدفقه ترین موضع! ❌مراقب باشیم که وزانت علمی حوزه را پوششی برای وزر عملی برخی آقایان و دوام #قتلگاه فضای مجازی نکنیم! ❌ اشتراط فلسفه برای تفقه در فضای مجازی و آنگاه در جایگاه فقیه نشستن و در پوشش بحث فقهی #تزاحم، در دام #دو_قطبی اسرائیلی «اصول حیاتی فضای مجازی» با «اشتغال برخی در بستر مجازی صهیونیستی» افتادن و این فضای حیاتی را عملاً در گروگان اسرائیل و آمریکا رها کردن، خسارت بزرگی است! 📚 اما باید دانست که اولا فقه فضای مجازی هیچ نیاز ویژه‌ای به فلسفه ندارد؛ و ثانیا حجت شرعی برای مبنا قرار گرفتن در عمل، فقه فتوایی (اطیعوا الله) نیست (چه با فلسفه و چی بی‌فلسفه)؛ بلکه فقه ولایی (اطیعو الرسول) است؛ زیرا سنخ مسأله، پیوندخورده با ده‌ها موضوع در ده‌ها باب گوناگون است؛ که شناخت این موضوعات به هم پیوسته، ارزش شناسی هر یک و آنگاه برآیند سنجی ارزش مجموع موضوعات، تنها در تخصص فقه ولایی (حکومتی) و ولیّ امر است؛ از این رو است که رهبری ورود کرده‌اند و #چارچوب و #اصول و حتی #حکم صریح جزئی و تأویل‌ناپذیر داده‌اند. 🔥 #تئوریزه_کردن_غصب علمی قلمرو فقه ولایی با ادعاهای برخی فضلا، خطرناک‌تر از غصب عملی فرمان ولی امر از سوی بانیان قتلگاه در فضای مجازی است! ترور #شاخصها خطرناکتر از ترور #شخصها است! ❌ ورود سست استاد خسروپناه در یک قضیه خارجیه فقه ولایی، بسیار غیرعلمی و بیرون از تخصص وی است؛ زیرا نه فلسفه و نه فقه و نه هر دو چیزی جز #قضیه_حقیقیه و کلی نمیدهند و این سخن استاد خسروپناه #دژگونی آشکار با اولیات فقه و فلسفه دارد. 🙈 هنر نفوذ تیم خطرناک بانی قتلگاه مجازی کنونی، به #ابتذال_گویی انداختن فضلای پرهیزکار و باسواد حوزه است. 🌻این بنده در کنار پاسداشت ارجمندی استاد گرامیم دکتر خسروپناه و ضمن اعتراض عالمانه و شدید به همایش #نفوذ_محاسباتی در حوزه علمیه، آماده گفتگوی فقهی با حامیان این نگاه سُست و #بدیهی_البطلان هستم. ◽️با مهر؛ ابوالفضل #امامی میبدی، دانش آموخته فلسفه مؤسسه امام خمینی اعلی الله مقامه الشریف 🌴https://eitaa.com/mesagh 🌴 @mesagh