✡ ردیه‌ای بر فرضیه‌ی نژاد سامی (۴) 1⃣ از دید عده‌ای، #عربستان موطن اولیهٔ #سامیان بوده و به‌نظر برخی دیگر #فلات_پامیر که در آنجا سامیان در تماس نزدیک با #آریاها زندگی می‌کردند و سپس از آنجا از طریق جنوب دریای خزر به جنوب‌غربی مهاجرت کرده‌اند! به این ترتیب عربستان یا آفریقا نمی‌توانسته خاستگاه اولیه سامیان باشد، بلکه طبق این نظر «سامیان» و «آریاها» هم‌وطن بوده‌اند و شاید چون نزدیکِ هم زندگی می‌کرده‌اند روابطی هم داشته‌اند. 2⃣ خیال‌پردازی نه فقط در باب خاستگاه اولیهٔ «سامیان» همچون خاستگاه #آریاها حد و حدودی نمی‌شناسد، بلکه پاره‌ای از صاحب‌نظران به رسم خطوط مهاجرت قومی «سامی» و مناسبات دوستانه‌اش با قوم «هند و ژرمن» نیز پرداخته‌اند!! 3⃣ نوشته‌اند: این دو قوم [سامی و ژرمن] در زمان‌های تاریخی دور تقریباً در جنوب‌شرقی یا مرکز اروپا یک قوم و یک زبان بودند. بعداً سامی‌ها جدا شدند و به طرف آسیای صغیر و سوریه غربی و سرزمین‌های میان دریای مدیترانه و فرات و سرزمین آمور رفتند. 4⃣ این نظر مقدمهٔ «هم‌نژاد» دانستن سامیان و آریاها بود. در فرضیه‌های نژادی، #نژاد_سفید به‌عنوان #نژاد_برتر به دو گروه #آریایی و #سامی تقسیم می‌شود. «بلونچلی» نژاد سفید را به دو بخش آریایی و سامی تقسیم کرد و سامیان را تنها گروه و قومی دانست که در داشتن تفاوت و اختلاف فاحش با نژادهای پست [سیاهان، زردها، سرخ‌ها و…] با آریایی‌ها قابل مقایسه‌اند! 5⃣ در مقابله با نظرات نژادی که «آریا»ها و «سامی»ها را بر پایهٔ صفات نژادی (شکل بینی، جمجمه و…) از هم جدا می‌کنند، نظریه‌پردازانی هم هستند که معتقدند #آریا و #سامی از نظر صفات نژادی با هم اختلافی نداشته و ندارند و در چارچوب نژاد سفید بر سایر «نژادها»ی انسانی برتری دارند!! 6⃣ اما امروزه بررسی‌های علمی نشان می‌دهد که تقسیم گروه‌های انسانی به نژادهای پست و برتر و سپس تقسیم نژاد سفید به آریا و سامی به کمک زبان‌شناسی در حقیقت یک رده‌بندی #سیاسی با مقاصد اقتصادی #طبقاتی و #استعماری است و پایه و اساسی در علوم طبیعی، علوم اجتماعی و تاریخ ندارد. ✍️ پروفسور شاپور رواسانی https://eitaa.com/mesagh

⭕️ آموزش و پرورش ایران راه مدارسِ کوپنی شیلی را می‌رود؟! 🔹 چند روز پیش خبری پخش شد که معاون وزیر آموزش‌وپرورش دولت اعلام کرد دانش آموزانی که قصد دارند به #مداس_خصوصی بروند، وام ۳۰ میلیونی تومانی به صورت قرض‌الحسنه دریافت خواهند کرد!(+) 🔸 خبری به نفع #قشر_مرفه جامعه و خلاف #قانون_اساسی! چرا که در اصل ۳۰ گفته شده: دولت موظف است وسایل آموزش و پرورش را تا پایان دوره متوسطه به صورت رایگان فراهم کند. قانونی که این روزها به آن عمل نمی‌شود. 🔹 در سال‌های اخیر #مدارس_دولتی هم از نظر کمی و هم کیفی به وضعیت نابسامانی دچار شده است! دولت‌ها در #تبعیض و دوقطبی آشکاری، برای راحتی خود و #منافع برخی افراد به مدارس خصوصی روی آورده‌اند. همین امر باعث شده هرکسی پول بیشتری دارد تحصیلات بهتر و در آینده شغل بهتری داشته باشد. مدارس دولتی هم می‌ماند برای قشرِ فقیرِ جامعه. 🔸 خوب است برای بهتر فهمیدن این رویه خطرناک وزارت آ.پ، مدل #مدارس_کوپنی که #میلتون_فریدمن برای #آمریکا مطرح نموده بود را بررسی کنیم. همان طرحی که قبل از آمریکا، ژنرال پینوشه در #شیلی به صورت گسترده اجرا کرده بود. 🔹 در اجرای مدارس کوپنی #دولت به‌جای دادن بودجه به آ.پ، آن‌را به‌صورت #کوپن در اختیار خانواده‌های دانش‌آموز قرار می‌دهد تا آنها بتوانند مدرسه‌ی دلخواه خود را انتخاب کنند. ادعا این است که این سازوکار از یکسو #قدرت_انتخاب خانواده‌ها را افزایش می‌دهد و از سوی دیگر به ایجاد #رقابت_کیفی بین مدارس می‌انجامد. 🔸 مدارسِ باکیفیت‌تر می‌توانند برای خود شهریه‌هایی بالاتر از رقم کوپن‌های توزیعی تعیین کنند و خانواده‌ها درصورت انتخاب این مدارس باید مابه‌التفاوت قیمت را از جیب بپردازند. مدلی که به دلیل #تمایزهای_نژادی و #طبقاتی که این مدارس ایجاد کرده‌اند، هنوز هم در بسیاری از ایالت‌های آمریکا به چنین مدارسی اجازۀ فعالیت داده نمی‌شود. 🔹 مقالۀ پیوست گزارشی پژوهشی است که توسط دو نفر از کارشناسان بانک جهانی دربارۀ ارزیابی مدارس کوپنی در شیلی انجام شده است. براساس این پژوهش، مدارس کوپنی در شیلی به‌مثابه سازوکاری برای گسترش مدارس خصوصی عمل کرده‌اند و برخلاف ادعاهای اولیه تأثیری بر بهبود کیفیت مدارس عمومی نداشته‌اند و حتی به افت کیفیت این مدارس انجامیده‌اند. 🔸 این کوپن‌ها به خروج دانش‌آموزان با معدل بالاتر و دانش‌آموزان طبقات متوسط به بالا از مدارس عمومی به مدارس خصوصی منجر می‌شوند. به‌تعبیری بیش از آنکه دانش‌آموزان مدرسه را انتخاب کنند، این مدارس هستند که به سورتینگ(درجه‌بندی) دانش‌آموزان می‌پردازند، و در این فرایند بهبود کیفیت مدارس خصوصی هم بیش از آنکه ناشی از بهره‌وری آموزشی باشد، ناشی از جذب دانش‌آموزان خوب مدارس عمومی است. 🔹 پژوهشگران استدلال می‌کنند که این کوپن‌ها بیش از آنکه رقابت را بین مدارس تقویت کنند، به رفتار رانت‌جویانه بین آنها دامن زده‌اند. 🔺 لینک دانلود مقاله(زبان انگلیسی): (+) ✅🌴https://eitaa.com/mesagh ✅🌴 @mesagh

••• 2️⃣ـ کمونیسم به زبان ساده: هرچند که ایده اشتراکی یا کمونیسم به نظرات #افلاطون در کتاب جمهور برمی‌گردد و مالکیت خصوصی را عامل فساد می‌دانست اما به طور مشخص این اصطلاح، برای نخستین بار، در کتاب «مانیفستِ حزب کمونیست» نوشته دو فیلسوف آلمانی یعنی #کارل_مارکس و فریدریش اَنْگلس به کار رفت. _ این دو معتقد بودند که راه‌حل مشکلاتی که نظام سرمایه‌داری وجود آورده مثل طبقاتی شدن جامعه، کالایی شدن و شئ گشتگی، جایگزین شدن کمونیسم به معنای نظامی بر پایه مالکیت عمومی، ابزار تولید، مانند، حمل و نقل کارخانه‌ها، معادن و…، است. _ در واقع کمونیسم، آخرین مرحله از پنج مرحله‌ی تاریخی ( #ماتریالیسم تاریخی) است که مارکس صورتبندی کرده بود و تاریخ همه جوامع، درواقع تاریخ مبارزه #طبقاتی بین دو گروه بورژوا یا سرمایه‌دار و پرولتاریا یا کارگران است که در نهایت مبارزه بین این دو به انقلابی بزرگ، یک انقلاب سوسیالیستی تبدیل می‌شود. _ ادامه دارد

•• 🔰 ماتریالیسم تاریخی: 4️⃣ـ _(ماتریال به معنای ماده ... material) 🔻کارل مارکس اولین بار در تقابل با نظریه دیالکتیک #هگل ( بعدا توضیح داده می‌شود) بر این باور بود که می‌شود نوعی #دانش عمومی درباره جامعه، تنها از راه توصیف پدیده‌های اجتماعی بر اساس اصول #تجربی بنا نمود. پس منظور از ماتریالیسم تاریخی، نوعی توضیح مادی‌گرایانه، تجربی و #علمی از رویدادهای تاریخی است که عوامل اقتصادی(نیروها و شیوه تولید) نقش اساسی در آن دارند. بر این اساس نظام اقتصادی باعث پدیداری، رشد و تکامل تمدن می‌شود. _ هر اتفاق و پدیده‌ای، در درون خود، تضادهایی (دیالکتیک) دارد که پس از تغییرات شدید به مرحله عالی‌تری می‌رود و از نظر مارکس این تضاد بین سرمایه و کار است که از اول تاریخ تا رسیدن به بالاترین سطح تکامل یعنی کمونیسم، این مبارزه و نزاع #طبقاتی ادامه دارد ... 🔻پنج مرحله ماتریالیسم تاریخی؛ ۱) کمون اولیه؛ ۲) برده‌داری؛ ۳) فئودالیسم (زمین‌داری)؛ ۴) سرمایه‌داری؛ ۵)کمونیسم

🔰 چرا با اربعین و جشن عید غدیر مخالفت می‌کنند؟! 🔻 دلایل مختلفی دارد اما یکی از مهمترین دلایل این است که در اینگونه اجتماعات، #سود، مطرح نیست! پول، اولویت ندارد! جمعیتی، هزینه می‌گذارد و مراسم برگزار می‌شود، بدون اینکه دنبال برگشت سرمایه و سود باشد که این تقابل اصلی با مدرنیته است! انسان مدرن را فقط سود شخصی به حرکت درمی‌آورد و انسان غیر مدرن و به خصوص دیندار را مسائل دیگر به حرکت درمی‌آورد که در نتیجه، جامعه، #طبقاتی نخواهد شد، افراد بر اساس ثروت #منزلت نخواهند داشت و توزیع منابع، #عادلانه خواهد بود! ➖ حالا درک اینکه چرا مانند اسفند روی آتش بالا پایین پریدند و سربازان خود را برای زدن این مراسم به خط کردند، راحت می‌شود. اربعین، کاسه و کوزه مدرنیته را بهم زده‌است و افراد از همه جای جهان با هر رنگی و با هر سطح ثروتی، دور هم جمع می‌شوند و کسی از دیگری بالاتر نیست! حتی ممکن است برخی مذهبی‌ها و یا به ظاهر مذهبی‌هایِ این جناح نیز حمله کنند چرا که آن‌ها را نیز سود شخصی به حرکت درمی‌آورد همانطور که پدیده تهوع‌آور #بلاگری_حجاب، سودمحور و خودمحور است و از حجاب، کسب ثروت می‌کند! آیا می‌خواهیم #جامعه‌ی_اربعینی داشته باشیم و یا سودمحور!