eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
185.3هزار عکس
167.1هزار ویدیو
1.9هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، را به دوستانتان معرفی کنید . 🎋🌹 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🗳 👈لطفا منتشرکنید
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴!!!!💪💪 🔹رضاشاه آدم خیلی خوبی بود... خیلی دموکراتیک به قدرت رسید.. یعنی چند کشور خارجی با هم تصمیم گرفتند که دوران قاجار باید به سر بیاید و حکومت جدیدی در ایران حاکم شود.. پس با نظر چند حاکم کشور خارجی و یا مشورت آن ها و در عین حاکم و شاه ایران مشخص شد.. 👈رضا شاه آدم خوبی بود.. وقتی شاه ایران شد، را بست تا روزنامه نگاران کمی استراحت کنند.. را هم تعطیل کرد.. آخر..سیاست چیز کثیفی بود و بهتر بود حزب سیاسی وجود نداشته باشد.. را آنطور که خواست گلچین کرد.. چه معنی دارد هر کس رای بیاورد برود مجلس؟؟ 👈رضا شاه آدم خیلی خوبی بود.. به طبیعت مخصوصا زمین های شمال خیلی علاقه داشت.. همه را برای خودش مصادره کرد..چه ثروتی بهتر از ثروتی که از طبیعت بدست بیاید و طبیعی باشد؟!! 👈آدم خیلی خوبی بود.. به نظرات بقیه اهمیت میداد.. مخصوصا میگشت ببیند چه کسی دارد.. خیلی به نظرات مخالف اهمیت میداد.. خیلی خیلی خیلی، چیزی در حد 👈آدم خیلی خوبی بود... قبل از شاه شدن هم بالیاقت بود و هم بخشنده.. در زمان احمد شاه قاجار و دوران سردار سپهی خودش و در جریان جنگ جهانی اول، آذوقه ی مردم را به انگلیسی ها دادند...نصف جمعیت ایران بخاطر و گرسنگی مرد و از بیست میلیون جمعیت یازده میلیون باقی ماند.. 👈آدم خیلی خوبی بود.. خیلی بود.. بین مخالفانش فرق نمیگذاشت..همه را میکشت... مثلا فرقی بین و یا که وزیرش بودند یا که نماینده مجلس بود یا روسای قبایل عشایری مثل و نمیگذاشت.. 🔻او حتی بین اهالی هم این عدالت کشتن را رعایت میکرد...هم و هم را کشت.. 👈آدم خیلی خوبی بود.. هم با عرضه بود و هم شجاع و دوستدار کشورهای دنیا... ارتشی ساخت که در ، کشور را تقدیم کرد.. در شمال ها را آورد.. سر را که با اجنبی ها جنگ داشت، برای عبرت دیگران، در انبار نفت به مدت چند ماه به نمایش عموم گذاشت.. 👈رضا شاه آدم خیلی خوبی بود.. در مورد عشایر به زندگی پر تحرک روی تپه ها و قشلاق و ییلاق اعتقادی نداشت.. ترجیح میداد دسته جمعی بروند زیر خاک در و یکجا ساکن شوند.. 👈آدم خوبی بود.. به علاقه داشت.. به ماموران دستور میداد از هر فرصتی برای تمرین تیراندازی استفاده کنند.. حتی در ، حتی به سوی مردم حاضر در مسجد.. 👈آدم خوبی بود... میگفت؛ کشوری با مردم مسلمان و با احکام اسلامی پیشرفته نخواهد شد... به زور و نه با و نصیحت از سر زنان میکشید و بر سر مردان کلاه میگذاشت.. 👈آدم خیلی خیلی خوبی بود.. به صنعت توریسم و کمک به رفت و آمد خارجی ها شدیدا معتقد بود... به خیلی ها کمک کرد و خود را از ایران عبور دهند.. برایشان جاده و پل و ساخت... 👈آدم خوبی بود.. همه تعریفش را میکردند.. میگفتند؛ نانوا را در تنور می انداخت..و بنا را به بتن میبست...اصلا نبود... اصلا چیز بدی نیست...اصلا،این روش برخورد با خرابکاران بهترین روش است.. چقدر مخصوصا و از آن دوران به نیکی یاد میکردند!!! 👈آدم خیلی خوبی بود... به خارجی ها مخصوصا خیلی احترام میگذاشت... وقتی به او گفتند؛ هررری ، گفت چشم... کوله بارش را برداشت و سرگردان شد تا یک کشور پیدا شود پناهش دهد. 🔻این آقا شد از طرف انگلیسی ها، حالا عده ای میخواهند پهلوی ها را تطهیر کنند!!!!
هدایت شده از mesaghمیثاق
چند نکته در مورد سخنان اخیر مولوی بیسواد عرض میکنم: ۱. درمورد اصل ازدواج امام حسین علیه السلام با شهربانو امر مسلمی نیست: اختلاف گزارش‏های این واقعه مختلف است، برخى آن را در زمان عمر، برخى دیگر در زمان عثمان و برخى مانند شیخ مفید آن را در زمان خلافت حضرت على علیه السلام دانسته‏اند. کتاب هایى مانند تاریخ طبرى و الکامل ابن اثیر که به صورت سال‏شمار جنگ‏هاى مسلمانان با ایرانیان را تعقیب کرده و مسیر فرار یزدگرد را به شهرهاى مختلف ایران نشان داده‏اند، در هیچ موردى به ذکر اسارت فرزندان او  نمى‏ پردازند؛ با آن که این مسأله، بسیار مهم‏تر از حوادث جزئى است که به آن ها اشاره شده است.  برخى از نویسندگان متقدم همانند مسعودى، هنگام ذکر فرزندان یزدگرد سوم، دخترانى با نام‏هاى ادرک، شاهین و مردآوند براى او ذکر مى‏کنند که اولاً با هیچ‏یک از نام‏هایى که براى مادر امام سجاد(ع) گفته شده، هماهنگى ندارد و ثانیاً خبرى از اسارت آن ها در تمام نوشته‏هاى خود به میان نمى‏آورد. بنابراین با این همه قرائن نمیتوانیم اصل این ازدواج را تایید کنیم‌. ۲. بر فرض تایید این مطلب طبق حرف مولوی گرگیج با شهربانو به عنوان کنیز رفتار نشد و او را به عقد امام حسین علیه السلام درآوردند اگرچه بر فرض صحت داستان، این پیشنهاد از طرف حضرت علی علیه السلام بود و به اسم عمر زدند ولی سوال اساسی این است آیا عاقد در فقه اهل سنت باید باشد‌؟ اگر عقد را شخص فاسق بخواند منعقد نمیشود تا شما از عاقر بودن عمر، عدالت او را اثبات کنید؟ ۳. در مورد حضور امام حسن و امام حسین علیهما السلام هم در لشکر عمر در اسناد شیعه چیزی وجود ندارد و در اسناد عامه هم گزارش معتبری نیست؛  گزارش‌ها مانند نقل بلاذری سند ندارند؛  دسته‌ای از گزارش‌های تاریخی  را هم  اهل سنت مانند طبری ارایه کرده اند که سند این دسته معتبرنمی باشد دین معنا که نقل کننده آن خبر یا فردی دروغگو و جاعل است یا فردی ناشناخته و مجهول؛ یا اینکه تضاد عجیبی در بین روایات آن دیده می‌شود. 💠➣┅─────────── 📿 اسلامکده📿
هدایت شده از mesaghمیثاق
🛑📢در كتب روايی برای وجود نازنين امام زمان (عج) چه خصوصیات و ویژگی هایی ذکر شده است؟ (بخش اول) 🔸سیرت‌ (عج) در چند بُعد قابل توجه و بررسی است؛ ۱) سیرت دینی. ۲) سیرت خلقی. ۳) سیرت عملی. ۴) سیرت انقلابی. ۵) سیرت سیاسی. ۶) سیرت تربیتی. ۷) سیرت اجتماعی. ۸) سیرت مالی. ۹) سیرت اصلاحی. ۱۰) سیرت قضایی. 1⃣سیرت دینی‌ 🔹 (عج) در برابر خداوند و جلال خداوند، فروتن است، همچون عقاب، به هنگامی که بال خویش فرو گشاید و سر به زیر انداخته، از اوج آسمان فرود آید. (عج) در برابر جلال خداوند این‌سان خاشع و فروتن است. خدا و عظمت خدا، در وجود او متجلّی است و همه هستی او را در خود فرو برده است. [۱] از سویی (عج)، است و خجسته و پاکیزه. او ذرّه‌ای از حق را فرو نگذارد. خداوند دین اسلام را به دست او عزیز گرداند... حضرت همواره بیم خداوند را به دل دارد و به مقام تقرّبی که نزد خدا دارد مغرور نشود. او به دنیا دل نبندد و سنگی روی سنگ نگذارد. در حکومت‌ او، به احدی بدی نرسد، مگر آنجا که حدّ خدایی جاری گردد. [۲] 2⃣سیرت خُلقی‌ 🔹 (عج)، صاحب حشمت و سکینه و وقار است. امام (عج) جامه‌ هایی درشتناک پوشد و نان جو خورد. علم و حلم حضرت از همه مردمان بیشتر است. (عج)، همنام پیامبر است (م‌ح‌مّ‌د) و خُلق او، خُلق محمدی است. [۳] امام مهدی (عج)، در جهان، با مشعل فروزان هدایت سیر کند و چونان صالحان بزید.‌ [۴] 3⃣سیرت عملی‌ 🔹به هنگام رستاخیز (عج)، آنچه هست، دوستی و یگانگی است، تا آنجا که هر کس هر چه نیاز دارد، از آنِ دیگری بردارد، بی‌ هیچ ممانعتی. [۵] در زمان حضرت مهدی (ع)، مؤمنان در معاملات از یکدیگر سود نگیرند.‌ [۶] کینه‌ ها از دل‌ ها بیرون رود و همه جا را آسایش و امنیت فرا گیرد. [۷] همچنین امام مهدی (عج)، بخشنده است، و بی‌ دریغ مال و خواسته به این و آن دهد. نسبت به عُمّال و کارگزاران و مأمورانِ دولتِ خویش بسیار سختگیر باشد، و با ناتوانان و مستمندان، بسیار دل‌رحم و مهربان. [۸] «عَلَامَةُ الْمَهْدِیِّ، أَنْ یَکُونَ شَدِیداً عَلَی الْعُمّالِ، جَوَاداً بِالْمَالِ، رَحِیماً بِالْمَسَاکِینَ».‌ [۹] (عج)، در رفتار چنان است که گویی با دست خود، کره و عسل، به دهان مسکینان می‌ نهد. [۱۰] حضرت مهدی (عج)، چونان امیرالمؤمنین (ع) زندگی کند، نان خشک بخورد و با پارسایی بزید.‌ [۱۱] ... پی نوشت‌ها؛ [۱] المهدی الموعود المنتظر (عج) عند علماء اهل السنة و الامامیه، عسکری، نجم الدین، ج ۱، ص ۲۸۰ و ۳۰۰؛ [۲] همان؛ [۳] همان، ج ۱، ص ۲۸۱ - ۲۸۲ و ۲۶۶ و ۳۰۰؛ [۴] همان. [۵] اختصاص‏، مفيد، گنکره شیخ مفید، چ ۱، ص ۲۴ [۶] وسائل الشيعة، عاملى، شيخ حر، مؤسسة آل البيت (ع)‏، ج ۱۷، ص ۹ [۷] بحارالأنوار، دار إحياء التراث العربی، چ دوم، ج ۱۰ [۸] المهدی الموعود...، همان، ج ۱، ص ۲۷۶ – ۲۷۷ [۹] همان؛ [۱۰] همان، ج ۱، ص ۲۹۷ [۱۱] بحارالانوار، همان، ج ۵۲، ص ۳۵۹ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم (بخش آئین رحمت)