به مردم و رای مردم توهین نکنید به مردم و رای مردم توهین نکنید به مردم و رای مردم توهین نکنید اینجا #جمهوری_اسلامی است!

فیلم کوتاه توتون‌ریزون! فیلم برگزیده سال ۲۰۲۴ در جشنواره بین‌المللی مبارزه با دخانیات 😂 ‎#یمن

همتی در مجلس: در زمان ما درآمد نفتی به یک میلیارد دلار رسید. مقایسه کنید با 35 میلیارد دلار سال 1402 آقای همتی این اعتراف نشان دهنده ضعف شماست نه قوت شما! مگر از زمان شما تا سال 1402 چه چیزی به جز نبودن شما و بودن دولت شهید رئیسی تغییر کرد؟! این فاصله 34 میلیارد دلاری نتیجه ی تغییر دولت بود نه شرایط!

همتی: من جلوی قیمت گذاری دستوری را خواهم گرفت. ترجمه: قیمت گذاری دولتی خودرو، بنزین، نان، برق، گاز و ... برداشته خواهد شد و همه ی اینها گران خواهد شد! بشنوید

ماشین حمل پول چپ کرده و این آمریکایی های باکلاس و پولدار و بی نیاز دارن کمک میکنند پولها رو جمع کنند!

آیا به بورس وارد شویم؟ آقای علی‌اکبر ابراهیمی نژاد، دانشجوی دکتری علوم اقتصادی پاسخ می‌دهد: 🔻 از منظر فردی: ورود به بورس در ادامه همان رویکرد کسب ثروت از پول، بدون انجام کار واقعی و بدون مشارکت در سود و زیانِ (پذیرفت ریسک) یک فعالیت مولد است؛ که مصداق اتم آن نزول خواری است و سود بانکی در بانکداری مدرن در همین طیف قرار دارد. با این تفاوت که بورس یک نقطه مثبت دارد و آن تقویت روحیه ریسک پذیری است که در نزول خواری و سود بانکی وجود نداشت و اوج روحیه ریسک پذیری در قمار و شرط‌بندی است. (تذکر: وجود روحیه ریسک پذیری در مردم برای اقتصاد مقاومتی ضروری است). من تا پیش از این هجمه به بورس به همه دوستان توصیه میکردم برای تقویت روحیه ریسک پذیری کد بورسی بگیرند و با بخش مختصری از سرمایه مازاد خود خرید و فروش کنند اما اخیرا به واسطه حجم زیاد وسوسه سفته بازی در این بازار و غیر منطقی شدن شاخص های بازار بورس، این توصیه را نمیکنم. 🔻 از منظر اقتصادی: ۱- توسعه بورس در ادامه مالی سازی زندگی مردم است. مالی سازی، کسب سود از جیب همدیگر است. مثلا شما در صورتی می توانید سود کنید که سهمتان را کسی گرانتر بخرد و او به کس دیگری گرانتر بفروشد که در ادبیات بورس از این مسئله تعبیر به نظریه احمق بزرگتر Greater fool theory می‌شود. عکس مالی سازی یا بخش غیر واقعی، بخش واقعی است که در آن تولید صورت می‌پذیرد و «خلق» ثروت اتفاق میفتد، نه «جابجایی» ثروت. ۲- اثر بورس بر تولید و اشتغال کشور در خوشبینانه ترین حالت ۱۰ درصد است. ۳- عمده شرکت های بورسی برای آنکه توان رقابت خود در تابلو بورس را حفظ کنند در کوتاه مدت ظرفیت‌های موجود را تکمیل می‌کنند اما در بلند مدت مجبورند بورس‌باز شوند زیرا سهامداران انتظار سود کوتاه‌مدت دارند و هر لحظه می‌توانند سهام را بفروشند و سهام شرکت دیگری را بخرند. 🔻 از منظر فرهنگی: ۱- حضور مردم در هر بازار مالی و کسب سود از جیب همدیگر، فرهنگ ضعیف کار در کشورمان را ضعیف تر میکند. ۲- ذائقه مردم نسبت به افق زمانی کسب سود را کوتاهتر و کوتاهتر میکند (اوج این مسئله نوسان فروشی در بورس و کسب سود در چند ساعت است). این درحالیست که شما در کار تولیدی بعضاً چند سال باید صبر کنی تا به سود دهی برسی. لذا عملا کسی که طعم سود پر دامنه و کوتاه مدت بورس را چشیده نه تنها دل به کار تولیدی نمی دهد بلکه حتی به صورت مشارکتی هم حاضر نیست سرمایه اش را بیارد. ۳- جابجایی ثروت که ویژگی ذاتی بازارهای مالی است، در بلند مدت طبقات جدید اقتصادی خلق می‌کند و اختلاف طبقاتی را تثبیت و بعضاً تشدید می کند. تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی

⭕ مستند «ارث مادری»، با موضوع چالش های مسکن حمایتی در ایران منتشر شد. در این مستند به بررسی وضعیت فعلی و آینده‌ی نهضت ملی مسکن پرداخته شده و راه کارهای مختلف سیاست‌های حمایتی در مسئله مسکن را بررسی کرده است. آینده‌ای که با عدم دخالت فوری و کنش گری مردم در مقطع حساس فعلی یعنی رای اعتماد به وزرا می تواند عواقب سنگینی به خصوص برای متقاضیان نهضت ملی همراه داشته باشد. اگر خودتان یکی از متقاضیان نهضت ملی هستید یا از نزدیکانتان کسی در این پروژه ثبت نام کرده دیدن این مستند را به هیچ وجه از دست ندهید. فرصت بسیار کم است... تماشای نسخه کامل از طریق لینک زیر👇 🔴 aparat.com/v/owxxm41

لطفا منشر کنید و حتما این مستند مهم را ببنید و به یاد داشته باشید که #خانم_دکتر_فرزانه_صادق که به احتمال 90%رای خواهد آورد، در نقطه مقابل چیزی است که در این مستند خواهید دید. انتخاب ایشان قطعا شب تاریک #مسکن_حداقل و #شهرسازی_وحشی را در ایران طولانی تر خواهدکرد.

شاید این ناراحت کننده باشد که وزیری که در دولت شهید رئیسی منصوب شده است را نقد کنیم. اما حال که بناست آقای علی‌آبادی، پست دیگری بگیرند، حداقل مناسب است ایده‌های ایشان را بشناسیم. ایشان پس از وزارت دکتر فاطمی امین به عنوان وزیر صمت انتخاب شدند. دکتر فاطمی امین عملکرد بسیار موفقی در عرصه توسعه صنعتی داشتند به نحوی که رشد بخش صنعت در زمان ایشان به صورت جهشی افزایش یافت. با فشارهای عجیب و غریب، دکتر فاطمی امین ۵ بار استیضاح شدند. و نهایتا توسط مجلس از وزارت صمت کنار گذاشته شدند. یعنی انتخاب اول شهید رئیسی توسط مجلس کنار گذاشته شد و پس از ایشان، آقای علی‌آبادی وزیر صمت شدند. با سر کار آمدن آقای علی‌آبادی شاخص‌های مهم بخش صنعت از قبیل تولید خودرو، رشد بخش صنعت، رشد گروه‌های صنعتی بورسی و ... یا کاهش یافت، یا متوقف شد یا منفی. رشد گروه صنایع و معادن که در دوران آقای فاطمی امین به شدت مثبت شده بود در زمستان ۱۴۰۲، به منفی ۰.۵ درصد رسید. عملکرد ضعیف ایشان در گروه صنایع و معادن، یک تنه توانست رشد اقتصادی کشور را در زمستان ۱۴۰۲ به شدت کاهش دهد. به نحوی که انتظار می‌رود در بهار نیز وضعیت به همان منوال بوده باشد. آقای علی‌آبادی اقتصاددان نیستند اما دعاوی اقتصادی بسیاری را مطرح می‌کنند. در طرح دعاوی اقتصادی، به راحتی تمام در پارادایم لیبرالیسم قرار می‌گیرند و به شدت از رها سازی قیمت‌ها دفاع می‌کنند که امیدوارم این ماجرا از نشناختن اقتصاد و مکاتب اقتصادی ریشه گرفته باشد. این موضوع علی‌الخصوص در حرکت به سمت ارز غیررسمی با ادبیاتی چون ام‌الفساد بودن ارز چند نرخی در مورد توجه ایشان است. اصطلاح سرکوب قیمت‌ها که از اصطلاحاتی است که لیبرال‌های ایرانی به شدت از آن استفاده می‌کنند، مرتب بر سر زبان ایشان است و ایشان مشکل اصلی صنعت را با اصطلاح سرکوب قیمت‌ها تفسیر می‌کنند. حرکت بی‌مقدمه و بدون در نظر گرفتن اقتضائات ارزی و اقتصادی در واردات خودرو از دیگر شاهکارهای آقای علی‌آبادی است. مخالفت با گرفتن تعرفه از صادرات مواد خام معدنی نیز در کارنامه ایشان وجود دارد. انتظار می‌رود در پست وزارت نیرو نیز اولویت اصلی ایشان افزایش قیمت برق و به اصطلاح، نزدیک کردن آن به قیمت فوب باشد. منوط دانستن توسعه نیروگاهی کشور به سرمایه‌گذاری خارجی احتمالا از دیگر ایده‌هایی است که در طول دوران وزارت ایشان به شدت مطرح خواهد شد. ابشان معتقدند باید برق صنعت در اولویت اول قرار بگیرد لذا انتظار می‌رود برق خانوارهای کشور در طول وزارت ایشان در اولویت قرار نداشته باشد. ترکیب این ایده ها نشان می‌دهد آقای علی‌ابادی با افزایش قیمت برق، به دنبال کنترل مصرف خانوار خواهند بود. همین افزایش، صنایع خرد را هم به شدت متضرر می‌کند. احتمال می‌رود صنایع بزرگ و خاص که معمولا در تصمیم‌سازی‌های مهم کشور نقش آفرین هستند، از وزارت ایشان هم استقبال کنند و هم نفع بالایی ببرند. بازنده در انتخاب ایشان، رشد اقتصادی، تورم و رفاه عمومی خواهد بود. 💠 اندیشکده قصد

سفر اربعین چطوری بریم که کمتر اذیت بشیم؟ کدوم مسیر امکانات رفاهی اش بیشتره؟ کجا سایه اش بیشتره و خنک تره؟ طریق مشایه خلوت تر و تمیز تر سراغ دارید؟ ماساشور کدوم موکب حرفه ای تره؟ یه وقت نکنه یه خورده رنگ صورتمون برگرده نکنه یه ذره علاف بشیم و عرق مون دربیاد اینا همه به کنار یه وقت اگه رفتی و برگشتی ولی یه مرک بر اسرائیل در بین الحرمین نگفتی و یه پرچم آمریکا آتش نزدی و صدای مردم مظلوم عزه نشدی یه بار دیگه مرور کن ببیین درست رفتی؟ واقعا کربلا رفتی؟ وقتی داری زیارت اربعین میخونی به این عبارت که رسیدی «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَهِ وَ حَیْرَهِ الضَّلَالَهِ» (و (شهادت می دهم) امام حسین علیه السلام جانش را در راه تو بذل و بخشش نمود تا بندگانت را از جهالت و نادانی و سرگردانی گمراهی نجات بخشد) یه ذره صبر کن یه مقدر فکر کن ببین تفاوتت با مردم کوفه چیه؟

خاطره جالب بانوی کلیمی از روزی که به دستور رضاخان ، ماموران نظمیه چادر مادر بزرگش را در کوچه ریش ریش کردند! آیین موسی (ع) سخت ترین حجاب را دارد ، حتی برای مردان!

💢 غایت زیارت اربعین؛ مشارکت در عاشورا! • برای داشتن ناب و خالص هرچیز باید نمونه اصلی و اصیل آنرا دید. چه بسا گوهرهایی که در طول تاریخ دچار ناخالصی و شوائب شوند! • نمونه اصلی زیارت اربعین، همان اربعین اول است. زیارت جابرانصاری و عطیه کوفی در آن روز قطعی است. جابر از صحابه رسول الله(ص) و صاحب سرّ اهلبیت و صدیقه طاهره(س) است. عطیه نیز از فقها و مفسرین امامی کوفه است. راوی احادیث از جمله خطبه فدک و صاحب ۵جلد تفسیرقرآن است. این دو شخصیت موجه شیعی اولین زیارت اربعین را بنیان نهادند.۱ • نکته مهم و حائز اهمیت جمله جابر پس از زیارت سیدالشهداء و شهدای کربلاست که با قسم گفت: والله لقد شارکناکم فیما دخلتم فیه! به خدا سوگند ماهم در آنچه شما داخلش شدید(عاشورا) شریکیم! عطیه هم مثل من و شما از این ادعا تعجب کرد و پرسید: جابر! چگونه ما با آنها شریکیم در حالیکه در دره ای فرو نرفته، بر کوهی بالا نرفتیم و شمشیری نزدیم؟! در حالیکه اینها بین سرها و بدن هایشان جدایی افتاده و فرزندانشان یتیم و زنانشان بیوه شدند! پاسخ جابر این بود: عطیه! از حبیبم رسول الله شنیدم که می فرمود: هرکس قومی را دوست بدارد با آنها محشور است و هرکس عمل قومی را دوست بدارد شریک عمل آنهاست! به خدایی که محمد(ص) را به حق مبعوث کرد نیت من و همراهانم بر همان جاری است که حسین(ع) و اصحابش بودند...!۲ • اگر پاسخ جابر را غیر معصومانه می دانی و حجت بیشتر طلب می کنی ، خطبه۱۲ نهج البلاغه را ببین! آنجا پس از پیروزی جمل یکی از یاران می آید و می گوید: کاش برادرم با ما بود و پیروزی شما را می دید! حضرت پرسید: میل اش با ما بود؟ گفت : آری! فرمود: پس او در لشکر ماست! بعد بالاتر فرمود: در همین لشکر(جمل) اند کسانی که الان در اسلاب مردان و ارحام زنان اند؛ زمان آنها را به هم می رساند و با آنها ایمان تقویت می شود! • آخر چگونه "صرف نیّت" و "میل و محبت"، بتواند کسی را هزار سال بعد ملحق به عاشورا یا جمل کند؟! این که در را برای تنبل ها، محافظه کاران تاریخ و #اصحاب_قعود باز می کند تا حق ها را یاری نکنند و بعدا با گریه و زیارتی با محبت و نیت، خود را ملحق به آن مجاهدان شهید کنند!!! درس خوانده هایی هم پیدا می شوند که با مشارب شبه عرفانی و تصوفی چیزی از محبت و نیت بسازند که با بی عملی و بی تعهدی هم ناسازگار نیاید! • به نظرم پاسخ روشن و همه فهم در خود جابر و عطیه است! جابر، پسر شهیدی از اُحد و رزمنده ۱۸غزوه با رسول الله و بعدا با امیرالمومنین است. شواهدی کافی در دست است که اگر یک جامانده از عاشورا، معذور بود، او حتماً جابر بود! عطیه هم ظاهرا چنین است هم از منتقمین خون حسین(ع) با مختار است و هم در قیام علیه امویان همراه با عبدالرحمن بن محمد بن اشعث می شود. حاضر میشود به دستور حجاج ۴۰۰تازیانه بخورد اما سبّ علی(ع) نکند! اینها شاید شواهد خوبی برای #راستی_آزمایی نیت و محبت باشد! • زیارت اربعین -در نمونه اصیلش- غایتش این است که زائر بتواند مثل جابر با صداقت بگوید: ما هم شریک عاشورای شماییم! • لذا: - نه هر خروج و شورش و تلاشی، کشته اش بدون محبت و پیوند با امام حق(ع) به عاشورا ملحق می شود! چون بدون اعتقاد و نیّت، عمل به کمال نمی رسد. - و نه هر زائر و محبی که قیامِ عاشورایی را "استثناء" و ماموریت خاص حسین(ع) شمارد و "ادله تقیه" را حاکم همیشگی بر "ادله امر به معروف" و"اظهار کلمه حق نزد جبّار" یا جهاد و دفاع مقدس کند! البته اگر مجتهد یا مقلّد باشد، ماجور؛ اما ملحق به شهدای کربلا شدنش مشکل بنظر می رسد! • زائران اربعین از حیث باز شدن #مسیر_کربلا با مجاهدت شهدا، قدردان امام خمینی و شهدایش هستند؛ تو بیشتر قدردان آن مجتهد عارف باش که #مسیر_عاشورا را باز کرد! "بر اساس عاشورا فتوا داد" و جایی که ارکان اسلام در خطر باشد، "تقیه را حرام دانست."۳؛ بعد شرایط جاری زمانش را به درستی به خطر افتادن اساس اسلام دید و فرمود: تکلیف ما را سیدالشهدا معلوم کرده است! از اینجا "حکومت ادله تقیه" در فقه برافتاد و #فقه_مقاومت و مبارزه شکل گرفت و راه برای زائر در جهت قدم صدق و الحاق به عاشورا باز شد! ................................... ۱. اگر زیارت اسرای کربلا در اربعین اول هم ثابت باشد هرچه درباره جابر می گوییم به طریق اولی برای آنها ثابت است. ۲. متن روایت ۳.ر.ک : رساله التقیه امام خمینی #اربعین #امام_خمینی 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۳/۵/۲۸