#توفیقات_الهی🌾 💫توفیق داشتن یعنی حق‌تعالی به بعضی از بندگان قابل خودش عنایت می‌کنه و انسان به برکت این عنایت معنوی در میدان عمل، از حدود شرعی تجاوز نمی‌کنه که اوجش میشه "عصمت" و البته توفیقات الهی و دستگیری‌های معنوی، نصیب هر کسی نمیشه بلکه زمینه لازم و مساعد خودش رو می‌طلبه ! 🌿به بهانه دعای امروز چند تا از راهکارهای جلب توفیق خداوند رو خدمتتون عرض می کنیم؛ ۱- دعا و توسل براى کسب توفیق توفیق رو باید از خداوند بزرگ درخواست کنیم تا هرچی‌که نصیب بندگان خاص خودش کرده، به ما هم عنایت کنه...مثل همین دعای روز بیست و چهارم ماه مبارک که میگیم...✨و اسئلک التوفیق فیه لان اعطیک ولا اعصیک ۲- دعاى پدر و مادر💕 دعاى پدر و مادر در ایجاد توفیق نقش زیادی داره. بعضى از بزرگان ما همه توفیقات خودشون رو به خاطر دعاى پدر و مادر میدونن. مرحوم علاّمه مجلسى که از نظر کثرت تألیفات و خدمت به اهل بیت اطهار علیهم السلام در میان علماء شیعه کم نظیر بلکه بی نظیره، توفیقات عظیم خودش رو مرهون دعاى پدر بزرگوارش میدونه. ۳ - تلاش و کوشش براى جلب توفیق کنار دعا کردن باید دست به تلاش و کوشش هم بزنیم، وگرنه دعاى ما نوعى استهزاء و تمسخر بشمار میاد. 🌺حضرت امام رضا علیه السلام مى‌فرمایند:✨مَنْ سَأَلَهُ التَّوْفیقَ وَلَمْ یَجْتَهِدْ فَقَدِ اسْتَهْزَءَ بِنَفْسِهِ.✨ کسى که از خداوند توفیق را مسئلت نماید، ولى کوشش نکند، خود را به تمسخر گرفته است. ۴- اندیشه در نعمتهاى خداوند، عامل مهمّ توفیق فکر و اندیشه در نعمتهاى بىپایان پروردگار، عامل بسیار مهمى در جلب توفیق هست. با تفکر در مخلوقات خداوند، مىتونید روزنه اى وسیع از توفیقات الهى را به سوى خودتون باز کنید. 🌺حضرت امیرالمۆمنین علی علیه السلام مىفرمایند:✨مَنْ تَفَکرَ فِی آلاءِاللَّهِ وُفِّقَ✨ هر کس در نعمت هاى خداوند فکر کنه، موفّق میشه. زیرا انسان به این طریق، محبّت و دوستى خداوند را در دل خود جذب مىکنه و‌پرورش میده ، ❤️و وقتی محبّت خدا در قلب انسان بارور بشه، به سوى خداوند جذب میشه، و توفیق از ثمرات مجذوب شدن به خداوند هست. توفیقات الهی نصیبتون🤲✨ #ماه_خدا ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌❀🍃✿🍃❀ ❀🍃✿🍃❀

دارم‌ ســـلام حضــرت‌ِ اَرباب‌ِ ڪربلا از عمق‌ جان‌ خستہ ‌و بے‌تابِ ڪربلا آرامشم‌ دوباره ‌ربوده‌است‌ یاحُسین دیدم‌دوباره‌نیمہ‌ےشب‌خواب‌‌ِڪربلا #صلی_الله_علیک_یا_ابا_عبدالله صبحتون حسینی💚🌤 #نَشـــــــر=صَــــدَقِہ جاریه ‌‌‌‌‌❀🍃✿🍃❀ ❀🍃✿🍃❀

🎥 اینجا فضای مجازیه هر چیزی رو راحت باور نکن‼️ 🌏 #بصیر

📜تز انقلاب از فم شروع شد انتی تز انقلاب از قم 👤 حجت الاسلام دکتر حسین جلالی نماینده [22 فروردین 1402]در صحن علنی مجلس شورای اسلامی پرده از اسامی برخی مجموعه‌های زاویه‌دار با انقلاب اسلامی را برای افکار عمومی برانداخت! 📌# مجمع محققین و مدرسین در قم # مجمع روحانیون مبارز # خانۀ فرهنگ قرآن هاشمی سیدضیاء # مفتاح الکرامه قاضی # موسسه فهیم سروش # انجمن حجتیه مدرن نصیری # مرجع سازی علوی کرجی # آقازادگی از بیوت یکی از مراجع # محمد خاتمی با همپالگی‌هایش با سایت شفقنا # سیدحسن خمینی از جماران https://eitaa.com/joinchat/4197974043Cc847276a8b

از راه دور سلام عربستان _ مدینه حرم رسول خدا صلوات محمد و ال محمد

آقای قرائتی ⛔️برای خـدا گردنکشی نکن، روزه خواری تو علنی نکن!

امام خمینی ره

آقای رحیم‌پور ازغدی

🔸 بنابر اعلام دفتر مرجعیت حضرت الله جوادی آملی: مبلغ فطریه برای هر نفر برمبنای قوت غالب منطقه، سه کیلو گندم، برنج و مانند آنها و یا معادل قیمت اینها به قیمت روز پرداخت گردد. همچنین مبلغ مربوط به کفاره غیرعمد، به ازای هر روز ۱۲/۰۰۰ تومان (دوازده هزار تومان) و کفاره عمدی روزه به ازای هر روز ۷۲۰/۰۰۰ تومان (هفتصد و بیست هزار تومان) تعیین شده است. 🔹بر اساس نظر آیت الله مکارم شیرازی زکات فطریه رمضان ۱۴۰۲ بر مبنای قوت غالب گندم، مبلغ ۶۰ هزار تومان و بر مبنای قوت غالب برنج، مبلغ ۲۴۰ هزار تومان اعلام شده است. 🔹بر اساس این اطلاعیه همچنین کفاره روزه غیر عمد مبلغ ۱۲ هزار تومان است که باید به صورت نان تهیه و پرداخت شود، همچنین کفاره روزه عمد مبلغ ۷۲۰ هزار تومان است.

🌀 شرعی‌نمایی انتقادات نابجا به حاکمیت 📝 خطر بسترسازی فقهی برای فتنه‌ها 🖋 حجت الاسلام غریب رضا 🔸 قرآن از ما قول سدید و حکمت در مواضع، خواسته است. آقای علوی بروجردی هم نصیحت را غلط معنا کرده‌اند و هم در مصداق، اشتباه تطبيق کردند!! 🔹 این درست است که انتقادپذیری یکی از وظایف حاکمیت است، ولی در تبیین مبانی انتقادپذیری باید قواعد لغت و سایر قواعد رایج استنباط رعایت شود. حال آنکه اشکال استدلال آقای علوی بروجردی واضح است: 1️⃣ معنای نصیحت: معنای نصیحت، خیرخواهی است که شامل انتقاد نابجا نمی‌شود. این که حاکم باید سعه صدر دربرابر انتقاد نابجا داشته باشد حرف صحیحی است ولی اینکه انتقاد نابجا را در قالب نصیحت برای أئمة المسلمین ترویج کنیم و به آن مشروعیت دینی بدهیم حقیقتا حرف ناصوابی است. چه بسا انتقاد نابجایی که فتنه‌انگیز شود و باعث انحراف فکری و سیاسی یا ریخته‌شدن خون بی‌گناهانی شود و إن الحرب اولها کلام... 2️⃣ حسن فاعلی، لازمه‌ی نصیحت: مطلق انتقاد نصیحت نیست؛ بلکه در نصیحت، حسن فاعلی ناصح شرط است که در ظرف زمانی اغتشاشات یقینا آشوب‌های سازماندهی‌شده خیابانی با توهین‌های رکیک به خدا و اهل بیت و قرآن و دین و انقلاب و آتش‌زدن مساجد و کشتن و غارت، جنایت بود؛ لذا این اعمال شنیع، مصداق انتقاد هم نبود تا چه رسد به نصیحت! ♨️ بنابراین عبارت جناب علوی بروجردی با مطالعه متن بیانات ایشان و در ظرف زمانی صدور، که تحلیل می‌شود، به نتایج نامطلوبی می‌رسیم. حال آنکه حوزه علمیه از فقیه توقع دارد دست کم، فقه اللغة را به عنوان مدخل فهم متن دینی، صحيح فهم و بیان کند. #علوی_بروجردی