🪴أَنْتَ إِلٰهِى أَوْسَعُ فَضْلاً، وَأَعْظَمُ حِلْماً مِنْ أَنْ تُقايِسَنِى بِفِعْلِى وَخَطِيئَتِى 🤲💌تو ای معبودم! احسانت گسترده تر و برد باری ات بزرگتر از آنست که مرا به کردار ناپسند و خطاکاری ام بسنجی… 📖دعای ابو حمزه ثمالی ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ https://eitaa.com/joinchat/259326004Cf7c563468e    ‌‌‌‌‌‌   @mesbaholquran ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

💖هر صبح سمت چشمان شما یک پنجره باشد کافیست 💖 ❤️صلی‌الله علیک یا ابا عبدالله الحسین ❤️ ڪانال مصباح  القـــ💗ــــرآن

•\💎\• #انگیزشی تنها در فرهنگ لغت می‌توانید پیروزی را پیش از عمل ببینید. وایدال سَسون

🍃🌸🍃 🌸🍃 🍃 #آیات_موضوعی_قرآن_کریم ❓❓❓سوال:کدام آیه به《شهادت اعضای بدن در قیامت بر علیه انسان 》 اشاره دارد؟ 🕊آیات ۲۰ تا ۲۲ سوره مبارکه فصلت 💎کانال‌آموزش‌حفظ‌قرآن|عضو شوید 👇 @mesbaholquran

🌹🌿 🌿بدون شک گواهی خداوند متعال، به تنهایی برای همه چیز و همه کس کافی است و نیازی به شهود دیگر نیست; زیرا او به همه چیز آگاه است. 🌿ولی وجود گواهان متعدد از جهات دیگری حائز اهمیت است: 1⃣طولی بودن گواهان: علوّ ذات خداوند متعال، و قدوسیّت او اقتضا دارد که موجودات رتبه به رتبه و پشت سر یکدیگر نسبت به او قرار داشته باشند، بنابراین برتر و بالاتر در رأس همه آن ها، قبل از هر کس خداوند که عالم الغیب و شهادت است، ناظر بر همه اعمال و نیّات ماست و دیگران به اذن او گواهی بر اعمال می دهند.

2⃣جنبه کیفر داشتن برخی از گواهان; مثلا اعضای بدن هر انسانی، آثار اعمالی را که در تمام طول عمر انجام داده، گواهی بر ضد او می دهند و بدین وسیله آن عضو وسیله کیفر و عذاب او می شود.۱ 3⃣وجود گواهان متعدد جنبه قراردادی و مأموریت اداری ندارند; تا سؤال شود چرا این همه گواه برای یک عمل قرار داده شده است; بلکه این ها، یک سلسله واقعیت های عینی و خارجی است که در آخرت ظهور پیدا می کند; توضیح این که اعمال ما هر چه باشد در اعضاء پیکر ما اثر می گذارد، و پوست تن ما همچون نواری است که آثار یک عمر عمل ما را در خود ضبط می کند، همچنین محیط ما و زمینی که بر آن هستیم، و زمانی که در آن زندگی می کنیم همه آثار ما را در خود حفظ می کنند.

🌿حضور فرشتگان یا شهود ارواح پاک انبیاء و اوصیاء نیز یک واقعیت است که از قدرت و عظمت روحی آن ها سرچشمه می گیرد، حضور خداوند متعال نیز در همه جا و در هر زمان و مکان واقعیتی غیر قابل انکار است; 🌿بنابراین تعدد گواهان یک واقعیتی است که در دنیا وجود دارد و روز قیامت نیز ظهور پیدا می کند، قرآن مجید نیز این واقعیت را به ما گوشزد می کند، تا با خود بیندیشیم و از انجام عمل زشت در برابر این همه شاهد و گواه شرم نماییم; و این خود یک نوع اثر تربیتی در انسان دارد.۲ 🌿 البته باید توجه داشت که خداوند با آن که حقیقت همه کمالات است، امّا در عین حال سنّت او بر این قرار گرفته است که اراده خود را از راه اسباب اعمال کند; به همین جهت معنا ندارد که گفته شود، اگر خداوند قدرت عذاب و سوزاندن انسان دارد، به دوزخ بانان عوامل شکنجه و عذاب و حتی ساختن جهنم و آتش و... چه نیازی داشت؟!چرا با آن که خداوند متعال قدرت بر تعلیم و آگاه کردن ما دارد، پیامبران و کتاب های آسمانی را واسطه کرد تا انسان ها از آن راه هدایت شوند. پرسش فعلی نیز به نظر می رسد در ردیف همین گونه پرسش ها باشد و پاسخ آن نیز، پاسخی است که برای همه آن پرسش ها وجود دارد و آن همین است که خداوند متعال اراده فرموده است تا اراده خود را از راه اسباب و وسایل انجام دهد، نه بدون واسطه و مستقیم. ۱. ر.ک: تفسیر نمونه، همان، ج ۳، ص ۳۹۱ ـ ۳۹۴؛ ج ۱۹، ص ۵۴۶؛ ج ۲۰، ص ۲۵۶ ـ ۲۵۸؛ ج ۲۲، ص ۴۰، دارالکتب الاسلامیة. ۲. ر.ک: پیام قرآن، آیة اللّه‏ مکارم شیرازی و دیگران، ج ۶، ص ۱۶۹ ـ ۱۷۰، مدرسة الامام علی ابن ابی طالب علیه‏السلام. نرم افزار پرسمانهای قرآنی