الباقر (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌حَمْزَهًَْ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَنَا أَصْلُهَا وَ عَلِیٌّ فَرْعُهَا وَ الْأَئِمَّهًُْ (أَغْصَانُهَا وَ عِلْمُنَا ثَمَرُهَا وَ شِیعَتُنَا وَرَقُهَا یَا أَبَا حَمْزَهًَْ هَلْ تَرَی فِیهَا فَضْلًا قَالَ قُلْتُ لَا وَ اللَّهِ مَا أَرَی فِیهَا فَضْلًا قَالَ فَقَالَ یَا أَبَاحَمْزَهًَْ وَ اللَّهِ إِنَّ الْمَوْلُودَ یُولَدُ مِنْ شِیعَتِنَا فَتُورِقُ وَرَقَهًًْ مِنْهَا وَ یَمُوتُ فَتَسْقُطُ وَرَقَهًٌْ مِنْهَا.
پیامبر (صلی الله علیه و آله)- ابوحمزه‌ثمالی از امام باقر (علیه السلام) روایت می‌کند که فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «من اصل و ریشه‌ی آن درخت هستم و علی (علیه السلام) تنه‌ی آن و امامان (شاخه‌های آن و دانش ما، میوه‌ی آن و شیعیان ما برگ‌های آن هستند. ای ابوحمزه! آیا در این درخت زیادتی می‌بینی»؟ گفتم: «خیر، به خدا سوگند که زیادتی در آن نمی‌بینم»! امام (علیه السلام) فرمود: «ای ابوحمزه! به خدا قسم! هر نوزاد مؤمنی که به دنیا می‌آید، برگی به آن درخت افزوده می‌شود و چون بمیرد، برگی از آن می‌افتد».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۳۷۰ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۳۸/ بحارالأنوار، ج۶۵، ص۴۲
آیات بیانگر توحید ذاتی
در این گفتار به سراغ تفسیر دقیق معناى توحید ذات مى‌رویم؛ و نخست به آیات زیر گوش جان فرا مى‌دهیم:
1. (لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِیعُ البَصِیرُ).(1)
«هیچ چیز همانند او نیست و او شنوا و بینا است.»
2. (لَقَدْ کَفَرَ الَّذِینَ قَالُوا إِنَّ اللهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَّمْ یَنتَهُوا عَمَّا یَقُولُونَ لَیَمَسَّنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ).(2)
«کسانى که گفتند: "خداوند، یکى از سه خداست" به یقین کافر شدند؛ هیچ معبودى جز معبود یگانه نیست؛ و اگر از آنچه مى‌گویند دست برندارند،عذاب دردناکى به کافران آنها (که روى این عقیده ایستادگى کنند،) خواهد رسید.»
3. (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ـ اللهُ الصَّمَدُ ـ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ ـ وَلَمْ یَکُنْ لَّهُ کُفُوآ أَحَدٌ).(3)
«بگو: "او خداوند، یکتا و یگانه است؛ ـ خداوندى بى نیاز است که همه نیازمندان قصد او مى‌کنند؛ ـ (هرگز) نزاد، و زاده نشد؛ ـ و براى او هیچ گاه شبـیه و مانندى نبوده است".»
معناى توحید ذات این است که خدا یکى است و دومى براى او تصوّر نمى‌شود؛ به بیان دیگر ذات پاک خداوند هیچ‌گونه شبیه و مثل و نظیر ندارد؛ و از هر جهت یکتا و بى‌همتا است.
پيامبر صلي الله عليه و آله :... وَ ما يَمْنَعُكَ أنْ تُحِبَّ أنْ تَعيشَ حَميدا وَ تَموتَ سَعيدا و اِنّما بُعِثْتُعَلى تَمامِ مَحاسِنَ الأخْلاقِ؛
چه چيزى مانع توست كه زندگى پسنديده و مرگ با سعادت را داشته باشى، چرا كهمن براى كامل نمودن اخلاق زيبا مبعوث شده ام.
[مجمع الزوائد، ج ۸ ، ص ۲۳
4_5791935884542609352.mp3
21.06M
💬 قرائت دعای "عهــــد"
🎧 با نوای علی فانی
هدیه میڪنیــم به امام زمــان ارواحنافداه
https://eitaa.com/joinchat/4118085632C354a5633ba