ایام سوگواری پیامبر مکرم اسلام (ص) و امام حسن مجتبی (ع) را خدمت همه شیعیان و محبین اهل بیت (ع) تسلیت عرض می کنیم....

🌹سلام علیکم ✋ #حدیث_روز 🌸🍃 🌺🍃امام حسین (علیه السلام) : 🌸🍃ایها الناس نافسوا فی المکارم و سارعوا فی المغانم. 🌺🍃امام حسین (علیه السلام) : 🌸🍃ای مردم ! در تحصیل ارزشهای انسانی ، رقابت کنید و در راه بدست آوردن گنجینه های پر ارزش معنوی از همدیگر پیشی بگیرید. 📚 بحارالانوار جلد 78 صفحه 121 ✍ تهیه و تنظیم:استاد عاشوری 🌺🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌺

🌸بسْم اللّٰه الرَّحْمٰن الرَّحیم 🌸 🌹پیامبر اعظم (ص) در آیینه قرآن🌹 🌼✨قرآن کریم متقن ترین و بهترین کتاب در معرفی و شناساندن پیامبر اعظم ـ صلی الله علیه و آله ـ است؛ زیرا این کتاب کلام وحی و سخن خداوند متعال است و از جهت حقانیت و درستی مطالب، معتبرترین کتاب به شمار می رود. خداوند متعال، در قرآن کریم، در آیات متعددی درباره پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ سخن گفته است. در این آیات، گاهی به طور مستقیم و گاهی به شکل غیر مستقیم، پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ معرفی شده است. این معرفی در قالب هایی همچون، ستایش و تمجید از پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ، بیان اوصاف و شئونات، ذکر مقامات و مناقب و بیان عظمت روحی آن حضرت صورت گرفته. و جلوه های مختلف شخصیتی و رفتاری آن حضرت، تبیین شده است. آنچه که ما در این مقاله می آوریم ذکر فهرست وار این جلوه ها در آیات کریمه است که در سه بخش کلی «نام ها و اوصاف»، «مقامات» و «مناقب» پیامبر اعظم ـ صلی الله علیه و آله ـ تنظیم شده است. 🌺✨نام ها و اوصاف پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله در قرآن 🌷✨یک: نام های پیامبر صلی الله علیه و آله در قرآن 🌼✨در برخی روایات، به نامهای پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ در قرآن کریم اشاره شده است که ما در ضمن دو حدیث، آنها را بیان می کنیم. در روایتی از امام باقر ـ علیه السلام ـ آمده است که فرمودند: 🌺✨ ادامه دارد 👇👇

🌺✨«إن لرسول الله ـ صلی الله علیه و آله ـ عشرة أسماء خمسة فی القرآن و خمسة لیست فی القرآن فاما التی فی القرآن، فمحمد و احمد و عبدالله و یس و ن.» «برای رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ ده نام است که پنج نام در قرآن و پنج نام در غیر قرآن است؛ آن نامهایی که در قرآن است عبارت اند از: "محمد" ، " احمد" ، "عبدالله" ، "یس" ، "ن".» 🌺✨در روایتی از امام صادق ـ علیه السلام ـ نقل شده است که «طه» از اسامی پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ است و معنی آن «یا طالب الحق الهادی الیه»، «ای کسی که طالب حقی و هدایت کننده به سوی آنی» است. 🌸✨با توجه به این دو روایت، پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ ، در قرآن کریم به شش نام معرفی شده است که آیه های آن بدین شرح است: 1 ـ «محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ» «وَاْلَّذینَ آمَنوا وَ عَمِلوُا الْصالِحاتْ وَ آمَنواْ بِما نُزِّل عَلی مُحَمَّدٍ وَ هُوَ اْلْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ کَفَّرَعَنْهُمْ سَیْئاتِهِمْ وَ اَصْلَحَ بالَهُمْ» 🌺✨در آیات دیگری نیز این نام ذکر شده است که عبارت اند از: سوره آل عمران (2) آیه 144، سوره احزاب (33) آیه 40، سوره فتح (48) آیه 29. 2 ـ «احمد» ادامه دارد👇👇

2 ـ «احمد»: «و اِذْ قالَ عیسَی اْبْنُ مَرْیَمَ یا بَنی اِسْرائیلَ اِنّی رَسوُلُ اْللّهِ اِلَیْکُمْ مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیَّ مِنَ اْلتَوْراتِ وَ مُبَشِّراً بِرسُولٍ یَأْتی مِنْ بَعْدی اِسْمُهُ اَحْمَدْ فَلَمّا جاءَهُمْ بِالْبَیِّناتْ قالوُا هذا سِحْرٌ مُبینْ» 3 ـ «عبدالله»: « وَ اِنَّهُ لَمّا قامَ عَبْدُاْللّهِ یَدْعُوهُ کادُواْ یَکوُنُونَ عَلَیهِ لِبَداً» 4 ـ «یس»: «یس» 5 ـ «ن»: «نْ وَ اْلْقَلَمِ وَ ما یَسْطُرُونْ» 6 ـ «طه»: «طه» ✍ استاد عاشوری 🌺🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌺

📌عزیزان در کانال فرهنگی قرآنی مشکات، به لطف الهی از آیات کلیدی و پر کاربرد قرآن کریم برای طلاب بین الملل ارسال می شود. 💢 در سایه قرآن با آسودگی به #تربیت_نفس_و_تبلیغ_دین_اسلام_و_احکام_دین بپردازیم. لینک کانال فرهنگی قرآنی مدرسه علمیه مشکات 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2793078919C0153fceadc

⚜(۳۸)⚜ ♦️تلاش‌ سورنجم آيه ۴۱ ◽️جزء آنچه تلاش‌ کرده هيچ نصیب و بهره ای نیست ◽️تلاش او بزوری دیده خواهد شد ◽️سپس به تلاش او پاداش‌ کامل خواهند داد. #تلاش

#صفر_المظفر #رحلت_حضرت_رسول_الله_صلوات_الله_علیه ا❁﷽❁ا ▪️«..وَ لَوْ شاءَ اللهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى..» (سوره انعام آیه۳۵) 🏴حضرت رسول الله الأکرم (صلی الله علیه و آله) در خصوص ابتلاء و آزمایش أمّت فرمودند: «يا عليّ! ما بعث الله رسولا إلا وأسلم معه قوم طوعا وقوم آخرون كرها، فسلط الله الذين أسلموا كرها على الذين أسلموا طوعا فقتلوهم ليكون أعظم لأجورهم. يا عليّ! وإنه ما اختلفت أمة بعد نبيها إلا ظهر أهل باطلها على أهل حقها، وإن الله قضى الفرقة والاختلاف على هذه الأمة، ولو شاء لجمعهم على الهدى» اى على(علیه السلام)! خداوند هيچ پيامبرى را مبعوث نکرد مگر اینكه گروهى به رضایت و گروهی با کراهت، تسلیم شدند؛ پس خداوند گروهی که با کراهت تسلیم شده را بر گروهی که با رضایت تسلیم شد، مسلط‍‌ ساخت؛ در نتیجه، آنان[مؤمنین] کشته شدند تا پاداششان عظیم تر گردد! اى على(علیه السلام)، هيچ امتى پس از پيامبرش دچار اختلاف نشد مگر پس از آنکه اهل باطلش بر اهل حقش سلطه يافتند. همانا خداوند پراكندگى و اختلاف را بر اين امت مقدّر كرده و اگر مى‌خواست بر هدايت گردشان مى‌آورد» 📓بحارالأنوار ج ۲۸ص۵۵؛ كتاب سليم بن قيس ص۱۳۷