♨️ نمایشی که خانگی نیست 🔻 قاب دوربین را جور دیگری ببندید! خانواده‌هایی که همدیگر را دوست دارند؛ چرا کمتر دیده می‌شوند؟ #سینما #تلویزیون #نمایش_خانگی #هنرمندان #خانواده 🌐 متادخت را در بله | سایت دنبال کنید.

🎞 روایت زنان در حاشیه قصاص 💠آنچه فیلم «#زنده‌شور» را از منظر مطالعات زنان به اثری قابل تأمل تبدیل می‌کند، غیاب معنادار زنان در مرکز روایت است. در این فیلم زنان عمدتاً در مقام «#اولیای_دم» یا «#بازماندگان_قربانیان» ظاهر می‌شوند. 💠این جایگاه، هرچند در ظاهر به #زنان نقش‌آفرینی می‌دهد اما آن‌ها را در موقعیتی واکنشی قرار می‌دهد؛ زنانی که سرنوشت‌شان با تصمیم‌گیری درباره‌ بخشش یا اصرار بر قصاص گره خورده است. زنانی که در چنین موقعیت‌هایی باید هم درد را بفهمند، هم #خانواده را از هم نپاشند، هم با فشارهای بیرونی کنار بیایند. 💠نکته‌ قابل توجه آنکه در فرهنگ ایرانی، خانواده نخستین نهادی است که در چرخه‌ #خشونت و #قصاص آسیب می‌بیند. فیلم با قرار دادن مخاطب در موقعیت قضاوت درباره‌ عدالت، مسئولیت فردی و مرز میان مجازات و بخشش، این پرسش را بی‌پاسخ می‌گذارد که در این معادله‌ پیچیده، زنان و #کودکانِ_بازمانده از هر دو سوی ماجرا چه سرنوشتی پیدا می‌کنند. 💠در نهایت «زنده‌شور» را می‌توان فیلمی دانست که مسئله اصلی‌اش خانواده است؛ خانواده‌ای که زیر فشار مرگ، معنای زندگی را دوباره #مذاکره می‌کند. در این میان، زن‌ها نه حاشیه ماجرا بلکه یکی از اصلی‌ترین نقاط اتکای آن‌اند. اگر فیلم بتواند این نسبت را با دقت و بی‌اغراق روایت کند، یادآور می‌شود که در جامعه ما، بسیاری از تصمیم‌های بزرگ نه در دادگاه بلکه در دل خانواده و بر شانه‌های کسانی گرفته می‌شود که معمولاً کمتر دیده می‌شوند. 📌نقد کامل فیلم ✍دکتر پگاه روشان شمال #فیلم #سینما #اعدام #بخشش #ایران 🌐متادخت را در سایت | بله دنبال کنید.

♨️ سوگ کافی نیست! ♦️ قرار نیست همیشه عزادار بمانند؛ می‌توانند کنشگر باشند، اثر بگذارند و بر اساس توانایی‌هایشان در جامعه نقش‌آفرینی کنند.... شاید وقت آن رسیده باشد خانواده شهدا را نه فقط با «داغی که دیده‌اند»، بلکه با اثری که می‌توانند خلق کنند ببینیم. ➕ دکتر «مهدیه شادمانی»؛ عضو هیأت علمی دانشگاه فرهنگیان حرف‌های ناگفته زیادی را در این باره با ما در میان گذاشت. 🎥ویدئو کامل #خانواده_شهدا #شهدا #دختران_شهدا #کنشگری‌ 🌐 متادخت را در بله | سایت دنبال کنید.

⁉️چرا لباس دخترها باید کوتاه‌تر باشد؟ 🔶 مادران #آمریکایی در روزهای اخیر در ویدیوهایی به تفاوت لباس مشترک دختران و پسران معترض شده‌اند. 🔷در وهله نخست موضوعی که اشاره می‌شود چندان مهم نیست و شاید مدت‌هاست این مسئله وجود داشته؛ اما واقعیت این است که به تعبیر مادران آمریکایی لباس‌های #دختران به مراتب تنگ‌تر و کوتاه‌تر است و این مسئله پذیرفتنی نیست. 🔶ممکن است #طراحان_لباس کودک این موضوع را مطرح کنند که کوتاهی، تنوع رنگ و بازتر بودن لباس‌های دختربچه‌ها به دلیل زیبایی ظاهری و #جذابیت آن است. اما اتفاقی که می‌افتد ایجاد تفاوت محسوس از سنین پایین در پوشاک دختر و پسر و اتفاقاً القای همین مفهوم است که دختران با لباس‌های کوتاه‌تر و #برهنه‌تر، زیباتر جلوه می‌کنند. 🔷از طرفی این تفاوت موجب تغییر رفتارها و حرکات کودک نیز می‌شود. او قبل از اینکه #بلوغ جنسی خود را تجربه کند، ادعای #جنسیتی دارد و به دلیل رفتارهای عشوه‌گرانه با کراپ و شلوارکوتاه خود بیشتر مورد توجه و محبت قرار می‌گیرد. درست در طرف مقابل پسر بچه‌ها با لباس‌های آزادتر و بلندتر می‌توانند بدوند، بازی کنند و نیازی به محدود کردن حرکات فیزیکی خود نداشته باشند. 🔶 هرچند #مادر آگاه گرفتار زور بازوی مد رایج نیست. می‌کوشد آگاهانه انتخاب کند و به جای تأثیرپذیری کورکورانه، خود تأثیرگذار باشد. 📌متن کامل گزارش ✍ونوس بهنود #لباس #پوشاک #محدویت #ایران #غرب 🌐متادخت را در بله | سایت دنبال کنید.

✊هر پلاکارد یک رزمنده 🔰این روایت، بازخوانیِ تلاش‌های بی‌وقفه‌ای است که توسط گروهی از #زنان در ایام جنگ به وقوع پیوست. آن‌ها با درک عمیق از ضرورتِ حفظ بیانات امام شهید و جلوگیری از فراموشیِ خواسته‌های ایشان مسیری به سوی #کنشگری اجتماعی و مطالبه‌گری انتخاب کردند. 🔰گزیده‌ای از مصاحبه #زینب_کاظمی از پیشگامان پلاکاردنویسی تجمعات با #متادخت را باهم بخوانیم. 🔸اوایل واکنش افراد به #پلاکاردها خیلی خوب نبود. نقدها و تهمت‌های زیادی مطرح می‌شد که بیشتر در مورد محتوای پلاکاردها بود. ما هم روی حرف خودمان می‌ایستادیم و محور اصلی دغدغه‌ها این بود که طبق بیانات #امام_شهید اگر قدرت مردم در صحنه ظاهر نشود، هیچ یک از ارگان‌های این کشور توان انجام کارهای لازم را نخواهند داشت. 🔸در آن مسیر زنان یک حس و ویژگی منحصر به فردی داشتند که با وجود همه فشارهایی که روی آنان بود، با وجود استرس‌ها و دغدغه‌هایی که یک #مادر یا #همسر می‌تواند داشته باشه، می‌آمدند از دل و جان مایه می‌گذاشتند و پای کار می‌ایستادند. 🔸احساس و عاطفه‌ای که در زنان نسبت به امام شهید دیده می‌شد، نمونه‌اش در #مردان نبود. آن‌ها همه چیز را صرفا منطقی و کاری می‌دیدند اما خانم‌ها واقعا پا به پای تک‌تک کلمات امام شهید، گریه می‌کردند. 🔸خانم‌ها ایده‌های لطیف و #کودکانه برای بچه‌ها می‌دادند و ما پلاکاردهایی با محتوا و کاریکاتورهای بچگانه داشتیم که این فقط از ذهن یک مادر برمی‌آید که بتواند محتوای سیاسی و جنگی را برای یک بچه هم قابل فهم کند! 📌متن کامل مصاحبه #جنگ #تجمع #پویش‌زنانه #ایران 🌐متادخت را در بله | سایت دنبال کنید.

♨️من نه متحجرم؛ نه غربی آیا واقعاً فقط دو الگو برای زن وجود دارد؟ یا سال‌هاست «راه سوم» را نادیده گرفته‌ایم؟ شاید وقتش رسیده پیش از قضاوت، این روایت را بشنویم. 📌برای آشنایی بیشتر با مفهوم «الگوی سوم زن ایرانی» و ایده‌های مطرح‌ شده در کتاب «راه سوم»، پای گفتگو با خانم سمانه مقصودی نویسنده و پژوهشگر این کتاب نشسته‌ایم. ویدئوی کامل این گفت‌وگو را از سایت #متادخت با عنوان «راه سوم؛ الگوی پیشرفت زن ایرانی» تماشا کنید. 🎥ویدیو کامل #راه_سوم #الگوی_سوم_زن #زن_مسلمان #هویت_زن #معرفی_کتاب 🌐 متادخت را در بله | سایت دنبال کنید.

💟 عشقی که میان تعصبات گم شد 💠 مضمون اصلی سریال «#رویای_نیمه_شب»، «همراهی و وحدت میان #مذاهب» است؛ و این پیام از طریق روایت عشقی میان دو جوان با باورهای مذهبی متفاوت به تصویر کشیده می‌شود؛ فتاح، جوانی #سنی مذهب، و تلما، دختری #شیعه. عشقی که در میان تعصبات مذهبی، مخالفت خانواده‌ها و سیاست‌های تفرقه‌افکنانه حاکمان شهر گرفتار می‌شود. 💠سریال با درکی درست از پیچیدگی‌های عاطفی، نشان می‌دهد که چگونه دیوارهای سفت و سختِ اعتقادی، نه فقط در عرصه‌ سیاست، که در شکاف میان #خانواده‌ها و در لحظات خصوصی #زنانی که در میانه‌ این تضادها گیر افتاده‌اند، قد علم می‌کنند. 💠شخصیت #زن در سریال با اصرار و طنازی به دنبال تمنای دل خویش است و #مرد را در دوراهی خطیر وسوسه و ترس قرار می‌دهد. این نوع پرداخت، اگرچه ممکن است برای جذابیت دراماتیک طراحی شده باشد، اما پرسش‌هایی درباره نگاه سریال به زن و عاملیت او در #عشق و زندگی ایجاد می‌کند. 💠یکی از جذابیت‌های اصلی کتاب، نوع #عشق_پاک و عفیفانه‌ای بوده که بین شخصیت‌ها شکل می‌گیرد؛ جایی که تلما، دختری محجوب و عفیف، احساس خود را کتمان می‌کند اما در سریال، این ظرافت از میان رفته و شخصیت‌ها چنان پرداخت شده‌اند که مخاطب با این عشق بین دو جوان همراهی نمی‌کند. 💠عشقی که قرار بود پل #وحدت باشد، در عمل بهانه‌ای شده برای روایتی که نه به عمق شخصیت زن می‌پردازد و نه ظرافت‌های عشق #عفیفانه را چنانکه در اثر مکتوب آمده، به تصویر می‌کشد. 📌متن کامل نقد سریال ✍دکتر پگاه روشان شمال #سریال #صداوسیما #عاشقانه #مذهب #اسلام #ایران 🌐متادخت را در بله | سایت دنبال کنید.

♨️ زنان مدیران صوری 🔻 گاهی از حضور زنان در #مدیریت حرف می‌زنیم، اما آنچه در عمل می‌بینیم فقط یک حضور سمبلیک است؛ زنی برای پر کردن یک جایگاه، نه برای اثرگذاری. ➕ در نشست تخصصی «تجریه‌نگاری زنان کارآفرین در مواجه با بحران» مهندس #لیلا طاهری، مدیر عامل کانون توسعه کارآفرینی روستایی، درباره تجربه‌هایش روایت می‌کند؛ روایتی که ارزش شنیدن را دارد... 🎥 نسخه کامل گزارش این رویداد به زودی در کانال‌های رسمی منتشر می‌شود. #کارآفرینی #کارآفرینی_زنان #اشتغال #توانمندسازی_زنان 🌐 متادخت را در بله | سایت دنبال کنید.

🚫 گرداب محصولات آرایشی در سالمندی ▪️بر اساس آمارهای جدید، سالمندی در ایران نه تنها در حال گسترش است، بلکه «#زنانه» شده است. ▫️آمارها با صراحت از نقش پیشران زنان در اقتصاد زیبایی حرف می‌زنند؛ جایی که ۴۷ درصد از زنان ۵۵ سال به بالا، مصرف‌کنندگان اصلی محصولات #ضدپیری در بازار جهانی هستند. ▪️سالمندی با دگرگونی‌های بنیادین در ابعاد #جسمانی، #روانی و پیوندهای #اجتماعی همراه می‌شود. عوارض گذر عمر با ایجاد ناراحتی‌های پوستی مزمن، احساس کشیدگی و تضعیف سد دفاعی پوست، زمینه‌ساز گرایش گسترده زنان سالمند به محصولات ضدپیری می‌شوند. ▫️هرچند رفتار مصرفی زنان سالمند صرفاً ریشه در انگیزه‌های بالینی و فیزیولوژیک ندارد. نظریه‌پردازان پیری‌شناسی اجتماعی معتقدند افزایش #امید به زندگی موجب بازتعریف مفهوم «پیری فعال و موفق» شده است؛ رویکردی که در آن حفظ شادابی، پذیرش تغییرات زنانه و مدیریت تصویر بدنی، سهمی تعیین‌کننده در ارتقای #عزت‌نفس و سلامت روان ایفا می‌کند. ▪️در جامعه‌ای که رسانه‌ها اغلب «#جوانی» را معادل «#زیبایی» معرفی می‌کنند، زنان سالمند پیری را نوعی تهدید علیه هویت خود ادراک می‌کنند. در حالی که مردان معمولاً جایگاه و اعتبار خود را از مسیرهایی چون قدرت، #ثروت و موقعیت شغلی یا شناختی بازتولید می‌کنند. ▫️از این رو، بهره‌گیری از انواع کرم‌ها، سرم‌ها، ژل‌ها و حتی عمل‌های زیبایی به ابزاری برای مقاومت، حفظ #هویت فردی، #استقلال روانی و احساس #شایستگی در تعاملات اجتماعی بدل می‌شود. 📌متن کامل گزارش ✍دکتر مینا اینانلو #ایران #زن #آرایش #جوانی #پیری 🌐متادخت را در بله | سایت دنبال کنید.

💡زنان بیشترین قربانی قطعی برق 🔰خاموشی در #خانه با خاموش‌شدن یک لامپ آغاز می‌شود، اما به همان‌جا ختم نمی‌شود. یخچال از کار می‌افتد، مواد غذایی و داروهای حساس به دما در معرض فساد قرار می‌گیرند، پمپ آب ساختمان متوقف می‌شود، آسانسور، #سالمند یا زن #باردار را میان طبقات سرگردان می‌کند و گرمای خانه، به‌ویژه در شهرهای جنوبی، در چند دقیقه به تهدیدی برای سلامت کودک و بیمار تبدیل می‌شود. 🔰در جامعه‌ای که هنوز بخش عمده آشپزی، مراقبت از کودکان، رسیدگی به سالمندان و مدیریت روزمره خانه بر دوش #زنان است، قطعی برق بحرانی خنثی و بی‌طرف از نظر #جنسیتی نیست؛ هر ساعت خاموشی، برای بسیاری از زنان به معنای یک ساعت کار بیشتر، اضطراب بیشتر و امکان کمتر برای استراحت، اشتغال یا آموزش است. 🔰سازمان ملل نیز تأکید می‌کند که دسترسی محدود به انرژی، بارِ کار خانگی و مراقبتی بدون مزد را افزایش می‌دهد و #فرصت‌های_اقتصادی زنان را #محدود می‌کند. 🔰در خانه، اولین راه‌حل خاموشی معمولاً نه فناوری پیشرفته، بلکه کار بیشتر زن است: باید زمان پخت غذا را با جدول قطعی هماهنگ کند، برای آب ذخیره کنار بگذارد، #کودک کلافه از گرما را آرام کند، مراقب سالمندی باشد که دستگاه اکسیژن یا تشک مواج او به برق وابسته است و تکالیف فرزندی را مدیریت کند که #اینترنت و روشنایی ندارد. 🔰اگر زن #دورکار، خیاط، آرایشگر، تولیدکننده غذای خانگی یا فروشنده آنلاین باشد، خاموشی مستقیماً درآمد او را نیز قطع می‌کند. 📌متن کامل یادداشت ✍عرفانه تاجیکی #ناترازی_انرژی #بنزین #اقتصاد #زنان #خانواده #ایران 🌐متادخت را در بله | سایت دنبال کنید.

👨‍🦰مردی برای تمام فصول 🔎 الگوی سوم فقط برای زن‌هاست؟ اگر قرار است «الگوی سوم زن مسلمان» شکل بگیرد، مرد مسلمانِ این الگو چه ویژگی‌هایی دارد؟ مردی که نه اسیر کلیشه‌های سنتی است، نه شیفته الگوهای وارداتی... ➕ برای واکاوی این مسئله پای میز گفتگو با زهراسادات رضوی علوی؛ پژوهشگر حوزه زنان و جنسیت نشسته‌ایم. این گفتگو را از سایت متادخت با عنوان «الگوی سوم مرد مسلمان» ببینید. 🎥ویدیو کامل #الگوی_سوم #الگوی_سوم_زن #الگوی_سوم_مرد #مرد_مسلمان #زن_مسلمان #خانواده #مرد_تراز 🌐 متادخت را در بله | سایت دنبال کنید.

💔چرا طلاق در اول زندگی بیشتره؟ 💠نه تنها آمار #طلاق به نسبت ازدواج با افزایش همراه است بلکه واقعیت جامعه می‌گوید بخش قابل توجهی از طلاق‌ها به سال‌های اول زندگی بازمی‌گردد. برای بررسی هر چه بیشتر دلایل و چرایی طلاق در سال‌های ابتدایی زندگی مشترک به سراغ دکتر سارا مسعود مقدم رفتیم به گفته ایشان: 🔹طبق آمارهای داخلی و بین‌المللی، بیشترین میزان طلاق مربوط به سال‌های ابتدایی زندگی مشترک، به‌ویژه ۳ تا ۵ سال اول است. این دوره، مرحله تطبیق انتظارات، نقش‌ها و واقعیت‌های #زندگی_مشترک است و اگر #زوج‌ها مهارت‌های لازم را نداشته باشند، تعارض‌ها تشدید می‌شود. 🔹طلاق زودهنگام معمولاً نتیجه ترکیبی از دو عامل است. در برخی موارد انتخاب همسر بر اساس معیارهای هیجانی، #فشار_خانواده یا شناخت ناکافی صورت گرفته است، اما در بسیاری از موارد زوج‌ها انتخاب نسبتاً درستی داشته‌اند ولی #مهارت‌های_ارتباطی، حل تعارض و مدیریت هیجان را نیاموخته‌اند. 🔹ناتوانی در بیان احساسات باعث تجمع رنجش‌ها، #سوءتفاهم و فاصله عاطفی می‌شود. زوج‌هایی که نمی‌توانند نیازها و ناراحتی‌های خود را کامل بیان کنند، معمولاً به #قهر، سکوت یا پرخاشگری روی می‌آورند که رابطه را فرسوده می‌کند. 🔹 #مردان اغلب فشارهای روانی و اقتصادی، احساس نادیده‌گرفته‌شدن، نیازهای عاطفی و نارضایتی جنسی یا زناشویی، را کمتر بیان می‌کنند و همین سکوت می‌تواند به فاصله عاطفی و در نهایت طلاق منجر شود. 📌متن کامل گفتگو 🎙ونوس بهنود #زندگی #جدایی #عشق #تعهد #مشاوره #آموزش #ایران 🌐متادخت را در بله | سایت دنبال کنید.