⭕️«قربانگاه اراده ملی»⭕️ 🔹در اینکه طب سنتی ایران ظرفیّت مهجوری در پیشگیری و چه بسا درمان بسیاری از بیماری‌ها دارد، تردیدی نیست، با این حال نباید فراموش کنیم که برای آزاد سازی این ظرفیّت بزرگ تاریخی، کار تنها با هیاهو و مبارز طلبیدن پیش نمی‌رود، به ویژه که این تقابل، در زمانه‌ای که جامعه نیازمند یک اراده واحد ملّی است تنها سبب خواهد شد، تماشاگران این نزاع به قربانیان آینده ویروس کرونا بدل شوند، چرا؟ ادامه این متن را بخوانید: 1- عرصه هماورد طلبی و منقصت یابی از طب مدرن و سنتی در افکار عمومی همزمان بیمارستان‌هراسی و ناتوانی طب سنّتی را القاء می‌کند، قدرمتیقن اذهان عمومی چیزی بیش از این نیست و این یعنی ناتوانی و القای حس یاس که خود عامل بیماری و تضعیف سیستم ایمنی فرد و جامعه را به دنبال دارد. 2- اگر هر یک از دو گروه بتوانند بخشی از مردم را به سمت خود بکشانند سبب خواهند شد بدون مراجعه به ظرفیّت دانش طبی رقیب، بر اساس تعصب و جبهه گیری‌های عوامانه،مردم از منافع مهم هر کدام از طب سنتی و مدرن محروم شوند، یکی با تکیه بر نسخه های عمومی و نامطمئن سنتی، دوران طلایی درمان را از دست بدهد و دیگری بدون توجّه اصول پیشگیری طب سنّتی، آماده استقبال از سخت ترین نوع بیماری باشد. 3- این نزاع سبب شکست هر برنامه ملی برای ریشه کنی یا دستکم کنترل بیماری است، فقط چند درصد احتمال بدهید که تنها گزینه موجود برای مقابله با این ویروس یعنی واکسیناسیون آنهم از نوع وطنی و یا قابل اطمینان، همان تنها راه حل قابل اجماع و عملیاتی برای برون رفت از این وضعیّت باشد، در این صورت بخشی از مدعیان طرفداری از طب سنتی با واکسن هراسی، بدون این که هیچ گزینه قابل اجماع ملی در این مورد داشته باشند، تنها به خاطر درصدی احتمالات گوناگون، طرح ملی که امروز از اقتصاد گرفته تا سیاست و فرهنگ وابسته به آن است، را به شکست می‌کشانند؛ یادمان نرود، اراده ملی در کشوری که آماج جنگهای شناختی است،به هیچ وجه پدیده در دسترسی نیست! 4- آخرین نکته که درد آورترین پدیده این روزها است، نقاب اسلامیّتی است که برخی از مدعیان، بر ملقمه های طبی خود می‌نشانند، طب اسلامی بر اساس هیچ یک از قرائت ها از دانش‌ اسلامی تحقّقی ندارد و این واپس گرایی که عموما نه از جانب متخصصان و فرهیختگان دانش طب سنتی که مربوط به بخشی از فعالان مجازی است، به حقیقت داشتن فاصله ادعایی دین و علم دامن زده است، فاصله ای نامبارک که ممکن است سرآغاز شکاف های عمیق اجتماعی باشد. ✍میثم قاسمی 5 شهریور1400 🆔 @tooshe_noor

⚫ وصیت مهم امام زین العابدین(ع) به فرزند بزرگوارشان امام‌ باقر(ع) در آخرین لحظات عمر 👌 استاد شهید مطهری 🆔 @tooshe_noor

♦️آخرین تزویر طاغوت♦️ 🔶اگر در میان حجم انبوه تبلیغات گمراه کننده علیه دین و دین داری در دنیای معاصر، از مزورانه ترین سیاست تبلیغاتی پرس و جو کنید، معتقدم نه رسانه با همه عرض عریضش و نه سیاست و سیاستمداران دین گریز با همه ثروت و نفوذ، را نباید نوک نیزه دشمنی با دین بدانید؛ سرتیز پیکان دین ستیزی را باید در جای دیگری جستجو کرد. 🔶از ابتدای ورود اندیشه توحیدی به عرصه زندگی بشر، همواره این معادله در ذهن طاغوتیان به عنوان پرسشی حل ناشدنی در جریان بوده است که در برابر جهانِ یک خدا و یکپارچه توحیدی که جایی برای خودکامگان نمی گذارد، چه حیلتی به کار می‌آید تا نظم و نظام طاغوتی آسیبی نبیند؟ 🔶طواغیت دوران های ماقبل مدرنیته، راه تقابل ظاهری و شکنجه و ... را در پیش می‌گرفتند امّا دوران سرخوشی علمی یا همان عصر دانش تجربی، برای این هدف، تنها یک سیاست را به کار گرفت و آن هم قطع نسبت میان بینش دینی و زندگی اجتماعی، در قامت علوم انسانی متعدد امّا با هدف یکسان! 🔶سحر ساحران موسی که چشمهای مردمان را خیره کرده این بار در جهان معاصر، به این شعبده مشغول است که برای قامت علوم خردسال انسانی، لباس «انا ربکم الاعلی» را از زیور سامری یهود و هنر ساحران نخ نمای هالیوود بدوزد و بشریّت را قانع کند که توحید را تنها در حد یک شعار به زبان آورند و از آن برای رفع ملالت روح و احترام به سنّتهای اجدادی بهره بگیرند. 🔶این سحر در عصر جدید چنان کارگر افتاده است که می‌توان مدعی شد اکثر ادیان و دنباله روان آنها را، مزورانه زمین گیر کرده است و ادیان توحیدی را از هسته تاثیرگذار و جامعه ساز آنها جدا کرده است. 🔶تنها مرام توحیدی که در عصر علم زدگی و غرّگی دانش تجربی، همچنان راست قامت ایستاده است و برای دوران نوین بشر از صدر تا ساقه، طرح و برنامه دارد و آماده است تا بر بلندای دانش بنشیند، اندیشه توحید شیعی است. 🔶عقلانیّت و واقع گرایی که با مبانی متقن و دانش بی شائبه توحیدی در آمیخته باشد، این ظرفیّت را دارد تا قدرتمندترین پرده تزویر علمی را بگسلد و دانش خودبسنده بشر را به پیشگاه ربوبی خاضع کند و درهای نوینی به روی انسان خسته از شرک بگشاید. ✍️میثم قاسمی 19شهریور 1400 🆔 @tooshe_noor

🔸 #گفتمان_توحید 🔸 ♻️ گفتمان سازی اندیشه توحیدی از دیدگاه مکتب امام خمینی (ره) 🎙پادکست | 🖼 عکس نوشت | 🎥کلیپ | 📝 یادداشت | 👨‍💻 اخبار مرکز گفتمان توحید (برگزاری دوره ها، نشست های علمی و... ) 📱اینستاگرام، ایتا، بله، تلگرام و روبیکا: 🌐 @goftemane_tohid 🆔 ارتباط با ادمین: @gofteman_admin

🔹عقلانیّت تمدن ساز دین🔹 ♦️بحران کرونا، سبب عریان شدن اندیشه خداگریز بشر از لباس نخوت و غرور علمی شد،اما به همان میزان نیز آزمونی برای رسوایی اندیشه‌های قشری و رویکردهای سطحی به دین گردید. ♦️تردیدی نیست که فراگیری کرونا از یک سو، سبب شد بازار بلندپروازی دانش تجربی کساد شود، امّا به همان میزان نیز دینداران بیغوله نشین را به گزافه گویی کشید. ♦️آنان که سالیان عافیت، به اندیشه کتابی خویش دلخوش بودند و همین که مردم در پی نماز وروزه ای باشند وجدانشان را آسوده می کرد، امروز از عمق تاریکخانه مدرس و منزل، به عیان آمدند و جهانی را که باور نمی کردند به تمسخر گرفتند. ♦️کرونای امروز برای اندیشه عقلانی و پویای فردای تشیّع پدیده مبارکی است، عقلانیّت دینی به معنای نزاع فراگیر با هر چه بشر یافته است نیست، قرونی است که انسان و هستی در داد و ستدی مستمر، به قواعدی برای تعامل رسیده‌اند. ♦️انسان با بهره هوش و درایت ذاتی خود، تا حدودی هر چند ناقص و نارس پرده از برخی پدیده های طبیعی کنار زده است، اینکه اگر بر ممشای دین رفته بود چه افق‌های بلندی را فتح می کرد یا قدم به کدام وادی می گذاشت سخن دیگر است!، بشر امروز هر چه هست روزنه ای هر چند کم فروغ به بخشی از حقیقت گشوده است. ♦️عقلانیّت دینی به اندیشمندان اسلامی اجازه نخواهد داد نزاع ایمان و کفر را به راه‌های پیموده شده بشر بکشانند و بدون حجّت و یقین و تخصّص، ساز مخالف سردهند. ♦️ تمدّن سازی رشد و ارتقاء بشر خردسال و تلاش برای بلوغ او است و نه زایش بشری نوین. ♦️پرچم عقلانیّت دینی امروز بر عهده بزرگمردان تاریخ سازی است که جایگاه و مقام و منزلتشان در آینده بازشناخته خواهد شد. ♦️آیندگان خواهند نوشت که در عصر طرفداران پرشمار دین قشری، رهبری ژرف اندیش چنان علم عقلانیّت را برافراشت که برای همیشه تاریخ مشعل عقلانیّت، مسیر دینداری و تمدّن سازی را روشن کرد. ✍میثم قاسمی 26شهریور1400 🆔 @tooshe_noor

🔰 کار بزرگ بر زمین مانده 🔰 🔷 ندای «بلغ ما انزل الیک» چنان ولوله‌ای در جان نبی انداخت که جماعت مسلمانان را در میانه راه و در بیابانی که جز برای گذر کردن نبود، توقّف داد، و چون رسالتش ابلاغ بود و این ابلاغ همه رسالتش، جهاز اشتران را منبر خود ساخت و بر فراز شد، با زبان قوم سخن گفت گویی مردم او را پس از این همه سال پیغمبری نمی‌شناسند، صدر تا ذیل کلامش، الف تا یای خطبه‌اش، اقناع مردمانی بود که از انحرافشان بیم ناک بود... 🔶 ندای «بلغ ما انزل الیک» یعنی باید زبان بشر به کام گرفت، این دریای معارف نیازمند پیامبرانی برانگیخته شده است که جان خسته مردم را به پیامی زنده کنند، درد کشیده و رنج آشنا، با دلهای فرسوده و افسرده، باب سخن را باز کنند؛ آری چشم های سحر شده مردمان نیازمند آن است که پیام #توحید را بر فراز افقی بالاتر از آنچه دیده‌اند، به تماشا بنشینند!... 🔷 امروز کار بر زمین مانده بسیار است، امّا ابلاغ پیام توحید با بیانی رسا و آشنا برای بشریّت رنج دیده و ناامید بر فراز منبری از آنچه در دسترس است،بیش از هر اقدامی، لازم و ضروری است. 🔶 صراط مستقیم هدایت، امروز بیش از هر زمانی نیازمند شعله های فروزان #اندیشه_توحیدی است، شعله‌هایی که تا فرسنگها در دل ظلمت راه را به دلخستگانِ از دنیای بی خدایان، نشان دهد... 🔷 بزرگترین کار بر زمین مانده، به #اندیشه کشیدن ابعاد مختلف نگاه #توحیدی و توصیف آن برای مردمان عام و فرهیخته است، آنچنان که آنها بتوانند ذرّه ای از شیرینی حیات توحیدی را در دل بیابند. 🔶 تردیدی نیست چنان چه انحصار چشیدنی های دنیایی شکسته شود، سد بزرگ علوم بیمار انسانی و زندگی پوچ و پوشالی امّا پررنگ و لعاب غربی در کمترین زمان خواهد شکست و جهان با سیراب شدن از دریای توحید بار دیگر آباد خواهد شد. #استاد_قاسمی🖋 @tooshe_noor #یادداشت #گفتمان_توحید #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیرخدا --------------------------------------- 🔰 گفتمان توحید @goftemane_tohid

«عقلِ کیمیا شده عشق» 🔶فکر و اندیشه و عقل محاسبه گر و عاقبت اندیش به اقتضای چراغ هدایتی که بر می فروزد، همواره باید در صدر ینشیند و قدر ببیند، امّا آنکه دل به جاده می‌دهد و حرکت می‌کند نه عقل که قلب پر آشوب انسان است. 🔶 قلب تا روی خوش و بوی خوش کسی به دیده و مشامش نرسیده باشد، تن به موعظه حضرت عقل نمی‌دهد، چرا که کار عقل راه نشان دادن است و کار قلب، دل به راه دادن. 🔷عقل، کورِ عصاکش امّا دنیادیده‌ای است که راه دلدادن را به آدمی می آموزد، امّا این عشق است که جهان را طرحی نو در خواهد انداخت و بنیان ستم را زیر و زبر خواهد کرد. 🔶ما همچنان نتوانسته ایم قضاوت درستی درباره عقل و عشق داشته باشیم، این عقل نیست که تمدّن ساز است، این عقل نیست که شهرآشوب‌گونه تیغ از نیام برخواهد کشید و یا مادرانه بشریّت را به آغوش خواهد گرفت، این عقل نیست که بند رقیّت و ذلّت را از گرده بشریّت بازخواهد کرد، این عشق است که به کالای عقل بها می‌دهد، این قلب محبّت پیشه است که فلسفه جهاد را عشق به جانفشانی تفسیر می کند و قانون هم زیستی را با دیگران را با مهروزی، عینیّت می‌بخشد. 🔷اندیشمندان تمدّن توحیدی نیز چنانچه همه هفت خان اندیشه ورزی را پشت سربگذارند،آنچه یافته‌اند، همچنان دستور برزمین مانده ای است که باید با نیروی عشق جان بگیرد و در کالبد مرده عالم دمیده شود، و این کیمیاگری جز در میان اهالی بزم اشک، جای دیگری در این پهنه کبود یافت نمی شود. 🔶عشق حسین همان کیمیایی است که هر آنچه اندیشه است را جان خواهد داد و کربلا آغاز تمدّن توحیدی است، هر آنچه همه اولیا و انبیاء برای تحقق آرزوهایشان، محتاج آن بودند در سفره حسین به بشر ارزانی خواهد شد... 🔷اربعین را باید الگوی حرکت نامید، فلسفه تبدیل، اندیشه تغییر، اربعین تازه آغاز راه است و شیعه این سرمایه را رها نخواهد کرد. ✍میثم قاسمی اول مهر ماه 1400 🆔 @tooshe_noor

أمیر المؤمنین علي علیه السلام: أَنَّا قَدْ وَطَّنَّا أَنْفُسَنَا أَنْ نَصْبِرَ عَلَى كُلِّ مُصِيبَةٍ بَعْدَ مُصَابِنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله فَإِنَّهَا أَعْظَمُ الْمُصِيبَةِ. 💠 ما نفوسِ خویش را آماده کرده‌ایم که صبر پیشه کنیم بر هر مصیبتی بعد از مصیبت‌مان به رسول خدا -صلی الله علیه و آله- زیرا که مصیبت ایشان بزرگ‌ترینِ مصیبت‌هاست. الأمالي (للمفيد)، ص84 🆔 @tooshe_noor

💠 به منظور طراحی و تدوین اسناد راهبردی و عملیاتی در عرصه اخلاق و معنویّت طلاب و حوزویان، سلسله نشست هایی را با عنوان🔻 «ایمان و تعالی جمعی در حوزه های علمیّه» 🔹با حضور🔹 برجستگان عرصه معنویّت و تربیت طلاب ⏱ پنجشنبه _ ۲۲ مهر ۱۴۰۰ _ ساعت ۱۰:۳۰ 🔸شرکت کنندگان در این جلسه برای غنای هر چه بیشتر، این امکان را خواهند داشت دیدگاه های خود را در باب موضوعات طرح شده از طریق آیدی @mtahzib در پیام رسان ایتا به اطلاع برگزارکنندگان این نشست ها برسانند. 🎦 پخش زنده با "ترافیک رایگان"🔻 http://abarat.tv ✅ به #ندای_تهذیب بپیوندید:🔻 https://eitaa.com/nedaye_tahzib

سلام علیکم🌹 🔷بخشی از مشغولیّت‌های فراوان بنده در یک سال و چندماه گذشته، که مانع از انجام وظیفه در محضر شما بزرگواران کانال هم می شد، پرداختن به موضوع بسیار مهم و راهبردی اخلاق و معنویّت در حوزه‌های علمیه بود. 🔷 بحمدلله اکنون پس از گذشت حدود 16 ماه از این کار در مراحل خوبی قرار گرفته است امید است که با دعای شما عزیزان بتواند نتایج مطلوبی برای فضای حوزه های علمیّه به همراه داشته باشد. 🔷سلسله جلسات راهبردی ایمان و تعالی جمعی در حوزه های علمیّه که حاصل همکاری مرکز مطالعات راهبردی حوزه و روحانیّت و معاونت تهذیب حوزه های علمیّه است، نشست هایی علمی است که در آن مبتنی بر راهبرد «سلوک مجاهدانه در بستر ولایت و اخوت» از محضر بزرگان اخلاق و معنویّت و نیز فعالان و نخبگان عرصه مدیریّت فرهنگی حوزه های علمیّه بهره خواهیم برد. 🔷در جلسه اول میزبان آیت الله صدیقی هستیم و دیدگاه ایشان را در باب فضای معنوی و اخلاقی حوزه و راهکارهای مدیریّت زندگی جمعی طلاب در راستای تعالی و رشد اخلاقی خواهیم شنید، این جلسه همچنین با حضور فضلا و متخصصین عرصه اخلاق و معنویّت برگزار خواهد شد. 🔷شما همراهان کانال می توانید از طریق لینک پخش زنده این مراسم را به صورت مستقیم مشاهده بفرمایید. 🔷ان شاء الله در هفته های آینده از محضر بزرگان دیگر این عرصه بهره‌مند خواهیم شد. 🌷ارادتمند همه دوستان و اعضای کانال میثم قاسمی 🆔 @tooshe_noor

"انتظار فرج و فرج منتظران" 🔅عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع جُعِلْتُ فِدَاكَ مَتَى الْفَرَجُ فَقَالَ يَا أَبَا بَصِيرٍ وَ أَنْتَ مِمَّنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا مَنْ عَرَفَ هَذَا الْأَمْرَ فَقَدْ فُرِّجَ عَنْهُ لِانْتِظَارِهِ. الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 371 🔅از ابو بصیر نقل شده است که گفت از امام صادق علیه السلام پرسیدم که: به فدای شما شوم! فرج (قیام قائم شما) چه هنگام است؟ امام فرمود: و آیا تو از آنانی که (با انتظار فرج) دنیا را طلب می کند؟! هر کس که این امر (ولایت امام علیه‌السلام) را شناخت، همانا که او را به سبب انتظارش (برای ظهور قائم علیه السلام) فرج و گشایش می‌دهند. ⚜این روایت کوتاه بیانگر چند موضوع بسیار مهم است: 1- انتظار فرج به عنوان برترین اعمال، باید از هر گونه منفعت طلبی مادّی و دنیاگرایانه به دور باشد. 2- شناخت عمیق و معرفت امام زمان علیه السلام، همان حقیقت فرج است که در پدیده ظهور در مقیاسی آفاقی اتفاق می‌افتد و همین اتّفاق مبارک می‌تواند در افق انفسی مؤمنان نیز آشکار شود. 3- شناخت آفاقی امام مساوی است با پایان رنج دنیا و فراهم آمدن زمینه سعادت عمومی انسان در آخرت، به همین مقیاس شناخت درونی و انفسی امام نیز به رستن و رهیدگی از زندگی رنج آور، دنیا طلبی و ورود به دنیای زیبا و با نشاط معنویّت می‌انجامد، دنیایی که در آن رنج دنیا هر چه باشد نخواهد توانست، از شیرینی آن بکاهد. 4- انتظار فرج همزاد معرفت به امام است، چرا که درک شمّه‌ای از حقیقت ولایت و نقشی که در رشد و تعالی انسان دارد، اثری جز انتظار و آمادگی و تلاش برای زمینه‌سازی این وعده مقدّس نخواهد داشت، به راستی که جز آزاد شدگان نمی‌توانند آزادی را برای بشریّت به ارمغان بیاورند... ✍میثم قاسمی شب نهم ربیع الاول 1443 🆔 @tooshe_noor